唯物辯證法的發(fā)展觀-2022屆高考政治復(fù)習(xí)人教版必修四生活與哲學(xué)

唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法聯(lián)系觀發(fā)展觀總特征創(chuàng)新意識(shí)要求根本觀點(diǎn)（實(shí)質(zhì)與核心）矛盾觀唯物辯證法普遍性、趨勢(shì)、狀態(tài)、原因、規(guī)律、根本途徑唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展概念量變和質(zhì)變的狀態(tài)事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡方法論關(guān)系原理方法論發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展具有普遍性框架構(gòu)建堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性方法論關(guān)系原理發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的發(fā)展的道路是曲折的、迂回的對(duì)未來(lái)充滿信心做好充分的思想準(zhǔn)備含義量變：漸進(jìn)的、不顯著的變化質(zhì)變：根本性質(zhì)的變化，根本的、顯著的變化量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變核心考點(diǎn)一：發(fā)展的概念、前進(jìn)性和曲折性（1）自然界是發(fā)展的自然界是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。（2）人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原、奴、封建、資、社，并將進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)。（3）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)從不知到知、由知之不多到知之較多的由淺入深的過(guò)程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）內(nèi)容

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）理解

①發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升

發(fā)展代表著事物運(yùn)動(dòng)、變化的一種趨勢(shì)。從方向上看,事物的運(yùn)動(dòng)、變化有前進(jìn)的、上升的,也有后退的、下降的,而發(fā)展只是前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。②發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)絕不是簡(jiǎn)單的事物數(shù)量增減和位置變動(dòng)。運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展

區(qū)別含義不同宇宙中一切事物的變化和過(guò)程事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡特點(diǎn)不同作為物質(zhì)的根本屬性和存在方式，是一般的變化側(cè)重于狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變既有上升、向前、進(jìn)步，也有下降、向后、退步指明事物中上升的、向前的進(jìn)步的變化共同點(diǎn)都表明事物不是絕對(duì)靜止的、不是凝固不變的三者聯(lián)系運(yùn)動(dòng)引起變化；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、是變化，但只是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化。（運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性。）3.發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系原理發(fā)展的普遍性自然界、人類(lèi)社會(huì)及人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡方法論用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。4.發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)原理及方法論5.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性<途徑>事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的原理新事物角度新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程舊事物角度舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡舊事物往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物人民群眾角度新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程方法論要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)核心考點(diǎn)二：發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變量變質(zhì)變含義辯證關(guān)系方法論數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化狀態(tài)：統(tǒng)一、相持、平衡和靜止根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。狀態(tài)：分解、打破平衡靜止①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路。④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，以在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；(需要質(zhì)變）要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；（需要質(zhì)變）③要堅(jiān)持適度原則。（不需要質(zhì)變）(1)量變說(shuō)明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生易位，因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。(3)量變和質(zhì)變都很重要，不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。(4)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。(5)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。注意總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量都改變不了的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的、甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【知識(shí)拓展】事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物。（

）2.以新形式出現(xiàn)的事物，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。（）3.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（

）點(diǎn)撥：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！咙c(diǎn)撥：以新形式出現(xiàn)的事物不一定是新事物，不一定有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。點(diǎn)撥：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?！痢?.事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變比量變更重要。（

）5.量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。（

）6.離開(kāi)了人的主觀能動(dòng)性，量變不會(huì)引起質(zhì)變。（

）點(diǎn)撥：事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，但并不意味著質(zhì)變比量變更重要，也不意味著任何質(zhì)變都是發(fā)展?！痢痢咙c(diǎn)撥：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的。點(diǎn)撥：量的積累達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。（2021年全國(guó)乙卷，22）恩格斯說(shuō)，沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹Ａ?xí)近平在談到新冠肺炎疫情和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是（

）①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A.①②B.①④C.②③D.③④A（2019年全國(guó)卷I，23）習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過(guò)硬本領(lǐng),使自己的思維視野、