【高中語文】《一個消逝了的山村》課件34張+統(tǒng)編版選擇性必修下冊

馮至1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運動的影響開始發(fā)表新詩，1930年赴德國留學(xué)，攻讀德國文學(xué)和德國哲學(xué)。1935獲哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明，在西南聯(lián)大擔(dān)任外語系教授。馮至（1905—1993）原名馮承植，河北涿縣人。現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、翻譯家。作品：詩集《昨日之歌》《北游及其他》

小說《蟬與晚秋》《伍子胥》《仲尼之將喪》散文集《山水》

代表作詩集《十四行集》學(xué)貫中西，既有國學(xué)的的扎實功底，又有西學(xué)的深厚造詣。評價：魯迅曾稱贊他是“中國最為杰出的抒情詩人”。地位：與卞之琳一起被認(rèn)為是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家。關(guān)于作者

《一個消逝了的山村》選自馮至的散文集《山水》。1942年秋，馮至將過去寫的10篇散文集在一起，題名《山水》。其中的《一棵老樹》和《一個消逝了的山村》最為精純。

學(xué)界對《山水》的評價很高，將《一棵老樹》稱為“白話散文誕生以來的杰作”。陸耀東稱《一個消逝了的山村》為“我國現(xiàn)代主義散文中的杰作”，“無論從哪一方面說，它都是一個真正的創(chuàng)造，在中國，是獨樹一幟的”?！渡剿?/p>

散文通常分為敘事散文、抒情散文、哲理散文、寫景散文等，有意境深邃、語言優(yōu)美、形式自由、形散而神不散的特點。

敘事散文:以寫人記事為主的散文,這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體和突出,同時表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受,也帶有濃厚的抒情成分;抒情散文:注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文,這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點是強(qiáng)烈的抒情性;寫景散文:以描繪景物為主的散文,這類文章多在描繪景物的同時抒發(fā)感情,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,或運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò);哲理散文:哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)以及觀念具有震撼性的審美效果。散文的分類背景介紹

1938年，因全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，馮至隨同濟(jì)大學(xué)搬遷到昆明，后到西南聯(lián)合大學(xué)任德語教授。1941年，為了躲避日軍空襲，馮至攜全家搬進(jìn)昆明金殿背后的楊家山林場，寄居于茅屋之中。每星期進(jìn)城兩次去教課，十五里的路程，走去走回。這篇文章便是作者在小茅屋里創(chuàng)作的。“世道既變文亦因之”，戰(zhàn)爭帶來的死亡感促進(jìn)了作家對生命終極意義的思考，林場茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水，從亙古的大自然中領(lǐng)悟生命和歷史的奧秘。

茅屋時期是馮至一生中最沉淵于自然和玄思的時期，他一生中最珍愛的三部書：詩集《十四行集》、散文集《山水》及小說《伍子胥》，都是在林場茅屋中誕生的。

西南聯(lián)大是一所在侵華日軍的戰(zhàn)火中誕生的大學(xué)。1937年7月7日，盧溝橋事變發(fā)生，平津淪陷。南開大學(xué)直接被日軍的炮火炸為廢墟，北京大學(xué)、清華大學(xué)也停止辦學(xué)。于是三所大學(xué)決定合并南遷，先是遷到長沙，組成長沙聯(lián)合大學(xué)。1937年11月1日，由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)在長沙組建成立的國立長沙臨時大學(xué)在長沙開學(xué)。沒想到，長沙很快也連遭日機(jī)轟炸，1938年2月中旬，經(jīng)中華民國教育部批準(zhǔn)，長沙臨時大學(xué)分三路西遷昆明。1938年4月，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。

這是中國高等教育史上的一個傳奇，這所大學(xué)存在了短短八年零八個月，卻誕生了172位院士，8位“兩彈一星”元勛，2位諾貝爾獎得主，9位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。培養(yǎng)的人才超過戰(zhàn)前北大、清華、南開、三所大學(xué)30年培養(yǎng)的人才的總和。西南聯(lián)大

“人不能為了無謂的喧囂，而忘卻生命的根蒂，要在寂寞中，在對草木鳥獸的觀察中體驗人生的意義。”

