2023年5月教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題庫(kù)及答案下載

2023年5月教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題庫(kù)及答案下載

單選題（共50題）1、明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁，顧炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黃宗羲、王夫之D.黃宗羲，顧炎武，王夫之【答案】D2、以下各項(xiàng)中，屬于空間技術(shù)的是()。A.探空氣球B.人工降雨C.衛(wèi)星通訊D.大氣環(huán)流探測(cè)【答案】C3、小學(xué)生高某在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中不慎受傷。經(jīng)教育行政部門調(diào)解,高某父母與學(xué)校就事故處理達(dá)成了協(xié)議。但事后學(xué)校拒不履行協(xié)議。時(shí)就,高某父母可以采吃的措施是()A.依法提起訴訟B.依法申請(qǐng)行政復(fù)議C.依法提出申訴D.依法申請(qǐng)行政仲裁【答案】A4、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長(zhǎng)多次給秦老師報(bào)酬，都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師（）。A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C5、盛世興收藏，隨著物質(zhì)生活的改善，人們精神需求更加豐富，神州大地興起了收藏?zé)幔欢鴵饺肆斯?，熱得多少有些浮躁，熱得缺少點(diǎn)文化靈魂。最近北京舉辦了幾次“鑒寶”活動(dòng)，請(qǐng)專家為民間收藏者鑒別藏品，扶“寶”而來者甚眾，真正淘到真品的，寥寥無幾;一些人耗資數(shù)萬、數(shù)十萬，卻看走眼了，得到的卻是贗品。A.收藏需要具備專業(yè)知識(shí)B.收藏需要加以正確引導(dǎo)C.收藏市場(chǎng)亟需一批專業(yè)的“鑒寶”人才D.“鑒寶”活動(dòng)有利于凈化收藏市場(chǎng)【答案】B6、某小學(xué)的一位教師，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次，他競(jìng)一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生，這位老師的行為()A.合理，做到了愛崗敬業(yè)B.合理，做到了愛國(guó)守法C.不合理，沒有做到關(guān)愛學(xué)生D.不合理，沒有做到為人師表【答案】C7、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機(jī)B.調(diào)暢情志C.促進(jìn)消化D.促進(jìn)血液運(yùn)行E.促進(jìn)津液代謝【答案】A8、下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句【答案】C9、下列關(guān)于消防常識(shí)的表述，不正確的是（）。A.煤氣泄露充滿室內(nèi)時(shí)，應(yīng)首先打開門窗通風(fēng)B.當(dāng)汽車因燃油泄露著火時(shí)，應(yīng)立即用水澆滅C.電器因短路著火時(shí)，可用干粉滅火器撲滅D.當(dāng)森林發(fā)生火災(zāi)時(shí)，可以用覆土方式撲救【答案】B10、教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】D11、正電子發(fā)射斷層掃描裝置(PECT)是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C12、王某擔(dān)任某校高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A13、（2022上半年真題）公元7世紀(jì)后期，晉國(guó)和楚國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役，晉軍大敗楚國(guó)，從此奠定了晉文公的“霸主”地位，這場(chǎng)戰(zhàn)役是（）。A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】A14、1889年，清政府派人參加了由法國(guó)政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有()。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D15、張老師是一名優(yōu)秀的英語老師，由于英語能力出色，經(jīng)常參加有關(guān)英語學(xué)術(shù)的交流活動(dòng)，但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為她不務(wù)正業(yè)，給予她嚴(yán)重警告。該校的做法（）。A.不正確,學(xué)校侵犯了教師的學(xué)術(shù)研究權(quán)B.不正確,學(xué)校無權(quán)干涉教師的人身自由C.正確,學(xué)校有權(quán)對(duì)教師提出工作要求D.正確,學(xué)校應(yīng)該規(guī)范教師的行為【答案】A16、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.輸布D.排泄E.運(yùn)行【答案】B17、小剛因玩鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲時(shí)父母送其入學(xué)，某小學(xué)卻以其身體有殘疾為由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C18、面對(duì)違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.終身學(xué)習(xí)【答案】A19、以下關(guān)于未成年人進(jìn)行司法保護(hù)的說法正確的是()。A.對(duì)羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關(guān)押B.人民法院審理離婚案件，可忽略未成年子女意見C.對(duì)違法犯罪的未成年人，堅(jiān)持懲罰為主的原則D.對(duì)違法犯罪的未成年人，依法可免除處罰【答案】D20、陶行知認(rèn)為．培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況予以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）。A.學(xué)生是發(fā)展中的人，要重視學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生是發(fā)展的主體，要重視學(xué)生的主體性C.學(xué)生是獨(dú)特的人，要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。因材施教D.學(xué)生是自主發(fā)展的人，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)【答案】C21、平時(shí)愛搞笑的小東幾次競(jìng)選班干部均落選了。對(duì)此，班主任應(yīng)采取的恰當(dāng)做法是（）。A.提醒小東低調(diào)做人，注意拉票B.建議小東放棄競(jìng)選，安于現(xiàn)狀C.鼓勵(lì)小東不要?dú)怵H，繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然，隨緣認(rèn)命【答案】C22、戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D23、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩(shī)人王之渙的著名詩(shī)句。該詩(shī)作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A24、下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句【答案】C25、下列關(guān)于我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的說法，正確的是（）。A.