高中三思而后行作文大全

第高中三思而后行作文大全

高中三思而后行作文大全【篇1】

凡事三思而后行，以避免發(fā)生后悔的事，是一種正確的處世之道。然而，這種態(tài)度有時會顯得過于消極。相反地，若不加思考即魯莽，然后再加以反省、檢討的功夫，可能其收獲會來得更大。

置身在變化劇烈的今日社會中，過去所謂的安全、安心、安享、安逸等固定生活狀態(tài)，已不可能擁有永遠會持續(xù)下去的保證。目前影響社會改變的因素太多，過去所謂的學習語錄固定早已被推翻，而構成今日瞬息萬變的社會型態(tài)。

因此，現(xiàn)今可說是難以期盼不后悔的時代。于是存有后悔是無法避免的健康語錄生活哲學，反而更能腳踏實地、貼合現(xiàn)實人生的生活。同時，也容易在日常生活中擷取各種新的體驗，而藉此對人生更有所領悟，也是能體會身為一個人的成長。但是，需要注意的是：那里所謂的后悔并不是刻意去制造后悔的事，也不是鼓勵后悔的發(fā)生，而是勇敢地應對已經(jīng)存在的事實。

基本上，人際關聯(lián)不宜被視作是一種一成不變的固定模式，但也不必為此而沮喪。原則上，不防為自己安排較多處理人際關聯(lián)的機會，且對象并不固定于某一群人，藉此培養(yǎng)、訓練自己的處世潛質(zhì)。

此外，個性值得一提的是，對于人際往來上的第一次接觸，仍然要持續(xù)年輕人的嘗試精神，亦即付出關心并理解挑戰(zhàn)，那么，即使會遭遇后悔的事，這種經(jīng)驗即成為往后應對同樣問題時的參考。

至于那些對人際關聯(lián)心存畏怯的人，也許是由于害怕后悔，于是在應對這方面的問題時，往往表現(xiàn)退避三舍的態(tài)度，而避免理解應對的挑戰(zhàn)。這種類型的人通常地說：最好避免以后不必要的麻煩。而讓自己永遠置身旁觀者的立場。

固然這種類型的人不會發(fā)生任何后悔的事，然而同樣的，也不會獲得任何有建設性的事。換言之，他們無法脫離現(xiàn)有的生活窠臼，連移動一步也不想辦到。他們?nèi)諒鸵蝗盏貙Ｐ挠诰S持現(xiàn)狀，墨守成規(guī)地過日子，未來總有一天將自己陷于停滯不前、無所進展的角落。

在應對挫敗時反省工夫也是絕對必要的，不是讓血汗白費，反省與檢討能有效幫忙你應對下一次的挑戰(zhàn)?？偠灾?，光說不練的人永遠無法有所收獲，不能身體力行也無法真正能有所得。在付諸實行的階段中，你將體會出失敗或后悔的苦果，對于你的人生磨練著實有著相當大的幫忙。

高中三思而后行作文大全【篇2】

人們常說：“三思而后行”，今天我總算好好“領教”了一番。

“快來看!”朋友們在我前面興高采烈地招著手。我興致勃勃地小跑了過去。只見一簇紅黃交織的嬌艷花朵從這院子的欄桿伸出來，晶瑩剔透的露珠在燦爛的金色陽光的照耀下就像璀璨的珍珠，調(diào)皮地在碧綠的葉片上跳躍。

“摘一朵吧!”不知是誰先說了一句，頓時從鬧哄哄的人群中引起了一陣小騷動。大家開始交頭接耳竊竊私語：

“摘一朵又不會怎樣吧……”

“就是。這家子里的臭老頭兇得很。前幾天我不就往他家門口探了下頭嘛，他就沖我大吼大叫。哼，我今天非要把他的這寶貝花摘掉!”

“哎，你別意氣用事……不過這花真漂亮……”

小輕輕推了我一把：“你敢不敢摘”“為什么不敢我可不是膽小鬼!”我理直氣壯地反問。

突然，吵吵鬧鬧的人群一下子鴉雀無聲。大家用一種十分異樣的目光端詳著我。我用手在他們每個人面前晃了晃，用力地咽了一口口水：“看……看著我干什么……”話音未落，茜茜就興奮地摟著我的胳膊，像是一個熱情的推銷員，把我拉到花前，說：“那你摘一朵。”

“啊為什么是……我!”我像是被踩了尾巴的貓似的，三分彈跳起來。周圍的人都露出一副令我捉摸不透的笑容，滿是期待道：“你說敢摘的啊，快點啦!”

