2023年5月教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試題A卷含答案

2023年5月教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試題A卷含答案

單選題（共50題）1、張老師心情煩躁的時(shí)候，會(huì)把氣撒在孩子身上，隨意批評(píng)或是大罵幼兒。這表明張老師（）。A.具有反思意識(shí)B.具有敬業(yè)精神C.缺乏心理調(diào)適能力D.缺乏終身學(xué)習(xí)理念【答案】C2、冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界?！边@句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師要遵循其規(guī)律B.學(xué)生是鮮活的個(gè)體，具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)D.學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在【答案】B3、URL的含義是()．A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法【答案】D4、新義務(wù)教育法修訂的時(shí)間是（）。A.1986年B.1982年C.2006年D.1990年【答案】C5、中班幼兒正在做手工，佳佳尿褲子了，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)嘲笑佳佳的幼兒說：“佳佳可能是做手工太認(rèn)真，忘記上廁所了，以后我們要學(xué)習(xí)她認(rèn)真做事的態(tài)度。當(dāng)然，我們?cè)谡J(rèn)真做事時(shí)記得上廁所，那就更好了?！眲⒗蠋煹淖龇ǎǎ.有利于保護(hù)幼兒的自尊心B.有利于提高幼兒的操作能力C.有利于增強(qiáng)幼兒的秩序感D.有利于培養(yǎng)幼兒的時(shí)間觀念【答案】A6、下列關(guān)于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯(cuò)誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對(duì)幼兒一視同仁C.與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語(yǔ)不俗，話不高【答案】A7、下列哪項(xiàng)屬于21世紀(jì)取得的科學(xué)成就()。A.炎黃一號(hào)項(xiàng)目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A8、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質(zhì)中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A9、下列選項(xiàng)中與“缺點(diǎn)一克服一完善”這組詞在邏輯關(guān)系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復(fù)B.痛苦一消沉一平靜C.快樂一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸?！敬鸢浮緼10、有甲、乙、丙、丁四個(gè)朋友，他們分別是音樂家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時(shí)代，他們?cè)?jīng)在一起對(duì)未來做過預(yù)測(cè)。A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂家B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂家C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂家D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂家【答案】B11、歐洲人說：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個(gè)有功之臣?！庇〉诎踩苏f：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔?！边@里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達(dá)伽馬【答案】A12、下列成語(yǔ)典故不是發(fā)生在秦朝的是()。A.背水一戰(zhàn)B.焚書坑儒C.鑿壁偷光D.破釜沉舟【答案】C13、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的B.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的【答案】B14、為了培養(yǎng)幼兒想象力，老師讓幼兒畫蝴蝶。下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.老師畫好左半邊蝴蝶，幼兒模仿完成右半邊B.老師在黑板上逐筆示范，讓幼兒跟著畫C.幼兒先觀察蝴蝶，然后讓幼兒自己畫D.老師先畫只蝴蝶，然后讓幼兒照著畫【答案】C15、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對(duì)你來說意味著什么，如果能()到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到()。自從人類開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.意識(shí)、輕松、調(diào)整B.聯(lián)想、失落、更新C.認(rèn)識(shí)、欣慰、反應(yīng)D.考慮、遺憾、讓步【答案】A16、小方、小艾、小宇、小路、小黃五人參加競(jìng)選。已知：如果小方所得的選票比小艾的多，或者小宇所得的選票比小路的多，那么小黃當(dāng)選。A.小艾所得的選票不比小方的多B.小方所得的選票不比小艾的多C.小宇所得的選票比小路的多D.小宇所得的選票不比小路的少【答案】B17、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C18、班主任胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機(jī)后.當(dāng)即將手機(jī)沒收，并放在講臺(tái)前砸爛，然后丟進(jìn)了垃圾桶。該老師的做法違背了()。A.愛崗敬業(yè)B.愛國(guó)守法C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B19、關(guān)于幼兒園社會(huì)性教育的論述，不正確的有（）。A.幼兒園社會(huì)性教育就是品德教育在幼兒園中的體現(xiàn)B.幼兒社會(huì)性教育是幼兒社會(huì)性發(fā)展所需要的C.幼兒社會(huì)性教育應(yīng)該從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)D.幼兒園社會(huì)性教育要滲透到幼兒日常生活和活動(dòng)中進(jìn)行【答案】A20、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專以上學(xué)歷C.職業(yè)學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B21、吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。吳老師的觀點(diǎn)（）A.對(duì).多媒體教學(xué)不能濫用B.