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文檔簡(jiǎn)介

劉禹錫陋室銘作家簡(jiǎn)介

劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩人,哲學(xué)家。關(guān)于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。

山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”

作者要寫的是陋室,為什么開頭卻先說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什么?

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。直接表明作者對(duì)陋室態(tài)度的是哪個(gè)句子?這個(gè)句子在文章中的作用是什么?

“斯是陋室,惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨作者從哪三方面來描寫陋室?

(1)自然環(huán)境的清幽

苔痕上階綠

,草色入簾青

(2)交往人物的不俗

談笑有鴻儒,往來無白丁。

(3)從生活情趣的高雅

可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。作者列舉諸葛廬,子云亭的用意是什么?這種寫法叫什么?

這種寫法叫類比。作者意在用古代的賢士來自比,說明自己也具有他們的志趣和品德。

文章結(jié)尾引用孔子的話,作用是什么?

以反問句點(diǎn)題,與“惟吾德馨”相照應(yīng),強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

本文借“陋室”,抒發(fā)了作者怎樣的思想情?

本文通過對(duì)陋室的描寫,分析了陋室不陋的原因,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

1、起興:先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。2、陪襯比喻:山、水—喻陋室;仙、龍—喻德馨諸葛廬、子云亭——類比(比較)3、托物言志:通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

托物——

陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。)

言志——

表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣的人嗎?

孟子的“貧賤不能移”;陶淵明不為五斗米折腰;杜甫的“貧賤至極,筆耕不輟”;朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活

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