2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺試卷B卷含答案

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺試卷B卷含答案

單選題（共50題）1、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B2、劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該()。A.若無(wú)其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度B.承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)C.承認(rèn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)，借此機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評(píng)學(xué)生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C3、應(yīng)當(dāng)從國(guó)家基本藥物目錄中調(diào)出的藥物是A.含有國(guó)家瀕危野生動(dòng)植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動(dòng)植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類(lèi)藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】D4、下列不屬于師表美的是()A.“表美”B.“道美”C.風(fēng)格美D.人格美【答案】D5、系統(tǒng)分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】D6、黃土高原自然景觀的成因主要是（）。A.冰川的堆積作用B.風(fēng)力的侵蝕作用C.流水的侵蝕作用D.地殼運(yùn)動(dòng)【答案】C7、漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)《三毛流浪記》的作者是著名漫畫(huà)家（）A.華君武B.張樂(lè)平C.丁聰D.豐子愷【答案】B8、歐洲文學(xué)長(zhǎng)廊中有四個(gè)經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名．下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場(chǎng)作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死魂靈》D.《慳吝人》【答案】B9、在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，于歸之喜指（）。A.女子出嫁B.生男孩兒C.遷居D.生女孩兒【答案】A10、在中國(guó)歷史上，許多朝代都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)“變法”，以期通過(guò)變法增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。在下列變法人物中，主張“燔詩(shī)書(shū)而明法令”的是（）。A.管仲B.商鞅C.王安石D.張居正【答案】B11、()是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。A.演示法B.談話法C.講授法D.練習(xí)法【答案】C12、對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類(lèi)D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句【答案】C13、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是（）。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C14、陶行知說(shuō)：“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。"這句話隱含的學(xué)生觀不包括的是（）。A.教師要重視學(xué)生的完整性B.教師要重視學(xué)生的主體性C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性D.教師要重視學(xué)生的獨(dú)立性【答案】A15、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ?。A.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A16、下面不是借物喻人的詩(shī)句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌稡.咬定青山不放松，立根原在破巖中。《竹石》C.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛(ài)蓮說(shuō)》D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！对伭贰敬鸢浮緿17、關(guān)心教好每一堂課，關(guān)心班級(jí)大小、時(shí)間、壓力等問(wèn)題，說(shuō)明教師成長(zhǎng)進(jìn)入了()A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注自我階段C.關(guān)注他人階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】A18、書(shū)法界常有字因人貴的說(shuō)法，不無(wú)道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正真的人格為其瑰麗書(shū)法添輝，骨力遒勁的書(shū)法為其雄壯人生添彩，做人與寫(xiě)字__________，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書(shū)法的成就一直為后代__________，其人格同樣頗具感召力。A.交相輝映、尊重B.和光同塵、尊敬C.相得益彰、推崇D.相輔相成、推重【答案】C19、能直接證明門(mén)捷列夫元素周期表理論正確的是()A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B.居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳C.道爾頓的成就D.林奈的成就【答案】B20、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D21、對(duì)視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是()。A.專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)B.普通學(xué)校C.特殊學(xué)校D.殘疾人學(xué)校【答案】C22、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無(wú)論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中：A.男醫(yī)生B.女護(hù)士C.男護(hù)士D.女醫(yī)生【答案】B23、在Word中．以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.替換功能不可以進(jìn)行段落標(biāo)記符的查找或替換B.可以為文檔設(shè)置不同的打開(kāi)密碼和修改密碼C.可以更改文檔保存的默認(rèn)位置D.格式刷可以復(fù)制字體格式也可以復(fù)制段落格式【答案】A24、每周五，崔老師都會(huì)帶領(lǐng)老師們研討并反思學(xué)校教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，經(jīng)常通過(guò)電子郵件、電話和登門(mén)拜訪等形式向大學(xué)教授請(qǐng)教，或是與校外名師共同探討，以找到解決問(wèn)題的方法。