九型人格的概述

第一章：九型人格的概述、HP(惠普)Nokia、美國(guó)中央情報(bào)局等廣泛應(yīng)用。國(guó)內(nèi)很多企業(yè)已開什么是九型性格？MBA學(xué)員推崇并成為現(xiàn)今最熱門的課程之一，近十幾年來(lái)已風(fēng)行歐美學(xué)術(shù)界及工商500提高執(zhí)行力。九型性格學(xué)是一個(gè)有2000多年歷史的古老學(xué)問(wèn)，它按照人們慣性的思維模式，情緒反應(yīng)和行為習(xí)慣等性格特質(zhì)，將人分為九種。稱為九型性格（亦有稱九型人格。 它是一個(gè)深入了解自己和他人的工具也是一個(gè)易學(xué)易懂的企業(yè)管理工具。的價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)，它不受表面的外在行為的變化所影響。九型人格導(dǎo)航EnneagramEnnea“Gram”是指“圖形”，所以“Enneagram”實(shí)際上表示一個(gè)擁有九個(gè)方位的圖形，而它的正式起源實(shí)在是難以考究。腹部為中心”三種組別?！耙阅X部為中心”的人，喜歡搜集資料、講道理，藉思考與反省運(yùn)作，平常不是感到安全就是感到焦慮，他們很容易活在過(guò)去。以腦部為中心又分為第1PAGEPAGE3人容易在行動(dòng)方面出問(wèn)題。型”及第四型“自我型”?！耙孕牟繛橹行摹钡娜巳菀自谇楦猩铣鰡?wèn)題。九型概述什么是九型人格學(xué)1、用現(xiàn)代的眼光來(lái)看自己的人格特色,揭露你的情感、人際及成長(zhǎng)。2、可以以深層的角度來(lái)探尋揭露自己的情感本質(zhì)，并做真正的自己，時(shí)刻成長(zhǎng)。3、幫助了解人際關(guān)系的每次"卡節(jié)"4、了解他人個(gè)性的特質(zhì)，傾向及偏好。明白每個(gè)人一切行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要人格九型（ENNEAGRAMS）可說(shuō)是源自二千年前古老東方的一種人格論；近數(shù)十年，在以美國(guó)為中心，在世界各國(guó)的科學(xué)驗(yàn)證中，得出一個(gè)重要的訊息，就是“每個(gè)人都被賦予九種性格中的一種而降臨人世”。他人，和更能肯定和發(fā)揮上主賦予每一個(gè)人“獨(dú)特”的恩寵。MBA人心，管才用才。下的不同性格行為，是看穿人心的良方。了解自己從而了解他人更豐富。進(jìn)、不會(huì)成長(zhǎng)，我可以說(shuō)是種行尸走肉的生命形態(tài)。人生的方向。明白每個(gè)人行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要詳盡地描述個(gè)性的分類。遭的人，使社會(huì)遠(yuǎn)離暴戾之氣充滿祥和。己，了解如何使自己的人生更有意義?；緢?zhí)念神圣觀念激情神圣德目（人性的美德）圣經(jīng)中的七宗罪基本形態(tài)里的副型架構(gòu)（自我保護(hù)）基本形態(tài)里的副型架構(gòu)（社交）基本形態(tài)里的副型架構(gòu)（兩性關(guān)系）為什么學(xué)習(xí)九型人格為什么要學(xué)習(xí)九型性格？決策的需要：每種性格都有其不同的注意力焦點(diǎn)和盲區(qū)，一旦性格類型被正確決策，非常重要。選人的需要：選拔人才一是看能力（是否能勝任），二是看性格（是否能相融）。有些崗位，對(duì)有些性格則更合適，例如：財(cái)務(wù)崗位，可能更適服務(wù)客戶，他們的原則性會(huì)令他們?nèi)鄙凫`活和變通，往往會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)。因此，每種性格都有其顯著的優(yōu)勢(shì)與局限，如果使用得當(dāng)，則企業(yè)可以最小的人力成本，獲取最大的價(jià)值收獲。隊(duì)式的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)非常重要。入了解到這一點(diǎn)，才能夠意識(shí)地做到突破，得到更高的發(fā)展和突破性的成長(zhǎng)。研究九型性格的主要內(nèi)容：□深入觀察發(fā)現(xiàn)“我是誰(shuí)”？□你的思維模式及怎樣影響你的決策□你的價(jià)值取向及怎樣影響你的事業(yè)□你的情緒反應(yīng)及怎樣影響你的人際□你的行為方式及怎樣影響你成長(zhǎng)□你個(gè)性的優(yōu)勢(shì)與局限□你在事業(yè)發(fā)展中的個(gè)性障礙及突破的方向□你在人際關(guān)系中的個(gè)性沖突及改善的技巧□你在親密關(guān)系中的個(gè)性困擾及解決的方法研究九型性格的學(xué)習(xí)方式：□富有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師引導(dǎo)□個(gè)人分享和自我觀察□他人提問(wèn)研究九型性格的預(yù)期價(jià)值：√知曉自己的真性格√知曉個(gè)性的優(yōu)勢(shì)與局限，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短√增強(qiáng)對(duì)人的洞察力，做到人盡其才，知人善任√提升管理效能，建立優(yōu)勝團(tuán)隊(duì)√（如何與之相處）九型性格與事業(yè)發(fā)展作者:香港九型性格研究院高級(jí)研究員Gloria什么是九型性格？九型性格學(xué)（Enneagram）是一個(gè)近年來(lái)倍受美MBA500格，并以此培訓(xùn)員工，建立團(tuán)隊(duì)，提高執(zhí)行力。2000型人格）為什么要學(xué)習(xí)九型性格？當(dāng)您了解了自己的性格型號(hào)，您即清楚知道自己內(nèi)心最深層的追求，將什么看成是您最重要的，同時(shí)，您亦知曉您在決策時(shí)會(huì)習(xí)慣注意什么，而又習(xí)慣忽略什么。