中醫(yī)經(jīng)典語錄

#/17中醫(yī)名言名句1第一部分夫業(yè)醫(yī)者，當先明臟腑……治病不明臟腑，xx于盲子夜行！——清xx《醫(yī)林改錯》緩則治其本，急則治其標。治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守?！獂xxx風為百病之長。痛則不通，通則不痛。夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。——xx《醫(yī)述;藥略》必先歲時，勿伐天與。氣聚則塞，氣散則通。就是痛之休作由氣聚散也，故治疝必先治氣。 xx匱？善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合與今；善言人者，必有厭與己。久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。人受天地之氣生，xx陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。 xx〈格致余論〉見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；喘氣xx耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方就是醫(yī)中杰。—〔明〕李中梓《醫(yī)宗必讀;腎為先天本、脾為后天本論》十問一問寒熱二問汗，三問頭身四問便；五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨；九問舊病十問因，再兼服藥參機變；婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見；再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。—〔清〕xx《醫(yī)生實在易？問證詩》凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫(yī)之為道，全在身考?！睬濉承祆`胎《慎疾芻言;用藥》暴眩為風火與痰，漸眩為上虛氣陷。—〔清〕xx《醫(yī)學實在易》土虛木必搖—〔清〕尤在涇《靜香樓醫(yī)案》肝風上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱?！睬濉硏x《xx醫(yī)案》xx掉眩，皆屬于肝。《內(nèi)經(jīng)》"至真要大論"無虛不能作眩。 〔明〕xx《xx》無痰則不作眩?！苍持斓は兜は姆ā氛龤獯鎯?nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！天人與一。見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌！病有標本，多有本病不現(xiàn)而標病見者，有標本相反不相符者，若見一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。 〔明〕xx治病必先識病，識病然后議藥?！睬濉硏x《寓意草;先議病后議藥》病經(jīng)議明，則有就是病即有就是藥，病千變藥亦千變。必伏其所主，而先其所因。—《素問;至真要大論》（xx注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也?！保┯兄T內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)。—〔清〕xx杓元《溫證指歸;望色論》病痰飲者，當以溫藥與之?！獂x舌以候元氣之XX,苔以察病癥之淺深。—〔清〕XX《重訂通俗傷寒論；傷寒脈舌》辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。——〔近代〕XX《辨舌指南;辨舌總論》觀舌本，可驗其XX虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也?！睬濉痴绿摴取夺t(yī)門棒喝》謹察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨行。——《素問;標本病傳論》（張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。病甚者難容雜亂，故曰獨行?！保┐绯呷?，勿汗。寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰?！睬濉吵嚏婟g《醫(yī)學心悟;醫(yī)門八法;論汗法》汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也。汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料。——〔清〕吳鞠通《溫病條辨;汗論》陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。——〔明〕xx《XX匱;寒熱》治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺?！睬濉吵嚏婟g《醫(yī)學心悟;三消》內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)。——〔現(xiàn)代〕明堅《醫(yī)林掇英;外病求內(nèi)在之根源》治外感如將，治內(nèi)傷如相?！睬濉硡蔷贤ā稖夭l辨;雜說;治病法論》治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通。癥/?征也，瘕者假也。征者，成形而堅定不移者就是也；假者，無形而可聚可散者也?！裁鳌忱钪需鳌夺t(yī)宗必讀;辨治***論》外感法仲景，內(nèi)傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。