體育社會學教材第二版課后習題答案2

緒論

1、試述建立體育社會學科的必要性

答：傳統(tǒng)體育教育理論已無法全面回答作為社會現(xiàn)實的體育運動的理論和實踐問

題，社會科學的進步和繁榮、在社會實踐中的廣泛運用，為新學科的誕生創(chuàng)造了

良好的條件。

2、怎樣理解當代體育現(xiàn)象擴大化和復雜化？

答：體育現(xiàn)象的擴大化表現(xiàn)為以下幾個方面：體育的國際化與全球化趨勢（如奧

林匹克運動的全球化、發(fā)展中國家對國際競技活動的參與等）；體育文化的普及

（如體育教育的普及、人的主體意識在體育中的覺醒、體育生活方式的確立等）;

體育與大眾傳播媒介的高度結合（如電視轉播的出現(xiàn)和繁榮）以及體育的大眾化

與平民化發(fā)展（如體育人口的迅速增加、體育場地設施的社區(qū)化、體育管理的社

團化）。

體育現(xiàn)象的復雜化表現(xiàn)在以下幾個方面：大量經(jīng)濟活動介入體育之中（競

技體育的業(yè)余原則廢除，體育商業(yè)化職業(yè)化高速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模）；體

育現(xiàn)象的社會政治化（如體育成為當代和平與民主潮流的一部分，同時也淪為政

治角逐、政治統(tǒng)治的工具）；體育社會問題的廣泛出現(xiàn)（如球場暴力、婦女歧視、

種族歧視、濫用違禁藥物、體育中的腐敗現(xiàn)象、宗教、邪教對體育的滲透和利用

等等）?

3、什么是體育社會學？簡述體育社會學的研究對象、內(nèi)容和社會功能。（重點）

答：（1）體育社會學是一門研究體育運動的社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會相互

關系的社會學分支學科。

（2）體育社會現(xiàn)象，是體育社會學研究的基本對象。

（3）研究內(nèi)容:

①研究體育的社會結構、特點及與社會的相互關系

②研究體育社會學的理論和體育社會問題

8不同體育形態(tài)的研究

4、簡述體育社會學、社會體育學與體育社會科學的區(qū)別。（重點）

答：“體育社會學”、“社會體育學”與“體育社會科學”這三個概念是有嚴格區(qū)

別的，體育社會科學是有關體育的社會科學群的總稱，它包含著眾多的學科，如

體育經(jīng)濟學、體育法學、體育倫理學、體育美學等，體育社會學也是其中的一門。

社會體育學，亦稱群眾體育學，是關于職工、農(nóng)民、居民體育活動原理與方法的

一門學科，與體育社會學在研究對象和領域上明顯不同。

第一章社會學與體育社會學

1.什么是社會學？簡述社會學的研究對象、研究領域和社會功能。

答：社會學是一門研究人類社會共同生活的科學；也有人認為社會學是研究具體

問題的行為科學，提出“社會學是關于人類行為科學的一個分支學科，旨在探索

人之間社會關系及人之間和集體之間相互交往和相互影響的原因及其結果”“社

會學是關于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會科學”鄭杭生。

研究對象：社會學的研究對象有三，其一是社會，其二是個人及其社會行為，其

三是人與社會的關系。

研究領域：

（1）群體單位：家庭、村寨、城鎮(zhèn)、都市、都落、民族、團體等。

（2）社會制度：親屬、經(jīng)濟、政治、法律、宗教、教育、文化、體育等。

（3）社會過程：合作、競爭、戰(zhàn)爭、改革、革命、社會輿論、社會價值觀、社

會一體化等。

（4）社會問題：婚姻.勞動就業(yè).升學、民族分裂犯罪、環(huán)境污染、人口、移民、

種族歧視、婦女歧視、暴力等.

社會功能：1、描述功能2、解釋功能3、預測功能

2.試述體育社會學的產(chǎn)生與發(fā)展的過程。

答：（-）體育社會學的初創(chuàng)階段

（-）當代國外體育社會學的發(fā)展簡況

1、學科初建階段

2、學科發(fā)展階段

3.舉例說明近年我國體育社會學取得的新進展。

答：（-）社會體育

1、體育與生活方式關系的研究

2、社區(qū)體育的研究

3、全民健身的研究

（二）競技體育

1、競技體育功能的開發(fā)性研究

2、對競技體育異化的研究

3、對運動員、運動隊的社會學研究

4、對運動訓練的社會學研究

（三）學校體育

1、學校體育與競技體育關系的研究

2、學生群體的研究

（四）民族體育文化的研究

第二章體育社會研究的方法

1、如何理解馬克思主義哲學和邏輯學的方法論？

答：在哲學層次上，唯物論強調(diào)知識來源于實踐，強調(diào)經(jīng)驗事實先于理論存在，

主張以人的活動作為哲學思考的重心；強調(diào)發(fā)展的觀點，反對靜態(tài)的分析。還認

為社會歷史的發(fā)展是人類生產(chǎn)力及其所創(chuàng)造的社會關系的辯證發(fā)展過程，所以只

有通過對歷史過程的認識才能解釋人們的社會活動。在研究方法的層次工，馬克

思的辯證法強調(diào)研究過程的實踐性和經(jīng)驗性，重視以客觀歷史事實與社會事實來

說明普遍的社會規(guī)律。它把社會作為一個整體來加以研究，側重分析社會結構及

各個分系統(tǒng)之間的相互關系，以便對社會變化的原因做出解釋。

2、什么是體育社會調(diào)查的程序？（重點）

答：①選題和提出假設；②研究設計；③收集資料；④處理和分析資料；⑤闡述

結果以檢驗假設。

3、社會調(diào)查問卷設計應注意哪些問題？請設計一份體育社會調(diào)查的問卷。（重

點）

答：（1）要圍繞著調(diào)查目的去設計，提問題可以有不同方式，但必須與被查者有

關。這就是說不要提與調(diào)查無關的問題。

（2）設計問卷應該使用清晰、明確、簡單的語言，問題不要過多，以不超過30

個問題，在半小時內(nèi)可以回答完為宜。

（3）設計問題要避免帶有感情色彩，盡量做到客觀，以減少偏誤。

(4)問卷最好匿名回答。

第三章體育與社會結構

1、怎樣正確理解政治與體育的關系？

答：政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。長期以來，人類從事著三種基本的生產(chǎn)活動，即人

類自身的人口生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。社會對這三種生產(chǎn)活動和人際關系要

實行各種控制與調(diào)節(jié)，其中最基本的、最宏觀的控制系統(tǒng)就是政治。在社會學中，

政治往往指的是在社會生活中哪股社會力量被承認、被利用，而哪股社會力量被

否定、被排斥的過程。

體育與政治之間的關系，始終是國際體育界關心的一個問題。有人主張體育與政

治無關，提出“當你把一只腳跨進奧林匹克大門的時候，就把政治留在了門外”。

將體育和政治二者完全分離的想法是非常幼稚的。體育是無法在一種社會政治

“真空，，中生存的。體育是人類社會中不可缺少的成份，它們被社會的、政治的、

經(jīng)濟的力量不斷影響著。人們的生存居住和人際關系，至少部分地與政治權力的

問題相聯(lián)系。因此，體育與政治有著緊密的聯(lián)系。但是過分地強調(diào)和夸張體育對

政治的依附關系，也是不恰當?shù)摹?/p>

2、政治對體育的影響決定了體育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：(1)政治的需要制約體育的目的性質(zhì)