“在抗戰(zhàn)中最苦悶的歲月里，多賴那樸質(zhì)的原野供給我無限的精神食糧，當(dāng)社會里一般地趨向腐爛時，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的樹木，都曾給我許多啟示，在寂寞中，在無人可與告語的境況里，它們維系住了我向上的心情，它們在我的生命里發(fā)生了比任何人類的名言懿行都重大的作用?！薄T至·散文集《山水·后記》我們準(zhǔn)備著我們準(zhǔn)備著深深地領(lǐng)受那些意想不到的奇跡，在漫長的歲月里忽然有彗星的出現(xiàn)，狂風(fēng)乍起。我們的生命在這一瞬間，仿佛在第一次的擁抱里過去的悲歡忽然在眼前凝結(jié)成屹然不動的形體。我們贊頌?zāi)切┬±ハx，它們經(jīng)過了一次交媾或是抵御了一次危險，便結(jié)束它們美妙的一生。我們整個的生命在承受狂風(fēng)乍起，彗星的出現(xiàn)。我們來到郊外題注:“敵機(jī)空襲警報時，昆明的市民都躲到郊外”和暖的陽光內(nèi)我們來到郊外，像不同的河水融成一片大海。有同樣的警醒在我們的心頭，是同樣的運命在我們的肩頭。要愛惜這個警醒，要愛惜這個運命，不要到危險過去，那些分歧的街衢又把我們吸回，海水分成河水。我們站立在高高的山巔我們站立在高高的山巔化身為一望無邊的遠(yuǎn)景，化成面前的廣漠的平原，化成平原上交錯的蹊徑。哪條路、哪道水，沒有關(guān)聯(lián)，哪陣風(fēng)、哪片云，沒有呼應(yīng)：我們走過的城市、山川，都化成了我們的生命。我們的生長、我們的憂愁是某某山坡的一棵松樹，是某某城上的一片濃霧；我們隨著風(fēng)吹，隨著水流，化成平原上交錯的蹊徑，化成蹊徑上行人的生命?！八话胧窃娙耍话胧钦苋?。”整體感知讀準(zhǔn)字音清冽（）鼠麹草（）

采擷（

）

靛藍(lán)（）赭色（）

悚然（）嗥叫（）

颶風(fēng)（

）麂子（）孑然一身（）風(fēng)雨如晦（）lièqūxiédiànzhěsǒnɡháojù

jǐjiéhuì指白天刮風(fēng)下雨,天色暗得像黑夜一樣。后形容政治黑暗,社會不安或形勢險惡。一個消逝了的山村隨時間逝去，不復(fù)存在。一個已經(jīng)不存在了的山村作者是如何發(fā)現(xiàn)它的？第1段最后一句：但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）

點出作者居住的山村隱藏著一段

，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。第二部分（4-10）作者的感知，描寫看到的草木的

，如小溪、鼠麹草、彩菌、有加利樹、野狗的嗥叫等。第三部分（11）總結(jié)自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種

。興衰史余韻關(guān)聯(lián)作者開篇從對人煙稀少的森林和草原的感受寫起，有什么作用？①在人口稀少的地帶，我們走入任何一座森林，或是一片草原，總覺得它們在洪荒時代大半就是這樣。人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對著永恒。其中可能發(fā)生的事跡，不外乎空中的風(fēng)雨，草里的蟲蛇，林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥。我們剛到這里來時，對于這座山林，也是那樣感想，絕不會問到：這里也曾有過人煙嗎？但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。襯托山林的荒寂；為下文交代“這里實際上有過村落”作鋪墊；與下文寫山林豐富且充滿生命力的景物形成鮮明的對比。怎么理解第二段中“我在那條路上走時，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去?！边@句話？

（1）一條路是指現(xiàn)實中存在的用石塊砌成的路，通向現(xiàn)實。（2）另一條路是指由那條路引發(fā)的聯(lián)想和想象，它連接歷史。（3）小山村是兩條路的連接點，在小山村里，我們能讀到現(xiàn)實和歷史。第3段最后一句：此外它們卻沒有什么意義；若有，就是使我們想到有些地方曾經(jīng)和人生過關(guān)系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。面對“消逝”的山村，作者有了哪些感受？這平凡的山水也隱藏著一段興衰的歷史，吸引人展開聯(lián)想。面對隱藏著一段興衰史的山水作者產(chǎn)生了哪些感想？到課文哪里去找？走進(jìn)課文文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪

清冽、養(yǎng)人往日村里的人們

生命聲息相通

第5段最后一句作者引用詩句“日日思君不見君，共飲長江水”有什么用意？

①引用詩句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊(yùn)，賦予文章歷史的深度和廣度。②用以證明縱使時空阻隔，有情的生命依然能夠穿越時空而聲息相通。我吹過你吹過的晚風(fēng)，那我們算不算相擁。整句句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，能加強(qiáng)語氣，表達(dá)豐富的情感，給讀者以深刻鮮明的印象；散句長短不一，靈活自由，富有變化，能使語氣自然舒緩，避免單調(diào)?！拔覑鬯菑娜~子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強(qiáng)?！毕壬⒑笳?，句式長短不一，自由活潑，語氣平和舒緩，直接抒發(fā)了作者對鼠麹草美好品質(zhì)的贊美。這時我正從城里來，每當(dāng)我看見這幅圖像，就會覺得隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，子然一身擔(dān)當(dāng)著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。通過聯(lián)想、通感贊美了小草及山村寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌的美好品質(zhì)；以及生命的渺小亦偉大。文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪清冽、養(yǎng)人

