《諫太宗十思疏》導(dǎo)學(xué)案5

?諫太宗十思疏?導(dǎo)學(xué)案5【學(xué)習(xí)目標(biāo)】L扎實(shí)掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫(xiě)重點(diǎn)句子；2.自主、合作、探究學(xué)習(xí)；品味文章的語(yǔ)言特色；3,初步體會(huì)文中的語(yǔ)言藝術(shù)及憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉〃在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】L重點(diǎn)：目標(biāo)一2.難點(diǎn)：疑難句子理解和闡釋【使用說(shuō)明】.充分預(yù)習(xí)，讀熟文本根底上認(rèn)真研讀學(xué)案內(nèi)容。.標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)，自主完成；合作探討，答疑解惑?！緦W(xué)時(shí)】二課時(shí)一、知識(shí)鏈接.文學(xué)常識(shí)一一疏疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對(duì)策等。？文章辨體序說(shuō)？：“七國(guó)以前，皆稱上書(shū)，奏初改書(shū)為奏。漢定禮儀，是有四品：一日章，以謝恩；二日奏，以按劾；三日表，以陳情；四日議，以執(zhí)議?！ㄊ?，是分條陳述的意思。有名的“疏〃類文章有？論貴粟疏？（晁錯(cuò)）、？諫逐客疏？（李斯）、？論積貯疏？（賈誼）等。.寫(xiě)作背景：隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。〃唐朝初年，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽(tīng)不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后?lái)他悟出這是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，便越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫(xiě)給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了開(kāi)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防穩(wěn)固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失〃（此為第二疏），太宗猛醒，還寫(xiě)了？答魏征手詔？稱贊他。4.注音疏浚（）塞（）源殷（）憂（深切的憂慮）懈?。ǎ┷眨ǎ┳嬓镑恚ǎ褐嚕ǎ┵p（錯(cuò)誤的獎(jiǎng)賞）5.積累以下成語(yǔ)：居安思危、戒奢以儉、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下二、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合課下注釋，掌握下面文言知識(shí)（一）重要實(shí)詞：必浚其泉源（）承天景命（）雖董之以嚴(yán)刑（〕能克終者蓋寡（）將有作（）那么思謙沖以自牧（）那么思慎始而敬終（〕那么思正身以黜惡（）簡(jiǎn)能而任之〔）人君當(dāng)神器之重（）永保無(wú)疆之休（）可以盡豫游之樂(lè)（〕蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡②蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下雖：①臣雖下愚，知其不可②雖董之以嚴(yán)刑誠(chéng)：①必竭誠(chéng)以待下②誠(chéng)能見(jiàn)可欲下：①慮壅蔽，那么思虛心以納下②臣雖下愚，知其不可③懼滿溢，那么思江海下百川④敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)當(dāng)：①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立②人君當(dāng)神器之重③安步當(dāng)dGng車安：①思國(guó)之安者，必積其德②燕雀安知鴻之志哉③衣食所安，弗敢專也④不念居安思危⑤那么思知止以安人求：①求木之長(zhǎng)者，必固其根本②予嘗求古仁人之心③客之美我者，欲有求于我也④不求聞達(dá)與諸侯（二）古今異義：標(biāo)出相應(yīng)詞語(yǔ)并解釋含義。求木之長(zhǎng)者，必固其根本既得志，那么縱情以傲物慮壅蔽，那么思虛心以納下樂(lè)盤游，那么思三驅(qū)以為度（三）詞類活用：標(biāo)出詞語(yǔ)并點(diǎn)明或用方式。