畢昇發(fā)明了造紙術(shù)B.《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早醫(yī)書C.《天工開物》被稱為“中國(guó)l7世紀(jì)的工藝百科全書”D.三國(guó)時(shí)期.祖沖之精確計(jì)算出圓周率在3.1415926至3.1415927之間【答案】C26、巴爾扎克是l9世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?！贰敬鸢浮緼27、“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這種說法忽視了學(xué)生的()。A.可塑性B.發(fā)展性C.能動(dòng)性D.向師性【答案】C28、下列說法中正確的是（）。A.只有成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生才是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績(jī)差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好【答案】C29、油畫《向日葵》的作者是后印象派大師()A.德加B.高更C.凡?高D.塞尚【答案】C30、依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定：“新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行”.下列哪項(xiàng)不屬于設(shè)置學(xué)校與新建居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行的優(yōu)點(diǎn)?()A.提高教育質(zhì)量B.統(tǒng)籌安排，合理布局C.使適齡兒童、少年就近入學(xué)D.縮短建設(shè)周期。防止重復(fù)建設(shè)【答案】A31、某縣教育局長(zhǎng)馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓，對(duì)于馬某，應(yīng)當(dāng)依法（）。A.給予行政處分B.給予行政拘留C.責(zé)令其具結(jié)悔過D.責(zé)令其賠禮道歉【答案】A32、進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個(gè)部門審查批準(zhǔn)后發(fā)給進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊(cè)證書A.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)衛(wèi)生部門C.設(shè)區(qū)的市級(jí)政府藥品監(jiān)督管理部門D.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門【答案】D33、在教育法規(guī)體系中具有最高的法律效力，僅次于憲法的基本法律是（）A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B34、學(xué)生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學(xué)習(xí)，而他卻說：“學(xué)習(xí)是我自己的事，別人管不著?！睂?duì)此表述正確的是()A.正確，受教育是學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生可以放棄B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤，努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯(cuò)誤，學(xué)生必須尊重教師，必須對(duì)教師惟命是從【答案】C35、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德素養(yǎng)。A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.以身作則【答案】B36、()是文章的靈魂，而()是文章的骨骼。A.中心思想材料B.中心思想結(jié)構(gòu)C.材料結(jié)構(gòu)D.材料中心思想【答案】B37、學(xué)生的()體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象，作為獲取知識(shí)的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性【答案】D38、英國(guó)科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結(jié)論。科學(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會(huì)持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大B.溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降D.正在收縮的大氣層對(duì)衛(wèi)星的影響不可預(yù)料【答案】B39、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔(dān)責(zé)任。A.司機(jī)負(fù)責(zé)B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)【答案】C40、平時(shí)愛搞笑的小東幾次競(jìng)選班干部均落選了。對(duì)此，班主任應(yīng)采取的恰當(dāng)做法是（）。A.提醒小東低調(diào)做人，注意拉票B.建議小東放棄競(jìng)選，安于現(xiàn)狀C.鼓勵(lì)小東不要?dú)怵H，繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然，隨緣認(rèn)命【答案】C41、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A42、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護(hù)法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】A43、專業(yè)的選擇對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功非常重要。近年來，很多人認(rèn)為“學(xué)計(jì)算機(jī)編程一定會(huì)有光明的前程”。實(shí)際上，這一看法與幾年前流行的下述觀點(diǎn)類似：“學(xué)法律最有可能取得事業(yè)成功?！倍F(xiàn)在法律專業(yè)畢業(yè)生明顯是供過于求了。從上述信息中，可以推知如下哪項(xiàng)結(jié)論?()A.由于在工作中將越來越多地使用計(jì)算機(jī)，法律專業(yè)畢業(yè)生也要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程B.計(jì)算機(jī)程序員將越來越需要律師的服務(wù)C.市場(chǎng)上很快會(huì)出現(xiàn)對(duì)律師的大量需求D.學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程的畢業(yè)生數(shù)量很快就要超過市場(chǎng)需求量了【答案】D44、經(jīng)縣級(jí)人民政府批準(zhǔn)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據(jù)()的原則，可以在本行政區(qū)域內(nèi)集資辦學(xué)用于實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的危房改造和修繕、新建校舍，不得挪作他用。A.強(qiáng)制B.完成任務(wù)C.自愿、量力D.制定數(shù)額【答案】C45、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！边@句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是（）A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B46、蘭蘭年滿6周歲，因小兒麻痹癥，至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學(xué)就讀，但是學(xué)校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學(xué)，該校的做法（）。