如若您了解他人的性格型號(hào)，您也即刻知道，他有什么不同，他最關(guān)注什么？什么是他的性格的長(zhǎng)項(xiàng)和局限。當(dāng)您與不同的人建立團(tuán)隊(duì)，您亦知曉，每個(gè)人看問(wèn)題的角度，他們有什么不同？什么崗位用什么樣的人會(huì)更合適。嗎？這種模式最終會(huì)在每個(gè)人的身上得到驗(yàn)證，它是這樣發(fā)生的：一個(gè)人在他事業(yè)發(fā)展的早期，更多的是依賴他性格中的80%產(chǎn)生的有效行為。這些有效行為幫助他快速步入管理階層，這個(gè)階段，他的事業(yè)幾乎呈直線上升狀。但到了一定階段，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，再無(wú)法突破了，只能停滯甚至下滑。這種狀況被稱之為“事業(yè)高原法則”。所有不同性格類型的經(jīng)理主管人員都有可確認(rèn)的導(dǎo)致事業(yè)停滯期的思維非常容易。5PAGEPAGE10同時(shí)局限行為也有一個(gè)有用的可預(yù)測(cè)的性質(zhì)，那就是，不是要單純等待一種局限行為成為一個(gè)問(wèn)題然后再去修正它，而是要聰明的經(jīng)理主管人員在潛在問(wèn)題成為實(shí)際問(wèn)題和通過(guò)改正導(dǎo)致局限行為的慣性模式來(lái)阻止，在實(shí)際問(wèn)題發(fā)生之前就尋找出這些潛在問(wèn)題。九型性格帶給我們的最大價(jià)值是，當(dāng)我們找準(zhǔn)了自己的性格型號(hào)，就找到如何發(fā)揮自己個(gè)性優(yōu)勢(shì)。越過(guò)事業(yè)高原，向更高事業(yè)頂峰發(fā)展。(轉(zhuǎn)貼自坤燁教練網(wǎng))九型人格的起源起源與發(fā)展1920年，哥濟(jì)也夫G..I.Guardjef卡伊察索OscarIcho1950年代旅行于阿富汗，學(xué)說(shuō)拿來(lái)做為人類心理訓(xùn)練的教材1970年成立。許多知名的心理學(xué)家、精神病學(xué)家都態(tài)。近年由美國(guó)加州史丹福大學(xué)Helenr應(yīng)用范圍廣泛，包括個(gè)子女及親子關(guān)系方面。或是特別少問(wèn)題。以下有幾項(xiàng)基本的觀念：雖然人的基本性格型態(tài)是不會(huì)改變，但是某一型的典型描述，卻不見(jiàn)全然符有其優(yōu)缺點(diǎn)。了解你自己和別人的人格類型后，不是希望將每一個(gè)人貼上標(biāo)簽，拿自己的類型做借口而劃地自限，或是「鐵口直斷」別人會(huì)有什么行為表現(xiàn)。因?yàn)槊恳恍偷娜艘捕加谐蚪】祷蚴遣唤】档姆较?，而產(chǎn)生的不同變化。九型人格的入門知識(shí)什么是人格什么是性格人格的定義persona（面具）→personality人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)出來(lái)的種種言行面具后的真實(shí)自我人格：個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式。什么是人格？什么是人格？人格是一個(gè)人心理活動(dòng)各方面特點(diǎn)的總和，尤其是情感活動(dòng)和意志行為活動(dòng)方面所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，主要內(nèi)容：個(gè)人的需要、興趣與愛(ài)好、理想與信念等心理活動(dòng)的傾向性；情感反應(yīng)與心境的傾向性：樂(lè)觀的或抑郁的，焦慮的或平靜的等；的等；認(rèn)知能力特征，感知的敏銳與遲鈍，觀察的細(xì)致與粗糙，注意力與記踐中塑造和發(fā)展起來(lái)的。我們就能在日常生活中觀察到“人格”。一個(gè)孩子樂(lè)觀自信，不怕失敗，活躍而有創(chuàng)造力，我們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)孩子具有健康人格”；若一個(gè)孩子沒(méi)這個(gè)孩子可能有人格障礙”。我們?cè)鯓咏忉屓烁?？心理學(xué)已產(chǎn)生了許多關(guān)于人格的定義。據(jù)美國(guó)心理學(xué)家澳爾波特193750簡(jiǎn)單地說(shuō)，每個(gè)人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。人格特征可以是外在的，也可以是隱藏在內(nèi)部的。我們從獨(dú)生子女的外部行為，來(lái)看獨(dú)生子女的道德表現(xiàn)、個(gè)人興趣等，又通過(guò)專門的測(cè)（如是否有成就需要或攻擊性需要等自我接納程度和學(xué)習(xí)需要。比如：在調(diào)查中，如果一個(gè)孩子告訴我們，他（她）經(jīng)常感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，或總想弄明白不懂的問(wèn)題，我們會(huì)判斷這個(gè)孩子認(rèn)知需要非常強(qiáng)烈；如果一個(gè)孩子告訴我們，他（或她）不滿意自己的學(xué)習(xí)狀況、性格，經(jīng)常感到別人對(duì)自己不重視，或好象在各處都不能起作用，我們會(huì)判斷這個(gè)孩子自我接納程度較低。認(rèn)知需要被視為健康人格之一，而自我接納程度較低被視為人格障礙之一。在我們的研究中，類似這些都是人格的內(nèi)容，它們從不同層面表現(xiàn)了獨(dú)生子女的人格特征。人格是如何形成的？心理學(xué)有很多理論說(shuō)明人格的形成。盡管有不同的觀點(diǎn)和流派，但對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。