該做法體現(xiàn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑是（）A.校本研修B.自主學(xué)習(xí)C.行動(dòng)研究D.專(zhuān)業(yè)支援【答案】C25、愛(ài)因斯坦說(shuō)學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！边@句話說(shuō)明（）。A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生B.君子不器C.學(xué)校教育因以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專(zhuān)家【答案】B26、在面對(duì)孩子的種種行為時(shí)，關(guān)老師雖然知道生氣時(shí)也要擺正心態(tài)，但總是難免出現(xiàn)“爆粗口”的狀況，引起學(xué)生的反感。面對(duì)這樣的情況關(guān)老師應(yīng)該()。A.依然如故，處之泰然B.無(wú)心之舉，不必介懷C.盡量避免，努力改正D.積極改變，不再爆粗【答案】D27、對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持（）的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.教育為主C.懲罰為主D.依法從輕【答案】A28、20世紀(jì)上半葉，發(fā)生了以()為核心的物理學(xué)革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、板塊構(gòu)造理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)，這六大科學(xué)理論的突破，共同確立了現(xiàn)代科學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)。A.相對(duì)論、光學(xué)B.相對(duì)論、電磁學(xué)C.光學(xué)、電磁學(xué)D.相對(duì)論、量子力學(xué)【答案】D29、世界上最早使用麻醉劑的是我國(guó)古代的()。A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈【答案】B30、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)”。以下哪項(xiàng)為真，說(shuō)明小張沒(méi)有兌現(xiàn)承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A31、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“1，3，7，15，31，（），127，255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是（）。A.61B.62C.63D.64【答案】C32、新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》自（）開(kāi)始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B33、作用機(jī)制屬于補(bǔ)充體內(nèi)物質(zhì)的是A.解熱鎮(zhèn)痛藥作用于環(huán)氧合酶，阻斷前列腺素合成B.消毒防腐藥對(duì)蛋白質(zhì)的變性作用C.胰島素治療糖尿病D.環(huán)孢素用于器官移植的排斥反應(yīng)E.抗高血壓藥卡托普利抑制血管緊張素轉(zhuǎn)換酶【答案】C34、某教師《思想品德——學(xué)會(huì)拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)問(wèn)，不經(jīng)意詢問(wèn)學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過(guò)嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣，大家七嘴八舌說(shuō)個(gè)不停。老師進(jìn)而問(wèn)“為了抵制誘惑.你們有沒(méi)有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來(lái)。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，于是布置預(yù)習(xí)，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。這說(shuō)明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)B.善于因材施教C.以學(xué)生為中心D.重視學(xué)生品德發(fā)展【答案】A35、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”這是下列哪部作品的開(kāi)篇詞()A.《紅樓夢(mèng)》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》【答案】A36、對(duì)未成年人()的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴(yán)重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A37、下列關(guān)于Word和記事本的說(shuō)法，不正確的是（）A.Word和記事本都可以進(jìn)行字體格式的設(shè)置B.word字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效C.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效D.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，對(duì)全文有效【答案】C38、（2022上半年真題）如Excel數(shù)據(jù)表所示，下列選項(xiàng)中，可使成績(jī)單中只顯示“科目二”成績(jī)高于85分的運(yùn)動(dòng)員的是（）。A.排序B.合并居中C.篩選D.分類(lèi)匯總【答案】C39、下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法不正確的是()A.社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專(zhuān)業(yè)化【答案】D40、科舉制是我國(guó)隋朝時(shí)期選拔官員的新制度，在我圍延續(xù)了一千多年。新羅、Et本都曾受到科舉制度的影響?？婆e制是()A.從高門(mén)權(quán)貴且具有真才實(shí)學(xué)的子弟中選拔官員B.用分科考試的方法來(lái)選拔官員C.地方官員推薦真才實(shí)學(xué)的人做官D.皇帝直接任命有真才實(shí)學(xué)的人做官【答案】B41、在某中學(xué)英語(yǔ)課上，周老師讓學(xué)生反復(fù)記憶本節(jié)課的10個(gè)單詞后，開(kāi)始檢查。周老師讓學(xué)生小茗默寫(xiě)8個(gè)單詞，小茗寫(xiě)對(duì)了6個(gè)。周老師對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的單詞進(jìn)行反復(fù)提問(wèn)，但小茗仍舊不會(huì)。周老師氣憤地對(duì)小茗說(shuō)：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來(lái)，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死?！敝芾蠋煹淖龇ǎǎ.違背了“以人為本”的學(xué)生觀B.表現(xiàn)了良好的教學(xué)幽默感C.違背了教育公正的原則D.