《歸去來(lái)兮辭并序》同步練習(xí)（含答案）+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

10-2《歸去來(lái)兮辭并序》同步練習(xí)（含答案）+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)歸去來(lái)兮辭并序同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．①生生所資，未見(jiàn)其術(shù)術(shù)：方法

②彭澤去家百里____________去：距離

B．①尋程氏妹喪于武昌____________尋：尋求

②悟已往之不諫____________諫：進(jìn)諫

C．①會(huì)有四方之事____________會(huì)：恰逢

②田園將蕪胡不歸____________蕪：田地荒廢

D．①三徑就荒，松菊猶存____________就：接近

②懷良辰以孤往____________懷：懷念，回憶

2．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型，分組正確的一項(xiàng)是（）

①瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資

②眄庭柯以怡顏

③倚南窗以寄傲

④審容膝之易安

⑤園日涉以成趣

⑥樂(lè)琴書(shū)以消憂

⑦或棹孤舟

A．①④/②/③/⑤/⑥⑦B．①④/②/③/⑤⑦/⑥

C．①④/②/③/⑤⑥⑦D．①②④/③/⑤⑥⑦

3．下列各項(xiàng)中，有通假字的一項(xiàng)是（）

A．舟遙遙以輕飏B．臨清流而賦詩(shī)

C．乃瞻衡宇D．撫孤松而盤(pán)桓

4．下列句子中，不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（）

A．復(fù)駕言兮焉求B．胡為乎遑遑欲何之

C．樂(lè)夫天命復(fù)奚疑D．當(dāng)其欣于所遇

5．下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）

A．乃瞻衡宇____________乃設(shè)九賓禮于廷

B．門雖設(shè)而常關(guān)____________時(shí)矯首而遐觀

C．或因寄所托，放浪形骸之外不如因善遇之

D．引以為流觴曲水，列坐其次其真不知馬也

6．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“明經(jīng)”是漢朝開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B．祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．精舍，又稱精廬，漢代的私立學(xué)校。后泛指私家書(shū)齋、學(xué)舍，即集生徒講學(xué)之所。僧、道居住或講道說(shuō)法之所也稱精舍。

D．農(nóng)桑，本指種地與養(yǎng)蠶，后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皠裾n農(nóng)桑”就是限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

二、情景默寫(xiě)

7．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《歸去來(lái)兮辭》中，作者用_______________一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了自己原本就無(wú)心于官場(chǎng)的心志。

（2）《歸去來(lái)兮辭》中，作者直截了當(dāng)?shù)谋砻鳁壒匐[居原因的語(yǔ)句是_________________。

（3）《歸去來(lái)兮辭》中作者用______________表達(dá)了居室雖簡(jiǎn)陋，卻十分滿足。

（4）登上滕王閣放眼遠(yuǎn)望，山川景象是_______________。

（5）描寫(xiě)宴會(huì)管弦之盛、歌聲之美的句子是__________________。

（6）用歷史典故暗示宴會(huì)豪華、人物高雅的句子是_______________。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

歸去來(lái)兮辭

陶淵明

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！

8．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是（）

A．①既自以心為形役②家叔以余貧苦

B．①田園將蕪胡不歸②景翳翳以將入

C．①門雖設(shè)而常關(guān)②或植杖而耘耔

D．①知來(lái)者之可追②胡為乎遑遑欲何之

9．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明，東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家，又名潛，字元亮，自號(hào)“靖節(jié)先生”，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù)，世人以“五柳先生”稱之。

B．序言中“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀(jì)年法，古代人利用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組合進(jìn)行紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回。天干地支也可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。

C．辭是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色彩，很像詩(shī)，但是押韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。

10．下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者以“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢(shì)表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決。

B．作者在描寫(xiě)初回到家的情景時(shí)選取了幾個(gè)有代表性的生活場(chǎng)景和畫(huà)面，行文節(jié)奏趨緩，表現(xiàn)了作者歸家后的生活情趣，從“室中之樂(lè)”到“園中之樂(lè)”，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安樂(lè)閑適、自由自在的意境。

C．“木欣欣以向榮……感吾生之行休”說(shuō)明大自然充滿了生機(jī)、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低回感慨。萬(wàn)物正當(dāng)青春，而自己呢，卻已近老年，表達(dá)了作者滿腹的感傷，因此，基調(diào)是消沉的。