先天的遺傳因素即素質(zhì)，是嬰兒初生時(shí)所具有的解剖的和生理的特性，包括腦和神經(jīng)系統(tǒng)類型、內(nèi)分泌腺以及身體外表的特征等。同時(shí)做好幾件事情；不平衡的人如興奮占優(yōu)勢(shì)的神經(jīng)類型則在分配注意分泌不足，則容易產(chǎn)生疲勞，這都會(huì)引起孩子個(gè)性的變化。此外，人的身體外表也會(huì)引起人格問(wèn)題。我們都有這方面的體會(huì)。從小時(shí)候，我們就把自己的體格、容貌、身體的姿態(tài)特征與其他人相比較，總希望自己比別人有更好的身體條件。如果覺(jué)得自己不如別人，往往會(huì)引起對(duì)自己本身的期待或自卑感體驗(yàn)。在我們這次調(diào)查中，有高達(dá)一五.3％的獨(dú)生42.3％，也就是說(shuō)，近70％的孩子覺(jué)得自己的相貌、體形有點(diǎn)問(wèn)題或有很大問(wèn)題。從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，這些孩子的人格發(fā)展或多或少會(huì)受到影響?？偟恼f(shuō)來(lái)，人格就是在這個(gè)自然基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。據(jù)北京師范大學(xué)心理學(xué)教授陳會(huì)昌介紹，行為遺傳學(xué)的最新研究證明，遺傳對(duì)人格（總體上）的影響占50%。但是，其人格發(fā)展也受個(gè)體的生活史以及社會(huì)歷史條件的重要影響。一些兒童心理學(xué)家對(duì)個(gè)體生活史的作用有很好的描述，比如：埃里克森說(shuō)：人在生長(zhǎng)過(guò)程中有一種注意外界的需要，并與外界相互作用，而個(gè)人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的。班都拉指出：一個(gè)人的行為的獲得是對(duì)他人的行為、態(tài)度和各種反應(yīng)的模仿和認(rèn)同，如同孩子經(jīng)常模仿父母行為、語(yǔ)言等。羅杰斯強(qiáng)調(diào)自我概念及其與現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)，認(rèn)為：理想的自我概念是個(gè)體所希望的自我形象。人格很重要的方面是自我與現(xiàn)實(shí)之間的和諧，以及自我和理想的自我之間的和諧。這些描述可以概括為一句話，即：后天的環(huán)境、教育因素對(duì)兒童人格發(fā)展將有非常重要的作用。在這本書里，我們主要討論影響人格的個(gè)體生活史，而不討論先天遺傳因素。這不僅因?yàn)樵谝欢l件下個(gè)體生活史更重要，也因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是研究教育方式。遺傳因素對(duì)兒童人格的影響這一題目更應(yīng)由醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家來(lái)研究。什么因素會(huì)影響兒童人格的發(fā)展？人格發(fā)展呢？我國(guó)學(xué)者高玉祥列舉了家庭、學(xué)校、生活實(shí)踐（關(guān)系和職業(yè)等）究的支持。北京師范大學(xué)心理系教授高玉祥對(duì)這些研究進(jìn)行了概括（他看來(lái)，人格與個(gè)性含義是一致的1：1父母的態(tài)度孩子的人格支配的消極的、缺乏自主性、依賴的、順從的干涉的臆病、神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)的、幼稚的嬌寵的任性、放肆、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和拒絕的自我顯示、冷淡、亂暴的不關(guān)心的攻擊的、情緒不安定的、冷酷的、自立的專橫的反抗的、情緒不安定的、依賴的、服從的民主的合作的、獨(dú)立的、坦率的、社交的等除了家庭，學(xué)校教育的作用也非常重要。兒童是在學(xué)校里形成較固定的自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的，學(xué)校對(duì)兒童的評(píng)價(jià)以及兒童在學(xué)校中的地位也對(duì)兒童的人格發(fā)生著影響。在獨(dú)生子女的生活實(shí)踐中，另一個(gè)比較重要的因素是同齡群體。獨(dú)生子女在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷地受到同齡伙伴的影響，年齡越大，其影響也越大。在現(xiàn)代社會(huì)里，除了家庭、學(xué)校和同齡群體，社會(huì)學(xué)理論也將大眾傳媒列為影響?yīng)毶优鐣?huì)化的重要影響因作為一種嘗試，我們也將大眾傳媒列為一個(gè)重要的影響因素。這樣，在我們的研究中，家庭、學(xué)校教育、伙伴關(guān)系以及大眾傳媒被看作是重要的影響因素。什么是健康人格？以往心理學(xué)對(duì)人格的研究重點(diǎn)是“人性的疾病”（心理疾?。┓矫妫F(xiàn)在更關(guān)心“人性的健康”（心理健康）方面。心理學(xué)研究人性健康的目的是要打開并釋放人的潛能，以實(shí)現(xiàn)和完善我們的能力。那么，什么是健康的人格？具有健康人格的人的特點(diǎn)是什么？我們的孩子會(huì)變成有健康人格的人嗎？心理學(xué)們從各方面描述了健康人格的特征，我們還是來(lái)看看他們的描述：③信任自己的感覺(jué)；④有自由感；⑤具有高度的創(chuàng)造力。弗洛姆：具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人。除了生理需要，每個(gè)人都有各種各樣的心理需要，這正是人與動(dòng)物的重要區(qū)別。具有健康人格的人將以創(chuàng)造性的、生產(chǎn)性的方式來(lái)滿足自己的心理需要。弗蘭克：具有健康人格的人是超越自我的人。