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中華名錦宋錦的花色一、早期宋錦的藝術(shù)風格
對從新疆阿拉爾出土的北宋錦袍進行分析可知,其袍料有“球路雙鳥紋錦”“球路雙羊回紋錦”(圖1)、“靈鷲對羊紋錦”“重蓮團花錦”(圖2)等。其錦紋上的球路對鳥、雙羊、雙獸等均為唐代流行的“陵陽公樣”,構(gòu)成式樣和組織排列均帶有波斯風格。此類紋樣從題材到圖案變化手法,也深受西亞和拜占庭帝國藝術(shù)風格的影響?!短屏洹诽岬降摹笆砜湾\袍”、閻立本步輦圖》中的來使袍飾,都可在阿拉爾墓中的袍料中找到??梢?,北宋的織錦在內(nèi)容和風格上仍繼承著隋唐的傳統(tǒng)風格。圖1球路雙羊回紋錦(北宋,新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏)圖2重蓮團花錦(北宋,北京故官博物院藏)二、宋代后期宋錦的藝術(shù)風格宋代中后期,絲綢織錦的藝術(shù)風格并沒有被唐代裝飾性較強的圖案風格所束縛,而是在其中注入了富有時代特色的寫生風備。當時的畫院畫風內(nèi)容追求“詩情畫意”,形象刻畫細膩、生動,絲綢上不少花鳥形態(tài)十分寫實。從福建福州黃升墓、江蘇金壇南宋周禹幕、蘇州虎丘塔等地出土的不少絲綢匹料、袍料、殘片以及部分宋錦傳世品中,均反應(yīng)出了這種寫實的風格。圖3所示為牡丹芙蓉紋錦從歷代文獻記載,宋代織錦在花紋和色彩上稱得上是豐富多彩,名目繁多。董其昌撰寫的《筠清軒秘錄》中載:“宋之錦羊,則有刻絲作樓閣者、刻絲作龍水者、刻絲作百花攢龍者、刻絲作龍鳳者、紫金階地者、紫大花者、五色簟文者(一名山和尚)、紫小滴珠方勝鸞鵲者、青綠簟文者(一名閣婆,一名蛇皮)、紫鸞鵲者(一等紫地紫鸞鵲,-等白地紫鸞鵲)、紫白花龍者、紫龜紋者、紫珠焰者、紫曲水者(一名落水流水)紫陽荷花者、紅霞云鸞者、黃霞云鸞者(一名絳霄)、青樓閣者(閣一作臺)、青天落花者、紫滴珠龍團者、青櫻桃者、皂方團白花圖2-4-3牡丹芙蓉紋錦根據(jù)福建黃升基出土文物繪制者、褐方團白花者、方勝盤象者、球路者、衲者、柿紅龜背者、樗(chu)蒲者、宜男者、寶照者、龜蓮者、天下樂者、練鵲者、方勝練鵲者、綬帶者、瑞草者、八花暈者、銀鉤暈者、細紅花盤雕者、翠色獅子者、盤球者、水藻戲魚者、紅遍地雜花者、紅遍地翔鸞者、紅遍地芙蓉者、紅七寶金龍者、倒仙牡丹者、白蛇龜紋者、黃地碧牡丹方勝者、皂木者。”《綾引首及記》里則有“碧彎者、自鸞者、皂膏者、皂大花者、碧花者、喜芽者、云鷹者、博蒲者、大花者、雜花盤雕者、濤頭水波紋者、仙紋者、重蓮者、雙雁者、方旗者、龜子者、方觳紋者、棗花者、疊勝者、遼國白毛者、金國回紋花者、高麗國白營者、花者.....等,花紋變化無窮。其他如,費著的《蜀錦譜》、陶宗儀的<鍛耕錄〉.周密的(齊東野語》以及《宋史-服奧志>諸書中,所記載的名色還有:八答暈錦、云雁鋪、真紅錦、大案獅子錦、雙察云雁錦、宜男百花錦、青綠瑞草云鶴錦、青綠如意杜丹錦、真紅穿花風鋪、真紅雪花球路錦、真紅櫻桃錦、真紅水林楠錦.天馬錦、聚八仙錦、寶照錦、燈籠錦、青紅捻金錦等。宋代主持茶馬貿(mào)易的“茶馬司”還在四川特設(shè)錦坊,織渣西北和西南少數(shù)民族喜愛的宜男百子綿、大繼枝青紅被面錦、寶照錦、球路錦等作為交換茶司的物資。同時根據(jù)宋代制度,每年必按品級分送“臣僚襖子錦”,共計七等,給所有高級官吏,各有一一定花紋。如翠毛錦、宜男錦、云雁錦、獅子錦、練雀錦、寶照大花錦、寶照中花錦共七種名目,另有倒仙、球路、柿紅龜背、鎖子諸錦。當時官宦巨室的穿著上都是應(yīng)時應(yīng)最的花紋,四時節(jié)穿著用的花樣一-應(yīng)俱全,如《老學(xué)庵筆記》記“靖康初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。如節(jié)物則春幡、燈球、競渡、艾虎、云月之類;花則桃、杏、荷花、菊花、梅花、皆并為一景,謂之一年一景”。其中,在元宵節(jié)時穿著以燈籠為題材的服飾,<問南邵氏聞見錄》記“張貴妃又嘗侍上元宴于端門,服所謂燈籠錦者”,織錦、刺繡、緙絲等各種制作手法應(yīng)有盡有。