(2)政治制度規(guī)定著體育制度的類型

(3)政治思想意識制約體育的價值觀念

3、體育對政治有哪些積極的影響和作用？

答：(1)振奮民族精神，進行愛國主義教育

(2)提高國家的地位，顯示國家制度的優(yōu)越性

(3)促進國內(nèi)政治的統(tǒng)一和各民族的團結

(4)服務于國家的外交政策，提供特殊的外交場合和手段

4,體育對政治的消極作用表現(xiàn)為哪幾個方面？

答：(1)維護殖民統(tǒng)治和宣揚民族沙文主義，如英聯(lián)邦運動會就是英國殖民主

義的遺跡和象征。

(2)在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導致民族抗爭。在拉丁美洲就有

過因足球比賽而發(fā)生的國與國之間的戰(zhàn)爭。

（3）體育的社會問題，如球場暴力、濫用興奮劑等，可損害國家的政治形象體

育決策的重大失誤，重大體育比賽的輿論誤導，體育中的不公平享受所造成社會

心理的失衡等，都可能引發(fā)事端。

5、生產(chǎn)力的發(fā)展對體育產(chǎn)生了什么影響？

答：（-）生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動結構的變化

（二）生產(chǎn)力變革對勞動者的健康影響在身體部位上性質(zhì)上都發(fā)生變化

6、社會經(jīng)濟發(fā)展對體育事業(yè)有什么促進作用？

答：體育運動必須與國家的經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平從根本上決定著

體育運動發(fā)展的規(guī)模和速度，決定著體育事業(yè)內(nèi)部的結構和比例。國外學者對

1984年奧運會獎牌分布及獲獎國的經(jīng)濟狀況進行了比較研究，發(fā)現(xiàn)98%的獎牌

都為經(jīng)濟水平較高、掃盲率較高和人口平均壽命較長的國家所獲得。一個國家或

地區(qū)國民總產(chǎn)值、國民平均收入等基本指標是體育運動發(fā)展的前提指標。前者對

競技體育可以起較大的作用，后者則對群眾體育和學校體育的影響表現(xiàn)得較為直

接。

7、社會經(jīng)濟的發(fā)展對人們參與體育運動有哪些積極意義？

答：

8、體育的社會機構有哪些？

答：體育的行政機構主要指體育的政府領導機構、管理機構。我國體育的行政機

構還包括國防、教育、衛(wèi)生等部門的體育機構，以及工會、婦聯(lián)、共青團等群眾

組織中的體育部門。

9、簡述社區(qū)體育的概念。構成社區(qū)體育的基本要素是什么？

答：社區(qū)體育指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設

施為物質(zhì)基礎，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進社區(qū)感情

為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育。

社區(qū)體育由以下幾個要素構成：①社區(qū)成員；②為保證社區(qū)體育正常開展而建立

的體育組織；③必要的場地設施；④一定數(shù)量的社會體育指導員們；⑤各種具體

的體育活動；⑥一定的經(jīng)費保證。

10、簡述家庭的概念。簡述家庭體育的作用和意義。

答：家庭是社會構成中最基本的細胞，是由婚姻關引夫婦）、血緣關系（父、母、

子女、兄弟、姐妹）或其他親族關系（她婢、翁婿、婆媳等）所組成的社會的最

基本的單位。

（1）家庭中的體育是人們實現(xiàn)終身體育的起點和歸宿。

（2）終身體育不僅包括著人的整個一生都要參加體育活動，它還蘊含著應該使

家庭、社會、學校的體育緊密聯(lián)系起來。

（3）家庭體育不僅是學校體育的擴展和延續(xù)，而且是競技體育人才的發(fā)源地和

支撐點。

（4）體育運動是家庭支配余暇時間的活動方式之一，是家庭集體活動的一種良

好機會，也是維系家庭團結、和睦的紐帶。

11、什么是社會分層？社會分層的標準有哪幾種？（重點）

答：社會分層，指社會中的人被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程和現(xiàn)象。

社會分層是社會系統(tǒng)的重要因素，它直接影響著人們的社會表現(xiàn)。各個社會層次

之間的關系（如沖突、整合等）更影響著社會系統(tǒng)的運行狀況。

社會分層的標準，有財富一一經(jīng)濟標準，威望一一社會標準，權力一一政治標準

等幾種?？砂词杖攵嗌佟⒙殬I(yè)地位、受教育程度、權力大小進行劃分每個人所屬

的階級或階層。

12、體育參與方式與參與程度可以有哪些分層方式？（重點）

答：（一）職業(yè)分層（二）技術分層（三）參與方式與參與程度分層

第四章體育與社會運行

1什么是社會變遷？社會變遷包括哪些內(nèi)容和類型？

答：社會變遷，指一切社會現(xiàn)象發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結果。凡社會制度（包

括社會的根本制度和各種具體的社會制度）、社會結構、社會組織、人口、環(huán)境,

以及道德、法律、哲學、宗教、文學藝術、風俗習慣等一切社會現(xiàn)象的突發(fā)的、

急劇的變化或演進的、緩慢的變化，都是社會變遷。可以說，社會無時不在變動,

無處不在變遷。

（一）自然環(huán)境引起的社會變遷（二）人口的變遷

（三）經(jīng)濟的變遷（四）社會結構的變過

（五）社會價值觀念和生活方式的變遷

（六）科學技術的變遷（七）文化的變遷

類型：（一）整體變遷與局部變遷

（二）社會進步與社會倒退

（三）社會進化與社會革命

（四）自發(fā)性社會變遷與有計劃的社會變過

2社會變過對體育運動的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：（一）經(jīng)濟變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社會制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價值觀念

（三）社會的科技變遷可以加速體育的發(fā)展

（四）社會變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標和功能

（五）社會的文化變遷可以形成體育的文化類型

3社會經(jīng)濟發(fā)展對體育事業(yè)有什么促進作用？

答：

4社會經(jīng)濟的發(fā)展對人們參與體育運動有哪些積極意義？

答：

5體育運動對社會經(jīng)濟發(fā)展有何促進作用？

答：一、體育運動必須與社會協(xié)調(diào)發(fā)展

二、體育推動社會發(fā)展的效益

6為什么說體育是社會發(fā)展的重要組成部分，！

答：1目標的一致性

在一個協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)成員都應，充分認識大系統(tǒng)的共同目標,

以及此目標帶米的共同利益，因而在實際運作過程中，能做到局部服從整體。因

此，體育這個子系統(tǒng)必須確定與整個社會相協(xié)調(diào)的正確目標。

2運作的高效率

協(xié)調(diào)發(fā)展的根本目的在于高效率運作，以實現(xiàn)目標。使用較少的人力、物力、

財力和社會時間，高質(zhì)量地完成各項體育工作，是協(xié)調(diào)發(fā)展的必然結果。

3具有良好的調(diào)節(jié)、控制和修補機制

一個系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展是在動態(tài)中不斷與不協(xié)調(diào)、不平衡的干擾因素做斗爭而

實現(xiàn)的。這就需要有一個良好的調(diào)節(jié)、控制和修補機制。體育運動的社會廣泛性

和運行的多樣性，以及某些結果的不可預測性，決定了它更需要建立一種良好的

調(diào)節(jié)、修補機制。建立一個靈活的反饋系統(tǒng)，實行法律、道德和社會組織的調(diào)節(jié)

控制，通過和解、妥協(xié)、順應、容忍等方式解決各體育單元之間的矛盾沖突，就

是必不可少的。

4具有充足的物質(zhì)、能量和信息供應

作為社會系統(tǒng)的體育運動，必須得到足夠的發(fā)展資金、專業(yè)人員、場地設

施?？萍剂α?、大眾傳播媒介，才能保證與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。任何一個資金匾乏、

人員不足、場館短缺、不重視科學研究的體育系統(tǒng)，都不可能實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

7體育運動為什么要與社會協(xié)調(diào)發(fā)展？

答：協(xié)調(diào)發(fā)展，是指體育運動與社會環(huán)境之間，物質(zhì)、能量、信息交換中的平衡

互動達到最佳狀態(tài)。在社會大系統(tǒng)中，大系統(tǒng)與子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，兩個以上子系統(tǒng)

之間的協(xié)調(diào)，都可產(chǎn)生協(xié)調(diào)作用。因此，體育運動與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，是體育社

會學十分關注的問題。

8什么是體育的社會效益？體育的社會效益包括哪些內(nèi)容？

答:體育的社會效益，是指從社會總體的基本利益來衡量體育運動的效果和收益。

1、體育運動，及它的每一個組成單元，都對社會做出貢獻。

2、體育的社會效益是所付出的社會代價和取得的社會利益之間的比例關系。

3、體育的社會效益是體育政策與社會其他公共政策之間的反映

4、體育的社會效益是以提供某種社會服務的方式顯現(xiàn)出來的。

9如何評價體育的社會效益？哪些因素可以間接的反映和評價體育運動的社會

效益？

答：（1）社會成員的身體建設（2）社會生活質(zhì)量的改善

（3）勞動力質(zhì)量的提高（4）體育場館的經(jīng)營作用

10什么是社會流動？體育社會流動的方式有哪些？（重點）

答：社會流動，指社會成員從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向

另一種職業(yè)的轉變過程。由于社會分層的存在，就必然出現(xiàn)社會流動。

（一）垂直流動與水平流動（二）自然流動與非自然流動

11體育的社會流動有哪些主要的趨勢？體育的社會流動有什么社會意義?

