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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列屬于情緒的外部表現(xiàn)的是()
A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情
2.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi),這是()推崇的教育理想
A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育
3.坐在火車上的乘客感覺(jué)鐵軌兩旁的樹(shù)在后退而車未動(dòng)。這種現(xiàn)象屬于()
A.游動(dòng)知覺(jué)B.似動(dòng)知覺(jué)C.誘動(dòng)知覺(jué)D.時(shí)間知覺(jué)
4.夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象,它屬于()
A.有意想象B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象
5.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()
A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則
6.觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個(gè)性特征所采用的研究方法是()
A.測(cè)驗(yàn)法B.實(shí)驗(yàn)法C.觀察法D.調(diào)查法
7.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),支援中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),這表明白求恩具有的高尚情操是()
A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操
8.有一種我們不認(rèn)識(shí)的水果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到它鮮亮的顏色和特殊的形狀;用手去觸摸,感到其表皮光滑而堅(jiān)硬,這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)是()
A.感覺(jué)B.表象C.記憶D.思維
9.心理過(guò)程是人腦能動(dòng)地反映客觀事物的過(guò)程,它包括()
A.認(rèn)知、情感、行為B.感覺(jué)、知覺(jué)、行為C.情感、意志、行為D.認(rèn)知、情感、意志
10.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于()
A.生產(chǎn)力水平B.社會(huì)制度C.文化背景D.科技水平
二、填空題(10題)11.立竿見(jiàn)影不可能,拔苗助長(zhǎng)更是錯(cuò)誤的,這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有____特點(diǎn)
12.古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用____形式
13.備課要做到三備,具體講就是鉆研教材、____、考慮教法
14.小步子、及時(shí)強(qiáng)化、自定步調(diào)、積極反饋、低錯(cuò)誤率指的是____教學(xué)模式
15.德育的基本途徑是____課與其他學(xué)科教學(xué)
16.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征
17.我國(guó)教育目的確立的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的____學(xué)說(shuō)
18.教師語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言三種形式,其中____是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具
19.____是學(xué)校教育的中心工作,是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
20.古希臘蘇格拉底創(chuàng)始的教學(xué)方法稱為蘇格拉底論,又稱____
三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育
22.學(xué)生的發(fā)展
23.雙軌制
24.學(xué)制
25.教師
四、論述題(5題)26.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?
27.簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的關(guān)系
28.簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系
29.如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括?
30.簡(jiǎn)述心理的實(shí)質(zhì)
五、案例分析(2題)31.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?
32.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述知覺(jué)的自下而上加工和自上而下加工。
參考答案
1.D
2.AA非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的,它指出了制度化教育的弊端,但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)
3.BB似動(dòng)是指在一定時(shí)間和空間條件下,人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng),或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方,看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)
4.BB無(wú)意想象是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象,又稱不隨意想象。例如,學(xué)生常常出現(xiàn)的白日夢(mèng);精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺(jué)等都是無(wú)意想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現(xiàn)
5.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實(shí),按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則
6.CC從觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可看出,該研究方法為觀察法
7.C
8.A
9.DD心理過(guò)程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,也就是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。它包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程三個(gè)方面
10.A
11.長(zhǎng)期性
12.個(gè)別教學(xué)
13.了解學(xué)生
14.程序
15.思想品德或政治
16.理智
17.全面發(fā)展
18.口頭語(yǔ)言
19.教學(xué)
20.產(chǎn)婆術(shù)
21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。
22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化
23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)
24.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。
25.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。
26.(1)氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)說(shuō)的脾氣、秉性。(2)意義:①氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。②氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)
27.(1)聯(lián)系:①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。(2)區(qū)別:①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng),情緒活動(dòng)隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)
28.區(qū)別:(1)二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。(2)情緒更多具有情境性、表淺性和暫時(shí)性,往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性更具有穩(wěn)定性和深刻性。(3)一般地,情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn),而情感則比較內(nèi)隱。聯(lián)系:穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的,而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。情緒也離不開(kāi)情感,情緒的變化又受已形成情感的制約。所以,情緒是情感的基礎(chǔ)和外在表現(xiàn),情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容
29.(1)配合運(yùn)用正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括
30.(1)心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。(2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。②心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映
31.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性
32.從方仲永的事例說(shuō)明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
33.(1)自下而上的加工又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工,是指對(duì)直接作用于感官的刺激物的特性的加工。知覺(jué)依賴于直接作用于感官的刺激物的特性,如顏色和明度依賴于光的波
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