不對(duì)，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職C.不對(duì)，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念D.對(duì).吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式.不必用多媒體【答案】C22、一次只有五座的圓桌會(huì)議上，已知出席會(huì)議的五人的座位情況是：(1)王局長(zhǎng)與趙科長(zhǎng)、李秘書不相鄰；(2)如果李秘書與張副局長(zhǎng)相鄰，則趙科長(zhǎng)與郭書記不相鄰。根據(jù)以上陳述，可以得出()A.郭書記與王局長(zhǎng)、李秘書相鄰B.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)相鄰，與趙科長(zhǎng)不相鄰C.郭書記與王局長(zhǎng)不相鄰，與趙科長(zhǎng)不相鄰D.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)不相鄰，與趙科長(zhǎng)相鄰【答案】A23、《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績(jī)”幾個(gè)方面。A.工作態(tài)度B.工作熱情C.工作效率D.工作質(zhì)量【答案】A24、以下不屬于第一人稱代詞的是()。A.吾B.汝C.余D.我【答案】B25、馮老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒園教師.對(duì)幼兒和藹有加.對(duì)教育幼兒有獨(dú)到的見解。由于看不慣很多家長(zhǎng)盲目溺愛孩子.她經(jīng)常對(duì)家庭教育指手畫腳.甚至當(dāng)著孩子的面批評(píng)家長(zhǎng)。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關(guān)愛幼兒C.是家園的有機(jī)結(jié)合D.沒有尊重家長(zhǎng)【答案】D26、科學(xué)技術(shù)研究中，“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是（）。A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象【答案】A27、球球在幼兒園惹事，放學(xué)后爸爸來接球球時(shí)，班主任王老師當(dāng)著眾人的面說：“這么大點(diǎn)小屁孩都管不好，你還會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)啊?！蓖趵蠋煹难哉Z(yǔ)()。A.符合師德規(guī)范，無可厚非B.違背師德規(guī)范“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違背師德規(guī)范“嚴(yán)于律己”的要求D.違背師德規(guī)范“以身作則”的要求【答案】B28、教師的根本任務(wù)是（），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)【答案】B29、南朝山水詩(shī)派的開創(chuàng)者是（）。A.陶淵明B.王融C.謝靈運(yùn)D.鮑照【答案】C30、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）A.神舟一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.黃河一號(hào)D.銀河一號(hào)【答案】B31、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達(dá)木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C32、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%這說明()。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A33、學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)()A.校長(zhǎng)、園長(zhǎng)或所長(zhǎng)B.教師C.女教師D.未成年人【答案】D34、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）A.神舟一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.黃河一號(hào)D.銀河一號(hào)【答案】B35、路邊有四種不同的樹排成一行，已知：松樹與柏樹相鄰，楊樹與柏樹不相鄰，楊樹與梧桐樹不相鄰。由此可以推出，與梧桐樹相鄰的是()。A.是松樹B.是柏樹C.可能是楊樹D.可能是松樹【答案】B36、某幼兒園為打造以藝術(shù)為特色的園本課程，決定將70%的課程安排為音樂、美術(shù)、舞蹈等內(nèi)容。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于凸顯幼兒園特色B.不正確，不利于幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)C.正確，有利于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)特長(zhǎng)D.不正確，不利于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展【答案】D37、侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)（）。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】A38、劉老師在保育教育活動(dòng)過程中很少關(guān)注那些表現(xiàn)一般的兒童，而把大部分時(shí)間和精力都放在那些學(xué)得快、做得好的幼兒身上，劉老師的做法()。A.有助于兒童的個(gè)性發(fā)展B.有助于教學(xué)任務(wù)完成C.違背了公正施教的要求D.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【答案】C39、電影拍攝和放映速度不同，商業(yè)電影通常放映速度是每秒（）幀A.20B.24C.28D.30【答案】B40、下列做法中，利用做功改變物體內(nèi)能的是（）A.冬天曬太陽(yáng)取暖B.用酒精燈加熱燒杯中的水C.將燒紅的工件放入冷水中降溫D.古人鉆木取火【答案】D41、下列選項(xiàng)中。與“手表：懷表”邏輯相同的是（）。A.抹布：臺(tái)布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門廊：門柱【答案】B42、下列哪項(xiàng)是麝香抗心絞痛作用的機(jī)制A.減慢心率B.增強(qiáng)心肌收縮力C.擴(kuò)張外周血管，降低心肌耗氧量D.抗心律失常E.提高室顫閾【答案】C43、《教育法》第十條規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)?！边@體現(xiàn)了教育法的()原則。A.方向性B.平等性C.公益性D.全面性【答案】B44、下列選項(xiàng)中，不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B45、下面這首古代詩(shī)歌的作者是（）。A.白居易B.賈島C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).袁枚【答案】B46、某幼兒園分班布置畫展，張老師精心挑選部分“好的幼兒作品”展出，李老師則將每個(gè)孩子的作品展出。兩位老師的做法中（）。