答：（1）水平流動越來越頻繁（2）向上流動多于向下流動（3）非自然流動、結

構性流動增加（4）運動人才個人一生中流動增加，范圍加大，速度加快（5）流

動中的經(jīng)濟因素增加

第五章體育與體育人口

1人口的概念是什么？

答：人口是社會學研究的主要對象，人口學是社會學的重要分支。人口是經(jīng)濟和

社會發(fā)展的重要參數(shù)，人口數(shù)量的增減和質(zhì)量的優(yōu)劣本身也是社會發(fā)展的一個重

要指標。人口的數(shù)量與質(zhì)量也與一個社會體育運動之間存在著互動的關系。

2為什么要控制人口數(shù)量的發(fā)展？人口數(shù)量對體育的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？

答：由于人口的過快增長給經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來了如下問題：

一資源過度消耗，引起資源爭奪，甚至爆發(fā)戰(zhàn)亂；

—生態(tài)環(huán)境破壞，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；

一城市過分擁擠；人們生存環(huán)境惡化；

—社會機會減少，各種社會問題叢生；

一人們的勞動報酬遞減，造成社會貧困化，犯罪率不斷上升。

—教育、衛(wèi)生、體育等公共事業(yè)不能滿足社會需要，最終造成人口質(zhì)量的

嚴重下降。

體育的本質(zhì)是對人的關照。因此人口的數(shù)量對體育的發(fā)展，以及人的體育需求的

滿足都有至關重要的影響，適度的人口數(shù)量是體育得以發(fā)展的良好前提。

社會總人口數(shù)量過多，會造成體育資源分配的嚴重不足。大量的體育場館設

施被擠占、挪做它用，被改造成，居民住房或商業(yè)用房。而新修的居民區(qū)缺少空

地、綠地和體育設施用地，這些都將影響體育的正常發(fā)展。

學校學生數(shù)量過多，造成人均體育教師數(shù)量、人均體育經(jīng)費、人均體育場地

面積和人均體育器材設施數(shù)量的嚴重不足。許多中小學場地設施不足，在“螺絲

殼里做道場”，全校的課間操要分幾批完成，有的學校甚至沒有場地設施，要在

馬路上上體育課，既不符合交通安全的要求，也達不到體育環(huán)境的健康標準。由

于學校自身體育資源的匾乏，更不可能向社會開放。

家庭子女數(shù)量過多也不利于體育的發(fā)展。衛(wèi)生學的調(diào)查證明，多子女家庭的

孩子的發(fā)育水平、健康水平明顯低于少子女的家庭。事實上，多子女家庭在子女

的營養(yǎng)、教育、運動、娛樂等許多方面缺少條件和機會。當然，一些家庭對獨生

子女的過分溺愛，使得一些孩子嬌生慣養(yǎng)，也不利他們的體育參與，是造成“肥

胖兒”和“豆芽菜”體型高發(fā)重要原因。

3、決定人口質(zhì)量的因素有哪些？人口質(zhì)量與體育的關系如何？

答：(1)國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。國民總產(chǎn)值、國民總收入，特別是國民人均收入。

(2)國家的穩(wěn)定狀態(tài)，戰(zhàn)爭動亂致使國民素質(zhì)嚴重下降；

(3)自然災害、疾病瘟疫都可能造成國力虛弱

(4)教育、科技、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生防疫、環(huán)境保護、體育事業(yè)的水平直

接關系到人口的各種素質(zhì)。其中教育對青少年素質(zhì)的關系最為密切，教育思想、

教育體制、以及對教育的投入都是從根本上影響人的素質(zhì)的因素。

(5)社會的價值觀念、倫理在鐵水準都會影響人口的基本素質(zhì)。艾滋病和

毒品的蔓延就從這方面給我們敲響警鐘。

(1)隨著總體健康水平的提高，人們對體育的依賴程度逐步增長。由于疾病譜

的變化，大量心血管疾病、腦血管疾病人數(shù)驟然增加，全社會的“灰色健康”人

口的數(shù)量陡增，人們對體育運動的參與意識變得越來越強。

(2)人們的體育活動的方式開始發(fā)生變化。起源于低能量攝入，高席強度勞動

消耗時代的傳統(tǒng)健身養(yǎng)生方法，已經(jīng)逐漸不適應各種“文明病”的發(fā)生和蔓延，

人們更多地傾向于各種有氧鍛煉活動，如長走、慢跑、健美操、有氧舞蹈等，以

求更多的能量物質(zhì)的消耗。

4、論述人口分布的一般規(guī)律及其對體育的影響。

答：地理、氣候條件、資源狀況等是決定人口分布的自然因素，人們的勞動能力、

生產(chǎn)力水平、科技進步程度、社會經(jīng)濟發(fā)展狀況是人口分布的社會因素。某些政

治因素也可以改變?nèi)丝诘姆植紶顩r，如我國西部大開發(fā)的政策將會大大調(diào)整人口

的分布。

人類最適于居住的地區(qū)大多在離海岸線500千米以內(nèi).海拔在500米以下，

具有良好灌溉條件，土壤肥沃、氣候適宜。交通便利，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的地區(qū)。

河流兩岸是比較適合人們居住的地方，許多古代文明就產(chǎn)生在大河流域，一些文

明的衰亡也往往因河流的干涸枯竭。過分干燥、濕熱和寒冷的地方都不適合人們

生存，或缺乏自然資源，如沙漠，或蚊蠅孳生，疾病瘟疫蔓延，如熱帶叢林，或

冰雪常年覆蓋，寸草不生，如南極北極。

體育運動，作為一種社會文化大多發(fā)生于人口較為密集的地區(qū)。大規(guī)模的體育設

施一般都建筑在人口集中的大中型城市。大型的體育競賽表演活動都在交通方

便、商業(yè)繁榮、觀眾云集的地方舉行。體育人才大多出現(xiàn)在教育高度發(fā)展，人員

素質(zhì)相對較高的人口密度較大的區(qū)域。體育產(chǎn)業(yè)也都是在人口相對密集的城鎮(zhèn)首

先繁榮起來?？梢哉f，合理而適當?shù)娜丝诜植际乾F(xiàn)代體育發(fā)展的基礎條件。然而,

人口的高度集中又往往給體育的發(fā)展造成一定的物質(zhì)條件方面的困難。

我國人口的梯級分布造成了我國體育發(fā)展的不平衡性。我國競技體育形成的

以遼寧、廣東、上海、北京、江蘇、山東等省區(qū)為第一梯隊的態(tài)勢就基本反映了

這一人口分布的現(xiàn)狀。我國社會體育和學校體育長期的不平衡發(fā)展也與人口的不

平衡分布有密切的關系。

我國正在通過三峽工程、南水北調(diào)、西部大開發(fā)等措施調(diào)整人口與經(jīng)濟的不

平衡發(fā)展的狀態(tài)。在新的世紀，體育運動也將會因人口分布的變化調(diào)整自己的發(fā)