這類題材-直沿用至明清時期的袍服上,其中有“燈籠紋天下樂錦”(圖4)、“五谷豐登燈籠紋錦”“長壽樂燈籠紋錦”“雙龍燈籠景刺繡圓補”“緙絲八團燈籠景錦袍”以及“江南織造臣七十四燈籠紋錦"等。圖4燈籠紋天下樂錦另外,宋金時期,回鶻人擅長織金工藝,并向中原地區(qū)傳授了這種織造技術(shù),故在宋錦中加金線以及衣服以金為飾的風氣在當時大為流行,這樣就使部分宋錦顯得光彩奪目,富麗堂皇。如前文所提及的故官博物院收藏的“盤絳四季花卉宋式錦”就是加織金線的種宋錦。三、宋錦的獨特之處和名作介紹
(一)宋錦的獨特性
宋錦較漢錦和唐錦在組織結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風格上都有很大的突破和創(chuàng)新。首先,在織物結(jié)構(gòu)上,改變了漢代經(jīng)錦僅以經(jīng)線顯花和唐代緯錦僅以緯線顯花的局限性,采用了經(jīng)緯線聯(lián)合顯花的組織結(jié)構(gòu),使織物表面色彩和組織層次更為細膩和豐富,這是劃時代的突破。其次,在絲線材料上,宋錦采用了一組較為纖細的經(jīng)線(稱接結(jié)經(jīng)或面經(jīng)),來接結(jié)織物正反兩面長浮的緯線,使織物花紋更為清晰、豐滿、肥亮,質(zhì)地又較經(jīng)錦和緯錦輕薄,更適于用作服飾和書畫的裝裱、裝幀,這是厚重的漢錦、唐錦以及云錦所不及的。第三在制作工藝上,主要應(yīng)用了彩拋換色的獨特工藝,傳統(tǒng)稱“活色”技藝,即在不增加緯線重數(shù)和織物厚度的情況下,使織物表面色彩多變而豐富,甚至可以做到整匹錦的花紋色彩均不相同。這工藝特征不但被云錦所吸收和發(fā)揚,而且保留到當代的織錦工藝上。圖5活色生香的宋錦(正面)圖6活色生香的宋錦(反面)第四,在圖案風格上,它以變化幾何圖案為骨架,如龜背、四答暈、六答暈、八答暈等,內(nèi)填自然花卉、吉祥如意紋等,配以和諧的地色,略加對比色彩的主花,使之艷而不俗,古樸高雅。既具有唐宋以來的傳統(tǒng)風格特色,又與元、明時期流行的光彩奪目的織金錦、妝花緞等品種有著明顯的區(qū)別,更符合貴族和士大夫階層崇尚優(yōu)雅秀美的藝術(shù)品位。圖7綠艾地八達暈紋錦圖8龜背龍紋宋錦第五,在織物用途上,宋錦由于質(zhì)地較輕薄、精細,風格又古樸典雅,用途廣泛,除適宜制作服飾品以及屏風、靠墊、坐墊等裝飾品外,更用于書畫、掛軸、錦匣的裝幀。
圖9宋錦桌旗
圖10宋旗抱枕圖11宋錦包首(二)宋錦紋樣特點及名作介紹宋錦的紋樣大多以滿地規(guī)矩幾何紋為特色,其造型繁復(fù)多變,構(gòu)圖纖巧秀美,色彩古樸典雅,與唐錦講究雍容華貴形成了明顯的對比。明清時宋錦的紋樣以追幕宋代織錦的藝術(shù)格調(diào)為特色,但由于宋錦的品種類別不同,其使用功能各有側(cè)重,故紋樣形式和題材各有自己的特點。1.獨幅裝飾藝術(shù)錦獨幅裝飾藝術(shù)宋錦主要形式為掛軸、壁毯、卷軸等,專供官廷陳設(shè)用,因而圖案多為佛像、經(jīng)變故事畫和花鳥畫等。這類宋錦制作精良、紋樣寫實、氣魄宏偉。如乾隆時期的重錦“西方極樂世界圖軸”(圖12),高448cm,寬196.5cm。它以阿彌陀佛為中心,在佛光放射、祥云繚繞、官殿巍峨、寶池樹石、奇花異鳥的環(huán)境中,安排了278位神態(tài)各異的人物像,分成上段、中段和下段。上段織的是富麗莊嚴的殿字,屋頂上放射出10道佛光,佛光上派生出28尊佛像,象征佛祖在天界化成千佛;中段織的是佛祖阿彌陀佛坐于正中,觀音和勢至兩尊菩薩緊侍左右,周圍圍護著供奉菩薩、天王神將、羅漢眾僧、歌伎樂師等;下段織的是九尊蓮池,九位轉(zhuǎn)生的人各跪于一朵蓮花上,由于生前善惡不同,延伸成九品,上善都轉(zhuǎn)生為佛。畫幅邊飾及上下裱首和綬帶裝飾均一氣呵成。這幅圖軸需用特闊織機,由4-5位工匠同時制織,整幅織物效果極其富麗堂皇。