超越自我的人被概括為：在選擇自己行動(dòng)方向上是自由的；自己負(fù)責(zé)處理自己的生活；不受自己之外的力量支配；締造適合自己的有意義的生活；有意識(shí)地控制自己的生活；能夠表現(xiàn)出創(chuàng)造的、體驗(yàn)的態(tài)度；超越了對(duì)自我的關(guān)心。正是在這個(gè)意義上，我們非常關(guān)注現(xiàn)代教育制度和家庭教育方式能否使兒童具有健康人格。比如，根據(jù)上述描述，我們會(huì)提出如下問(wèn)題：兒童能否專注于學(xué)習(xí)活動(dòng)（學(xué)習(xí)活動(dòng)被現(xiàn)代教育制度認(rèn)為是最重要的兒童活動(dòng)）？是否感到對(duì)所學(xué)的東西有一種勝任感？是否是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的活躍的參與者？是否有自由感？是否有獲得創(chuàng)造性培養(yǎng)的機(jī)會(huì)？能否根據(jù)自己的成熟程度在一定范圍內(nèi)決定自己的生活？是否能夠締造適合自己的有意義的生活？是否有能力控制自己的生活？是否對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)有一種開放的態(tài)度等等。這些方面將在相當(dāng)程度上決定兒童的人格。我們以更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述現(xiàn)代社會(huì)中兒童所具有的健康人格：能比較客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界；開放的；對(duì)所承擔(dān)的學(xué)習(xí)和其它活動(dòng)有勝任感；充分發(fā)揮潛能的；對(duì)父母、朋友有顯示愛(ài)的能力；有安全感；喜歡創(chuàng)造；有能力管理自己的生活；有自由感。我們希望兒童都能成為具有健康人格的人，以充分地享受人生。什么叫做性格？心理學(xué)認(rèn)為：性格是一個(gè)人的“典型性的行為方式”，也就是說(shuō)，一個(gè)較成熟的人在各種行為中，總貫串著某一種典型的方式，這是經(jīng)常的，而不是偶然的。這就是性格。例如：甲君不論在眾人聚會(huì)的場(chǎng)合，或是在工作中，以至一個(gè)人在房子里，都是生氣勃勃、喜歡活動(dòng)的。這樣，我們說(shuō)他的性格是活潑的。如果某一日，他有點(diǎn)心事，因而變得沉默寡言，但這只是很偶然的情形，我們就不能說(shuō)他的性格是沉默寡言。性格與氣質(zhì)有些關(guān)系。但是氣質(zhì)與生理上的關(guān)系比較密切（4種基本類型。影響性格的第一要素是“環(huán)境”。例如：同樣是屬多血質(zhì)（活潑型）“輕浮”“散漫”一類的性格；如果他的家庭環(huán)境很困難，迫使他從小就得幫助家庭做事，應(yīng)付各種各樣的人物，于是他就會(huì)形成“機(jī)智”、“靈敏”等等性格。影響性格的第二個(gè)要素是“教育”。所謂教育，不一定是學(xué)校教育。這里是泛指一切的教育與影響。例如：一個(gè)人不幸處在十分艱苦的境遇中。如果他受到的教育是勸他忍受、安分，久而久之，他會(huì)養(yǎng)成安分守己的性格，遇到什么不幸，他也是安分守己；如果他受到的教育是鼓舞他去戰(zhàn)勝困難，久而久之，他會(huì)形成樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的性格。從這里看來(lái)，性格顯然不是什么天生的、神秘的東西。它是人們習(xí)慣于那么做、習(xí)慣于那么想的結(jié)果。這樣，我們就可以得到兩個(gè)結(jié)論了：第一，性格的形成，是與每個(gè)人的主觀努力有關(guān)的。因此，你不能以性格如何如何，來(lái)為自己辯解。第二，性格可以通過(guò)新的自覺(jué)，新的自我教育，以及新的實(shí)踐，加以改變?！灰銏?jiān)持努力按照一種新的“行為方式”來(lái)行動(dòng)，直到變成了你的習(xí)慣性、典型性的行為，你就已有一副新的性格了。什么是性格性格是人的心理的個(gè)別差異的重要方面，人的個(gè)性差異首先表現(xiàn)在性格上。“怎樣做”，說(shuō)明一個(gè)人如何去追求要得到的東西，如何去拒絕要避免的東西，予更多的鼓勵(lì)、更具體的幫助。行動(dòng)很堅(jiān)定，那么這就在言行態(tài)度上反映了這個(gè)人的性格特點(diǎn)。什么是性格簡(jiǎn)單來(lái)講性格就是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總最早用性格一詞并概括其特征的是古希臘哲學(xué)家泰奧弗拉斯多。他從人們的日常行為方式中概括出如阿諛?lè)畛械娜?、偽裝和善的人、吝嗇的人等性格特征。后來(lái)的學(xué)者也多用描述的方式來(lái)說(shuō)明性格。性格一詞從來(lái)就有道德評(píng)價(jià)的意義。因?yàn)椋粋€(gè)人的為人，他做什么和怎么做，必然要直接或間接地影響到其他人，性格具有非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它包含著許多特征，這些特征大體可以概括為4個(gè)方面: １、對(duì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的性格特征。包括對(duì)別人、集體和社會(huì)，對(duì)勞動(dòng)和工作以及對(duì)自己的態(tài)度的特征。如實(shí)、坦率、勤勞、謙遜和自私、狡詐、自信或自滿、自豪或自卑等。２、性格的意志特征。包括對(duì)行為目標(biāo)明確程度、對(duì)行為自覺(jué)控制水平的特征以及在緊急或困難的情況下表現(xiàn)出來(lái)的意志特征等如有目的性紀(jì)律性主動(dòng)性，以及鎮(zhèn)定、果斷、勇敢等。