張謇的介紹中英文

簡介1853年出生于江蘇海門常樂鎮(zhèn)。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孫云錦。1876年（光緒二年）夏，前往浦口入?yún)情L慶慶軍幕任文書，后袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚。1880年（光緒六年）春，吳長慶升授浙江提督，奉命入京陛見，張謇隨同前往。同年冬，吳長慶奉命幫辦山東防務，張謇隨慶軍移駐登州黃縣。 1882年（光緒八年），朝鮮發(fā)生“壬午兵變”，日本乘機派遣軍艦進抵仁川，吳長慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，以阻止日本勢力擴張。張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》 ，并撰寫《壬午事略》、《善后六策》等政論文章，主張強硬政策，受到 “清流”南派首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。 1884年（光緒十年）隨吳長慶奉調回國，駐防金州，袁世凱留朝鮮接統(tǒng) “慶字營”。不久吳長慶病故， 離開慶軍回鄉(xiāng)讀書， 準備應試。 1885年順天府鄉(xiāng)試考中舉人， 1894年（光緒20年）慈禧太后六十大壽辰設恩科會試，考中狀元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官銜。 1909年被推為江蘇咨議局議長。 1910年，發(fā)起國會請愿活動。 1911年任中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。 1912年起草退位詔書，在南京政府成立后，任實業(yè)總長，1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長， 1914年兼任全國水利局總裁。后因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，走上實業(yè)教育救國之路。 1926年7月17日病逝，享年73歲。張謇社會改良實踐的失?。喊惨挥蚨鵁o以安天下核心提示：一生追求政治改良，渴望社會進步的張謇，晚年卻生活在軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，專制黑暗超過前清的魍魎社會之中，其心情非常痛苦、抑郁。但是這位赤誠的愛國者，還是力盡所能，堅持不懈地反對戰(zhàn)亂，為爭取和平進行了一次又一次的休戰(zhàn)呼吁。本文摘自：《張謇傳》，作者：劉培林 張德義，出版：江蘇文藝出版社1912年—1921年的10年間，大生企業(yè)系統(tǒng)獲得了突飛猛進的發(fā)展，特別是在1918年—1921年4年間，大生紗廠在海門常樂鎮(zhèn)南擴建第精品文檔，供參考！三廠，并擬在四揚壩擴建第四廠，在天生港擴建第五廠，在東臺擴建第六廠，在如皋擴建第七廠，在南通江家橋擴建第八廠，于吳淞擴建第九廠。在實力雄厚的大生紗廠支撐下，張謇以講求實效的經(jīng)濟思想頭腦和敏銳靈活的經(jīng)營方式全方位投資經(jīng)濟社會各部門。他投資鹽墾公司，先后創(chuàng)辦大晉、大豫，大賚，大豐等 70多個鹽墾公司，南到長江口附近的呂四場，北到海州以南的陳家港，包括南通、如皋、東臺、鹽城、阜寧、漣水等縣，土地面積 455萬畝，投資總值2119萬元。投資金融業(yè)：為解決新辦企業(yè)的資金需要，大生系統(tǒng)1897年開始籌辦淮海銀行，1919年11月正式營業(yè)，董事長為張謇之子張孝若。連鎖企業(yè)：大生企業(yè)集團除辛亥革命以前創(chuàng)辦的重工、交通、食品、機器、印刷、文教、衛(wèi)生、福利等企事業(yè)單位外，自1912年以來，先后創(chuàng)辦與棉紡織業(yè)息息相關的許多連鎖企業(yè)。為了適應大生公司的運輸需要，張謇等陸續(xù)籌建大達輪船公司，大儲棧等儲運企業(yè)，以及許多服務性企業(yè)。1920年前后，張謇實業(yè)建設進入鼎盛期。當時他身兼南通實業(yè)、紡織、鹽墾總管理處總理，大生第一、二紡織公司董事長，通海、新南、華成、新通等鹽墾董事長，大達輪船公司總理、南通電廠籌備會主任，淮海銀行董事長，交通銀行總理，中國銀行董事、大生第三紡織公司董事長等等職務。