古代詩詞中的常見語言風格

古代詩詞中的常見語言風格古代詩詞中的常見語言風格/NUMPAGES7古代詩詞中的常見語言風格古代詩詞中的常見語言風格古代詩詞中的常見語言風格（甘肅省康縣一中呂永海746500）1。雄渾：指力大至剛，氣勢磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣度豁達，氣概恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山。體現(xiàn)在具體作品中的有：①壯志凌云，剛毅雄健。如劉邦的《大風歌》“”。②慷慨悲歌，視死如歸。如項羽的《垓下歌》“”。③胸襟豁達，豪情橫溢。如曹操的《觀滄海》“”。④氣勢浩瀚，雄偉壯麗。如王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關，”。⑤想象豐富，境界遼闊。如王之渙的《出塞》“黃河遠上白云間，”。⑥氣魄宏大，氣勢壯觀。如孟浩然的《臨洞庭》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。⑦遼闊高遠，雄奇壯麗。如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，特別是以高適、岑參為代表的邊塞詩人，在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心……堪稱是“雄渾”詩歌中的絕唱。2．豪放：豪邁奔放，謂之豪放。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放。就主體而言，情感激蕩，格調高昂；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾芒、浩渺的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。①李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若閑云野鶴，隨處飄逸。他的詩想象豐富，夸張奇特。如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！保ā秾⑦M酒》）“草綠霜已白，日西月復東。”（《古風》）“燕山雪花大如席”（《北風行》）“白發(fā)三千丈，緣愁是個長。”（《秋浦歌》）②宋詞中的豪放派，以蘇軾、辛棄疾為代表。蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象、飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝。如《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，”。3．沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉?！俺羷t不浮，郁則不薄。”杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋迂曲。杜甫的詩，為濃郁之極。憂愁是杜詩沉郁的主要內容。他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。4．悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡有正義感的詩人，常?？畤@風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌。悲慨是時代的心聲，是詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的《登幽州臺歌》就是最激動人心的悲慨之詩?！啊痹娙藨阎鴫阎倦y酬的極度悲憤，登上城樓，愴然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天、茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。5．俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報國之無門；另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色、驕奢淫逸、醉生夢死的生活。再如《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷）的節(jié)奏明快，《山行》（遠上寒山石徑斜）的輕盈飄拂，《江南春絕句》（千里鶯啼綠映紅）的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”（《遣懷》）的秀而不冶，艷而不妖，都是膾炙人口的佳作。6．沖淡：即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩就有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派的大師。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中?！保ā而B鳴澗》）“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”（《鹿柴》）這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極致。7．曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立。其代表詞人是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”特征。“人生如夢，一尊還酹江月”（《念奴嬌·赤壁懷古》），“老夫聊發(fā)少年狂”（《江城子·密州出獵》）這樣的詞句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設的規(guī)律相和諧。如《水調歌頭·明月幾時有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生的苦惱，求得心靈的超脫。 部分詩人的詩歌語言風格江山代有才人出，星河燦爛出巨匠。豪放高唱須鐵板，婉約妙齡來淺唱。屈原絢麗與沉雄，三曹慷慨兼順暢。淵明寄情山與水，恬淡自適心內曠。子昂憤激兼慷慨，李白飄逸又順暢。王維恬然又含蓄，詩中有畫有暗香。浩然恬靜又渾健，語淡情濃蘊味長。杜甫沉郁又頓挫，樂天流麗又順暢。商隱典麗寓幽婉，杜牧明麗加俊爽。蘇軾豪放又曠達，棄疾深沉又豪放。柳永傷感又纏綿，陸游流暢又雄放。清照凄婉多清麗，姜夔崎拔注感傷。致遠清俊又酣