教育心理學(xué)(李小融著)課后練習(xí)題參考答案

教育心理學(xué)（李小融著）課后練習(xí)題參考答案（已校對整理）

《教育心理學(xué)》資料整理

第一章緒論

1、學(xué)校教育心理學(xué)的對象是什么？

答：學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。即研究學(xué)生如

何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。理解學(xué)校教育心理學(xué)的對象，要注意四個要點：

1）學(xué)校教育心理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科，它要遵循科學(xué)的全部規(guī)律，具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)

具備的要求。

2）學(xué)校教育心理學(xué)并不研究所有的學(xué)與教問題，它主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教。

3）學(xué)校教育心理學(xué)研究的學(xué)與教，包括知識、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過程的有關(guān)

能力的發(fā)展。

4）只有弄清了學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過程及其主要影響因素，才能知識如何有效地指導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)。（它以研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程為核心）

2、學(xué)校教育心理學(xué)的范圍有哪些？

答：學(xué)校教育心理學(xué)的范圍主要包括：

1）對學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識；

2）學(xué)習(xí)的基本理論；

3）各種類型的學(xué)習(xí)；

4）學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘；

5）影響學(xué)習(xí)的主要心理因素；

6）學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果的測量利評定等。

3、學(xué)校教育心理學(xué)與普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育學(xué)及其教學(xué)論有何關(guān)系？

答：1）學(xué)校教育心理學(xué)不是普通心理學(xué)加教育實際的例子，否則便沒有存在的理由。

學(xué)校教育心理學(xué)要利用普通心理學(xué)所揭示的關(guān)于人的心理的一些普通規(guī)律，但有自己專門

的對象和理論體系。

2）兒童心理學(xué)主要研究不同年齡兒童心理發(fā)生發(fā)展的過程和規(guī)律，要做好教育教學(xué)工

作，必須從不同年齡階段兒童特征出發(fā)。然而，學(xué)校教育心理學(xué)主要是研究兒童年齡特征

這一重要因素對學(xué)校中學(xué)與教的影響，目的是為了解決學(xué)與教的性質(zhì)、過程和結(jié)果這一特

殊的中心問題。

3）學(xué)校教育心理學(xué)也不同于教育學(xué)及其教學(xué)論，雖然它們都要涉及教師和學(xué)生，學(xué)與

教等方面的問題，但各自的出發(fā)點、范圍和方法都有不同。教育學(xué)及其教學(xué)論主要是從宏

觀角度出發(fā)，研究如何根據(jù)學(xué)與教過程的實質(zhì)與學(xué)生心理發(fā)展的特點和規(guī)律，去創(chuàng)造適合

的學(xué)校和社會條件的問題：學(xué)校教育心理學(xué)主要是從學(xué)與教過程中學(xué)生與教師個體心理性

質(zhì)及其發(fā)展變化方面，從微觀和中觀的角度去研究學(xué)與教問題。

4、你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)學(xué)校教育心理學(xué)有何意義？

答：1）增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解；

2）學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)；

3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗；

4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。

5、簡述教育心理學(xué)的歷程。

答:從1903年桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)開始，到20世紀(jì)80年代，教育心理學(xué)的發(fā)展可

以分三個階段。

1）初創(chuàng)階段：（1903年到20世紀(jì)20年代）桑代克的理論占統(tǒng)治地位，強調(diào)教育測量

和統(tǒng)計分析以及學(xué)科心理的研究。

2）過渡階段（20世紀(jì)30年代至20世紀(jì)50年代）。心理學(xué)的體系越來越龐雜，廣泛吸

收其它學(xué)科的研究成果，但并未出現(xiàn)真正的突破。

3）發(fā)展階段（20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)80年代）。出現(xiàn)了幾個著名的教育心理學(xué)家，

提出各自有代表性的學(xué)習(xí)理論，開始形成了完整的現(xiàn)代教育心理學(xué)體系。主要有美國的布

盧姆、布魯納、奧蘇貝爾、安德森：蘇聯(lián)的加里培林、贊科夫。

6、簡述現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢

答：20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)代西方學(xué)科教育心理學(xué)發(fā)展呈下列趨勢：

1

1）學(xué)與教問題成為學(xué)校教育心理學(xué)研究的中心問題;

2）認(rèn)識心理學(xué)的理論深入學(xué)與教過程的研究之中，比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)

