墓床 《顧城的詩(shī)》語(yǔ)回1

墓床《顧城的詩(shī)》語(yǔ)回1墓床《顧城的詩(shī)》語(yǔ)回1/NUMPAGES12墓床《顧城的詩(shī)》語(yǔ)回1墓床《顧城的詩(shī)》語(yǔ)回1類(lèi)

別詩(shī)歌時(shí)

間20世紀(jì)90年代以后墓床是顧城20世紀(jì)90年代以后最優(yōu)秀的詩(shī)篇，整首詩(shī)安詳、平靜，仿佛一個(gè)看透世事的老人在喃喃低語(yǔ)，然而這更像無(wú)情的讖語(yǔ)，揭示出了詩(shī)人內(nèi)心的厭倦以及因厭倦而招致的結(jié)果。顧城19561993一、作者簡(jiǎn)介顧城195619931）籍貫：中國(guó)北京2)民族：漢族3）逝世年月：1993年10月8日4）稱(chēng)號(hào)：童話(huà)詩(shī)人5）主要成就：朦朧派代表人物6）代表作：《一代人》《英兒》《黑眼睛》《白晝的月亮》……7）詩(shī)歌特點(diǎn)：純真無(wú)瑕、撲朔迷離，童真與質(zhì)樸中又帶有成年人的憂(yōu)傷8）家庭成員：父親顧工，姐姐顧?quán)l(xiāng)，妻子謝燁兒子顧三木（小木耳）三、《墓床》創(chuàng)作背景：1：創(chuàng)作于1988年一月（新西蘭）2：選自《顧城全集》第四十六卷3：我知道永逝降臨，并不悲傷……墓床——顧城①我知道永逝降臨，并不悲傷②松林中安放著我的愿望下邊有海，遠(yuǎn)看像水池一點(diǎn)點(diǎn)跟我的是下午的陽(yáng)光人時(shí)已盡，人世很長(zhǎng)我在中間應(yīng)當(dāng)休息走過(guò)的人說(shuō)樹(shù)枝低了走過(guò)的人說(shuō)樹(shù)枝在長(zhǎng)思想感情：1.樂(lè)觀2.順境中不沉醉，逆境中不氣餒3.關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命4、做自己5.享受生活1.不同于別人的對(duì)死亡的看法，有生就有死，他客觀地揭示了生命的客觀規(guī)律，使人讀了以后對(duì)死并不感到畏懼和悲傷，而是冷靜的去認(rèn)識(shí)它，認(rèn)識(shí)到那是生命的歸宿。2.他的詩(shī)充滿(mǎn)幻想，在地球上看是大海，從天空俯瞰就如水池了，正如生命，大了看可如太陽(yáng)一般，小了說(shuō)也可如燭火。把安放靈魂的地方描述成圣潔的地方，他的靈魂還有下午的太陽(yáng)來(lái)守望，斑駁的陽(yáng)光灑落在松林里，那是怎樣一幅安靜和諧的圖畫(huà)！人生看似很短，而人在世間所經(jīng)歷的事很綿長(zhǎng)，感慨：我已走到人生的中段，覺(jué)得累了就該休息一下。字里行間都流露了詩(shī)人對(duì)生活的厭倦，他是不屬于這嘈雜世界的精靈，他才選擇奔向美好的疆界。他為自己活著，純粹的為著自己，說(shuō)“樹(shù)枝低了”也好，說(shuō)“樹(shù)枝在長(zhǎng)”也好，由人家去說(shuō)吧?？赡軙?huì)有人說(shuō)，死亡—只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，然而，他們卻忘記，生，卑微的，違背自己真心的生，又何嘗不是對(duì)死亡的逃避？我這樣說(shuō)，并不代表我覺(jué)得求死是一件好事，只是想要為這永遠(yuǎn)如孩子般圣潔的靈魂，祈得安寧和尊重。墓地通常給人給人陰森恐怖的印象，顧城以墓床為題，居然寫(xiě)得唯美而充滿(mǎn)詩(shī)意?！拔抑烙朗沤蹬R，并不悲傷”，詩(shī)中第一句即點(diǎn)明了絕望之后的澄明心境。死亡在大多數(shù)人看來(lái)是可怕的，但面對(duì)這即將到來(lái)的永逝，顧城卻顯得平靜安詳，仿佛達(dá)到了天人合一的境界。圍繞著墓床的是一片松林，郁郁蔥蔥，全無(wú)蒼涼之感，我將在這里長(zhǎng)眠，但墓床中的我還懷著愿望?！跋逻呌泻＃h(yuǎn)看像水池”，墓床臨海，頗有“面朝大海，春暖花開(kāi)”的意境，反應(yīng)出顧城的宇宙觀和開(kāi)闊的心境。下午的陽(yáng)光透過(guò)茂密的森林，投射在墓床上，一切景物靜謐而和諧，沒(méi)有任何狂喜和悲傷，仿佛午后的林中漫步一樣清新自然。死亡在這里似乎不是可怕的事情，只是漫長(zhǎng)生命中的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。