展格局。

5、論述人口的性別結構與年齡結構。

答：人口的性別結構

人口的性別比例，一般是趨于自然平衡的，但由于社會中婦女的地位，人們的性

別偏見，可能造成人口比例的失衡。比如人們可以通過弱嬰，墮胎等方法減少女

性的數(shù)量。我國因重男輕女思想的影響，嬰兒出生性別比高達116（即116個男

嬰100個女嬰），遠遠超過國際認同的可以容忍的最高警戒線107。由于戰(zhàn)爭中

男性的病死亡率和男性壽命低于女性等原因，也可以造成某一年齡段女性多于男

性。中國64歲以下各年齡段的人口中，男性的人數(shù)都多于女性，1歲到14歲的

男孩明顯多于女性，65歲以后女性逐漸高于男性，到高齡階段，大約每100個

女性只有相對24至40但男性。

人口的年齡結構

人口的年齡結構對經(jīng)濟與社會發(fā)展關系重大。它決定了整個社會的勞動人口

與被撫養(yǎng)，贍養(yǎng)人口的比例。當前者過少，而后者過多時，社會的負擔就會十分

沉重，而當前者過大時，可以提供較為廉價的勞動力，但社會的就業(yè)負擔加重。

6,如何根據(jù)年齡結構區(qū)分社會的性質(zhì)？

答：（1）老年系數(shù)：65歲和65歲以上人口占總人口的比例；

（2）少年兒童系數(shù)：14周歲和14歲以下人口占總人口的比例；

（3）老少比：老年人口與少年人口數(shù)之比；（藏留宏查老年人的資料）

（4）中位數(shù)：人口按年齡累加達到半數(shù)時的年齡數(shù)。

7、體育人口的概念是什么？（重點）

答：體育人口指經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂，進行專項訓練，以及其他與體育

事業(yè)有關的人在總人口中的數(shù)量和比重。

8、國際上判定體育人口的標準有哪幾種？（重點）

答：1單一粗放式判定標準

2三元定性判定標準

3三元等級判定標準

9、我國體育人口的判定標準是什么？（重點）

答：一每周身體活動頻度3次以上；

一每次身體活動時間30分鐘以上；

—每次身體活動強度中等程度以上。

10、試述中國體育人口和非體育人口的現(xiàn)狀（重點）。

答：（-）1996-2000年中國體育人口數(shù)量增長情況

（二）我國體育人口的結構

（三）我國體育人口的歷史評價

（四）中國發(fā)展體育人口的前景估計

（五）我國體育人口的國際比較

第六章競技體育的社會學分析

1、競技體育的概念是什么？

答：競技體育定義為“指在全面發(fā)展身體，最大限度的挖掘和發(fā)揮人（個體或群

體）在體力、心理、智力等方面的潛力的基礎上，以攀登運動技術高峰和創(chuàng)造優(yōu)

異運動成績?yōu)橹饕康囊环N運動過程”。

2、簡述競技體育產(chǎn)生發(fā)展的社會文化背景。

答：在人類的愚昧、野蠻時代，在文字產(chǎn)生之前，原始人之間的“競技”活動可

以說是他們生產(chǎn)勞動之余的主要文化活動形式之一。但是，這時的競技體育是十

分原始和蒙昧的。反映出簡單社會中人們的那種蠻拙的身體需要和非常貧乏的物

質(zhì)條件。這一點從民族學、人類文化學家對至今尚處在氏族社會的非洲、大洋洲

部落的記載中可以得到證明。

具有人類文明意義的競技體育，應該追溯到古希臘的奧林匹克運動會和東方

文化中的某些競技活動。

古希臘成為奧林匹克競技體育的發(fā)祥地絕非偶然。其主要原因是：①古代希

臘商品生產(chǎn)較為繁榮，這在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的人類古代社會是絕無僅有的。商品

經(jīng)濟的繁榮，使生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，征服自然、改造自然的信念易于形成，社

會生活內(nèi)容也就豐富多彩，奧林匹克競技活動就是其中的一部分。②商品經(jīng)濟的

發(fā)展和開放的海洋地理環(huán)境使希臘人產(chǎn)生了外向、好動的性格。他們有獨立不羈

的人格、開拓精神和交易觀念。這種充滿自由、競爭精神的文化個性，鼓勵人們

參與各種競爭活動，激發(fā)了人們的競爭能力。③古代希臘的奴隸制民主制度為競

技體育的存在與發(fā)展創(chuàng)造了良好的思想環(huán)境，因為競技體育畢竟需要一種平等與

公正的原則作為思想基礎，雖然古希臘的民主制度是局限于奴隸主階級的，但在

當時的世界各種文明中是獨有的。④古希臘的城邦統(tǒng)治注重軍事，更注重軍事力

量的主體一一人的體力的發(fā)展。同時頻繁的城邦戰(zhàn)爭使人們又渴望和平，用一種

和平競爭的方式取代殘酷的戰(zhàn)爭?？梢哉f，窮兵贖武的斯巴達人獲取了古代奧運

會的大部分冠軍頭銜，而講究平和藝術的雅典人給古代奧林匹克留下了規(guī)則。這

些機制的綜合運行，產(chǎn)生了古代奧林匹克運動，并持續(xù)了一千余年，成為人類文

明史上的一枝奇芭。

中國西周時代的禮射活動，是堪與同時代奧林匹克運動比美的一種祭奠競技

活動。它的組織周密、秩序嚴格、開展廣泛等特點都不亞于古代奧運會。在中國

的盛唐時期，由于與外來文化的高度取合，競技體育也曾有過輝煌的發(fā)展，但是

由于受到儒家思想的嚴重束縛，逐漸喪失了競爭性，到了近代而趨于湮沒。

封建文化從本質(zhì)上講是和競技體育所提倡的價值觀念背道而馳的；是壓抑競

技體育發(fā)展的，這是封建社會的專制統(tǒng)治和人才觀念所決定的。無論是中國長達

兩千年的封建社會，還是歐洲綿延一千年的中世紀黑暗統(tǒng)治都證明了這一點。在

封建社會，競技體育不能成為體育文化的主體，而只能淪為民間游戲中的競技活

動。

真正含義的近現(xiàn)代競技體育，發(fā)源于英國的戶外競技活動，它是歐洲資本主

義市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。資本主義在雇傭勞動、商品流通的同時，出現(xiàn)了繁榮的市場

經(jīng)濟，也產(chǎn)生了與之相應的競爭觀念和行為。人們的這樣一種活動特征和價值觀

念遷移到業(yè)余文化活動中.便刺激了近現(xiàn)代競技體育的勃發(fā)。英國戶外競技運動

的興起，德國考古學家對古希臘縣林匹克遺址的發(fā)掘，法國教育學家顧拜旦對近

代奧林匹克運動的倡導，終于使奧林匹克運動重新勃發(fā)。大英帝國衰落后，競技

體育的優(yōu)勢地位轉移到美國。決不是偶然的。競技體育是隙著大工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)

展而逐漸發(fā)育起來，并在市場經(jīng)濟環(huán)境中成熟完善的。只有當國家的人口由分散

的鄉(xiāng)村集中到城市，社會為人們提供越來越多的物質(zhì)、能量、信息、閑暇時間的

時候，社會的物質(zhì)文明與精神文明達到一定程度，競技體育才會以較快的步伐進

入社會生活。

第二次世界大戰(zhàn)后，世界處于較長時間的相對和平狀態(tài)。人類厭倦戰(zhàn)爭動亂,

渴望加強國際間的友誼與合作。人們強烈地寄希望于競技體育的發(fā)展。有的學者

提出：“競技體育是隨著人類文化的進步而發(fā)展起來的一種特殊的、禮儀化的戰(zhàn)

爭?！保ㄗ衾眨┧拜^之用毀滅性的、殘酷的、愚蠢的和喪失人的另一手段一一戰(zhàn)

爭來解決國際爭端或威望等問題，前者的代價便是微小的了。人類未來的和平也

許有賴于我們是否能夠以一種歷久不渝而且富有意義的方式組織國際體育運動”

（杰弗里?考德威爾）。用國際競技體育活動來解決國際間的種種矛盾和斗爭，

只是和平主義者的美好愿望而已，但說明現(xiàn)代競技體育的發(fā)展確實具有良好的思

想背景。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界兩大陣營的對壘，冷戰(zhàn)局面的形成，使競技

體育成了政治斗爭的一種工具。此時，社會主義國家對競技體育政治功能的理解,

以及資本主義國家競技體育的職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展，都從不同側面推動了國際競

技體育。因此，20世紀六、七十年代以后，競技體育更向國際化、科學化、高

水平化的方向迅猛發(fā)展。

競技體育固然與社會的政治經(jīng)濟發(fā)展有著密切的關聯(lián),但它決不是對社會做

簡單的“符合”和“再現(xiàn)”作為一種文化形態(tài)，它還有自身的內(nèi)在的發(fā)生、發(fā)展

規(guī)律。

3、簡述近代競技體育勃興的社會背景.