習(xí)過程，研究方法越來越先進。

3）重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問題，強調(diào)理論的實際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)問

題。

4）更加重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識、情感和動作技能等方面的統(tǒng)一。

5）人本主義心理學(xué)對學(xué)校教育、對課堂教學(xué)過程的影響增加。

7、簡述學(xué)校教育心理學(xué)的主要研究方法。

答：學(xué)校教育心理學(xué)常用方法有以下六種：觀察法、調(diào)查法、教育經(jīng)驗總結(jié)法、自然實

驗法、實驗室實驗法、臨床個案法。

研究方法的選用很大程度上取決于研究的性質(zhì)。基礎(chǔ)研究，要求研究者有極高的思辯能

力，并能綜合運用各種方法；中間性質(zhì)研究，多半以自然實驗、經(jīng)驗總結(jié)和調(diào)查為主；至

于應(yīng)用研究，臨床個案法、經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)查法、觀察法和自然實驗法都可能經(jīng)常運用。

第二章現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀

1、怎樣從心理學(xué)角度理解學(xué)校教育、教學(xué)和課？

答：1）從心理學(xué)角度看，學(xué)校教育過程的核心或?qū)嵸|(zhì)就是要塑造或改變學(xué)生個體的經(jīng)

驗組織或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)校教育實質(zhì)上是學(xué)生自己去領(lǐng)會、鞏固、學(xué)習(xí)的過程；也是

教師幫助學(xué)生形成自己具有獨立地選擇和決斷問題的認(rèn)識及行為能力的過程。

2）從心理學(xué)角度看，可把教學(xué)看作是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動系統(tǒng)或工作制度。

3）從心理學(xué)角度看，課是教學(xué)的基本單位，指在一定的時間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用

達到教學(xué)目的。它包括三個要素：即一段時間、教師和學(xué)生及師生相互作用。

2、舉例說明正式學(xué)生群體和非正式學(xué)生群體？

答：1）正式學(xué)生群體指根據(jù)上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體

組織。如班級、學(xué)生會、學(xué)習(xí)小組、團隊組織、學(xué)生宿舍的寢室等。

2）非正式學(xué)生群體指沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組

合而成的學(xué)生群體。如班級中的“團伙”。

3、怎樣使用社會測量法了解學(xué)生非正式群體？

答：1）填寫調(diào)查表（問卷）。

2）按調(diào)查結(jié)果，制作矩陣表;

3）根據(jù)矩陣表，繪制網(wǎng)絡(luò)圖。

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)圖，聯(lián)系多的幾人之間就是非正式群體，其中群體中聯(lián)系最多的一人是“小頭

頭”。

4、怎樣正確認(rèn)識和對待學(xué)生非正式學(xué)生群體？

答：1）態(tài)度認(rèn)識：承認(rèn)它，了解它，研究它，因勢利導(dǎo)，正確處理，引導(dǎo)發(fā)揮其積極

作用，限制和消除其消極作用，避免出現(xiàn)破壞性的不良后果。

2）對待原則：

一、利用非正式群體的特點，增強正式學(xué)生群體的素質(zhì)；

二、精心做好消極的非正式學(xué)生成員的工作，特別是做好其“領(lǐng)袖”人物的工作，以限

制其消極作用；爭取轉(zhuǎn)化為發(fā)揮積極作用。

三、對于破壞性的學(xué)生中的“團伙”，要堅決予以拆散，不能允許存在。當(dāng)然，對此也

要講方式方法。

5、怎樣理解羅森塔爾效應(yīng)？

答：羅森塔爾效應(yīng)本質(zhì)上是教師對學(xué)生的期待作用引起的。當(dāng)教師總是把自己的期望傳

達給學(xué)生，從而在學(xué)生的身上產(chǎn)生潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進步。因此，

教師應(yīng)該堅定地相信學(xué)生，相信他們一定能學(xué)會，只要學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，只要

教師用學(xué)生能理解的方式教學(xué)。

6、試分析教師管教學(xué)生的失誤？

答：教師管教學(xué)生的失誤主要表現(xiàn)為:

1）對學(xué)生言行的要求不當(dāng);

2）以大量繁瑣的重復(fù)或無效的活動取代有效的學(xué)習(xí);

3）過高估價獎勵和懲罰的作用;