往日村里的人們

生命聲息相通

②鼠麹草謙虛、純潔、堅強(qiáng)少女、村莊山村的寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌

這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。排比、比喻，形象地描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力，體現(xiàn)生命的燦爛美好。第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。大自然不僅滋養(yǎng)了人類的生命，也給予了人們希望和力量。文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪清冽、養(yǎng)人

往日村里的人們

生命聲息相通

②鼠麹草謙虛、純潔、堅強(qiáng)少女、村莊山村的寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌

③彩菌俯拾皆是、色彩豐富、點綴滋養(yǎng)滋養(yǎng)過山村人生命的燦爛美好這中間，高高聳立起來那植物界里最高的樹木，有加利樹。有時在月夜里，月光把被微風(fēng)搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長起來。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對著一個崇高的嚴(yán)峻的圣者，你不隨著他走，就得和他離開，中間不容有妥協(xié)。描寫大自然蓬勃的生命力，面對大自然的崇高與威嚴(yán)，人類生命的渺小。文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪清冽、養(yǎng)人

往日村里的人們

生命聲息相通

②鼠麹草謙虛、純潔、堅強(qiáng)少女、村莊山村的寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌

③彩菌俯拾皆是、色彩豐富、點綴滋養(yǎng)滋養(yǎng)過山村人生命的燦爛美好④有加利樹最高、速長、威嚴(yán)崇高的嚴(yán)峻的圣者自然的威嚴(yán)，生命的渺小

野狗的嗥叫與夜晚的狂風(fēng)營造了一種荒原般的恐怖氛圍，可以理解為是自然對人的威脅。秋后，樹林顯出蕭疏。剛過黃昏，野狗便四出尋食，有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山溝里，有時近到墻外，作出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風(fēng)，好像要把一切都給刮走。這時有如身在荒原，所有精神方面所體驗的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮，自己一點也不能作主。風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對于當(dāng)時的那個村落，一定也是一種威脅，尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪清冽、養(yǎng)人

往日村里的人們

生命聲息相通

②鼠麹草謙虛、純潔、堅強(qiáng)少女、村莊山村的寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌

③彩菌俯拾皆是、色彩豐富、點綴滋養(yǎng)滋養(yǎng)過山村人生命的燦爛美好④有加利樹最高、速長、威嚴(yán)崇高的嚴(yán)峻的圣者自然的威嚴(yán)，生命的渺小

⑤野狗的嗥叫時遠(yuǎn)時近、威脅、嚇人

海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮自然對人的威脅在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時時躲避野狗，但是逃不開人的詭計。月色豫朧的夜半，有一二獵夫，會效仿麂子的嘶聲，往往登高一呼，麂子便成群地走來?！瓝?jù)說，前些年，在人跡罕到的樹叢里還往往有一只鹿出現(xiàn)。不知是這里曾經(jīng)有過一個繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。這美麗的獸，如果我們在莊嚴(yán)的松林里散步，它不期然地在我們對面出現(xiàn)，我們真會像是傳說中圣人一般，在它的兩角之間看見了幻境。從麂子的嘶聲感受到了死亡的可怕，聯(lián)想到人類對自然的侵犯。委婉地表達(dá)了要敬畏自然，珍惜自然，與自然和諧相處的情感。文章第5~10段，作者寫了很多景物，有什么特點？分別生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的感悟？請閱讀文本后填寫下表。景物景物特點聯(lián)想感悟①眼前小溪清冽、養(yǎng)人

往日村里的人們

生命聲息相通

②鼠麹草謙虛、純潔、堅強(qiáng)少女、村莊山村的寧靜質(zhì)樸、謙虛堅韌

③彩菌俯拾皆是、色彩豐富、點綴滋養(yǎng)滋養(yǎng)過山村人生命的燦爛美好④有加利樹最高、速長、威嚴(yán)崇高的嚴(yán)峻的圣者自然的威嚴(yán)，生命的渺小

⑤野狗的嗥叫時遠(yuǎn)時近、威脅、嚇人海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮自然對人的威脅⑥麂子溫良、機(jī)警、美麗難