及時(shí)指出了學(xué)生的缺點(diǎn)和不足之處【答案】A42、師范學(xué)校的學(xué)生即“準(zhǔn)教師”處于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的()階段。A.“非關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“生存關(guān)注”D.“自我更新關(guān)注”【答案】B43、劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色.臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該()。A.若無(wú)其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度B.承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)C.承認(rèn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)，借此機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課D.停止批評(píng)學(xué)生。繼續(xù)上課.下課處理【答案】C44、小剛為某校八年級(jí)的學(xué)生，今年14歲，很調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書(shū)”問(wèn)題在全班進(jìn)行無(wú)記名投票表決，給小剛帶來(lái)很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書(shū)了。班主任的做法()。A.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展B.不正確.侵犯了小剛的合法權(quán)利C.正確.符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求D.不正確。給學(xué)生家長(zhǎng)造成了負(fù)擔(dān)【答案】B45、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“5+6+2→301011”“2+8+5→161010”“4+7+3→281211”的方法，下列選項(xiàng)中正確的是（）。A.6+9+2→125418B.6+9+2→541215C.6+9+2→541211D.6+9+2→541815【答案】B46、“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中的“老臣”是指（）A.諸葛亮B.杜甫C.劉備D.李斯【答案】A47、打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍的是()A.武昌起義B.廣州起義C.秋收起義D.南昌起義【答案】D48、從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是()。A.歸納B.分析C.演繹D.綜合【答案】C49、以下體現(xiàn)了教師遵循依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范的是()。A.班主任王老師發(fā)現(xiàn)小明上課偷玩游戲機(jī)，就把他的游戲機(jī)沒(méi)收了B.張老師偶然撞見(jiàn)本班學(xué)生李偉偷拿小賣(mài)部的東西.心想多一事不如少一事C.程老師懷疑學(xué)生小李偷了同學(xué)小王的錢(qián)，就去搜查小李的抽屜和書(shū)包D.夏老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校門(mén)前的小賣(mài)部向本校同學(xué)出售香煙。前去制止這種行為【答案】D50、在和學(xué)生打交道中幾乎沒(méi)有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛(ài)怎樣就怎樣，很難做出決定，對(duì)學(xué)生管理沒(méi)有明確目標(biāo)。這體現(xiàn)的教師的管理類(lèi)型是()A.強(qiáng)硬專(zhuān)斷型B.放任自流型C.仁慈專(zhuān)斷型D.民主管理型【答案】B大題（共10題）一、材料：教師節(jié)前夕，許老師收到了畢業(yè)多年的學(xué)生小雪的來(lái)信：許老師，您還記得畢業(yè)前的那次主題班會(huì)嗎？班會(huì)上您送給我們每人一張三年前剛?cè)胄r(shí)的照片，并在照片的背面寫(xiě)上您的贈(zèng)言，送給即將走進(jìn)考場(chǎng)的我們。我端詳著照片中有些稚嫩的自己，翻看背面您的贈(zèng)言：“相信自己，成功就在下一步的堅(jiān)持中！”心中涌動(dòng)著一陣暖流，這句話給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。我不會(huì)忘記，您陪我走過(guò)情緒低沉的時(shí)光。突如其來(lái)的重病使我一度那么的消沉與無(wú)助，是您無(wú)微不至的關(guān)心給了我戰(zhàn)勝病魔的信心與勇氣！等我身體恢復(fù)后，您又利用休息時(shí)間不知疲倦地幫我補(bǔ)習(xí)落下的功課。我不會(huì)忘記，為了與同學(xué)們有更多的交流話題，年過(guò)半百的您學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，就連“超女快男”也略知一二；我不會(huì)忘記，為了拓展同學(xué)們的知識(shí)面，您帶領(lǐng)我們一起快樂(lè)“閱讀”，不會(huì)忘記您在課余時(shí)間伏案學(xué)習(xí)的背影……問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析許老師的教育行為。（14分）【答案】【答案要點(diǎn)】許老師的教育行為充分踐行了教師職業(yè)規(guī)范，具體體現(xiàn)在以下方面：第一，許老師踐行了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。許老師把全身心的愛(ài)投入到教育工作中，以師愛(ài)作為工作的核心動(dòng)力，保留學(xué)生的照片，激勵(lì)學(xué)生取得好成績(jī)，用自身的實(shí)際行為詮釋“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的深刻內(nèi)涵。第二，許老師踐行了“愛(ài)崗敬業(yè)”。徐老師利用自己的休息時(shí)間，不知疲倦地幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)落下的功課，幫助學(xué)生走出困境，戰(zhàn)勝病魔，充分體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”的師德。第三，許老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”許老師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，雖已年過(guò)半百，但仍不斷拓展知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，帶領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)“閱讀”，這些充分體現(xiàn)了許老師“終身學(xué)習(xí)”的理念。二、師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名初中語(yǔ)文教師，工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)效果得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。這時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒(méi)有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。一天,幾位學(xué)生的家長(zhǎng)找到孫老師,希望他能在課后幫助孩子樸習(xí)。孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績(jī)就答應(yīng)了,補(bǔ)習(xí)結(jié)束時(shí),家長(zhǎng)們?yōu)榱烁兄x孫老師,給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi),孫老師推辭不過(guò)只好接受。自此以后,越來(lái)越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課,其他班級(jí)甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來(lái)找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果,孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來(lái),還專(zhuān)門(mén)編印了系列學(xué)習(xí)資科,僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi),隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大,孫老師家里的空間已不足以容納,于是,他在小區(qū)里專(zhuān)門(mén)租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購(gòu)買(mǎi)。家長(zhǎng)們對(duì)孫老師的輔導(dǎo)非常滿意,還給他送了錦旗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析孫老師的教育行為?！敬鸢浮?1)孫老師的做法違背了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。孫老師認(rèn)為自己的教學(xué)工作并不神秘,自己的知識(shí)已經(jīng)足以應(yīng)付,沒(méi)必要繼續(xù)深入專(zhuān)研教學(xué),這一點(diǎn)違反了教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,不管什么時(shí)候教師都不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的步伐(2)孫老師的做法違背了“教書(shū)育人”的職業(yè)道德?！敖虝?shū)育人”是教師職業(yè)道德中的重要內(nèi)容,教書(shū)育人是教師的天職。孫老師幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)是他分內(nèi)之事,但孫老師卻收取了可觀的補(bǔ)課費(fèi),這顯然違反了教師職業(yè)道德中“教書(shū)育人”的內(nèi)容在職教師是不能開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班的,孫老師不僅專(zhuān)門(mén)租地方輔導(dǎo)學(xué)生,還要求學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具,這顯然違反了教師職業(yè)道德中的“愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè)”的要求。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！緟⒖即鸢浮繉O老師的很多行為都是不正確的，違背了以下教師職業(yè)道德規(guī)范：（1）愛(ài)崗敬業(yè)。孫老師認(rèn)為自己的能力足以應(yīng)付教學(xué)，沒(méi)有必要深入鉆研，這是不正確的，孫老師應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教師工作。（2）愛(ài)國(guó)守法。材料中，孫老師要求學(xué)生統(tǒng)一從他那里購(gòu)買(mǎi)相關(guān)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（3）為人師表。材料中，孫老師收取家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)費(fèi)，開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班，違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。（4）終身學(xué)習(xí)。材料中，孫老師認(rèn)為自己必要鉆研教學(xué)，這是一種自我滿足和不思進(jìn)取，違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。三、看不見(jiàn)的郵差去前夏天，我給家里接上網(wǎng)線后，請(qǐng)單位同事幫忙申請(qǐng)了一個(gè)免費(fèi)郵箱，給聶華苓老師寫(xiě)信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點(diǎn)忐忑不安的，心想鼠標(biāo)只那么輕輕一點(diǎn)，信就會(huì)長(zhǎng)著翅膀翻山越海嗎清晨起來(lái)，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網(wǎng)絡(luò)了，太好了!”沒(méi)花一分錢(qián)．一封到美國(guó)的信，瞬間就抵達(dá)了，這使我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)魔術(shù)師，神通廣大。未上網(wǎng)前，我寫(xiě)好了稿子，若是短的，便打印出來(lái)，去郵局寄掉。若是長(zhǎng)的，就拷在軟盤(pán)里寄盤(pán)去郵局，是我最快樂(lè)的時(shí)光。寄完稿，我就順路逛商場(chǎng)、副食店、花店、音像店或是點(diǎn)心鋪?zhàn)?。有的時(shí)候懶得做飯了，就趕到飯時(shí)出門(mén)，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前,我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學(xué)校教書(shū)。因?yàn)閻?ài)好寫(xiě)作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是郵差的到來(lái)。那個(gè)郵差姓田，是個(gè)熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來(lái)公里的路吧。他通常是上午九點(diǎn)多鐘到。如果我的語(yǔ)文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會(huì)在路口迎他。如果有我的信，他就會(huì)從自行車(chē)下來(lái)，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的,他就笑著，以為我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜測(cè)到那是退稿，同情地看著我．尷尬地笑笑，好像責(zé)備自己不該把壞消息帶給我。有了網(wǎng)絡(luò)，像田師傅這樣的山村郵差，會(huì)漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內(nèi)，不需輾轉(zhuǎn)。就可以走遍世界。網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見(jiàn)的郵差，可以二十四小時(shí)為我們服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時(shí)候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因?yàn)樵诜祷氐穆飞?，你若買(mǎi)了點(diǎn)心，就可以邊走邊品嘗；買(mǎi)了書(shū)，走累了，完全可以坐在街心花園的長(zhǎng)椅上，先睹為快；而若買(mǎi)了花，又逢了雨，那束花，無(wú)疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問(wèn)題：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)。