答：考察許多競技體育項目的形成過程，也具有這樣一種由低級向高級發(fā)展的規(guī)

律。許多競技項目最初只不過是人們在業(yè)余時間進行的簡單玩耍，經(jīng)過加工整理,

產(chǎn)生了簡單的規(guī)則和裁判方法，變成了局部區(qū)域里的民間游戲。有些民間游戲再

經(jīng)過某些社會組織認定，并確立了文字的規(guī)則，規(guī)范了場地器材，就正式轉化為

競技體育項目。

4、游戲的基本社會作用是什么？

答：（1）促進少年兒童的社會化過程，大多數(shù)游戲都是對某種行為和社會角色進

行模仿，有利于他們認識社會。

（2）通過某種游戲技能的表現(xiàn)，激發(fā)眾人的情緒，給個人和他人帶來歡樂，

起到社會休閑娛樂的作用。

（3）為社會人際關系提供一種良好的情感交流方式，特別是給家庭成員之間、

男女之間增加情感交流的機會。

5、競技體育有哪些特點？

答：一、公平競爭是競技體育的靈魂

二、運動競賽的結果具有預先不可確定性

三、具有競賽規(guī)則、裁判與仲裁手段

四、競技體育追求既定的功利目標，傳播和宣傳某種價值觀念

五、競技體育具有完整的組織體系和嚴格的規(guī)章制度

6、什么是競爭？競爭的社會意義是什么？

答：競爭是優(yōu)勝劣汰的基本形式。社會中的競爭指人或各種類型的團體，為了

同一個追求目標而進行力的較量，決出勝負或優(yōu)劣，并進行利益的再分配。競技

體育中的競爭是社會競爭的一種基本形式。體育競爭的目的是為擊敗某種對立

物。

競爭，是一種較為普遍存在的社會現(xiàn)象。優(yōu)勝劣汰是自然界和人類賴以進步的客

觀規(guī)律。自然界和人類社會中的每一個體都處在優(yōu)勝劣汰的過程中，人們無法逃

避這個客觀規(guī)律。茫茫宇宙中的競爭，保留了那些具有安全軌道的行星；動物、

植物中的競爭，淘汰了那些生命力最差的類群。人類是否也有競爭，也應競爭？

這是一個古老而現(xiàn)實的話題。不必諱言的是，當生命需要的廣泛性與維護這種需

要的利益的有限性之間發(fā)生強烈沖突時，競爭就不可避免。于是，人類社會的競

爭一直存在著、延續(xù)著，并因人類的意識的存在而將競爭推向了極至一一戰(zhàn)爭，

人們手拿武器，恫嚇威脅，甚至滅絕對方以求一逞。

人們厭惡陰謀競爭與野蠻競爭，希冀公平競爭和規(guī)范競爭。競技體育在這方

面堪稱典范。它為人類社會構筑了一個公平和規(guī)范競爭的模式。這是一個平等得

使每一個人都樂于接受，通俗得使每一個人都能夠接受的模式。它保障了這場競

爭參與者的同等的資格、共同的權力和均等的機會，實現(xiàn)了法律面前人人平等。

競爭的最終成敗不在于人間的一切先賦的不平等，而在于自身水質(zhì)的高下和付出

努力的多寡。

7、為什么競爭是競技體育的靈魂，簡述競技體育的競爭有何特點？

答：體育競技具有強烈的排他性。競爭的結果只產(chǎn)生一個優(yōu)勝者。產(chǎn)生多個優(yōu)勝

者的競爭常常是不成功的競爭。這就要求參加競爭各方要通過訓練，不斷提高自

己的運動技能、心理水平、戰(zhàn)術意識、團隊精神，以及把握機遇的能力。

競技體育中的競爭，畢竟是文化領域中的競爭。不同于以滅絕對方為目的的

戰(zhàn)爭方式的“競爭”，也不同于以獲得更大經(jīng)濟利益為目的的經(jīng)濟方式的競爭。

競技體育的競爭以合作為前提，以公平公正公開為原則。他提倡一種公平競爭精

神，即FairPlay。

8、體育比賽的規(guī)則的核心是什么？體育比賽的規(guī)則有什么社會價值？

答：第一，競賽規(guī)則和任何法律一樣，必須明確規(guī)則適用的條件。各種不同的項

目適用不同的規(guī)則。不同性質(zhì)和級別的比賽，要制定特殊的條款，一般不能借用

和類推。第二，競賽規(guī)則必須對賽場上的各種動作行為做出明確的規(guī)定，并說明

哪些是允許的、要求的或禁止的，以供運動員、教練員遵守。第三，和一切邏輯

上完整的法律一樣，競賽規(guī)則也指明了違反規(guī)則后應承擔的法律后果。任何競賽

規(guī)則都具有罰責，并規(guī)定了對違例行為的處理方法。體育比賽之所以能使激烈競

爭中的雙方保持清醒的頭腦，做到令行禁止，和規(guī)則具有的強制性是分不開的。

第四，競賽規(guī)則要明確指出判別勝負（得分與失分，成功與失?。┑脑瓌t和指標,

這與一般法律是不同的。第五，競賽規(guī)則必須具有權威性，它必須形成文字，經(jīng)

過國家的體育權力機構或國際單項運動聯(lián)合會審定公布，任何人都無法隨意修改

和解釋。

運動競賽單靠規(guī)則做文字上的制約，由運動員自覺執(zhí)行是不夠的。運動競

賽還必須靠一定的社會控制來實現(xiàn)。這就是執(zhí)行規(guī)則的裁判、檢查、仲裁系統(tǒng)。

有時候還必須借助新聞輿論的監(jiān)督作用。這一點是競技體育高度組織化、制度化

的標志，也可以由此區(qū)別于一般的游戲活動。

競技體育，強烈追求明確的一定的功利目的，而且，這些功利目的是公諸

于世的。競技體育的競賽活動首先要靠規(guī)則來確定比賽各方的強與弱、快與慢、

高與低、多與少、重與輕、長與短、大與小等數(shù)量上的等級和差別。然后決定勝

與負和名次的先與后，隨之而來的是給優(yōu)勝者頒發(fā)錦標、獎章、物質(zhì)獎勵，以及

其他的社會榮譽和社會利益。在西方國家，注重個人的物質(zhì)獎勵和新聞輿論知名

度，因而也會得到廣告、就業(yè)、就學方面的好處。在我國，則強調(diào)愛國主義、集

體主義道德品質(zhì)等社會效益，也適當?shù)亟o予物質(zhì)獎勵。這種表彰和獎勵均以集體

主義、愛國主義為前提，是對運動員教練員辛勤勞動的肯定和報償。當國家經(jīng)濟

體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡之后，在競技體育中“職業(yè)化”已是一種發(fā)展的