①名詞用作狀語(yǔ)：貌恭而不心服②名詞作動(dòng)詞：江海下百川君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲③形容詞用作名詞：人君當(dāng)神器之重居域中之大懼讒邪邪擇善而從之那么思正身以黜惡簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之居安思危④形容詞用作動(dòng)詞：智者盡其謀源不深而望流之遠(yuǎn)塞源而欲流長(zhǎng)者能克終者蓋寡⑤形容詞使動(dòng)用法：必固其根本知止以安人正身以黜惡那么思虛心以納下宏茲九德⑥動(dòng)詞用作名詞：君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲（四）重要虛詞之：①臣聞求木之長(zhǎng)者②人君當(dāng)神器之重，居域中之大③豈取之易而守之難乎？以：①蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下②雖董之以嚴(yán)刑③將有作，那么思知止以安人④那么思無(wú)以怒而濫刑⑤那么思謙沖以自牧而：①源不深而望流之遠(yuǎn)③垂拱而治（五）句法1、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。2、樂(lè)盤游，那么思三驅(qū)以為度。3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也三、合作探究L第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？.第二段作者提出了什么鋒利的問(wèn)題？他又給出了怎樣的解決問(wèn)題的方法？如果不解決會(huì)出現(xiàn)怎樣嚴(yán)重的后果？.“十思〃大致說(shuō)了哪幾方面的內(nèi)容？它們共同說(shuō)明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者認(rèn)為做到“十思〃有什么好處？.本文用了什么論證方法？其作用何在？【選做題】魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明其勸諫的特點(diǎn)嗎？四、同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、根底知識(shí).以下句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.凡百元首，承天景命景：大B.蓋在殷憂殷：深C.那么思謙沖以自牧牧：放牧D.簡(jiǎn)能而任之簡(jiǎn)：選拔.以下句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.求木之長(zhǎng)者，必固其根本B.既得志，那么縱情以傲物C.傲物那么骨肉為行路D.樂(lè)盤游，那么思三驅(qū)以為度.以下句中加點(diǎn)的詞，活用情況與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.求木之長(zhǎng)者，必固其根本B.將有作，那么思知止以安人C.懼讒邪，那么思正身以黜惡D.懼滿溢，那么思江海下百川.對(duì)以下句中的“以〃字，說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)①斯亦伐根以求木茂②振之以威怒③那么思知足以自戒④董之以嚴(yán)刑A.①②用法不同，③④用法相同B.①②用法相同，③④用法不同C.①③用法不同，②④用法相同D.①③用法相同，②④用法相同.以下句子，與“振之以威怒〃句式相同的一句是A.不念居安思危，戒奢以儉B.董之以嚴(yán)刑C.那么思知止以安人D.那么思三驅(qū)以為度.從句間關(guān)系看，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎B.誠(chéng)能見(jiàn)可欲，那么思知足以自戒C.憂懈怠，那么思慎始而敬終D.樂(lè)盤游，那么思三驅(qū)以為度.以下句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.人君當(dāng)神器之重一一皇帝掌握著帝位的重權(quán)。.將有作，那么思知止而安人一一有所作用，就想一下適可而止使人得到安定。C.雖董之以嚴(yán)刑一一即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民。D.罰所及，那么思無(wú)以怒而濫刑一一將懲罰施加于人，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。二、閱讀理解讀下面一段文字，完成8?n題。貞觀初，太宗與黃門侍郎王圭宴語(yǔ)，時(shí)有美人侍側(cè)，本廬江王璟之姬也，諼敗，籍沒(méi)入宮。太宗指示圭日：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！〃圭避席日：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？〃太宗日：“安有殺人而取其妻，卿乃問(wèn)朕是非，何也？〃圭對(duì)日：“臣聞?dòng)?？管子？日：齊桓公之郭國(guó)，問(wèn)其父老日：’郭何故亡？'父老日：'以其善善而惡惡也。‘桓公日：'假設(shè)子之言，乃賢君也，何至于亡？‘父老日：'不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。'今此婦人尚在左右，臣竊以為圣心是之，陛下假設(shè)以為非，所謂知惡而不去也。〃太宗大悅，稱為至善，遽令以美人還其親族。.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)安有殺人而取其妻安：(2)以其善善