(2)文章最后一段中提到“網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見(jiàn)的郵差”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“看不見(jiàn)的郵差”深刻意蘊(yùn)的理解?！敬鸢浮?1)網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)(免費(fèi))、快速、無(wú)形(看不見(jiàn))、便捷。(2)看不見(jiàn)的郵差意蘊(yùn)深刻，一方面指無(wú)影無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心,善良的一類(lèi)人：另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。四、今天的語(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號(hào)順序抽一名學(xué)生進(jìn)行課前“一分鐘演講”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今天的公開(kāi)課是否取消這個(gè)“節(jié)目”。因?yàn)檫@次演講正輪到小魏同學(xué)．而她是一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，如果她沒(méi)說(shuō)好，豈不是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”但是。不客我多想，當(dāng)師生互相問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時(shí)，小魏同學(xué)竟然舉起手，并用哆嗦的聲音說(shuō)：“李……老師，今天……該我……演講……”我只好讓她走上講臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)天的新聞．她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微大聲一些，而且看得出來(lái)，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)該鼓勵(lì)她，而且相信她會(huì)受到鼓舞的。正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她表?yè)P(yáng)變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢于是，我有意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò)去，小魏同學(xué)的進(jìn)步大不大啊”“大!”同學(xué)們一致說(shuō)?！昂?那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)同學(xué)的進(jìn)步表示祝賀!”教室里響起了一片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的鼓勵(lì)無(wú)疑讓小魏同學(xué)振奮，因?yàn)?，這以后她課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)越來(lái)越多了。問(wèn)題：運(yùn)用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)李老師的行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)。符合新的職業(yè)理念的具體要求。(1)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)教育公平。材料中，對(duì)于結(jié)結(jié)巴巴的小魏同學(xué)，老師并沒(méi)有阻止她在公開(kāi)課上講演，而是給予她講演的機(jī)會(huì)，并不斷鼓勵(lì)她，成功完成了講演活動(dòng)，給她增添許多自信。(2)新的教師觀強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，要尊重和贊賞學(xué)生。在該材料中，李老師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)小魏同學(xué)的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和鼓勵(lì)，這極大地振奮了小魏同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。(3)“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，老師沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生口吃而放棄對(duì)她的教育，而是給她克服缺陷的機(jī)會(huì)，給予她幫助和鼓勵(lì)。因此，作為教師，要踐行新的職業(yè)理念，善于抓住課堂中的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。五、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說(shuō)，也不難明白。依中國(guó)分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱(chēng)贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題，此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺(jué)人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺(jué)人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽(tīng)從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人自覺(jué)地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴(lài)于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺(jué)自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺(jué)的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺(jué)得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋?zhuān)际墙?jīng)過(guò)厭離生活，然后重又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問(wèn)題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說(shuō)“真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺(jué)人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽(tīng)從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺(jué)地盡力去生活。（2）普遍來(lái)講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋?zhuān)际墙?jīng)過(guò)厭離生活，然后重新又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺(jué)，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺(jué)的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒(méi)有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”。