為開辟國際貿易市場，張謇還先后與美國前任駐華公使芮恩斯磋商，重新規(guī)劃、建立中美合辦銀行及太平洋航運業(yè)。精品文檔，供參考！盡管向海外擴張的計劃未能取得預期的效果，大生資本集團在國內卻是首屈一指的大企業(yè)，成為長江三角洲以棉紡織業(yè)為核心的綜合性企業(yè)。在中國民族資本棉紡工業(yè)初創(chuàng)伊始，即險象環(huán)生，紛紛失敗的困難時期，惟有張謇創(chuàng)辦的大生紗廠取得真正的成功，并發(fā)展成為近代中國第一個規(guī)模較大的民族資本企業(yè)系統(tǒng)。它猶如昏暗中出現(xiàn)的一點星火，在近代中國由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡的社會經(jīng)濟變革初期，為摸索前進中的中國民族工業(yè)帶來一線希望。它向國人證明：在同等的歷史條件下，實業(yè)家是否具有明確的經(jīng)營目標、經(jīng)營思想和經(jīng)營策略是企業(yè)成敗的關鍵。張謇興辦實業(yè)，創(chuàng)建大生紗廠，是為了“通州民生”，“民富國強”，“圖存救亡”。 在此崇高目標的推動下，給了他歷盡千辛萬苦，艱難創(chuàng)業(yè)的決心和毅力，大生生產以后，又以高瞻遠矚的企業(yè)家精神和風度開拓前進，為大生制訂了經(jīng)營企業(yè)的總方針和靈活的經(jīng)營策略，從而在面對日商和滬商在南通競購原料棉和推銷棉紗的激烈競爭中，充分利用當?shù)赜欣氖袌鰲l件，取得了舉世矚目的歷史性成就。至本世紀 20年代初，張謇成為“中國第一個實業(yè)大王”。對此，毛澤東也給予了肯定。他在50年代中期談到中國民族工業(yè)時，曾說過有4個人不能忘記：講重工業(yè)，不能忘記張之洞；講輕工業(yè)，不能忘記張謇；講化學工業(yè)，不能忘記范旭東；講交通運輸，不能忘記盧作孚。這是基于歷史事實作出的客觀評價和結論。1921年，正當張謇躊躇滿志地籌備舉辦來年南通自治會第25年報告會，借以紀念自己70大壽的隆重時刻，通海地區(qū)突然遭到特大臺風暴雨，以后又精品文檔，供參考！是連續(xù)4天“疾風盛雨 ”，接著又遇秋潮大汛洶涌而來，外江內河同時泛濫成災，使得張謇苦心經(jīng)營的農墾，水利等地方自治核心事業(yè)毀于一旦。張謇面對自然災害的嚴重打擊，并不氣餒，他決定將報告會時間推遲到1927年作為南通地方自治30周年慶典。張謇希望今后5年期間，能夠恢復破壞的農墾、水利工程，使大生資本集團達到更加繁榮興旺的目標。但是，他萬萬沒有料到，這卻是大生資本集團走向衰敗的開始。歐戰(zhàn)結束后帝國主義列強加劇了對華的經(jīng)濟掠奪，通海關布莊銷路大大萎縮，使大生紗廠逐步失去了通海關莊布生產這個棉紗市場。1922年，一個驚人的消息突然傳出大生企業(yè)系統(tǒng)的兩大盈利企業(yè)——一廠和二廠都出現(xiàn)嚴重虧損，一直被張謇視為財源利藪的鹽墾事業(yè)，由于資金需求量大，又具有相當大的風險性，水利工程尚未完全解決，如遇風潮大災，多數(shù)賠累不堪，只好將這種“鹽墾拖欠”轉嫁到大生紗廠賬冊上，永無歸還之日。由于大生紗廠歷來實行“得到全分”的方針，嚴重削弱了企業(yè)本身的資金積累，特別是大盈之年自治銳進，又使大生企業(yè)攤子鋪得太大，選成“事大本小”的尖銳矛盾。因此面對巨額虧損的困境，大生資本集團只有到處求援借債，以求茍延殘喘。但是，杯水車薪，無濟于事，債務如山，責難紛至。張謇在窮途末路上，只好將起死回生的希望寄托在“利用外資”上。他先后與日本、美國商談貨款事宜，均未成功。由于多種原因，特別是1924年大規(guī)模的江浙之戰(zhàn)和第二次直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火一直延燒到張謇賴以生存的長江口，大生資本集團，不但銷路受阻，并因這些軍閥多次精品文檔，供參考！來通，頻加勒索，對已處困境的大生資本集團無異是投石下井的致命打擊。1925年，大生資本集團終因資不抵債，停產的厄運降臨了。大生資本集團向雄心勃勃的江浙財團提出清資還債。當年7月，由上海方面的中國、交通、金城、上海四行和永豐，永聚錢莊組成債權人團，全部接管了大生廠。不幸的是，江浙財團也無法使這個老邁衰疲的大生紗廠起死回生。在全球經(jīng)濟危機的影響和日本紗廠的排擠下，大生紗廠依然產銷兩困，不久落入四大家族官僚資本手中。通海地區(qū)的企業(yè)王國在軍閥混戰(zhàn)、哀鴻遍野的情況下走向最后崩潰。