A.張老師對(duì)，應(yīng)支持優(yōu)秀兒童的繪畫表現(xiàn)B.李老師對(duì)，應(yīng)支持每個(gè)兒童的繪畫表現(xiàn)C.張老師對(duì)，班級(jí)畫展需要體現(xiàn)最高水平D.李老師對(duì)，班級(jí)畫展需要平衡家長(zhǎng)關(guān)系【答案】B47、下列選項(xiàng)中，不屬于古代四大發(fā)明的是（）。A.指南針B.造紙術(shù)C.火藥D.陶瓷【答案】D48、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達(dá)木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C49、下列關(guān)于《離騷》的表述,不正確的是()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)詩(shī)人屈原的代表作B.我國(guó)古代最長(zhǎng)的愛情詩(shī)C.運(yùn)用了“香草美人”的比興手法D.具有積極的浪漫主義精神【答案】B50、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：（）應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。A.全社會(huì)B.學(xué)校C.家庭D.教師【答案】A大題（共10題）一、談美!這話太突如其來了!在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過一番力來領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會(huì)上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會(huì)愈趨于腐濁。現(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場(chǎng)話》)問題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇盁o所為而為”的含義。(4分)(2)對(duì)于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺(tái)，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒有，這個(gè)社會(huì)變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繜釔蹖W(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情與愛，就成了無池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”是的，熱愛學(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。但是僅僅有愛是不夠的，還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。一、熱愛學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，愛是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。無數(shù)實(shí)踐證明，愛一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛學(xué)生更是教育的橋梁，對(duì)于教師來說，對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的愛，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);老師不應(yīng)只偏愛個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)該將愛的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對(duì)學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對(duì)于教師來說，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識(shí)學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取首先，尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的，自己的存在對(duì)別人、對(duì)集體是有意義的，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對(duì)學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴，也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性，同時(shí)要尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)的意見與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取。四、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生盡快成才嚴(yán)格要求學(xué)生，是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生，是愛的體現(xiàn)和學(xué)生成長(zhǎng)的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說到學(xué)生的心坎上，讓學(xué)生自覺地接受嚴(yán)格要求，有意識(shí)地鍛煉自己。老師教育學(xué)生，要嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有度，要研究教育藝術(shù)，掌握教育分寸。總之，熱愛學(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。三、材料馮友蘭先生有一個(gè)提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說，哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同，哲學(xué)家不能僅限于“照著講”，他要反映新的時(shí)代精神，要有所發(fā)展，馮先生把這叫作“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”。“接著講”，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生，主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握未來中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅局限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是說要專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印?！敖又v”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求，反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”?