必然趨勢，對物質(zhì)獎勵的重視程度也有大的變化，但重視愛國主義、集體主義道

德品質(zhì)的原則和前提沒有發(fā)生根本變化。

9、簡述競技體育的社會學分類。

答：一、非正規(guī)競技體育

二、組織化的競技體育

三、商業(yè)化競技體育

10、詳述競技體育的文化價值。

答：（-）競技體育是一種莊嚴肅穆的禮儀慶典文化

（-）競技體育是記錄人類潛能的人體文化

（三）競技體育是提高社會道德水平的規(guī)范文化

（四）競技體育是提高審美意識的情感文化

11、試過競技體育的教育價值。

答：（一）競技體育是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一種重要手段（二）競

技體育促進人的社會化

12、試過競技體育在促進人的社會化方面的積極作用？

答：（1）它不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)、運動能力、生活適應能力，使他們

增長社會知識，而且對他們的思維意識、道德品質(zhì)、行為規(guī)范，都能產(chǎn)生重要影

響。

（2）它是青少年兒童的主要社交場合之一，對提高他們的社交能力，獨立工

作能力，有著積極作用。

（3）它為人們提供了改變自身的社會地位，爭取個人事業(yè)成功的社會榜樣。

廣大青少年可以從優(yōu)秀運動員經(jīng)過努力拼搏，取得勝利，得到啟示和鼓勵。

第七章體育群體與體育社團

1什么是群體？群體的分類有哪些？群體的功能是什么？

答：群體，亦稱社會群體；泛指通過一定社會關系結合起來進行共同活動的集體,

是人們社會生活的具體單位。廣義的群體包括家庭、鄉(xiāng)村、城市、政黨、國家，

乃至人類社會各種不同類型的結合。狹義的群體僅指人際關系親密的初級群體和

小群體，如家庭、鄰里、朋友等。社會學一級研究后者，認為前者過于寬泛，但

也適當加大后者的范圍，不局限于“小群體”。

（-）滿足社會的多種需要

（二）滿足個人的多種需求

（三）進行社會教化

2什么是體育群體？體育群體有哪些特征？

答：體育群體，指為了達到某種體育的目的，而自發(fā)地或人為地組織起來的具有

結構性特征的小群體。

（-）以體育為共同目標

（-）以體育實踐為共同的基本活動方式

（三）成員對某種體育活動項目或某種體育手段具有強烈而穩(wěn)定的興趣

（四）開展對外的競賽活動

（五）內(nèi)部具有分工或分層

3體育群體分哪幾類？

答：（1）按構成體育群體的原則和方式；可分為正式群體和非正式群體。

（2）按體育群體的形成和社會關系：可劃分為基礎群體和功能群體。

（3）按群體所從事的體育活動的性質(zhì)，又可將體育群體分為下列幾種：

①體育學習群體。②競技體育群體。③健身娛樂群體。

4什么是體育學習群體？主要對象是什么？

答：這是主要承擔教育和社會化功能的體育群體，它由教師、教練和青少年共同

組成。主要活動內(nèi)容是體育教育和通過體育的社會化，主要組織形式是學校的班

級。體育群體成員在活動過程中。不僅學到了知識、技術、技能，增強了體質(zhì)，

而且還能通過群體生活內(nèi)化該群體的行為規(guī)范、態(tài)度和習慣。學生在體育課上不

是進行孤立的學習，這種學習是在群體的活動中實現(xiàn)的，學習的過程也是群體成

長的過程。學生們在群體生活中學習和掌握對生活的看法、改善思維方式、行為

方式，建立人生觀。體育群體的這種功能是其他課程所難以具備的。在這種群體

中主要的社會關系有兩種：一種是師生間的指導與被指導的關系，另一種教師和

學生間的互動關系。在學生中往往因場地、設備、時間的限制以及學生的興趣和

友誼，會分化為若干個小群體。這些小群體對實現(xiàn)體育的教育目標至關重要。教

育者要有意識地去分析和利用這些小群體，特別要無分發(fā)揮這些小群體中產(chǎn)生出

來的“領導者”的作用，并努力縮小群體與群體之間的差別。

5構成競技體育群體要素有哪些？試述運動員群體的主要特征？

答：1）群體成員的需求；2）群體規(guī)范；3）競爭對象；4）競技實力。

運動員是社會的一個特殊的群體，也是體育界的一個標志性群體，對這個群體

的研究是體育社會學的重要任務。本書闡述的運動員指帶有職業(yè)訓練性質(zhì)的運動

員，而不是泛指一般群眾體育比賽中的運動員。

運動員是競技體育的主體，是競技文化的創(chuàng)造者，也是人類基本價值觀念的

負載者。他們與教練員構成了運動訓練的一對矛盾，又與觀眾之間構成運動競賽

的一對矛盾。運動員在當今世界是一種重要的社會角色。因此，運動員是體育社

會學的重要研究對象。

運動員具有較同齡人更強的主體意識和競爭性，這是因為他們較早地離開了

家庭，開始獨立生活，運動員特定的行為方式培養(yǎng)了他們的競爭性。他們的社會

需求具有多層次性和多樣性，他們追求的功利有國家的、社會的，也有家庭的、

個人的，有物質(zhì)的，也有精神的；他們具有創(chuàng)造意識、挑戰(zhàn)意識和攻擊意識，心

理指向比較積極；他們的文化程度偏低，但生活閱歷和經(jīng)驗較同齡人豐富。

運動員是一種社會榜樣，他們常常作為一種民族英雄、青年楷模來塑造和宣

傳的。他們是社會忠誠的形象代表。他們要傾其全力忠誠于他們所從屬的國家或

團體。

運動員還是一種需要繼續(xù)社會化的社會角色、運動員的年齡一般在15-25

歲之間。在他們服役期間，要在學業(yè)、生活、婚戀等許多方面做出犧牲，社會應

對他們今后的生活全面負責。他們自己應正確理解自己的處境，做好繼續(xù)社會化

的準備。

中國運動員的“早衰”現(xiàn)象、淘汰率高的問題、后備力量不足的問題、運動生涯

結束后的出路問題等，都是體育社會學關心的課題。

6社會團體的概念是什么？社團應具備哪幾個條件和功能？

答：社會團體簡稱社團，就是具有某些共同特征的人相聚而成的互益組織。這是

社會學的定義。社團的法律定義是“指公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按

照其章程開展活動的非營利性社會組織”。體育社團就是以體育運動為目的或活

動內(nèi)容的社會團體。

具備條件：一定數(shù)量的較為固定的成員、特定的體育目標、明確的行為規(guī)范、權

力結構、一定的物質(zhì)設備、適宜的外部環(huán)境、一定的社會承認

社會團體的功能、代表群體參與政治活動、協(xié)助政府體育部門完成某些政府職能、

成員發(fā)展、維護成員的個別權益和群體權益

7體育社團的作用是什么？體育社團的種類有哪些？

答：1競技體育類社團

2社會體育類社團

3體育科學學術社團

4體育觀眾社團

5體育娛樂享受型社團

6體育經(jīng)濟型社團

第八章體育與文化

L文化的概念是什么？文化有什么特征？

答：一般地說，文化有狹義和廣義兩種含義：狹義的文化，主要指人類社會意識

形態(tài)及與之相適應的制度和設施；廣義的文化，指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神

財富的總和及其創(chuàng)造過程。

（-）文化的繼承性

（-）文化的時代性

（三）文化的民族性

（四）文化的世界性

（五）文化的階級性

2.結合體育運動談談文化的繼承性、時代性、民族性和世界性。

答：

3.文化可分為幾個層次？文化的各層次包含哪些內(nèi)容？

答：一般將它劃分為三個層次，即外層的物的層次（物質(zhì)的層次），核心部的心

的層次（心理的層次），中間的心和物相結合的層次。

外層物的層次，即馬克思所說的“第二自然”，或稱對象化了的勞動。

文化的中間層次，包括自然和社會的理論，各種社會制度、社會關系、社會組織

等。

文化的里層（核心部層次），指的是文化心態(tài)，包括價值觀念、思維方式、宗教

情緒、民族性格、審美情趣、道德情操等等。

4.體育運動與文化的三個層次什么聯(lián)系？

答：體育運動與上述三個層次的文化均有不同程度的聯(lián)系。它既有技術方面的層

次，也有社會組織制度的層次，還有內(nèi)在的價值觀念、思維方式、審美情趣、道

德情操等。因此，體育文化是一種多層次的，內(nèi)容極其豐富的文化形態(tài)。

5.中國文化的有哪些特性？

答：（一）統(tǒng)一性（二）連續(xù)性（三）非宗教性（人文精神）

（四）泛道德性（五）中庸和平（六）鄉(xiāng)土情誼

6.體育文化的概念是什么？體育文化大體包括哪些內(nèi)容？

答：體育文化是關于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。大體包括體

育認識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條

件等。

7.簡述現(xiàn)代體育文化形態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展的過程。

答：（-）現(xiàn)代體育文化形態(tài)

現(xiàn)代體育文化形態(tài)是以西方工業(yè)革命和文藝復興運動為文化背景而產(chǎn)生的。

旨在謀求身體的培育和發(fā)展，增進健康和保持積極的心理、生理狀態(tài)，維護社會

穩(wěn)定，發(fā)展體育理想、體育意識。其體育行為主要是群體性的競技活動和個體性

的保健活動，以及各種類型的娛樂性活動。其目的在于實現(xiàn)身、心、群的合理發(fā)

展，為社會提供和造就時代所需要的具有完整的人格和理想體格的社會成員。

(二)前體育文化形態(tài)

前體育文化形態(tài)是人類社會尚處于低級開發(fā)階段的產(chǎn)物，與人類低能量開支

和原始思維方式相適應。屬于自然體育形態(tài)，前體育文化形態(tài)還不能成為一種獨

立的文化形態(tài)，它包含和交織在人類經(jīng)濟、宗教、教育、醫(yī)療、娛樂和戰(zhàn)爭行為

之中。前體育文化形態(tài)作為人類初期智能和體能的表現(xiàn)形式，深深地滲入于人類

的愚昧、野蠻時代的一切活動之中。

(三)過渡期體育文化形態(tài)