多愁善感等。４、性格的理智特征。包括表現(xiàn)在感知方面的特征,如傾向于采取用整體或分析的觀察方式,感知的速度和精確性等；表現(xiàn)在思維方面的性格特征，如思維的敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性、深刻性和邏輯性等。盡管人們的性格各不相同但許多心理學(xué)家力圖將性格加以分類找出性格的類型。例如瑞士心理學(xué)家C. G.榮格根據(jù)生命中的“里比多”活力傾向于人自身或外部環(huán)境而把人的性格分成兩大類外傾和內(nèi)傾另一種觀點(diǎn)是按心理功能來(lái)劃分性格類型。它根據(jù)智力、情感和意志3種功能在人身上所占的優(yōu)勢(shì),而把人的性格劃分為智力型、情緒型和意志型。除此之外，還有許多其他觀點(diǎn)如生物學(xué)的類型論，文化－社會(huì)學(xué)的類型論等等。性格是人格的具體表現(xiàn)，是個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與此相適應(yīng)的習(xí)慣的行為方式。性格是組成個(gè)性的重要心理特征。其特點(diǎn)是性格的后天社會(huì)性；從態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)的性格的內(nèi)心深在性；從行為表現(xiàn)出來(lái)的1、性格可表現(xiàn)在對(duì)客觀事物的態(tài)度方面，如、性格的差別可表面在意志特征上，如決心的大小、行為的自學(xué)控制能力、34表現(xiàn)在感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知活動(dòng)方面。5-4“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的性習(xí)說(shuō)。他認(rèn)為人生來(lái)稟賦差異不大，是后天造成了較大的差別。比他晚一個(gè)多世紀(jì)的孟子提出了“性善論”，認(rèn)為人生來(lái)就是善良的，“無(wú)羞惡之心非人也……”“智”。相反，比孟子稍晚些的荀況則認(rèn)為人生來(lái)就是“惡”的，環(huán)境與教育去惡育善。這些理論都強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人們性格的影響作用。在西方，較4-3世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家提奧夫拉斯塔。他廣泛論述了人的個(gè)別特征。以后，弗洛伊德、榮格、埃里克森、班圖拉、奧爾波特以及卡特爾等對(duì)性格理論進(jìn)行了進(jìn)一步研究和發(fā)展，使性格心理學(xué)日臻完善。性格有廣義和狹義之分。廣義是指人與其他人不同的心理特征。提奧夫30多種性格，每一種性格都是根據(jù)一個(gè)占主導(dǎo)地位的、很明顯的特征標(biāo)志加以描述的，如“偽裝”、“諂媚”、“枯燥無(wú)味的講述者”等等。科學(xué)心理學(xué)中的“性格”是取其狹窄的特定的含義。從這個(gè)角度而言，并非人的所有個(gè)別特點(diǎn)都是性格特征，象視覺(jué)敏銳、假如我們要給狹義的性格下定義的話，那就是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。性格表現(xiàn)既包括行為的方式又包括實(shí)踐方式的方式和思維、意志、情感等心理活動(dòng)的方式。這些心理特征在類似的情境中不斷出現(xiàn)，有一定的穩(wěn)定性、以至習(xí)慣化，這便形成人們獨(dú)特的性格。如林黛玉的行為，總是受到他的那種冷漠的情感、孤傲的個(gè)性、多愁善感而又自卑的弱型氣而缺乏熱情奔放自信等行為表現(xiàn)。習(xí)慣化的心理風(fēng)貌就是性格。那種偶然的情境性的心理特征，不能稱為一個(gè)人的心理特征。性格是個(gè)性最鮮明的表現(xiàn)，是個(gè)性心理特征中的核心特征。性格不僅與氣質(zhì)、智力（綜合性能力）的關(guān)系非同一般，而且，性格還具有情感特征和意志特征。情感、情緒與人的性格有著密切的關(guān)系，情緒狀態(tài)如果成為經(jīng)常影響人的活動(dòng)或受人控制的穩(wěn)定的特點(diǎn)，就可被視為性格特征的一部分。這類性格特征主要表現(xiàn)在人們情緒反應(yīng)的強(qiáng)度、快慢起伏的速度，持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短和主義情感、集體榮譽(yù)感、勞動(dòng)義務(wù)感、責(zé)任感以及友愛(ài)感等社會(huì)道德感，都與這類情緒、情感的行為和發(fā)生表露的方式聯(lián)系在一起。也是塑造人的性格的一個(gè)重要途徑。性格的意志特征就是對(duì)自己的行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和個(gè)性特點(diǎn)。堅(jiān)強(qiáng)的性格體現(xiàn)了意志的堅(jiān)韌性。有堅(jiān)強(qiáng)的意志就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的性格，這從人們克服困難、不斷追求的作為可以看出。意志是性格力量的主要源泉。養(yǎng)成好的意志，有著堅(jiān)韌不拔的精神，是塑造性格的一個(gè)重要方面。人的四種性格（簡(jiǎn)單分類）種：活潑型，力量型，完美型，和平型；這是性格分析學(xué)上一個(gè)里程碑。其實(shí)中國(guó)偉大的名著《西游記》中已對(duì)人的四種性格刻化得出神入化；唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：唐僧完美型細(xì)致，敏感，悲觀悟空力量型堅(jiān)定，果斷，自負(fù)八戒活潑型活潑，熱情，多變沙僧和平型平穩(wěn)，隨和，寡言舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：有棟住房起火了；完美型的人會(huì)思考：是什么原因起火了，是電線短路還是廚房著火？