——〔明〕王綸《明醫(yī)雜著;醫(yī)論》——〔明〕張景岳《景岳全書;婦人規(guī);癥瘕類》癥?瘕與積聚異名同病。癥?者，有形可征，堅硬不移，痛有定處，病屬血分；瘕者，聚散無常，推之可移，痛無定處，病屬氣分。積;聚積者積壘之謂，由漸而成者也；聚者聚散之謂，作止不常者也。 〔明〕xx《xx;雜證謨;積聚》積血聚氣積者，推之不移，成于五臟，多屬血??；聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。——〔清〕xx《醫(yī)學心悟;積聚》第二部分木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！心腎;虛寒虛熱取心者不必xx熱，取腎者不必xx寒；但xx,xx通行，強腎之陰，熱之猶可?！獂x;xx《素問;至真要大論》注表;里病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；病在于里，XX表，恐汗多亡xx也。嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝?！睬濉忱钣么狻蹲C治匯補;胸膈門;嘔吐》膽熱移腦為鼻淵；肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔?！睬濉惩跣窀摺董h(huán)溪草堂醫(yī)案;諸竅門》肚腹三里留，腰背委中求頭項尋列缺面口合谷收 四總穴歌凡血枯經(jīng)閉者，當求生血之源，源在胃也；而嘔血吐血者，當求動血之源，源在臟也?！裁鳌硰埦霸馈毒霸廊珪?雜證謨;血證》右脈不足，補氣藥多于補血藥；左脈不足，補血藥多于補氣藥。——〔明〕汪石山《石山醫(yī)案;營衛(wèi)氣血論》引朱丹溪語諸見血，身熱脈大者難治，就是火邪盛也；身涼脈靜者易治，就是正氣復也。——〔元〕朱丹溪《丹溪心法;吐血》xx血證，xx其要;而血動不由，惟火惟氣耳。 〔明〕xx《xx;雜證謨；血證》一切不治之證，總由不善祛瘀之故。 〔清〕xx《知證論;吐血》xx：氣血沖與，萬病不生，一有怫xx,諸病生焉。氣實者氣必喘粗，聲音壯厲；血實者血必凝聚，多痛且堅?！睬濉硏x胎《雜病源;虛實》學醫(yī)從《傷寒》入手，始則難，繼而大易；從雜癥入手，始則易，繼而大難。瘀血化水，亦發(fā)水腫，就是血病而兼水也。 〔清〕xx《血證論》血不利則為水?！矕|漢〕xx《金匱要略;水氣病脈證并治》安谷則xx，絕谷則亡?！裁鳌忱钭阼鳌夺t(yī)案必讀;腎為先天本脾為后天本論》引語后天資生，xx為xx。 〔近代〕xx凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。xx為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標在肺；水唯畏土，故其制在脾。——〔明〕張景岳《景岳全書;雜證謨;腫脹》別陰陽于疑似之間，辨標本于隱微之際；有無之殊者，求其有無之所以殊；虛實之異者，責其虛實之所以異。—〔元〕朱丹溪《丹溪心法;審查病機無失氣宜論》謹守病機，各司其屬?！瞲x〕xx《素問;至真要大論》注（痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩，在背則冷，在胸則痞，在脅則脹，在腸則瀉，在經(jīng)絡(luò)則腫，在四肢則痹?！睬濉硏x《類證治裁;痰飲論治》肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火?！睬濉吵讨ヌ铩夺t(yī)法心傳;醫(yī)宜通變論》百病多因痰作崇?！睬濉硏x《xx歌訣;礞石滾痰丸》痰為諸病之源，怪病皆由痰成?！睬濉成蚪瘀棥峨s病源流犀燭;痰飲源流》怪病就是痰，十居八九?！睬濉硏x一中《言醫(yī)》引xx語濕邪為病，緩而難知?！睬濉硏x《傷寒指掌;濕癥合參》不明臟腑經(jīng)絡(luò)，伸手動手遍錯。夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)而生，皆邪氣也。撅氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。——〔XX〕xx與《儒門事親》第三部分邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。 xx《xx醫(yī)案》欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位?！睬濉硏x《醫(yī)醫(yī)小草》治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩?！睬濉硏x《寓意草》諺云十個醫(yī)，十個法，此言不然，病者只有一個病，自當只有一個法?！睬濉硏x《XX醫(yī)書》凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也?！睬濉砐X學?！蹲x醫(yī)隨筆》考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或溫，當取其偏，保躬則適其寒溫，宜用其平。——〔清〕程杏軒《杏軒醫(yī)案》人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少?！蚕惹亍潮怡o見《醫(yī)述》善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大?！蔡啤硨O思邈不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識?。患兖堊R病，未必得法，識病得法，工中之甲。——〔XX〕XX與《儒門事親卷十四治病》仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于就是取則焉。