(10分)【答案】(1)“照著講”與“接著講”是相對(duì)的概念，它是講哲學(xué)史的方法，即尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將這些知識(shí)的內(nèi)容客觀地介紹出來，讓更多的人知道。(2)①?gòu)淖罱睦^承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。②不能僅僅局限于搜集和考證資料，而要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。③要沿著先賢開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索，回應(yīng)新時(shí)代的要求，反映新時(shí)代的精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)前輩學(xué)者的超越。四、某日，某小學(xué)二:年級(jí)學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時(shí),坐在下面的王同學(xué)一直在說話。丁老師開始“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來。”但9歲的王同學(xué)沒有聽老師話，又開始自言自語(yǔ)。這回，丁老師火了，立刻站起來，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上,在場(chǎng)所有的學(xué)生一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會(huì)，繼續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課,在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。請(qǐng)分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥慷±蠋煂W(xué)生嘴巴封住，其行為是體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生人身權(quán)的行為，同時(shí)，也限制了學(xué)生上音樂課的自由，使學(xué)生無法參加正常的教育教學(xué)活動(dòng)，是侵犯學(xué)生受教育權(quán)的行為。丁老師應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的法制教育，教師應(yīng)認(rèn)真履行教師的義務(wù)，依法釆取積極的教育措施，不得濫用教育權(quán)侵犯學(xué)生的權(quán)益。五、觀看視頻《故宮》片斷，回答問題。視頻解說內(nèi)容：紫是古人心中的王者之星，紫薇來自天上；禁是權(quán)力，來自于人，也施之于人;城是這一片連綿殿宇，在大地上的輝煌建設(shè)。太和門廣場(chǎng)和它身后的太和殿廣場(chǎng)，構(gòu)成了紫禁城的中心。廣場(chǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式。在共同的空間里，一家人圍攏的不單是安全，更是中國(guó)文化里相互關(guān)懷、照應(yīng)和守望的倫理價(jià)值和親情。一般來講，家庭越大，院子也就就越大，就像一棵大樹一樣，分枝抽條，開枝散葉，秩序分明?；实垡蕴煜聻樽约旱呢?zé)任，以國(guó)為家，他所住的皇宮庭院也層層相依、緊緊相連，成為現(xiàn)在我們所見到的偉大宮殿。帝皇所在，便是宮廷，在家為庭，在宮為廷。傳統(tǒng)民居中軸對(duì)稱、院落重門的格局沒有改變，放大的空間，營(yíng)造出超越民居的大格局，不僅是應(yīng)對(duì)這個(gè)鹿大家庭現(xiàn)實(shí)生活的需要，還處處?kù)染邞]，把王朝的秩序和信仰納入其中，讓帝皇的生活成為權(quán)力的展示和倫理的示范，這里曾經(jīng)是皇帝的大庭院，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威，古代帝王以無限權(quán)力在他的家國(guó)里俯仰天下。就體現(xiàn)在這一個(gè)又一個(gè)巨大的空間里。問題(一）：故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”各指什么？“紫禁”體現(xiàn)了什么？（4分）問題（二）：談?wù)勀銓?duì)紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”而又“超越民居”的理解。(10分)【答案】問題(一）：“紫”代表古人心中的王者之星；“禁”代表來自于人并施之于人的權(quán)力；“紫禁”代表帝王的無限權(quán)力。問題(二）：紫禁城與傳統(tǒng)民居一樣，中軸對(duì)稱、院落重門，因此說它是“源于古人聚居的居住形式”。但是，紫禁城又超越了傳統(tǒng)的民居，這是因?yàn)椋孩俜糯蟮目臻g，營(yíng)造出超越民居的大格局；②能夠應(yīng)對(duì)龐大家庭現(xiàn)實(shí)生活的需要；③把王朝的秩序和信仰納入其中，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費(fèi)力，但不容易發(fā)生危險(xiǎn)，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個(gè)登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要?！彼窃凇熬烤拐l(shuí)才是登上珠峰第一人”的爭(zhēng)論中發(fā)表意見時(shí)說這番話的。據(jù)說在希拉里之前，有兩個(gè)英國(guó)人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無獨(dú)有偶，中國(guó)登山隊(duì)在接受媒體采訪時(shí)再次重復(fù)了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時(shí)間?！睆囊陨蟽蓚€(gè)故事中我們可以看到，上山每個(gè)人都可以做到，但是下山就不一定了，因?yàn)楹芏嘞律降娜硕紩?huì)死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運(yùn)動(dòng)中，需要我們做好準(zhǔn)備，擺正心態(tài)，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣?guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時(shí)刻牢記自己的使命。教師是先進(jìn)文化的傳播者，肩負(fù)著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使命。因此，教師不僅要擁有精深廣博的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有高度的政治思想覺悟、高尚的道德情操和愛生如子的奉獻(xiàn)精神。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、知識(shí)水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著學(xué)生，也影響著整個(gè)教育效果，甚至更長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步。“十年樹木，百年樹人?！碑?dāng)教師踏上三尺講臺(tái)時(shí)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師要在自己的教學(xué)生涯中，與時(shí)代的潮流、社會(huì)的發(fā)展同步。