一生追求政治改良，渴望社會進步的張謇，晚年卻生活在軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，專制黑暗超過前清的魍魎社會之中，其心情非常痛苦、抑郁。但是這位赤誠的愛國者，還是力盡所能，堅持不懈地反對戰(zhàn)亂，為爭取和平進行了一次又一次的休戰(zhàn)呼吁。1918年他在護法戰(zhàn)爭前后，向南北雙方發(fā)出勸和通電；1919年向齊燮元、盧永祥等江浙督軍發(fā)出停戰(zhàn)通電；1920年先后建議南北雙方舉行和平談判和力勸直皖兩方休戰(zhàn)的通電；1921年再度勸說南北息爭，參加張一麟等發(fā)起的“國是會議 ”，支持張紹曾等在廬山召開各省會、教育會、農會、商會聯(lián)會， 舉行的“和平會議”；1922年，勸阻直奉和江浙戰(zhàn)爭的通電； 1923年，再度勸阻江浙戰(zhàn)爭的通電； 1924年再三勸阻奉直戰(zhàn)爭和江浙戰(zhàn)爭的通電； 1925年勸阻南北軍閥大混戰(zhàn)的通電。但都未產生實際效果，他深感自己歷年尋求和平的愿望終成泡影，內心充滿對亂世的憤懣。為了在全國性戰(zhàn)亂中保全通海一隅的安精品文檔，供參考！寧，張謇不得不周旋于各派軍閥之間；為了發(fā)展實業(yè)、教育和地方自治，他又不得千方百計尋求各級政府的庇護和維持。盡管國內形勢如此險惡，張謇對于歐戰(zhàn)以后東西方列強的對華擴張計劃仍未失去警惕，特別是對日本的侵華圖謀格外關注。1919年，他通電反對皖系政府的親日賣國外交，痛罵他們“懸‘亡國奴隸’四字為幟，無南北無智愚不肖皆恥之，行見舉國沸騰也“。1921年太平洋會議即將召開，他雖力辭北京政府赴會充當高等顧問的任命，但卻堅持出席“即將撤廢二十一條協(xié)約及收回膠濟路自辦”的大會。他呼吁各派勢力停息內爭，捐棄前嫌，共同對外。1924年，盡管他正在加緊謀求日、美兩國給予巨額貸款，但仍然公開譴責巴黎和會和華盛頓會議。他要求徹底廢除不平等條約，取消租界，領事裁判權以及關稅協(xié)定等等。但是他的呼吁與勸說，在列強分贓、弱肉強食的巴黎和會上，沒有取得任何積極成果?，F(xiàn)代學者對張謇的評價：中國改革開放的先行者添加日期：2013-4-12 點擊數(shù)：140 添加人：lsy核心提示：1995年8月在南京召開的第二屆張謇國際學術研討會，對張謇的評價已上升為杰出的中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者，一位偉大的愛國主義者，也是中國改革開放的偉大先行者之一。本文摘自：《南通工學院學報 ( 社會科學版)》2003年01期，作者：周月思，原題：對張謇精品文檔，供參考！歷史定位問題的思考1987年到2000年的三屆張謇國際學術研討會和南通的紀念會的論文和有關講話，比較集中地反映了近20年來張謇研究的成果，如果對這四次會議的研究成果從范圍和深度上作些比較的話，可以發(fā)現(xiàn)又各具有不同的特點，總趨勢是沿著由淺入深的軌跡發(fā)展的。1987年8月在南京召開的第一屆張謇國際學術研討會和 1993年在南通召開的紀念會，還主要把張謇作為資產階級實業(yè)家、教育家和社會改革家進行研究。這樣做并沒有錯，而且是必要的，因為這些都是張謇以其畢生精力所從事的創(chuàng)新事業(yè)的主要內容。再說，對歷史人物特別是其活動涉及諸多領域人物的研究，總有個從點到面、從局部到全局、從具體到概括抽象的發(fā)展過程，因而也是符合研究工作由淺入深的發(fā)展規(guī)律的。但是，如果對張謇的研究僅僅停留在把他作為一般的實業(yè)家、教育家進行論析，是不可能反映他全部活動的特點的，也就無法對他的歷史作用作出總體評價，因為這些具體領域的活動，只是張謇全部活動的一個側面，又都是服從于他全面改造舊制度這個總目標的，因而也就難以對張謇作出準確的歷史定位。1995年8月在南京召開的第二屆張謇國際學術研討會， 對張謇的評價已上升為杰出的中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者， 一位偉大的愛國主義者，也是中國改革開放的偉大先行者之一。這一評價概括了張謇全部社會精品文檔，供參考！事業(yè)的實際，反映了他對舊制度進行資本主義改造的高度，既不否定他在辦現(xiàn)代實業(yè)、教育等具體業(yè)績，又恰如其分地把這些事業(yè)視作他實現(xiàn)現(xiàn)代化的具體途徑，達到了局部與全局的統(tǒng)一，從而也就把張謇與一般意義上的資產階級實業(yè)家、教育家區(qū)別了開來，這無疑是張謇研究的一大進步。