這一世的時(shí)已盡，但人世不會(huì)因此而停止，在死亡中得到暫時(shí)的休息之后，又將奔向下一世的人時(shí)中。墓床外的流言蜚語(yǔ)應(yīng)經(jīng)是上一世的事，也不再對(duì)奔向下一世的我產(chǎn)生任何影響了。這反映出顧城的生命觀，不同于海子的“傾心死亡”，死亡在于顧城也許沒(méi)有像海子呢楊深刻的意義，無(wú)非是生命中的一個(gè)過(guò)程，也不代表這生命的終結(jié)?！跋蛩蓝?，死而后生”，在顧城的生命觀里，死亡即意味著重生。這里充滿(mǎn)了顧城對(duì)人生秉性和命運(yùn)的豐富體味，和他對(duì)死亡和生命的哲學(xué)與藝術(shù)的更深層次的理解。顧城的詩(shī)是唯美夢(mèng)幻的，充滿(mǎn)了對(duì)童心和唯靈的推崇和向往。他用海子一半的清澈目光打量世界，構(gòu)建出屬于自己的童話(huà)王國(guó)。詩(shī)中“松林”“?！薄瓣?yáng)光”等意象的選擇是其詩(shī)歌達(dá)到餓了清新和諧，天人合一的意境。是原本沉重陰冷的主題變得溫暖而輕快，靜謐而遼遠(yuǎn)。四、課文總結(jié)1）詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想？1.樂(lè)觀2.順境中不沉醉，逆境中不氣餒3.做自己4.關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命5.享受生活2）關(guān)于朦朧派?。?）：簡(jiǎn)介朦朧派詩(shī)人是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿(mǎn)與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。（2）：精神內(nèi)涵一揭露黑暗和社會(huì)批判；二是在黑暗中尋找光明，反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩；三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。（3）代表人物及其作品！北島《回答》舒婷《致橡樹(shù)》海子《面朝大海，春暖花開(kāi)》顧城《黑眼睛》江河《從這里開(kāi)始》黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明————《一代人》啊，我是一座小城，一座最小的城，只能住一個(gè)人，只能住一個(gè)人，我的夢(mèng)中人，我的心上人，我的愛(ài)人啊————《我是一座小城》期待一種永恒，即使傷痕，也奮不顧身1）顧城作品你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近————《遠(yuǎn)和近》我想在大地上畫(huà)滿(mǎn)窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明————《我是一個(gè)任性的孩子》2）：主人公現(xiàn)狀英兒：移居澳大利亞，今年二月份死于鼻咽癌小木耳：在顧城曾執(zhí)教的奧克蘭大學(xué)讀書(shū)謝燁：世人給予更多的是同情顧城：人品褒貶不一，作品世人稱(chēng)贊3):附顧城遺書(shū)（木耳篇）你將來(lái)會(huì)讀這些話(huà)，是你爸爸最后寫(xiě)給你的。我本來(lái)想寫(xiě)一本書(shū)，告訴你我為什么怕你、離開(kāi)你、愛(ài)你。你媽媽要和別人走，她拆了這個(gè)家，在你爸爸悔過(guò)回頭的時(shí)候，她跟了別人。木耳，我今天最后去看你，當(dāng)馬給你騎，大家都開(kāi)心。可是我哭了，因?yàn)槲抑肋@是最后一次見(jiàn)你，別怪你爸爸，他愛(ài)你、你媽媽?zhuān)荒軟](méi)有這個(gè)家再活下去。木耳，好孩，你的日子長(zhǎng)呢，留給你的屋子里有你爸爸畫(huà)的畫(huà)，124號(hào)。你爸爸想和你媽媽和你住在那，但你媽媽拒絕。三木，我只有死了。愿你別太像我。爸爸顧城4）：探討顧城的形象天真任性愛(ài)自己自私單純產(chǎn)幻童真思想不成熟有著“末世紀(jì)”的憂(yōu)