A.正確，有利于保持學(xué)校的整體水平B.正確，有利于維護(hù)其他學(xué)生的權(quán)益C.不正確，侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確，違背了因材施教【答案】C47、孫老師給小華寫了這樣的評(píng)語：“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)，等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?！标P(guān)于孫老師的做法，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握C.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平D.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果【答案】A48、下列兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序中表示老四的是?()A.季B.孟C.叔D.仲【答案】A49、學(xué)生的()體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象，作為獲取知識(shí)的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性【答案】D50、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的（）。特點(diǎn)。A.階級(jí)性B.民族性C.妥協(xié)性D.包容性【答案】D大題（共10題）一、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動(dòng)委員安排打掃，自己去另一個(gè)班上課了。勞動(dòng)委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時(shí)值周生來檢查衛(wèi)生，班級(jí)被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動(dòng)委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭(zhēng)得面紅耳赤。事后，勞動(dòng)委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會(huì)。第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。下午，班會(huì)上勞動(dòng)委員和值日生分別反省了自己的過錯(cuò)，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺(tái)發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會(huì)讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動(dòng)委員和值日生的不足，并對(duì)他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會(huì)后，王老師單獨(dú)找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了他們對(duì)班級(jí)所做的努力。勞動(dòng)委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動(dòng)力，積極工作。同學(xué)們也增強(qiáng)了班級(jí)認(rèn)同感。此后，班級(jí)衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”，其他各方面也很有起色。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中王老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现型趵蠋煹男袨橹档梦覀兘梃b的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精神。（1）關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)委員與值曰生因?yàn)榭鄯謫栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，并沒有批評(píng)學(xué)生，反而以開主題班會(huì)的形式鼓勵(lì)學(xué)生反思自身存在的不足之處。充分體現(xiàn)了王老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。（2）教書育人是教師天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中王老師并沒有僅僅關(guān)注班級(jí)衛(wèi)生狀況，而是發(fā)現(xiàn)問題后開展主題班會(huì)活動(dòng)，提高同學(xué)們的自我反思能力，且在班會(huì)后找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了學(xué)生的積極努力，化內(nèi)疚為動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生班級(jí)認(rèn)同感，體現(xiàn)了王老師對(duì)學(xué)生思想品德方面的重視，有效地做到了教書育人。因此，良好的班級(jí)建設(shè)要求班主任嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造良好班級(jí)育人氛圍的同時(shí)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，取得良好的教育效果。二、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”—陽陽成為了我的學(xué)生，開學(xué)沒幾天，陽陽的問題便接踵而來，上課不專心聽講，不按時(shí)完成作業(yè)，單腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽陽，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病，但也有不少優(yōu)點(diǎn)，比如酷愛閱讀，數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是，我請(qǐng)他在全班全班交流讀書心得，陽陽非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解，陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù)，陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)“我”的教育行為。【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，“我”并沒有因?yàn)殛栮柕恼{(diào)皮搗蛋就放棄他，而是花了兩周時(shí)間去觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)好。讓陽陽在班級(jí)展示閱讀心得，從而樹立了孩子的自信心。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽陽酷愛閱讀的優(yōu)點(diǎn)，讓他在班級(jí)交流讀書心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢(shì)，和數(shù)學(xué)老師商量，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說明“我”以以為本，面向全體學(xué)生，沒有因?yàn)殛栮柺恰靶“酝酢倍艞壦喾?，通過耐心的觀察和幫助，讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，“我”通過請(qǐng)他交流讀書心得和做數(shù)學(xué)課代表，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，他認(rèn)真查資料，反復(fù)練習(xí)，給同學(xué)講題，都體現(xiàn)了“我”把陽陽看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像陽陽這樣調(diào)皮的孩子時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、“老師，小櫻又大鬧天宮了!”