2000年8月在北京召開的第三屆張謇國際學術研討會， 對第二屆研討會上提出的“中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者”的觀點又有了深化，認為“張謇可以稱得上是一位‘中國早期現(xiàn)代化的前驅’，值得以此為主題進行深入全面的研究，力求給張謇以實事求是的評價和應有的社會地位。”并對這一觀點提出了“順應和推動中國早期現(xiàn)代化的啟動”、“提出了不少具有現(xiàn)代化意義的思想創(chuàng)見”、“做了許多開創(chuàng)性的現(xiàn)代化事業(yè)”、“在中國早期現(xiàn)代化過程中處于先導的地位”和“較好地實現(xiàn)了中國早期現(xiàn)代化轉型特點”等論據(jù)。在這屆研討會上，還有學者提出了“儒商”的新概念引起了大家的關注。從論者的說明和解釋來看，所謂“儒商”就是以儒經(jīng)商；張謇高中狀元后，本來也有可能走向宦途顯赫，但他卻淡泊仕途，毅然返回故里，把一生奉獻給實業(yè)、教育與其他革新事業(yè)，是對儒家傳統(tǒng)的揚棄，首先表現(xiàn)在放棄“學而優(yōu)而仕”的官本位思想，從民間事業(yè)入手，謀求國家的復興，以一個具有狀元的崇高地位的在藉紳士，從事現(xiàn)代商業(yè)活動，是儒家精神和商業(yè)實踐的高度結合。精品文檔，供參考！還特別指出：我們在這里說的儒家精神，是一種對國家、民族和社會負責的精神，也就是一種社會主義的，而非個人主義的傳統(tǒng)。他們以對國家民族的責任感，為了民族的復興，而從事現(xiàn)代化的努力。由此可見，所謂“儒商”，就是指出于振興國家民族的責任感，揚棄了儒家官本位傳統(tǒng)，積極投身于現(xiàn)代化農工商等經(jīng)濟活動和教育文化等社會事業(yè)的儒者。從張謇的經(jīng)歷來看，他確是通過科舉入仕的儒者，后來為了民族的復興而辭官從商，并畢其一生從事于現(xiàn)代化事業(yè)的開拓， 是符合“儒商”的概念的。問題在于“儒商”這一提法能否切合張謇全部社會事業(yè)的實際？能否準確反映張謇歷史評價的整體特點？對此，我有如下幾點疑問：第一，“儒商”的標準如何界定？張謇生活的時代是個重士輕商的時代，棄官從商的儒者肯定是極少數(shù)。論者既稱張謇是清末民初那一代儒商中的出類拔萃者，就已肯定這類儒者已構成一個群體，并非個別少數(shù)人。那么按上述標準來衡量，除張謇外還有哪些具體人物可以列入？如張之洞，他也辦了許多具有全國影響的現(xiàn)代化企業(yè)，但史學界已把他界定為“洋務派官僚”。如果因為他是個大官，又沒有棄官下海，因此不能列為儒商的話，那么盛宣懷呢？他也是儒者出身，先當了官，后從商辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，不同的只是他仍保留有官的身份，史學界曾把他界定為近代買辦官僚，如按“儒商”的標準來對照，我們該稱他為“儒商”還是“官商”？又如在棄官從商的儒者中，精品文檔，供參考！不乏主觀目的主要是為了個人斂財聚富，但客觀上卻有利于民族經(jīng)濟的發(fā)展，對國家的進步有一定貢獻，我們又該稱之為什么？第二，名與實如何統(tǒng)一？“儒商”中的“商”字，顧名思義應是指商業(yè)，正如論者所稱的以一個具有狀元的崇高地位在藉紳士，從事現(xiàn)代商業(yè)活動，“以儒經(jīng)商”。但即使完全跳出字面含義的束縛，把教育文化事業(yè)也包含在內，也還是難以全面概括張謇為了振興國家、圖存救亡的政治目標而對舊制度進行全面改造的特點。第三，能否說張謇已完全揚棄了官本位？稱張謇為儒商，就是說他已揚棄了儒家官本位傳統(tǒng)，已“下海”經(jīng)商和從事其它社會事業(yè)，不再是個官了。但從張謇的實際經(jīng)歷來看，且不談五四前后他所兼掛的許多帶榮譽性的社會職銜，就是從1895年開始創(chuàng)辦大生紗廠、走上辦實業(yè)的道路之后，先是在二十世紀初倡導君主立憲運動，擔任過江蘇省咨議局議長；民國初年又先后擔任過南京臨時政府的實業(yè)總長和北洋政府的農工商部長，還兼任過全國水利局總裁等職務，可以說他一直具有官的身份和地位，從未與官本位真正隔絕過。也正因為張謇一直擁有這種特殊的政治身份和社會地位，才使他能廣泛結交各級軍政界要員，周旋于官場，還能徑入清廷對攝政王載灃“進最后之忠告”；當他在創(chuàng)業(yè)過程中遇到困難時，也可以爭取到官府的一定支助；也才有可能為他所創(chuàng)辦的企業(yè)申請到一定的壟斷權。如果張謇僅是一個與官本位無涉的商人，以上這一切是根本無法辦到的，何況他辦大生紗廠從商之始，還是出于張之洞的授命。