這不是重點!我在心里著急地大喊：為什么你們都擺出一副興趣盎然、看免費好戲的表情來

最終，敵眾我寡，我敵不過一群人的刺激。視死如歸似的，一邊喃喃自語，手一邊伸向那簇美麗的花朵：“到底摘不摘呢我怎么可以這樣做……三思而后行，再考慮一下……算了，不考慮了……咯!”

隨著花莖被折斷的尾音，打斷了我的“念經(jīng)”。我如夢初醒，慌忙地抬頭，只見一位怒氣沖沖的老爺奔了出來，嘴里罵罵咧咧。我不一回頭，一大群人早就溜得無影無蹤了。再定睛一看，不遠處的草叢里，六七個腦袋湊在一起，捂著嘴正偷偷地笑呢!我不由得把順手“拈”來的花一丟，向前面奮力跑去……

果然，怪不得所有人都說：“三思而后行?！毕胫裉煊钟幸粋€美麗的小生靈在我的莽撞下提前結束了美好的“人生”，我不由自主地羞愧起來，并雙手合十，悄悄地祈禱老爺爺下次不要認出我，那多可愛的花不要生我的氣。

高中三思而后行作文大全【篇3】

蒼山縣境內(nèi),素有“魯南小泰山”之稱的文峰山前半坡上,有兩棵并立的枝繁葉茂的銀杏樹。樹北有一塊半截石碑,其碑刻少頭無尾,漫漶的已近不清。依稀可見“克勤于邦,克儉于家”、“家無衣帛之妾,廄無食粟之馬,府無金玉”、“鞍之戰(zhàn)”等字樣。這碑是季文子祠堂前的石碑,所記載的人是比這兩千多年的銀杏樹還要年長的春秋時期的魯國上卿季文子。

季文子名叫季孫行父,曾任魯國的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥慶父、三哥叔牙是歷史上有名的季孫氏、孟孫氏、叔孫氏“三桓”勢力的老祖?！叭浮泵暡缓?可季文子的廉政清明以及他的“三思而后行”的思想,卻得到后世的中肯。

魯宣公執(zhí)政,季文子當了宰相。他除去了制造內(nèi)亂的東門襄仲,驅(qū)逐了他的兒子公孫歸父,使國內(nèi)有了一個較穩(wěn)定的環(huán)境。他推行“初稅畝制”,開始按占有田畝多少征稅,邁出了從奴隸賦稅制向封建賦稅制過渡的一步;他請求晉國出兵,并和晉在鞍邑大敗了齊,收回了被齊侵奪的隆邑。他建立鞍邑之戰(zhàn)勝利紀念館,以此讓公室不忘國恥,樹立勝利的信念。

季文子長期執(zhí)掌魯國的朝政和財富,他卻“不以妻妾之奉菲薄為憂,而以社稷顛覆為憂”。當時有人問他:“你身為正卿,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬不用粟米飼養(yǎng),難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎季文子回答:“我當然愿意穿綢衣,可是,我看到國內(nèi)的百姓吃粗糧,穿破衣。我不能讓全國的父老姐妹粗飯破衣,而我家里的妻子兒女過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德,才是國家的榮譽。沒聽說炫耀自己美妾良馬會給國家爭光”?？鬃佣颊f“季文子廉忠啊”。

季文子死后,沒有葬在季氏私邑的費地,而是葬在離鄫國只有六里的文峰山。鄫國是夏朝少康帝給他小兒子姒曲烈的封國,十分弱小,因鄫、魯很早聯(lián)姻,關系密切,季文子一直擔心鄫國的安全。鄫人為了懷念他,特別把埋葬季文子的神峰山改為文峰山,鄫城西邊的小河叫季子河。但季文子死后不長時間,鄫國便被莒國所滅。

而季文子的“善思知其理,善行知其難,遇事三思而后行”的思想,一直影響著后世。

高中三思而后行作文大全【篇4】

夜里微涼的風輕拂著每個人的臉頰，拂去勞累一天的煩悶。我撐著傘迎著綿綿細雨漫步回家，偶然路過一間網(wǎng)吧，隔著玻璃望著那些目不轉睛盯著屏幕的臉，我輕笑，想起一件塵封的往事，佇立在雨中。