圖案風格上,織物結(jié)構(gòu)上以及制作工藝上,均表現(xiàn)了高超的技巧,是科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,堪稱稀世珍寶。圖12重錦“西方極樂世界圖軸”(原件)該幅巨作封存在故宮博物院已有300余年,從未公開展示。如今由宋錦織造技藝的國家級傳承人錢小萍技術(shù)總設(shè)計,與南京云錦研究所共同合作,根據(jù)圖片資料研究和創(chuàng)制,歷經(jīng)數(shù)年,終于在手工花樓機上成功制織,再現(xiàn)了該巨幅宋錦的輝煌。這是迄今為止世界上最美最雄偉的手工織錦。另外,重錦織成的鋪墊、靠背和迎手等是根據(jù)宮殿中各式龍椅、寶座的實際尺寸設(shè)計的,其紋樣風格與宮殿室內(nèi)的環(huán)境、設(shè)施相協(xié)調(diào),紋飾題材多為云龍,云蝠、夔龍、球路、纏枝寶相花及各種錦地開花等。
2.幾何散花匹料錦
這類宋錦是宋錦中功能實用性較廣的品種,可供珍品書畫裝裱、經(jīng)卷裱封、幔帳、被面、墊面以及衣料等用,如圖13-圖15所示。圖13宋錦“極樂世界圖軸”(仿制件)圖14藍色地福壽三多龜背錦圖15彩織曲水地魚藻紋錦宋錦中應(yīng)用較廣的題材除花卉外,以幾何紋樣最多,其中最具特色的紋樣是用幾何網(wǎng)架構(gòu)成的龜背、四答暈、六答暈、八答暈、天華紋、方棋格子及以圓形交切組成的球路紋和以圓形交疊組成的盤絳紋等。這類幾何紋都是以垂直線、水平線和對角線組成的米字格作骨架,在垂直方向和對角線交叉的中心點套以圓形和方形,再在圓形和方形范圍內(nèi)填繪自然形花朵和其他幾何紋。骨架線向上下左右及斜角八個方向相連的稱為八答暈錦(圖16)。
圖16八答暈錦(三)宋錦的主要價值基于宋錦具有上述特點,自宋代起,它便取代了秦漢時期的經(jīng)錦、隋唐時期的緯錦,在宋、元和明清時期蓬勃發(fā)展,可見宋錦有其杰出的價值,主要表現(xiàn)在:歷史價值宋錦源于春秋,形成于宋代,輝煌于明清,是中國絲綢傳統(tǒng)技藝杰出的代表作之一,也是蘇州這座古城特有的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一。蘇州宋錦在歷史上一直處于領(lǐng)先地位。宋錦在公元1465年——1505年間即明、清兩朝為繁盛時期,蘇州織造府織造的龍衣、帛、錦、紗、緞、絹等,以宋錦最為著名。蘇州當時作為全國絲織業(yè)的中心,官辦、民辦產(chǎn)銷兩旺,盛極一時,有“東北半城,萬戶機聲”之稱。蘇州所形成的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,商業(yè)的繁榮,政治、經(jīng)濟、文化地位的提高,均與宋錦業(yè)的發(fā)達分不開,故搶救宋錦有著深遠的歷史意義??茖W(xué)與藝術(shù)價值如前所述,宋錦由于在織物結(jié)構(gòu)上的突破、工藝技術(shù)上的變革、藝術(shù)風格上的創(chuàng)新,并以其獨特的結(jié)構(gòu)、精湛的技藝、典雅的圖案色彩、古樸高貴的藝術(shù)魅力在國內(nèi)外享有盛譽,充分顯示了它的優(yōu)越性和杰出性,以致于它能取代古代的經(jīng)錦和緯錦,在宋、元、明、清一直得到發(fā)展。至今有很多宋錦的精品傳世。尤其是故宮博物院收藏的國家一級文物“極樂世界宋錦織成圖軸”它必須由2.5米左右的特闊機,6-8個工匠,采用19把長短拋梭,才能織出近200厘米寬和450厘米高的巨幅作品,其結(jié)構(gòu)之巧妙、工藝之精湛、生產(chǎn)技藝之高超,在當今都難以達到。另外故宮博物院收藏的明代宋錦“盤絳花卉紋宋式錦”等,即為采用“活色”彩拋工藝的典范。其科學(xué)和藝術(shù)價值也是不可估量的。應(yīng)用價值宋錦自古以來,歷經(jīng)千年演變,但始終是深受國內(nèi)外歡迎的傳統(tǒng)產(chǎn)品。由于其獨特的風格,精美的品質(zhì),故有著廣泛的用途。據(jù)《姑蘇志》中說,明代
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