在由前體育文化形態(tài)向現(xiàn)代體育文化形態(tài)演變的過程中，出現(xiàn)了一個漫長的

過渡階段，產(chǎn)生了兩種形態(tài)，即準體育文化形態(tài)和亞體育文化形態(tài)。

(1)準體育文化形態(tài)：是指那些與現(xiàn)代體育文化形態(tài)相比尚不成熟和不完

整的，但作為文化類的屬性而言，已經(jīng)具有獨立性格和質(zhì)的區(qū)別的體育文化，如

處于游戲狀態(tài)的體育。

(2)亞體育文化形態(tài)：指那種在一定歷史時期內(nèi)居非主導地位或具有地域性

定義的體育文化，如邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育。

8.簡述體育文化在文化中的地位。

答：體育可以歸入兩大類文化中體育是一種跨度很大、綜合性很強的文化類型。

嚴格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財富和精神財

富也是不容忽視的。

體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在原始時期很難與宗教、教育、娛樂、

醫(yī)療、軍事相分離，在漫長的人類歷史發(fā)展時間里沒有形成獨立的形態(tài)體系，以

至不能在許多文化場合占一席之地。到了近現(xiàn)代，體育運動雖然已經(jīng)有了不容忽

視的規(guī)模和社會投入，但仍然得不到文化的全部承認，這不能不說是一種歷史的

誤會。

然而，體育作為一種獨立的文化形態(tài)，它的作用是其他任何文化形態(tài)所不能

取代的，甚至其他文化形態(tài)的發(fā)展，還不得不從體育文化中借鑒、遷延某些具有

特質(zhì)的東西。因此體育一旦成為當代文化的重要組成部分，它的存在和發(fā)展，有

助于完善和健全社會的文化，也有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。

9.簡述體育文化的價值。

答：體育作為一種人類文化形態(tài)和現(xiàn)象的偉大意義和價值在于，同人類通過勞動

改造和創(chuàng)造環(huán)境一樣,體育也改造和創(chuàng)造著環(huán)境一一只是這一環(huán)境并非外在的自

然環(huán)境，而是人類自我的個體生理環(huán)境，乃至社會群體的生理、心理環(huán)境，體育

在不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價值。

10.試過東西方體育文化有什么差異？

答：（一）東方體育文化

“在東方大多數(shù)民族的體育中，衛(wèi)生保健術占有重要的地位。這是由于大河

流域的民族世世代代生息在可以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的社會環(huán)境中，已習

慣了和諧、寧靜及相對穩(wěn)定的生活方式，因此親以個人的修身養(yǎng)性為主”

（二）西方體育文化

西方體育文化是源于古希臘、羅馬的西歐文化。它是在工業(yè)生產(chǎn)、市場競爭

的社會條件下，以城市為中心發(fā)展起來的，以競技運動項目的競賽為特征的一種

體育文化。到了近現(xiàn)代，由于資本主義的擴張，殖民主義的侵略，這種體育文化

逐漸傳播到世界各地。在奧林匹克運動重新勃興后，這種體育文化便具有了世界

意義，成為當代世界體育文化的主干。

第九章體育與教育

1社會化的涵義是什么？體育運動在人的社會化的過程中有什么作用？

答：社會化是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程。

2體育對培養(yǎng)現(xiàn)代人有什么重要意義？

答：在人的一生中，許多人并不是自覺地以個體的社會化為目的而去從事體育運

動的，卻在體育運動中實現(xiàn)或加速了自己的社會化過程。在現(xiàn)代社會，體育的社

會化功能越來越引起廣泛重視。人們的需求是多種多樣的，但不能無止境地得到

滿足。文化對社會的最重要的功能就是對人們的需求給予同樣的模式，使之能夠

共同生活。因此，體育這種文化對社會所具有的第一個重要功能便是促進入的社

會化。體育不僅可以為人們提供社會生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，

而且還可以使人們學到其他社會生活領域中的規(guī)則。特別對青少年來說，體育還

可以使他們學習到互相尊重，養(yǎng)成良好的社會態(tài)度，發(fā)展自主性和對道德問題的

判斷力，促進他們個性的形成與發(fā)展。體育社會化，不僅能提高人們對身體、生

命、環(huán)境和體育的認識，形成正確的體育價值觀念，而且還可以在內(nèi)化競爭的意

義、規(guī)范、道德等過程中，認識到社會上的各種競爭活動的社會意義。

3體育社會化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個方面？

答：一、身體教育、運動教育與生活技術和技能傳授

二、體育運動與社會規(guī)范教育

三、體育運動與社會價值觀念體系

四、體育運動與社會角色習得

五、體育運動與個性的形成和發(fā)展

4為什么說身體和運動教育是傳授生活技術、技能的重要手段？

答：（1）在嬰幼兒期，家長用體育練習的方式傳授坐、爬、站、走、跑等基本身

體活動技能

（2）在兒童少年期，游戲擴展孩子們的跑、跳、投擲、負重、支撐、懸垂、

攀登等技能。

（3）在青少年期，他們參加各種運動，發(fā)展了身體素質(zhì)。培養(yǎng)了運動技術

和技能，形成了他們對于自身有機體健康的良好態(tài)度。

（4）在青壯年期，身體鍛煉保持他們的身體的活動能力。一部分堅持參加

競技體育活動的人還可以不斷地提高運動技術水平。

（5）在老年期，健身活動可以推遲和延緩身體衰老的出現(xiàn)，保持較好的健

康水平和肢體活動能力。

5體育運動是如何人們進行社會規(guī)范教育的？

答：規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進入社會前必不可少的社會化過程。體育規(guī)范訓練是一

