護(hù)理人文課程學(xué)習(xí)心得

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對于這次培訓(xùn)，總的而言，兩天一夜的培訓(xùn)很充實(shí)，沒有什么更華美的語言來形容，只是覺得我們過得很有價(jià)值，意義很大。

在培訓(xùn)之前，我本懷著一種疑心的心理參與這一次培訓(xùn)工程，終究這個(gè)人文終究是什么？不知道這次培訓(xùn)在我今后的工作中會起到什么作用，它對我們真的很重要嗎？在短暫的培訓(xùn)后，我得到了答案——人文培訓(xùn)很重要。

在這次的培訓(xùn)采納的是小組教學(xué)模式，讓教師和同學(xué)在輕松地氣氛下汲取學(xué)問的同時(shí)，親身體驗(yàn)溝通的技巧，體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)的合作力氣，特殊是教師特殊設(shè)置的破冰嬉戲等讓小組里的成員以最快的速度融入進(jìn)去提高了大家的參加的主動性。在諸多的學(xué)習(xí)版塊里角色扮演是我最喜愛的。在角色扮演的過程里，我們不僅能學(xué)習(xí)如何與病人進(jìn)展溝通，更可以扮演病人，站在病人的角度，體會他們的心理，為以后在工作中更好地以病人為中心，換位溝通，為建立良好的醫(yī)患關(guān)系打下根底。而在學(xué)習(xí)模塊中，我覺得最困難的就是病情告知。這是個(gè)很有挑戰(zhàn)性的事，特殊是壞消息的告知：比方癌癥，死亡等等。此時(shí)不僅要考慮到怎么治療而且要考慮到病人的的感受，心理承受力量等各個(gè)方面。

這次人文培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了許多種溝通的技巧。擁有好的溝通技巧好可以很好的從病人及家屬的角度對待問題。避開了雙方的誤會及溝通不到位所導(dǎo)致的糾紛沖突。知道了從一個(gè)整體上去理解生命、理解安康、理解醫(yī)學(xué)，懂得綜合考慮病情、風(fēng)險(xiǎn)以及長期的生命質(zhì)量，真正對患者負(fù)責(zé)，而并非只是看到一個(gè)疾病本身而已。

醫(yī)生是一種神圣的職業(yè)，生死攸關(guān)，責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)仔細(xì)考慮心理因素和社會因素對病人的安康和疾病的影響，為病人供給從生理—心理——社會這樣一個(gè)模式的效勞。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思索的的思維去體驗(yàn)病人的心理，良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會以提高對醫(yī)囑的依從性回報(bào)你，提高治療效果，病人對醫(yī)生的滿足度。

培訓(xùn)完畢后，我將把這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的溝通技術(shù)用于工作實(shí)踐中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，在今后的行醫(yī)生涯中讓人文精神始終貫穿于每一天的工作中。

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通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間短暫，但是對我的啟示很大。

這次在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)到了許多溝通的技巧，什么是溝通？溝通就是挖條溝，讓水從溝里通過，水到渠成。用什么挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓(xùn)中學(xué)到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家愿不情愿去挖通這條醫(yī)患間的溝了。在這次培訓(xùn)之后對醫(yī)患溝通有了一個(gè)新的熟悉。在培訓(xùn)之前對病人就只是看到疾病本身，沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔(dān)憂，恐驚，不理解等方面往往不是那么關(guān)注，所以患者對醫(yī)囑的依從性不好，治療效果也就不是那么抱負(fù)。培訓(xùn)中提到的以“患者為中心的接診”讓人印象深刻。Mcwhinney寫的“以患者為中心的方法的本質(zhì)所在是醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界，以患者的角度對待疾病?！币酝谠\治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當(dāng)成一人，一個(gè)完好的人，一個(gè)社會的人，有著自己的社會身份，社會地位，家庭角色等等。

在培訓(xùn)中有諸多的溝通技巧，醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界，以患者的角度對待疾病。當(dāng)你面對一個(gè)患者能夠站在的患者的立場去思索，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度對待疾病。當(dāng)你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿粗厮?，知道他要的是什么，那他會覺得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。

雖然本次的培訓(xùn)完畢了，但是在今后的工作中我會把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。

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在20XX年10月底，在秀麗的南湖之畔，神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府——廣西醫(yī)科高校，一群醫(yī)學(xué)學(xué)子正興致勃勃地參與中國醫(yī)師人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)〔廣西〕基地第35期培訓(xùn)。而我，很有幸也成為了他們中的一員。

雖然此次的人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短兩天，但是卻很充實(shí)，很有價(jià)值。這次的培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時(shí)間是支配醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的`不同角色，讓學(xué)員們體會到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個(gè)培訓(xùn)中，教師不斷地引導(dǎo)我們擺脫機(jī)械化的問診模式，去嘗試以主動傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。

通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的熟悉到：醫(yī)師的職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。由于醫(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是敬重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。醫(yī)學(xué)的進(jìn)展就正如希波克拉底所提倡的那樣“愛人與愛技術(shù)是并行的”。醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動離不開醫(yī)生與病人之間的思想溝通、醫(yī)患協(xié)作，離不開來自親友、社會的關(guān)心支持以及政府保障和宗教信仰的力氣支撐。

然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)展，原來布滿溫情的醫(yī)學(xué)卻呈現(xiàn)出違反人性和唯技術(shù)化的趨勢。比方醫(yī)師只注意軀體病癥，無視病人的精神、心理需求；只看到“病狀”，沒看到“病人”；只注意生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛；醫(yī)師的“惜語”，不愿做出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)展語言溝通；病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時(shí)間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被冗雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我感到深深的圓滿。

作為21世紀(jì)祖國衛(wèi)生事業(yè)的接班人，我熟悉到諸如此類的醫(yī)患不和諧是特別不行取的。我不想將來和我的病人也如此冷冰冰的，我要努力轉(zhuǎn)變自己，為此我報(bào)名參與了本次培訓(xùn)班。通過教師細(xì)心講解和諄諄教育，讓我原來在這方面零碎的學(xué)問和技能變成了系統(tǒng)的、先進(jìn)的學(xué)問和技能，把握了人文醫(yī)