當(dāng)前，教師不僅要重視教育、教學(xué)改革的研究工作，使自己在教學(xué)工作中不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)水平不斷提高。要向老教師學(xué)習(xí)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)掌握教學(xué)內(nèi)容的挖掘與處理、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)思路的設(shè)計(jì)等，不斷提高教育技術(shù)能力，促進(jìn)自己迅速成長(zhǎng)。同時(shí)，教師之間也要相互觀摩學(xué)習(xí)，最大程度彌補(bǔ)自己的不足，完善自己的各種能力。只有這樣才能具備應(yīng)有的教學(xué)能力，才能符合時(shí)代發(fā)展的需要，才不至于“跌落山崖”，迷失自己。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時(shí)好玩兒，強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門前，一群學(xué)生正準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過來。就在危急時(shí)刻，女教師張麗莉一把推開身邊的兩個(gè)學(xué)生，保全了孩子，自己卻被車碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競(jìng)相報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，網(wǎng)友們贊其為“最美女教師”，紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的作文?！敬鸢浮繐P(yáng)師德師愛之帆，為教育事業(yè)保駕護(hù)航有人說，兒童是一本書。要讀懂這本書并非易事，但想要成為一位出色的教師就必須讀懂它，并且要準(zhǔn)備好讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，關(guān)愛、尊重他們的健康成長(zhǎng)。近年來，教師虐童事件被頻頻曝光。浙江溫嶺某幼兒園教師使用封口、拎耳朵、倒置于垃圾桶內(nèi)等方法虐待兒童；山西太原某幼兒園一個(gè)5歲女童被教師扇了幾十個(gè)耳光；廣東汕頭某幼兒園3歲男童被教師無端猛踹數(shù)下；河南鄭州某幼兒園員工逼男童互吻并拍照放于互聯(lián)網(wǎng)上……這些虐童行為嚴(yán)重違背了教師愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。對(duì)受虐兒童而言，虐待不僅造成身體上的傷害，更會(huì)造成嚴(yán)重的心理疾病。隨著年齡的增長(zhǎng)，這些傷害會(huì)使孩子們產(chǎn)生負(fù)面情緒、心理問題，影響孩子今后的學(xué)習(xí)、交友，使兒童無法與人接觸，難以融入社會(huì)，甚至影響今后幾十年中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。但是“最美女教師張麗莉”的舉動(dòng)讓我們看到了希望。面臨突如其來的車禍，她的非凡的壯舉使她成為萬眾矚目的英雄。無獨(dú)有偶，地震中，四川綿竹東汽中學(xué)教師譚千秋，在一棟教學(xué)樓頃刻坍塌時(shí)，用雙臂將4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中把他搜救出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，血肉模糊，后腦被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了51歲的生命，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。就像他的名字“千秋”一樣，他把師德、師愛化為呵護(hù)學(xué)生生命的崇高舉動(dòng)，生動(dòng)地詮釋了什么是教師的職業(yè)道德。只要我們留心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，類似的事例在我們身邊還有很多，他們都是師德師愛的偉大實(shí)踐者。試想，如果心中沒有一腔熱愛教育、深愛學(xué)生的熱血，沒有崇高的職業(yè)道德，他們?cè)跄茏龀鋈绱俗屓司囱龅呐e動(dòng)?蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)該把自己的一顆心交給每個(gè)孩子，教師的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)孩子的歡笑和苦惱，同情孩子，對(duì)孩子由衷地關(guān)愛?！钡拇_，沒有愛就沒有教育。作為一名合格的教師，我們既要對(duì)本職工作無比熱愛，更要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)愛。從自身的一言一行中，切實(shí)踐行人民教師愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生的高尚品德，為教育事業(yè)添磚加瓦。八、材料：小高與小黃是蕭山某幼兒園幼兒。有一天小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧，期間小黃將小高推倒在地，導(dǎo)致小高門牙磕在方凳角上而掉落。事后，經(jīng)老師通知，小高爸媽趕到幼兒園并帶著小高去醫(yī)院醫(yī)治。根據(jù)小高父母的說法，他們是在事發(fā)40分鐘后才接到通知，得知孩子在幼兒園出事了。因賠償問題，小高父母與學(xué)校方、小黃父母多次協(xié)商，但無法談攏，最終小高父母將幼兒園和小黃及其父母均告上了法庭。問題：請(qǐng)用教育法律法規(guī)相關(guān)知識(shí)分析上述現(xiàn)象?！敬鸢浮扛鶕?jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)此次事故應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的主體主要是小黃父母和幼兒園，具體分析如下：(1)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身?yè)p害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。(2)《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十二條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。故小黃的父母應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第三十八條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧，沒有教師對(duì)他們勸導(dǎo)或講解應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)，故幼兒園應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。九、敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊袢账v，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認(rèn)定一件事情去做，并忠于這件事，實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。(2)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”這兩句話