種可以經(jīng)常重復和加以控制的，并不會給社會造成損失的過程。這一過程可以在

教師、家長或其他人員指導下進行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這

一過程可以視為對社會法規(guī)和倫理道德學習的模擬過程。

兒童少年對體育游戲規(guī)則的適應有一個過程。在第一階段（即幼兒期）只有

個人的規(guī)則，因為在那個時期，孩子們只是在集體游戲中散漫地做一些各自獨立

的玩耍而已。在第二階段（4~6歲以后），他們視集體游戲中的規(guī)則為神圣不可

侵犯，拒絕變更規(guī)則，因為他們認為教導他們游戲活動的年長者具有絕對權威。

第三階段（10歲以后），他們不再視規(guī)則為神圣不可侵犯，當他們了解到規(guī)則的

真正意義，并開始重視相互尊重與合作的價值，便經(jīng)常協(xié)商變更規(guī)則，使游戲和

比賽更為平等。游戲一開始，他們即絕對遵守規(guī)則，因為這是他們自治的結果。

這種相互尊重權利的“合作”將有利于他們理解遵守社會規(guī)范的意義和重要性，

有利于形成“尊重權利”的觀念。這種社會化效果，受到相當高的評價.這是因

為它有利于理解遵守社會規(guī)范的意義和重要性，有利于形成尊重權利的觀念。

6什么是社會角色？什么是體育運動中的角色？體育運動中的角色需具備哪些

條件？

答：社會角色是完成社會活動的必要的社會形式和個人的行為方式。所謂體育運

動中的角色，也就是指個人在由體育而結成的社會關系中所處的地位。這種地位

有其權利、義務和相應的行為要求。

(1)能做到與群體規(guī)范一致。

(2)都滿足于自己的地位與角色。

(3)與領導人物、核心人物關系協(xié)調(diào)。

(4)具有與其他成員的一體感。

7體育運動中的角色對少年兒童的教育意義是什么？

答：通過體育角色的學習，學生懂得了社會角色是與人們的某種社會地位、身份

相一致的一整套權利。義務的規(guī)范與行為模式。它是人們對具有特定身份的人的

行為期望，是構成社會群體和組織的基礎。這有利于教育學生懂得“做什么像什

么”的社會意義，為他們將來走向社會時“干一行愛一行”，努力做好本職工作,

打下一定的思想基礎。

通過體育角色的學習，還可以使學生體會到經(jīng)過個人努力是可以成功扮演各種角

色的，從而體驗出入的主觀努力是改變社會地位的重要途徑。也可以讓他們意識

到社會上“角色倒錯”可能造成的危害。在現(xiàn)代社會里，這一點尤為重要。

8個性的概念是什么？體育與發(fā)展個性的關系是什么？

答：所謂個性，是指一個人在其生理素質(zhì)和個性心理特征的基礎上，在一定的社

會歷史條件下，通過社會生活的實踐鍛煉與陶冶，逐步形成的觀念、態(tài)度、習慣

與行為。它是一個人比較穩(wěn)定的生理、心理素質(zhì)和社會行為特征的總和。

體育的重要功能之一，就是能對人的有機體施加影響，它不僅能影響到人體的生

理屬性，還能影響到心理屬性，促進身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時還能夠作為

社會教化的手段來促進個性的形成與發(fā)展。

9試述現(xiàn)代人和傳統(tǒng)人在行為規(guī)范和價值觀念等有哪些不同？

答：第一，現(xiàn)代人可以保留傳統(tǒng)的東西，卻不做傳統(tǒng)的奴隸，并且敢于摒棄一切

不必要的或阻礙文明繼續(xù)進步的東西；第二，現(xiàn)代人靠努力工作和高度的進取心

以獲得政治和經(jīng)濟上的地位，而不是依靠自己的出身門第；第三，現(xiàn)代人具有勇

往直前和變革創(chuàng)新的精神，而不聽天由命。

在行為方式上，現(xiàn)代人重視技術技能，精于計算，惜時守時，講求效率，辦

事有計劃性，信息廣而靈。

在人際關系上，現(xiàn)代人善于互相尊重，既敢于發(fā)表意見，又能夠聽取他人意

見，講究分配的公正性，具有樂觀的生活態(tài)度。

現(xiàn)代人所要求的社會性格，和現(xiàn)代體育，特別是競技體育所提倡的觀念是一

致的。因此，在現(xiàn)代社會里，常常利用體育運動來培養(yǎng)社會成員或未來社會成員

的現(xiàn)代意識和心理行為。而經(jīng)常從事體育活動的人也往往更容易建立起積極的人

生觀和世界觀。

10.什么是人的現(xiàn)代化？試述體育對培養(yǎng)現(xiàn)代人競爭意識的作用？

答：人的現(xiàn)代化，主要是指人的文化素質(zhì)的現(xiàn)代化。除了具有現(xiàn)代科學知識外，

還包括人的思維方式、價值觀念、行為特點和情感方式的現(xiàn)代化。

（-）體育運動培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識

（二）體育運動擴展了現(xiàn)代人“開放”的視野

（三）體育運動豐富充實著現(xiàn)代人的情感生活

（四）現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識

（五）現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式

第十章體育與科學技術

1科學技術的本質(zhì)是什么？科學與技術有哪些異同？

答：科學技術是第一生產(chǎn)力，科學技術也是社會發(fā)展的巨大動力。

科學是關于自然、社會與思維的知識體系。技術則泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然

科學原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能，廣義技術還包括相應的生產(chǎn)工具

和其他物質(zhì)設備，以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序、方法。人類整個的知識生產(chǎn)

主要由兩大部分組成，一個是科學理論的生產(chǎn)，一個是技術的生產(chǎn)?？茖W技術是

人類認識自然和改造自然的創(chuàng)新活動的結晶，是人類文明的基石。

2當代科學技術活動有哪些特征?

答：（1）呈現(xiàn)交叉性、復雜性、多樣性

（2）科技知識創(chuàng)新、傳播、轉化和應用的空前快捷和廣泛

（3）科技活動的社會化、規(guī)?；⑷蚧?/p>

（4）當代科技創(chuàng)新活動更需要社會的理解和支持

3科學技術的發(fā)展對經(jīng)濟與社會發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？

答：（-）科學技術對經(jīng)濟的促進作用

（1）科學技術的進步為人類更充分地利用自然界提供了必要的手段。

（2）科學技術的發(fā)展提高了勞動者素質(zhì)。使以體力勞動為主的生產(chǎn)過程轉變?yōu)?/p>

以腦力勞動為主的生產(chǎn)過程。據(jù)統(tǒng)計，專業(yè)技術人員每增加1%,可以使生產(chǎn)增

長1.8%;而普通勞動者每增加1%,只能使生產(chǎn)增長0.76%。

（3）科學技術能夠?qū)鹘y(tǒng)的生產(chǎn)設備進行改造，提高原有設備的生產(chǎn)效率。

（二）科學技術對社會變遷的影響

（1）科學技術推動了產(chǎn)業(yè)結構和就業(yè)結構的變化

（2）科學技術促進了信息社會的到來

（3）科學技術促進了全球經(jīng)濟系統(tǒng)的形成

（4）科學技術是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要手段

（5）工作方式和生活方式將發(fā)生重大變化

4科學技術是如何作用于體育的？

答：（-）科學技術對體育器物層次上的作用

（二）科學對體育制度層次上的作用

（三）科學作用于體育的價值觀念層次

5體育對科學技術的發(fā)展有哪些貢獻？

答：（-）體育實踐是檢驗科學技術成果的標準之一

（二）體育科學是重要的科學門類之一

（三）運動技術是一種特殊的技術

6科學技術作用于體育時需要具備哪些社會條件？

答：（-）功能與結構（二）政策

7試述知識經(jīng)濟對體育發(fā)展的影響？

答：首先，在知識經(jīng)濟時代，競技體育的實力將轉化為各種不同質(zhì)的知識產(chǎn)品的

智力，其競爭手段主要依靠技術創(chuàng)新以及創(chuàng)新技術的推廣能力。競爭的實力招集

中在善于創(chuàng)新的智慧入群中。

其次，由于在知識經(jīng)濟社會，經(jīng)濟生活的決定因素是知識和智能，而不是實

物資源，因此對體育人才的爭奪與培養(yǎng)、體育科學知識的創(chuàng)造，體育科學知識產(chǎn)

權的保護，將成為未來社會體育運動的焦點。

再次，在追求知識勞動放大的知識經(jīng)濟社會，計算機系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)

將成為強有力的工具，體育活動中的大量常規(guī)性的、邏輯性智力活動將交給電腦

去完成。同時體育院校、體育科研機構、以及其他體育的智力機關將成為知識經(jīng)

濟社會體育發(fā)展的中軸機構。

總之，從實物經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉型最終表現(xiàn)為人的轉型。在體育領域則更

多地表現(xiàn)為從注重體力向注重智力轉移，從單純的生物觀點向人文精神的轉移。

8知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新需要具備哪些社會條件？

答：（1）原始性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，以及對知識的創(chuàng)造性整理和歸納；

（2）知識和技術的創(chuàng)造性集成和應用，以及知識的創(chuàng)造性傳播、轉化和規(guī)模

產(chǎn)業(yè)化等；

（3）管理體制與運行機制、經(jīng)營管理和文化的創(chuàng)新等；

（4）應當涵蓋自然科學、工程技術、人文藝術、哲學與社會科學，以及經(jīng)濟

和社會活動中的創(chuàng)新活動。

9試述體育科學化的發(fā)展趨勢。

答：（-）體育科學體系更加完整

（二）體育科研的管理體制更加完善

（三）科學技術成果在體育領域的廣泛使用

（四）運動處方科學是體育科學化的重要標志

（五）體育科學與反科學、偽科學之間的斗爭更加有力

第十一章體育與大眾傳播媒介

1大眾傳播媒介的定義是什么？大眾傳播媒介特點是什么？

答：大眾傳播媒介是傳送視聽信息的非個體性傳播工具。它們的產(chǎn)生使人們的信

息的溝通方式發(fā)生了變化。從以人為中介、個體與個體的方式，轉變?yōu)橐詡鞑ス?/p>

具為媒介、媒介面對群體的方式。

大眾傳播媒介具有信息來源的普遍性

大眾傳播媒介具有強烈的時效性和敏感性

大眾傳播媒介具有普遍性

大眾傳播具有公眾教育職能

2大眾傳播媒介的社會功能主要表現(xiàn)哪幾個方面？

答：（-）賦予人物、事件和社會活動以某種社會地位

（-）社會控制的中介作用

（三）模擬社會環(huán)境

3大眾傳播媒介有哪些類別？

答：眾傳播媒介從技術性質(zhì)上，可以劃分為印刷類（報章雜志）和電波類（廣播

電影、電視）兩大類。

4體育與大眾傳播媒介的關系是什么？

答：-、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為

二、大眾傳播媒介縮短了體育