——〔元〕朱震亨《局方發(fā)揮》醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難病；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。——〔明〕張景岳《景岳全書》醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。——〔清〕劉仕廉《醫(yī)學集成》醫(yī)就是講學不就是市道，故商賈貿(mào)遷之術(shù)無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。——〔清〕陸九芝《世補齋醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》無論真不真，總就是秦漢間書，得其詞組，即就是治法；《傷寒論》無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學能識病，全賴此數(shù)書?！睬濉酬懢胖ァ妒姥a齋醫(yī)書》學醫(yī)當學眼光，眼光到處，自有得對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈?！睬濉硏x《琉球百問》大約功夫到時，眼光中無相同之病。瞧一百人病，便有一百人方，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同?！睬濉硏x《琉球百問》凡瞧病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，xx一方，瞧去增減一味不得?！睬濉硏x《琉球百問》凡少年人瞧病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與她格算，必須xx而后止。學醫(yī)者，不可無此種興會。—〔清〕xx《琉球百問》xx證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。——〔清〕xx《琉球百問》大凡名家亦有偏處。當日xx先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。兩家對待，各具至理。xx先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。性天先生曰：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。當時兩家論治最好瞧，然亦須有學問去領(lǐng)會，無學問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。——〔清〕曹仁伯《琉球百問》用古人之法，審其用法之時，得其立法之心。學無常師，擇善而從。——〔明〕孫一奎《赤水玄珠》臨病人于餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識于平時，乃克有定方于片刻。——〔清〕陸九芝《世補齋醫(yī)書》學醫(yī)一道，既不能離開書本，也不能?？繒?，既要憑些經(jīng)驗閱歷，也要懂得經(jīng)籍要義。——〔近代〕冉雪峰凡陽虛多寒者，宜補以甘溫，而清潤之品非所定；陰虛多熱者，宜補以甘涼，而辛燥之類不可用?！裁鳌硰埦霸馈毒霸廊珪?新方八略;補略》益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。——〔xx〕xx《素問;至真要大論》注文xx俱不足，補陽則陰竭，滋陰則陽脫。如就是者，可將以甘藥。——《靈樞;終始篇》“上下交損，當治其中”——〔清〕葉天士陽虛之甚者，先回其陽，繼而漸加補陰之藥，就是無陰則陽無以化也；陰虛之甚者，先補其陰，繼而漸加補陽之藥，就是無陽則陰無以生也。——〔清〕王三尊《醫(yī)權(quán)初編》xx之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣?！睬濉硏x《XX醫(yī)案》XXXX按善補陽者，必于陰xx,則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得xx而泉源不竭。 〔明〕xx靚乂;新方八略;補略》春xx，xx陰?！端貑?四氣調(diào)神大論》陰癥似乎xx，清之必斃；陽癥似乎陰，溫之必亡?！睬濉硏x《xx醫(yī)鏡;格言匯篡》五味XX,各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；XX走氣，多食之，令人洞心。XX與氣俱行，故辛入心，而與汗俱出；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人恨。推此，則知問其所欲五味，以知其病之所起所在也?！裁鳌砐X《針灸大成》XXXX傳草藥辨認秘訣：草木中空善治風，對枝對XX紅。XX有刺皆消腫，XX有醬撥毒功。善診者，察色按脈，先別陰陽。太陰濕土得陽始運，陽明燥土得陰自安。出入廢，則神機化滅，升降息，則氣立孤危。XX不在溫，而在XX。“XX皆令人咳，非獨肺也”——《素問;咳論》“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”，“營出于中焦，衛(wèi)出于下焦”——《靈樞;營衛(wèi)生會篇》中醫(yī)辯證辨舌質(zhì)可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺。——〔近代〕曹炳章《辨舌指南》病不應脈，當思其?。幻}不應病，當思其脈；藥不應病，當思其藥?！裁鳌澈际莉E證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖輕而題目未定者，必須仔細察脈。——〔明〕李梅《醫(yī)學入門》濕病在表，一身盡痛