班長(zhǎng)氣喘吁吁地跑來告訴正準(zhǔn)備去上課的唐老師，唐老師來到教室，只見教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水，滿臉憤怒。周圍的同學(xué)有的面露不滿，有的幸災(zāi)樂禍，等著看老師怎樣收拾小櫻，唐老師卻平靜地說:“為什么一大早就哭了呀？一日之計(jì)在于晨，同學(xué)們趕緊把作業(yè)本撿起來，”唐老師走近小櫻說:“先坐下，有什么事上完課再告訴老師?！毙崖聛?，緊握的雙拳松開了，目光也變得平和了。唐老師說:“開始上課吧！”下課后，唐老師對(duì)小櫻說:“你能安靜下來上課，很好，課前發(fā)生了什么事？能告訴老師嗎？”小櫻告訴唐老師，一大早，幾個(gè)調(diào)皮的男生看見教室里的桌椅被弄得東倒西歪的，因?yàn)樗郧白鲞^這種惡作劇，就起哄說是小櫻干的。小櫻頓時(shí)火冒三丈，脫口就罵，那些同學(xué)回了幾句，她更火了，便把同學(xué)們的作業(yè)本扔到了地上。聽完小櫻的述說，唐老師把起哄的學(xué)生也叫到辦公室。聽了各人的陳述，弄清了當(dāng)時(shí)的情形,讓他們各自反思，并向?qū)Ψ降狼?，唐老師肯定了小櫻和幾位同學(xué)的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，希望大家用寬容、公正的心對(duì)待同學(xué)，共建一個(gè)積極奮進(jìn)，和諧向上的班集體。此后，同學(xué)們開始慢慢接納小櫻了。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析唐老師的教育行為?！敬鸢浮刻评蠋煹男袨槭钦_的，符合教師職業(yè)道德的要求。（1）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。材料中，唐老師沒有忽視媛媛學(xué)生們的問題，而是耐心進(jìn)行引導(dǎo)，可以看出老師的負(fù)責(zé)。（2）關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，尊重小櫻，沒有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng),而是仔細(xì)詢問事件緣由，引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容,可以看出老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。（3）教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，沒有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生，而是詢問清楚事由，耐心引導(dǎo)大家學(xué)生化解矛盾，寬容以待，做到了素質(zhì)教育。（4）為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，以身作則。材料中，唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”-事時(shí)，不急于下結(jié)論，而是問清緣由，引導(dǎo)大家認(rèn)錯(cuò)，寬容以待。這種處理方式可以看出唐老師高尚的情操?？傊?，唐老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。四、某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長(zhǎng)展示活動(dòng)，同學(xué)們踴躍報(bào)名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí)，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報(bào)名任何一項(xiàng)特長(zhǎng)。老師問小剛：“你有什么特長(zhǎng)啊”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長(zhǎng)?！崩蠋熣f：“這也是你的特長(zhǎng)啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下，小剛在班里的特長(zhǎng)展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡暋Ｕ?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮楷F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性，每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長(zhǎng)等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性，將其視為一種財(cái)富，保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元?dú)狻Ｆ鋵?shí)，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國(guó)傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來，多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論述文。(用國(guó)家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字)【答案】六、“春風(fēng)吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風(fēng)中的柳樹長(zhǎng)了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個(gè)10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對(duì)大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個(gè)小女孩，卻因?yàn)閹状慰荚嚦煽?jī)不理想，受到老師的批評(píng)，父母的責(zé)備，最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識(shí)，分析上述案例?！敬鸢浮堪咐械男∨⒓扔袩釔圩匀?、天真無邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績(jī)不理想，受到老師批評(píng)和父母責(zé)備，最終選擇了自殺，結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學(xué)校、教師和家長(zhǎng)過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長(zhǎng)等?；谝陨戏治?，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中，如果學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)小女孩進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她正確看待成績(jī)，允許她犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待她，相信她能夠健康地發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需要。教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長(zhǎng)關(guān)注小女孩的心理狀況，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績(jī)，那么小女孩的悲劇可能不會(huì)產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富進(jìn)行開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長(zhǎng)如果能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨(dú)特性，多鼓勵(lì)小女孩參與各種活動(dòng)，引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。