D．“懷良辰以孤往……臨清流而賦詩(shī)”是詩(shī)人理想人生的集中描寫(xiě)。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長(zhǎng)嘯，臨水則賦詩(shī)。勞動(dòng)、自然、人文，構(gòu)成詩(shī)人充實(shí)的全部生命。

11．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陶淵明，字元亮。或云潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒即日解綬去職賦歸去來(lái)兮辭。

義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①。既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。

（選自《陶淵明傳》，有刪改）

【注】①舁（yú）：抬?；@輿：轎子。

12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．淵明嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬/去職賦《歸去來(lái)兮辭》

B．淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/賦《歸去來(lái)兮辭》

C．淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬/去職賦《歸去來(lái)兮辭》

D．淵明嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/賦《歸去來(lái)兮辭》

13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．九月九日，即“重陽(yáng)節(jié)”，古時(shí)有賞菊花、插茱萸、飲雄黃酒、登高的習(xí)俗。

B．葛巾漉酒，葛巾，葛布做的頭巾，文中指陶淵明用頭巾過(guò)濾掉新釀酒的雜質(zhì)。

C．元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，與辛詞“元嘉草草”中“元嘉”所指一樣。

D．謚號(hào)，是對(duì)死去的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，后世給予或褒或貶的稱號(hào)。

14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明少年時(shí)就有高雅的志趣，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)為文，他創(chuàng)作的《五柳先生傳》，被當(dāng)時(shí)的人們稱為他的真實(shí)寫(xiě)照。

B．檀道濟(jì)探望臥床挨餓的陶淵明，用賢者應(yīng)在明時(shí)入世之理勸導(dǎo)他，并送給他糧食和肉，等淵明收下后才率部下離開(kāi)。

C．王弘想結(jié)交陶淵明，卻請(qǐng)不來(lái)他，只好經(jīng)由龐通之設(shè)宴邀請(qǐng)。陶淵明赴宴飲酒，也并未對(duì)隨后趕來(lái)的王弘產(chǎn)生抵觸。

D．陶淵明喜愛(ài)飲酒，或與朋友歡飲，或?qū)㈠X全置于酒鋪換酒，或在酒酣之際彈撥無(wú)弦之琴，或在醉后讓朋友自行離開(kāi)。

15．下列哪項(xiàng)不屬于陶淵明辭官歸隱的原因（）

A．少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（《歸園田居（其一）》）

B．羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（《歸園田居（其一）》）

C．潛也何敢望賢？志不及也。（《陶淵明傳》）

D．縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！保ā短諟Y明傳》）

16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）不堪吏職，少日自解歸。

（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張。

（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

四、語(yǔ)言運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成小題。

陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者_(dá)_____出的空中樓閣。在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論東西南北，每個(gè)人都能找到“自己的桃花源”。人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒(méi)有______過(guò)政治，讀書(shū)人誰(shuí)不想建功立業(yè)？他一上任就______地搞改革，結(jié)果卻引來(lái)了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰”，當(dāng)天即辭官而去。從此，他就一直在鄉(xiāng)下種地、讀書(shū)、思考，終于在他57歲時(shí)寫(xiě)成______的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會(huì)，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，讓人們?cè)趤y世中看到一束光。如果真要說(shuō)專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，用美來(lái)凈化人們的心靈。

17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．虛構(gòu)參加大張旗鼓膾炙人口

B．幻化參與大刀闊斧膾炙人口

C．幻化參加大張旗鼓喜聞樂(lè)見(jiàn)

D．虛構(gòu)參與大刀闊斧喜聞樂(lè)見(jiàn)

18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．人們把對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。

B．人們從對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。

C．不同的“桃花源”，反射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。

D．不同的“桃花源”，折射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。

19．下列各句中的引號(hào)，與文中“折腰”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．《蜀相》表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮才干、德行的稱頌及對(duì)其“出師未捷身先死”的惋惜。

B．呂洞賓為八仙之一，因?yàn)榈澜倘媾煞钇錇榧冴?yáng)祖師，故世稱“呂祖”。

C．讀《邊城》時(shí)，人們需要思考沈從文為什么會(huì)寫(xiě)這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想。