小學六年級時，一個周六的晚上。我與朋友相約一起去網(wǎng)吧玩，空城計般地把家中的燈開著，快步下樓向目的地奔跑。不一會兒，我們抵達，用袖子擦拭了一下正流淌的汗水，熟練地付錢，坐下，便迫不及待開始了“奮斗”。

時間猶如沒關緊水龍頭正滴落的液體，悄然流逝，轉眼間竟到了十點鐘，是該回去的時間了。然而我卻猶豫了，在即將通關的游戲與被父母發(fā)現(xiàn)的危險中，搖擺不定。這時朋友說：“不然我們再充值一元，打完就離開”我思索了一會，望了一眼時間，便同意了，再次沉浸入網(wǎng)絡的海洋。

欲望總是猶如一個魔鬼，把人往地獄不斷拉扯。這一元的時間便無限拉長，一次又一次的充值讓人無法自拔。當我再次望向那墻壁，一串心驚的數(shù)字浮現(xiàn)，十一點多了。我忙從座位跳起，往家中狂奔。外面正下著小雨，不停拍打在臉頰，我卻無心去管，只是癡人說夢般不斷請求上天，自己沒被發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)實總是殘忍的，當我躡手躡腳輕推開家門，對上了父母親欣喜又怒火沖天的眼睛。我無可辯駁，垂下頭來，不敢直視，默默等待這場暴風雨。然而正當媽媽要開口斥責時，平時嚴厲的父親卻把她攔住，扔過一條毛巾給我，用低沉的語氣說道：“擦干頭發(fā)再說?！倍虝旱钠届o后，他又說道：“你上網(wǎng)去了吧，你喜歡玩游戲我能理解，但我希望你能認真考慮一下后果，找不到你的我們，該有多著急。你媽到現(xiàn)在還沒吃晚飯。”我偷偷一瞥，這才瞧見，母親的頭發(fā)還在淌著雨水，以及父親早已濕透了的上衣。頓時，玩游戲的快樂蕩然無存，取而代之的是不安和羞愧，回想父親的話語，心中的自責不住涌現(xiàn)，淚水從眼角劃下了：“爸，我錯了，再也不會了?！备赣H終于露出了笑容：“你做一些與學習無關的事情，最近的成績也有些退步，很久沒和朋友一起去‘運動’了吧，但凡事應三思而后行……”

思緒慢慢聚攏了回來，我永遠忘不了那晚父親真摯的教誨，把“三思而后行”溫和刻進了心中。今天的我，離開這地方——這個我曾為之沉迷的地方，沒有絲毫的留戀，沒有涌動的渴望，只有父親的話還在耳邊回響。

雨，還是綿綿地下著。

高中三思而后行作文大全【篇5】

有時我們被告誡，“凡事多想想”。而有時，我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機出現(xiàn)，讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦?。我到底該如何是好是多想抑或是少想?/p>

在做這個看似艱難的抉擇前。我們不妨想想，我們?yōu)楹慰偸潜粍拥亟邮芩送扑]的思考方式盡管他人的建議有其合理性，但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權利。然后，能夠把握并且合理使用“想”的權利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關聯(lián)。

首先我們需明確，有價值的“想”是基于理性，基于學識與判斷力的“想”，而不是被感情偏見奴役的臆想?？杀氖?，我們常常多臆想，少理性思考。面對肉眼可見親身可感的氣候變化，許多人高喊“凡事多想想，一定沒那么簡單”臆想各種陰謀論，阻撓法案與行動;面對博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時，網(wǎng)絡暴民們以偏見為矛擊穿觀望的理性者的盾，大呼不要多想，事實就是這樣;由此可見，基于理性的“想”從來不會出現(xiàn)”太多“的困擾，面對觀點的輸出，事實的陳述，我們都需要想想，拋開情緒與偏見，想想事實背后的原因，想想解決的方法，想想觀點背后情緒與偏見的角色，想想觀點后藏著的事實。

然而，凡事是否都需要理性思考的浸潤才能蛻變的清朗與完美呢其實不然?！袄硇缘南搿痹谂c人的自我實現(xiàn)的命題碰撞時便會露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對化，我們想“效益”，卻在嚴謹?shù)摹岸嘞搿敝絮沲闪巳松?。已是中年的史懷澤功成名就，卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學院院長的頭銜苦修八年醫(yī)學，奉獻畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻的欲望，那么我們將失去一個偉大的志愿者。若我們僅是要過一個不那么偉大，平凡的人生，過度的“想”不僅損耗生命的熱情，還會壓縮生命的質(zhì)感。985相