六、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的。”根據(jù)你對(duì)這句話的理解，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字?！敬鸢浮?1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見(jiàn)所聞組織論據(jù)，從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。(3)考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。七、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。家后面市場(chǎng)里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開(kāi)籠的時(shí)間，聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開(kāi)。掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說(shuō)是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣(mài)光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)說(shuō)：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣(mài)光了，明天清早，謝謝各位捧場(chǎng)?！辟I(mǎi)到饅頭的人歡天喜地地走了。沒(méi)買(mǎi)到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問(wèn)過(guò)他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣(mài)呢?他說(shuō)：“俺的饅頭全是手工制造，賣(mài)這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢(qián)干什么?錢(qián)只要夠用就好?！庇袝r(shí)候，我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐，也來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒(méi)有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過(guò)著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去.走過(guò)人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生.漂泊到這小島上賣(mài)饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無(wú)奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí)。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動(dòng)》)(1)賞析畫(huà)線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí).卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮堪恕㈤喿x下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。"搶紅包"是近年來(lái)流行的話題之一。各類(lèi)搶紅包活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來(lái)越大，有人認(rèn)為是高科技時(shí)代的民俗變化，值得發(fā)揚(yáng);有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢(qián)，壞了社會(huì)風(fēng)氣，也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒(méi)有錯(cuò)。綜合材料的內(nèi)容。聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，標(biāo)題自擬，不少于1000字。立意：（1）傳統(tǒng)親情也可以現(xiàn)代化表達(dá)（2）現(xiàn)代科技與文化的碰撞，既要親情又要與時(shí)俱進(jìn)（3）文化與時(shí)俱進(jìn)【答案】中學(xué)作文立意：這是一道新材料作文題，所給材料是目前社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，通過(guò)“搶紅包”現(xiàn)象，引發(fā)對(duì)背后更深層問(wèn)題的思考。材料提供了三種意見(jiàn)：一是認(rèn)為這是科技與民俗的結(jié)合；二是玩游戲無(wú)可非議，但要扭轉(zhuǎn)低俗的社會(huì)風(fēng)氣；三是認(rèn)為搶紅包破壞了人際關(guān)系，忽略親情友情?！玖⒁夥治觥窟@三種不同的角度實(shí)則給了考生立意行文的方向，考生可以從這三個(gè)觀點(diǎn)中選取一個(gè)自己認(rèn)同的觀點(diǎn)來(lái)談，當(dāng)然也可以另外提出自己的看法，確定立意。如果可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意，最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析、進(jìn)行辯證的立意；這樣文章會(huì)顯得深刻、能夠一分為二的看問(wèn)題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語(yǔ)，分析他們之間的關(guān)系。這道作文題屬于相悖的兩個(gè)方面，注意辯證的分析材料中的原因。九、比如園里那一棵古松，無(wú)論是你、是我或是任何人一看到它，都說(shuō)它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到各自所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫(huà)成一幅畫(huà)或是寫(xiě)成一首詩(shī)，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩(shī)和畫(huà)與我的詩(shī)和畫(huà)相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢？這就由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù)，可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家——什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買(mǎi)它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類(lèi)某科里去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤(pán)屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。(1)作者為什么說(shuō)（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？(2)另舉一例,談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句“極客觀的東西之中都有幾分