D．雖然是親兄弟，周樹(shù)人和周作人在“五四”退潮以后所走的路卻大相徑庭。

五、語(yǔ)言表達(dá)

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

陶淵明不僅是詩(shī)人，也是思想家，沈德潛說(shuō)詩(shī)“貴在理趣”，①__________。他的詩(shī)不是從抽象的哲理出發(fā)，②__________，將生活中的感受升華為哲理，又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩(shī)的形象和語(yǔ)言。③__________，又有詩(shī)人的情趣，雋永厚樸，耐人尋味。

參考答案：

1．C

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A．“方法”錯(cuò)誤，這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng)。句意：維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。

B．“尋求”錯(cuò)誤，譯為：不久。句意：嫁到程家的妹妹在武昌去世。

“進(jìn)諫”錯(cuò)誤，譯為：諫止，勸止。句意：認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤（指出仕）已經(jīng)不可挽回。

D．“懷念，回憶”錯(cuò)誤，譯為：留戀、愛(ài)惜。句意：愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。

故選C。

2．A

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活。

“怡”，使動(dòng)，使……愉快。

“傲”，形容詞用作名詞，傲然自得的情懷。

“容膝”，動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋。

“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天。

“琴書(shū)”，名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū)。

“棹”，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

①④名詞作動(dòng)詞；②使動(dòng)；③形容詞作名詞；⑤名詞作狀語(yǔ)；⑥⑦名詞作動(dòng)詞。

故選A。

3．C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.句意：小舟輕快地蕩漾前進(jìn)。無(wú)通假字。

B.句意：傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。無(wú)通假字。

C.句意：剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門。衡宇：門上橫木和房檐，指簡(jiǎn)陋的房屋。“衡”是通假字，通“橫”，橫木。

D.句意：手撫著孤松徘徊不已。無(wú)通假字。

故選C。

4．D

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式的能力。

A.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“復(fù)駕言兮求焉”。

B.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“胡為乎遑遑欲之何”。

C.賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“樂(lè)夫天命復(fù)疑奚”。

D.狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“當(dāng)其于所遇欣”。

故選D。

5．A

【詳解】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“乃”均為副詞，于是。

B.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。/連詞，表修飾。

C.“因”，介詞，依﹑隨著。/介詞，趁機(jī)。

D.“其”，代詞，它的，指曲水的。/副詞，表推測(cè)。

故選A。

6．D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“‘勸課農(nóng)?！褪窍拗妻r(nóng)業(yè)生產(chǎn)”錯(cuò)誤，“勸課農(nóng)?！币馑际枪膭?lì)與督促種地與養(yǎng)蠶，泛指鼓勵(lì)與督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

故選D。

7．云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求倚南窗以寄傲，審容膝之易安山原曠其盈視，川澤紆其駭矚爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：岫、兮、曠、盈、駭、矚、籟、遏、睢、樽、鄴。

8．B9．A10．C11．①我認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)已走入了迷途大概還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到如今歸田是正確的，以前出仕是錯(cuò)誤的。

②樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。

【解析】8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．介詞，讓。句意：既然自己的心靈為形體所役使。

介詞，因?yàn)?。句意：叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法）。

B．兩個(gè)“將”都是副詞，就要，快要。句意：田園快要荒蕪了，為什么不回去呢。

句意：日光暗淡，即將落山。

C．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著。

是連詞，表順承。句意：要不就扶杖鋤草耕種。

D．助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。

是動(dòng)詞，到。句意：為什么心神不定，還想去什么地方。

故選B。

9．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A．“自號(hào)‘靖節(jié)先生’”“世人以‘五柳先生’稱之”錯(cuò)誤，應(yīng)該是自號(hào)“五柳先生”，世人稱之“靖節(jié)先生”。

故選A。

10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“基調(diào)是消沉的”錯(cuò)，“木欣欣以向榮……感吾生之行休”，樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。正因此，作者更覺(jué)要及時(shí)行樂(lè)之，所以基調(diào)并不是消沉的。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“悟”，認(rèn)識(shí)到；“諫”，諫止，勸止；“追”，補(bǔ)救；“迷途”，指出來(lái)做官；“是”，正確。

②“善”，羨慕；“得時(shí)”，恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)；“行休”，將要結(jié)束。

參考譯文：

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。童仆歡喜地前來(lái)迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里。帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我)露出愉快的神色。倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧，讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候，為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭，樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢。