七、王國(guó)維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學(xué):楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩(shī)宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了一部中國(guó)古代文學(xué)一脈相承的進(jìn)化史。但是，悉心琢磨一下這些文學(xué)體裁在各自時(shí)代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進(jìn)化論文學(xué)史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論，是有問題的。王國(guó)維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品，與楚騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞共同進(jìn)入了知識(shí)分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個(gè)元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國(guó)維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學(xué)者自余始，其所貢于此學(xué)者亦以此書維多?！边@話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)化史，側(cè)重文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中國(guó)戲曲史的主流研究思路。雖說從上個(gè)世紀(jì)三十年代周貽白的《中國(guó)劇場(chǎng)史》到五十年代徐慕云的《中國(guó)戲劇史》可以看出確實(shí)也有學(xué)者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域，對(duì)戲曲的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識(shí)信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！ㄕ幾酝跛嚒懂?dāng)我們?cè)谡務(wù)搼蚯返臅r(shí)候，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？》）?）文章認(rèn)為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)作品相提并論，其理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（2）我們應(yīng)當(dāng)如何研究中國(guó)古代戲曲史，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分折。【答案】（1）不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化，經(jīng)典文學(xué)是精英文化，從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度無法進(jìn)行比較。例如元曲，經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是;娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材。（2）我們研究中國(guó)古代戲曲史的方法應(yīng)該是:突破純文學(xué)研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領(lǐng)域多考慮戲曲本身的特點(diǎn)和時(shí)代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度進(jìn)行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點(diǎn)。戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實(shí)踐等。第三，拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不能只側(cè)重于文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品，而要關(guān)注更多的因素如舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等。第四，多考慮時(shí)代歷史背景。要突破原來學(xué)界自身生存狀態(tài)的局限，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化，對(duì)都市生活、市民社會(huì)、娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行切身的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。八、（2022上半年真題）就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的:樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩(shī)，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩(shī)、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章?！敬鸢浮烤?、李某女兒李霞11歲，系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早退學(xué)賺錢，于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明女兒的去向，有時(shí)還惡語相向：“孩子讀不讀書是我家的事，你們不要狗咬耗子——多管閑事?！闭?qǐng)問：該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊，實(shí)行封閉管理，平時(shí)不能外出且教學(xué)任務(wù)很重，不過每月有3000元的收入，比公辦學(xué)校的教師工資高出很多，這使她很欣慰。然而，隨著寒假的到來，她才知道，學(xué)校有一個(gè)規(guī)定：寒暑假期間不上課，每人每月僅發(fā)500元的生活費(fèi)。丁某很是不解，為什么公辦教師可以帶薪休假，而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費(fèi)甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品，此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展，榮獲一等獎(jiǎng)，并獲1000元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)1000元現(xiàn)金的發(fā)放，學(xué)校、韓老師、小雅的家長(zhǎng)產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為，小雅代表學(xué)校參加畫展，學(xué)校有權(quán)決定獎(jiǎng)金的發(fā)放；韓老師認(rèn)為，小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的，作品傾注了他的心血，獎(jiǎng)金應(yīng)該有他的份額；小雅的父母認(rèn)為，小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料，獎(jiǎng)金當(dāng)然歸他們所有。請(qǐng)問：學(xué)校、韓老師、家長(zhǎng)的觀點(diǎn)是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接