力量型的人會(huì)行動(dòng)：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！活潑型的人會(huì)大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！和平型的人會(huì)旁觀：反正有人會(huì)報(bào)警，消防隊(duì)馬上會(huì)到，不用那么急吧~~但是人為什么會(huì)有這四種性格？沒(méi)有人給出答案，有的只是對(duì)這四種性格的遇事時(shí)狀態(tài)的描述人的性格不同是因?yàn)槿说乃季S方式不同人的思維方式不同是因?yàn)槿藢?duì)因果關(guān)系的理解不同佛家有一個(gè)著名的觀點(diǎn)就是：世界就是因果關(guān)系“要問(wèn)前世因，今生受者是；要問(wèn)后世果，今生做者是”活潑型的人認(rèn)為一因多果；變的是結(jié)果；明明答應(yīng)你的事，過(guò)兩天就忘了；力量型的人認(rèn)為一果多因；變的是方法；明明教你這樣做，過(guò)兩天要你那樣做完美型的人認(rèn)為一因一果；做一件事，只有這一個(gè)方法，而且必須按照這個(gè)方法去完成，喜歡做計(jì)劃，做表格，制定規(guī)范，很難接受別人的意見(jiàn)和平型的人認(rèn)為無(wú)因無(wú)果；任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應(yīng)和，心里覺(jué)得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。所以唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)途中，給人的感覺(jué)各不相同：唐僧給人的感覺(jué)很固執(zhí)；沙僧給人的感覺(jué)不想事唐僧生氣時(shí)一個(gè)人傷心但是這四個(gè)人卻組成了一個(gè)西天取經(jīng)的精英團(tuán)隊(duì)，最后取經(jīng)成功，全部修得正果唐僧讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得正規(guī)，悟空讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，八戒讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得快樂(lè)，沙僧讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得冷靜歡看。真燥漫當(dāng)力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角認(rèn)識(shí)不同的性格，學(xué)會(huì)與不同性格的人相處，就是學(xué)會(huì)了如何做人；掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)！九型人格的結(jié)構(gòu)如何去做人？題。為什么個(gè)個(gè)都一樣？是差不多先生，笑的時(shí)一起笑，哭的時(shí)一起哭，猶如倒模般，莫說(shuō)性格的沖突，就連最基本的化學(xué)作用都欠奉。不是已經(jīng)設(shè)定了背景和性格嗎？「為人勢(shì)利，階級(jí)觀念強(qiáng)，貪慕虛榮、自命高尚、崇尚名牌、極愛(ài)面子?！埂嘎敺f過(guò)人，老練世故，交際手腕靈活，野心勃勃，對(duì)利欲追求殷切，為達(dá)此目的更可以犧牲自己」因?yàn)閷?duì)角色的心理狀態(tài)沒(méi)有透徹的了解,結(jié)果變成編劇將自己的邏輯代入角色中，沒(méi)有真的為角色的性格切想?。鸵陨鲜銎渲幸唤巧男愿駷槔敕?qū)使他對(duì)人親切？因?yàn)樗煨灾愠?lè)所以心態(tài)樂(lè)觀？因?yàn)樗麑?duì)自己的實(shí)力滿有自信所以處事樂(lè)觀？因?yàn)樗煨跃陀憛捜ハ胪纯嗟氖滤詷?lè)觀？因?yàn)樗ε律磉叺娜藢?duì)他不利所以首先展示親切？因?yàn)樗肫渌硕枷矚g他所以親切？因?yàn)樗载?fù)是可依靠的強(qiáng)者所以對(duì)身邊的人親切？作用這種行為，當(dāng)我們不斷地問(wèn)下去，不斷的向深處挖，就得出結(jié)論：每個(gè)人心低里，都有比性格再深一層的人格。．界的原形，亦即是人格。格的不同，所以對(duì)相同的人格有各自的演繹方法。跟著就要介紹本文主角－人格九形人格九型導(dǎo)論人格九型動(dòng)力的來(lái)源。所以大受歐美國(guó)家的歡迎，并視之為一套快而準(zhǔn)的讀心術(shù)。九種人格=/=九種定格人格九型，代表人類有最常見(jiàn)的九種解讀外界訊息的的方法及內(nèi)在動(dòng)力的根源，但并非代表人當(dāng)屬于該種人格后，便一定１００％將該種人格的情感特質(zhì)完全表現(xiàn)，果真如此世上只剩下九種面孔了！人格九型基本結(jié)構(gòu)人格九型的原則九種人格并無(wú)好壞及等級(jí)之分，任何人格都有本身的正面及負(fù)面特質(zhì)。（見(jiàn)下文格是不會(huì)變九芒星圖（又稱九柱圖）人格九型的基本結(jié)構(gòu)示意圖。（下圖左）結(jié)構(gòu)解釋如九芒星圖所示，每種人格都會(huì)和其它四種人種拉上關(guān)系。分別是兩個(gè)所謂健20PAGEPAGE23康發(fā)展及不良發(fā)展，及兩個(gè)所謂側(cè)翼個(gè)性。所以各人格都可以組成一個(gè)中心，如上圖右般。第一型的側(cè)翼個(gè)性型。健康發(fā)展不良發(fā)展健康及不良發(fā)展所謂健康及不良發(fā)展，即表示個(gè)人對(duì)該人格的演繹方式的改演，亦即所謂的性格改變。