12．D13．A14．B15．C16．（1）不能忍受官吏的職責(zé)約束，不久就自己解職回家了。

（2）陶淵明不懂音律，但是卻收藏了一張無(wú)弦琴。

（3）因此無(wú)論（地位）高貴還是低下，無(wú)論是年長(zhǎng)還是年少，道存在的地方，就是老師存在的地方。

【解析】12．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陶淵明長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。

“向鄉(xiāng)里小兒”是“折腰”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC。

“解綬”是表示“去職”的動(dòng)作，不能斷開(kāi)；“去職”與“賦”的主語(yǔ)都是陶淵明，分屬兩個(gè)句子，應(yīng)從“賦”前斷開(kāi)，排除AC。

故選D。

13．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“飲雄黃酒”錯(cuò)，雄黃酒是端午節(jié)飲的，重陽(yáng)節(jié)應(yīng)為飲菊花酒。

故選A。

14．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“等淵明收下后才率部下離開(kāi)”錯(cuò)，原文是“道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之”，檀道濟(jì)想給糧食和肉，陶淵明沒(méi)要，揮手讓他離開(kāi)了。麾同“揮”。若陶淵明收下檀道濟(jì)的糧食和肉，那就是贊同檀的勸說(shuō)了，不符合他的性格，也不符合文意。

故選B。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及理解文本內(nèi)容的能力。

C.結(jié)合原文語(yǔ)境“道濟(jì)謂曰：‘賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？’對(duì)曰：‘潛也何敢望賢？志不及也?！罎?jì)饋以粱肉，麾而去之?！?，這句話只是陶淵明回應(yīng)檀道濟(jì)開(kāi)導(dǎo)他入世的推托拒絕之辭，不是他辭官歸隱的原因。

故選C。

16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“堪”，忍受，經(jīng)得起；“少日”，不久；“自解”，自請(qǐng)解職。

（2）“解”，理解，懂得；“蓄”，儲(chǔ)存，藏；“無(wú)弦琴一張”是定語(yǔ)后置句，原語(yǔ)序應(yīng)是“一張無(wú)弦琴”。

（3）“是故”，因此；“無(wú)”，無(wú)論；“所”，……的地方；“道之所存，師之所存也”，判斷句。

參考譯文：

陶淵明，字元亮。有人說(shuō)名潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑人。陶淵明自少時(shí)便有高雅的志趣，而且學(xué)識(shí)廣博，文章寫(xiě)得很好，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著《五柳先生傳》來(lái)形容自己，當(dāng)時(shí)看過(guò)的人都認(rèn)為是他的真實(shí)寫(xiě)照。

因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄倮舻穆氊?zé)約束，不久就自己解職回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又?。?。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，（他）僵臥在床貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢人處世，天下無(wú)道就歸隱山林，有道就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么像這樣使自己受苦？”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過(guò)是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開(kāi)。

后來(lái)陶淵明做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對(duì)自己的親友說(shuō)：“我姑且暫時(shí)去彈奏那弦歌（指做文官），為將來(lái)隱居生活做準(zhǔn)備，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，就讓他去做彭澤縣令。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來(lái)視察，縣吏請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該束上帶子（穿正裝）去拜見(jiàn)他。”陶淵明長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。

義熙末年，朝廷征召陶淵明為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想結(jié)識(shí)他，卻不能使他前來(lái)（指叫陶淵明來(lái)他府上）。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘讓陶淵明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在半路栗里（地名）邀請(qǐng)他。陶淵明的腳有病，讓一個(gè)門生和二小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。過(guò)了一會(huì)兒，王弘來(lái)了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。

先前顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明交情深厚，后來(lái)他做了始安郡的太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)的時(shí)候，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘想邀請(qǐng)顏延之赴宴，卻整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下兩萬(wàn)文錢給陶淵明補(bǔ)貼家用，陶淵明卻派人全送去酒家，以便日后能方便地買酒喝。曾經(jīng)九月九日沒(méi)有酒，陶淵明走出宅邊，在菊叢中坐著，過(guò)了很久，采了滿手菊花。正好趕上王弘送酒來(lái)，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，但是卻收藏了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無(wú)弦琴寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以先回去了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？ⅲü俾毭┰?jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾漉酒，漉完，又把頭巾