當然，張謇開始投身實業(yè)精品文檔，供參考！后又當過官，又一直與官場打交道，目的是為其政治斗爭和社會事業(yè)服務的，與一般的官員是有所區(qū)別，但稱他已揚棄了官本位，好像已與官無涉，仍令人感到很勉強，與實際并不完全相符。第四，如何反映張謇在政治方面所作的斗爭？張謇的全部活動，既有經(jīng)濟、教育文化、社會公益等社會性事業(yè)，又有為捍衛(wèi)國家主權和民族利益堅決反對帝國主義的侵略，為爭取社會進步堅決反對封建專制統(tǒng)治的政治方面的斗爭，從而構成張謇愛國主義思想所特有的豐富內涵。“儒商”一詞和“張謇是儒商”的提法，既難以概括張謇全部社會性事業(yè)的活動，又無法反映他對帝國主義和封建主義的政治斗爭，因此，需要作進一步探究。ZhangjianisLateQingdynastyschola，Chinafamousmodernindustrialists,educators,advocates"industrialnationalsalvation.張謇是清末狀元，中國近代著名的實業(yè)家、教育家，主張“實業(yè)救國” 。Hestartedlifemorethan20enterprise,morethan370schoolforourmodernnationalindustry,theriseofthedevelopmentofthecauseofeducation,tomakeavaluablecontribution,calledthe"topindustrialists".ChairmanMAOwhenitcomestoChina'snationalindustryoncesaid:"lightindustrycan'tforgetthezhangjian“.他一生創(chuàng)辦了 20多個企業(yè)，370多所學校，為我國近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業(yè)家”。毛澤東同志在談到中國民族工業(yè)時曾說：“輕工業(yè)不能忘記南通的張謇”。Thirty-one yearsguangxuperiod(1905),heestablishedthefirstdomesticintongzhou,nantongmuseumgardenmuseum.光緒三十一年（ 1905年），他在通州建立了國內第一所博物館——南通博物苑ZhangJian(politician)ZhangJian(Chinese:張謇;1853-1926),courtesynameJizhi(季直),sobriquetSe'an(嗇庵),wasaChineseentrepreneur,politicianandeducationist.精品文檔，供參考！BiographyZhangwasbornin HaimenCounty,JiangsuProvince in1853.HetooktheImperialExaminationsofQingDynasty andattained Zhuangyuan,orexemplarofstate in1894,andsubsequentlyservedinHanlinAcademy.In1909,ZhangwaselectedthechairmanofJiangsuprovincialparliament.In1912,ZhangdraftedtheAbdicationEdict forPuyi,thelastemperorofChina.HewasappointedastheMinisterofEnterpriseofthetemporarygovernmentofthe RepublicofChina.In1913,ZhangbecametheMinisterofIndustryandCommerceandMinisterofAgricultureandForestryin BeiyangGovernment .In1914,heservedasthedirectoroftheStateAdministrationofWaterResources.AchievementsZhangfoundedthefirstnormalschoolinmodernChina,NantongNormalCollege.HeestablishedthefirstprivatemuseumofChina,Nantongmuseum.Theidealheadvocated,"EnterpriseasFather,Education