長(zhǎng)方向及容易犯的錯(cuò)誤。格的缺點(diǎn)，令個(gè)人變得更完整。果個(gè)人的行為和心態(tài)變得更糟糕。側(cè)翼個(gè)性除了人格本身的健康及不良發(fā)展，還有所謂的側(cè)翼個(gè)性，即本身個(gè)性的特點(diǎn)外，亦有些人格會(huì)貼近不同的側(cè)翼個(gè)性，所以會(huì)有天淵之別的行為表現(xiàn)。然而，側(cè)翼對(duì)個(gè)不如健康及不良發(fā)展般有好壞之分。三大種動(dòng)力內(nèi)源三大中心分別為:的辯識(shí)。情感中心：第二型，第三型，第四型心與心之間的互相了解，他們感情細(xì)膩而強(qiáng)烈,會(huì)容易在人際互動(dòng)上出問(wèn)題。思想中心：第五型，第六型，第七型決定每個(gè)行為，會(huì)容在個(gè)人行動(dòng)力上出問(wèn)題。容易在環(huán)境互動(dòng)關(guān)系上出問(wèn)題。行動(dòng)方式的分類每個(gè)中心三種人格中，可再分出三種不同的行動(dòng)方式。分別為外向，內(nèi)向，中性三種。:第三型，第七型，第八型:第四型，第五型，第九型:外向性為高行動(dòng)力而高自主性，而且多數(shù)行動(dòng)先于思考。他們的行為多數(shù)為冒險(xiǎn)－決斷－低耐性－主動(dòng)－開放。數(shù)為謹(jǐn)慎－深思－高耐性－被動(dòng)－保守。而中性則為兩者之間，但他們的服從性就屬三者中最佳的。紹。九型人格的分類九型人格的分類基本的人格類型人人都會(huì)自行過(guò)濾并詮釋他們的所見(jiàn)所聞這在今日已成為普遍的共識(shí)而九型人格論的基本原則正是:在九種可能的過(guò)濾器中我們每個(gè)人都擁有其中一種；這過(guò)濾器會(huì)將我們此生的藍(lán)圖和一般注意的焦點(diǎn)置于深處使它們常年隱身在意識(shí)層面的覺(jué)察之下而且這個(gè)過(guò)濾器并非隨機(jī)發(fā)展而來(lái)的它是要保護(hù)我們的本質(zhì)也就是高我或稱內(nèi)在神性的某個(gè)特殊層面因?yàn)檫@個(gè)部分在我們嬰幼兒時(shí)期特別脆弱.雖然人格發(fā)展是我們?cè)趮胗變簳r(shí)期,為了幫助自己妥善應(yīng)付處界的一項(xiàng)策略,但是當(dāng)我們成年后,它卻自動(dòng)形成偏頗的觀點(diǎn),不但影響我們看待別人\ 詮釋事情的方法,我們的選擇和行動(dòng)通常也以此為基礎(chǔ).九型人格論令人振奮而獨(dú)到的立論在于,我們"錯(cuò)誤"的人格就像鏡中影像般反映出我們的"高我".人格并不是有待克服的敵人,而是我們最好的朋友；它能顯示出我們必須學(xué)習(xí)的教訓(xùn)并教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)這些課題.九型人格分類第一型完美型 第二型助人型 第三型成就型第四型自我型第七型活躍型

第五型理智型第八型領(lǐng)袖型

第六型忠誠(chéng)型第九型和平型們的人格--經(jīng)驗(yàn)、記憶、夢(mèng)、抱負(fù)，以及我們的處世方式--卻是自己的。從以下的簡(jiǎn)述中找出你自己的類型，找到那條生命中暗自牽引你的命運(yùn)之線，你肯定會(huì)發(fā)出一聲贊嘆，甚至?xí)兴梢豢跉獾母杏X(jué)，或是一點(diǎn)的傷感。有時(shí)喔不！那不是我想要的類型！當(dāng)你第一次找尋自己的類型時(shí)，千萬(wàn)不要因?yàn)槟悴幌矚g其中某幾種就故意跳過(guò)，那可能正是你得好好審視一番的類型呢。第一型 完美主義者輕松玩樂(lè)，因?yàn)樗麄円猿邩?biāo)準(zhǔn)來(lái)審查自己的行為，而且老是覺(jué)得做得還不夠。他們有可能因?yàn)楹ε聼o(wú)法臻于完美而耽擱了事情。第一型的人有種道德優(yōu)越感，人才，能夠緊追錯(cuò)誤和必須完成的事項(xiàng)，把任務(wù)完成。第二型 給予者第二型的人不管在時(shí)間、精力和事物三方面都表現(xiàn)出主動(dòng)、樂(lè)于助人、普遍樂(lè)觀，以及慷慨大方。由于他們不容易承認(rèn)自己的需要，也難以向別人呼求幫助, 所以總是無(wú)意識(shí)地通過(guò)人際關(guān)系來(lái)滿足自己的需要，而且在自己最為人所出，有時(shí)候是天生的照顧者和主持者。為了使別人成功、美滿，第二型的人能運(yùn)用他們天生的同情心，給予對(duì)方真正需要的事物。第三型 實(shí)踐者第三型的人是精力超強(qiáng)的工作狂，他們奮力追求成功，以獲得地位和贊賞。配偶、商人、玩伴、嬉皮、治療師，能夠順應(yīng)身邊的人們而變換形象。盡管他們倦。他們會(huì)成為杰出的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，鼓舞他人相信"天下沒(méi)有不可能的事"。第四型浪漫主義者持處在情緒痛苦中的人。第五型 觀察者因?yàn)樗麄冇眠@種方式來(lái)回顧事情，并體驗(yàn)在日常事物中難以感覺(jué)到的安定情緒。第六型 質(zhì)問(wèn)者第七型享樂(lè)主義者潘富有創(chuàng)意的電腦網(wǎng)絡(luò)工作者、綜合家及理論家。第八型支配者的事件。第九型 媒介者第九型的人是和平使者。他們善于了解每個(gè)人的觀點(diǎn)，卻不知道自己所想、等。第九型的人是很好的仲裁者，磋商，而且能專心執(zhí)行一項(xiàng)團(tuán)體計(jì)劃。九個(gè)分類，讓我們有個(gè)基本概念：完美型全愛(ài)型成就型藝術(shù)型智能型忠誠(chéng)型豐富型能力型和平型九型人格們的人格--經(jīng)驗(yàn)、記憶、夢(mèng)、抱負(fù)，以及我們的處世方式--卻是自己的。從以下的簡(jiǎn)述中找出你自己的類型，找到那條生命中暗自牽引你的命運(yùn)之線，你肯定會(huì)發(fā)出一聲贊嘆，甚至?xí)兴梢豢跉獾母杏X(jué)，或是一點(diǎn)的傷感。