曹式風箏作品欣賞-硬翅

曹式風箏欣賞硬翅風箏硬翅風箏骨架中條上粗下細(即上硬下軟效果)，邊緣均有竹條。制作骨架時先設(shè)計圖紙，根據(jù)造型把外圍烤出來。在外形烤出來后，里面還要有米字條來支撐(米字條也要求上硬下軟)，上下膀條要分出賓主，上條要硬且兩梢軟，下條要細而均勻。在扎膀兜時要注意的是不要太深，這樣就既好放飛又不影響畫面的整體效果。上部受風，下部泄風。題材有人物、昆蟲、果菜、飛禽等，如:蝴蝶、老鷹、蘿卜、白菜。六合六合指東南西北四方以及天與地，六合象征整個宇宙皆和諧共存?！巴茗Q六合”寓意六萬青蛙鳴叫，頌揚普天下和合安康。蛙鳴六合

硬翅肥燕

孔令民作六合六合指東南西北四方以及天與地，六合象征整個宇宙皆和諧共存。“蛙鳴六合”寓意六萬青蛙鳴叫，頌揚普天下和合安康。硬翅肥燕

孔令民作蛺蝶尋芳

以蝴蝶、花朵組成構(gòu)圖。民間視蝴蝶為美好吉祥的象征，常用于比喻美滿姻緣與愛情，戀花的蝴蝶寓意甜蜜愛情和美滿的婚姻。宋代朱淑真的《恨春》：“蝶使蜂媒傳客恨，鶯梭柳線織春愁”描繪了春天里蜂蝶翩翩起舞傳遞著愛意的場景。蝴蝶的“蝶”諧音“耋”，八十歲的年紀為耋，因此又有長壽之寓意。蛺蝶尋芳

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費保齡作五福捧壽

圖案為五只蝙蝠環(huán)繞一篆體壽字飛舞?！膀稹迸c“?！蓖?。蝙蝠在中國人心目中是一種吉祥動物，民間把福、祿、壽、喜、財稱為五福，以五只蝙蝠圍繞一壽字，寓意福壽雙全。此圖案以“蝠”與“?！钡闹C音表達了祝頌福壽的吉祥寓意，為中國民間典型的祝壽圖案。五福捧壽

硬翅肥燕

費保齡作五福捧壽

北京沙燕風箏在繪制中形成正圖與倒圖的獨特方式。正圖，沙燕頭部和翅膀及尾部的上部分描繪紋樣，胸部和翅膀及尾部的下部分為空白；倒圖與之相反，胸部和翅膀及尾部的下部分畫滿紋樣，其余為空白。福龍圖

黑鍋底倒圖

張寶柱作五龍五龍

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孔令民作洪福齊天洪福齊天

硬翅肥燕

孔令民作萬福流云萬福流云

硬翅肥燕

孔令民作兔兒爺兔兒爺是民間傳說中月宮中搗藥玉兔，與嫦娥作伴。北京民俗中每逢農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，都要供奉“月光碼兒”（木版畫，太陰星君）和“兔兒爺”（泥制），認為“兔兒爺”可以去除疾患，治療百病。兔兒爺造型多為兔首人身，手持藥杵，穿盔甲紅袍，背插靠旗，后撐華蓋，元帥打扮，威武英俊，騎虎、騎鹿或騎麒麟，也有坐在蓮花座上和云紋花卉座上的。兔爺兒

硬翅

孔令民作一團和氣畫面為一人盤坐一團，細看是由三人組成，兩個側(cè)面人組成一個正面人。三人代表“佛、道、儒”三方宗教哲學(xué)，我國文化歷史上將三方哲學(xué)思想相融合，用于治國興國。此圖寓意將不同意見、政見相容，化作一團和氣，希望人們和睦相處、和諧共榮。一團和氣

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孔令民

老壽星即南極老壽星。壽星最初執(zhí)掌國運之長久，后被奉作世間壽考之神。壽星的形象很有特色，《西游記》第七回寫到：“霄漢中間現(xiàn)老人，手捧靈芝飛藹繡......長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽?！崩蠅坌?/p>

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孔令民作壽星騎鶴壽星即南極老人星，仙鶴是其坐騎。從周秦開始，歷代都有奉祀壽星的活動，至東漢時期，祭祀壽星被歷代皇朝列入國家祀典，至明被廢。壽星最初執(zhí)掌國運之長久，后被奉作世間壽考之神，掌管人間的壽辰。仙鶴也是長壽的象征，《淮南子·說林訓(xùn)》：“鶴壽千歲，以極其游。”南極仙翁

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關(guān)寶翔作鐘馗捉鬼又名“打鬼鐘馗”。鐘馗為古代神話人物，民間傳說中的驅(qū)邪除魔的神仙。相傳鐘馗為唐武德年間一進士，因科舉不中，觸階而死，奉旨賜綠袍葬之，感恩祭祀，故愿除天下妖孽，后被玉帝封為驅(qū)魔大神。唐玄宗開元年間，玄宗夢見鐘馗為其捉鬼，后玄宗命吳道子畫鐘馗之像，張掛在皇宮中辟邪，于是鐘馗變成了打鬼的偶像。張貼“鐘馗捉鬼”畫像來驅(qū)邪祈福的習俗流傳至今。鐘馗捉鬼

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劉漢祥作虎娃獻壽在民間，虎是人們喜