有時(shí)第一型完美主義者第二型 給予者第二型的人不管在時(shí)間精力和事物三方面都表現(xiàn)出主動(dòng)樂(lè)于助人普遍樂(lè)觀，以及慷慨大方。由于他們不容易承認(rèn)自己的需要，也難以向別人呼求幫助, 所以總是無(wú)意識(shí)地通過(guò)人際關(guān)系來(lái)滿足自己的需要，而且在自己最為人所需的時(shí)候感到最快樂(lè)他們對(duì)別人的需要感覺(jué)非常敏銳能夠剛好表現(xiàn)出能吸引別人的那部分人格他們善于付出更勝于接受有時(shí)候會(huì)操控別人為得到而付出，有時(shí)候是天生的照顧者和主持者。為了使別人成功、美滿，第二型的人能用他們天生的同情心，給予對(duì)方真正需要的事物。第三型 實(shí)踐者第三型的人是精力超強(qiáng)的工作狂，他們奮力追求成功，以獲得地位和贊賞。第四型浪漫主義者持處在情緒痛苦中的人。第五型 觀察者因?yàn)樗麄冇眠@種方式來(lái)回顧事情，并體驗(yàn)在日常事物中難以感覺(jué)到的安定情緒。第六型 質(zhì)問(wèn)者第七型享樂(lè)主義者富有創(chuàng)意的電腦網(wǎng)絡(luò)工作者、綜合家及理論家。第八型支配者的事件。第九型 媒介者等。第九型的人是很好的仲裁者，磋商，而且能專心執(zhí)行一項(xiàng)團(tuán)體計(jì)劃。改進(jìn)型完美主義。改進(jìn)型力圖保持高的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量。他們總是注重細(xì)節(jié)，希望提高生產(chǎn)率。他們還慣于激勵(lì)他人提升自己，變得更加有效并且做正確的事情。由于他們有很強(qiáng)的條理性，他們對(duì)自己及他人會(huì)變得過(guò)于批判。他們不喜歡浪費(fèi)和粗心，這一點(diǎn)可能會(huì)使他們變得無(wú)論大小在他們的最佳狀態(tài)，他們能夠做出正確的判斷，明智的決定，成為道德的模范，非常負(fù)責(zé)任。博愛(ài)型有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系的類型。慷慨、感恩，愉悅?cè)藗?，占有欲?qiáng)。博愛(ài)型對(duì)別人的需要很敏感，總是試圖滿足他人的需要。他們贊賞他人的才能，能夠扮演密友和向?qū)У慕巧?，擅長(zhǎng)與人的交際。但是，他們對(duì)別人的要求很難說(shuō)“不28PAGEPAGE31實(shí)踐型實(shí)踐型知道如何按照顧客的期望更有效率的完成工作。他們往往很有吸引力，迷人，精力充沛。他們對(duì)他們自己，他們的團(tuán)隊(duì)和企業(yè)都有很強(qiáng)的察覺(jué)力。他們喜歡被人注意，經(jīng)常被成功與威望的地位所吸引。實(shí)踐型樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)地位和個(gè)人進(jìn)步的需求促使他們成為工作狂。這一點(diǎn)可能導(dǎo)致他們?yōu)榱吮３诸I(lǐng)先的地位而走快捷方實(shí)踐型自我型享樂(lè)型思考型謹(jǐn)慎型式。在他們的最佳狀態(tài)時(shí)，他們變得很有才華，令人欽佩，經(jīng)常被人們看作是鼓舞士氣的模范。自我型享樂(lè)型思考型謹(jǐn)慎型愛(ài)反省，有藝術(shù)才能的類型。表情豐富，能給人深刻的印象，自我吸引，情緒變化無(wú)常。自我型散發(fā)出獨(dú)特的魅力。在他們對(duì)好的詞語(yǔ)、創(chuàng)意及個(gè)人對(duì)產(chǎn)品的影響標(biāo)準(zhǔn)的追求上，他們不會(huì)妥協(xié)。他們不喜歡沒(méi)有創(chuàng)造力的工作。自我型對(duì)批評(píng)過(guò)度敏感，這一點(diǎn)可能會(huì)導(dǎo)致他們變得情緒無(wú)常，工作沒(méi)有規(guī)律。在他們的最佳狀態(tài)時(shí)，他們能將直覺(jué)力和創(chuàng)造力帶到工作中來(lái)，并用他們有深古怪。思考型是精力充沛的學(xué)習(xí)者和實(shí)驗(yàn)家，特別是在探索原理。他們有很強(qiáng)的分析能力，鐘情于探索發(fā)現(xiàn)，而不是計(jì)劃時(shí)間去約束和建立關(guān)系。他們不健康時(shí)可能會(huì)變得傲慢，不同他人做溝通，并經(jīng)常會(huì)有思想上的斗爭(zhēng)。在他們的最佳狀態(tài)時(shí)，思考型變得有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠?qū)⑷碌睦砟顜У焦ぷ髦?。吸引人注意力，忠誠(chéng)的類型。討人喜歡，有責(zé)任心，焦慮，充滿懷疑。謹(jǐn)慎型勤奮，可靠。他們能夠建立工作聯(lián)盟以使工作更加有效的完成。他們能夠評(píng)定他人的動(dòng)機(jī)和優(yōu)點(diǎn)，從工作環(huán)境中尋找潛在的問(wèn)題。他們不喜歡面對(duì)危機(jī)，希望大家意見(jiàn)一致，并對(duì)未來(lái)有預(yù)見(jiàn)。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)賦予的權(quán)利，他們會(huì)變得遲疑不決，在采取行動(dòng)方面就有很大的困難，變得總是指責(zé)他人。在他們的最佳狀態(tài)時(shí)，謹(jǐn)慎型很有信心，獨(dú)立，有勇氣，往往可以將團(tuán)隊(duì)帶回到他的根本價(jià)值上。有才藝，樂(lè)觀的類型。積極主動(dòng)，才藝廣泛，沖動(dòng)，精力分散。享樂(lè)型在變化、多樣性、刺激和創(chuàng)新方面非常擅長(zhǎng)。他們表達(dá)清楚，有幽默感，能夠讓其它人支持他們的想法。享樂(lè)