4）缺乏處理問題行為的技巧。

7、你認(rèn)為合格教師和優(yōu)秀教師的心理品質(zhì)有哪些？

答：合格教師的心理品質(zhì):

1）教師就應(yīng)具備一定能力，最重要的是課堂教學(xué)能力，主要包括：掌握教學(xué)內(nèi)容，提

出和貫徹教學(xué)目標(biāo)，理解、分解和表述教材，恰當(dāng)運用教學(xué)方法、教學(xué)技巧并表現(xiàn)出一定

的教育教學(xué)機智。

2）表現(xiàn)在情感和意志以及其它方面的心理品質(zhì)：忠誠教育事業(yè)，穩(wěn)定的專業(yè)氣質(zhì)；穩(wěn)

定的情緒，良好的師生和同事關(guān)系；要有耐心和信心；樂觀、活潑的性格；公正不自私。

優(yōu)秀教師的心理品質(zhì)：

1）教師在課堂上的教學(xué)行為：

①清晰地描述、指示和說明；

②常采用不同的教學(xué)方法而只用一二種方法；

③熱心研究所教學(xué)科和學(xué)生，并通過有力的講演、姿態(tài)和眼神表達熱情；

④說服學(xué)生進行討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，并不僅是依賴自己講演的技巧；

⑤有條不紊地完成任務(wù)，使學(xué)生知識教學(xué)目標(biāo)是重要的，知道學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅的事情；

⑥將大量的課堂教學(xué)時間花在學(xué)術(shù)性材料上，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)機會；

⑦常用結(jié)構(gòu)式評論組織、介紹和明確諸多教學(xué)活動；

⑧站在不同認(rèn)知水平（知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評定）上提巾問題并給予解

釋；

⑨較少采用否定性的批判性方式；

⑩指定難度適當(dāng)?shù)牟牧?。（美國羅森夏和弗斯特）

2）理解學(xué)生。理解學(xué)生能力是一種復(fù)雜的、多方面的能力組合，它是教師個人的人際

關(guān)系發(fā)展過程中形成的許多相互關(guān)聯(lián)的品質(zhì)所構(gòu)成的，包括虛心、敏感、移情作用和客觀

性。

1虛心就是人際關(guān)系中，坦率和包容地對別人的言行持一種善于公開接受的態(tài)度，不抵

制，也不因O

先人之見而評判它們。

2敏感性指教師準(zhǔn)確合理地理解學(xué)生，能很敏感地覺察學(xué)生的困難、情感或需要，并作

出適當(dāng)?shù)那镺

緒反應(yīng)。

3移情作用使學(xué)生揩心比心，使教師從主客觀兩方面洞察學(xué)生。O

4客觀性即尊重客觀事實。O

3）與學(xué)生的有效交際。有效的教學(xué)取決于有效的交往，主要表現(xiàn)為精通他與學(xué)生所共

同使用的語言。語言要具有充分的詞匯、合乎邏輯的與清楚明確的說話方式，還具有以學(xué)

生最理解的語言傳達思想和意義的能力；有效的交往的另一方面是期望言語將對接受者發(fā)

生什么效應(yīng)，預(yù)先知道自己的言詞的結(jié)果；為了使課堂交往富有成效，必須對合適情境中

的合適的人使用合適的字眼。

4）理解自己。

1O

2教師可以通過調(diào)節(jié)自己而維持心理平衡。O

3了解自己的需要，尤其是取得成就和自尊的需要。O

（美國蓋奇提出，優(yōu)秀教師的品質(zhì)和表現(xiàn)為：

1利用優(yōu)生的優(yōu)點和一般學(xué)生的“閃光點”激發(fā)學(xué)生；O

2愿意花時間去理解作為人的學(xué)生；O

3較強的組織能力；O

4幽默；。3

5使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是件好事；。

6對所教學(xué)科充滿熱情；O

7公正；O

8使學(xué)生感到教師是負(fù)責(zé)任的；O

9用可被學(xué)生理解的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。）O

8、你認(rèn)為教師角色的主要心理特征有哪些？

答：我國教師具有以下五個方面心理特征：

1）熱愛學(xué)生，期望學(xué)生健康成長；

2）意志堅定，善于支配感情;

3）學(xué)習(xí)興趣濃厚，提高自己的愿望強烈;

4）思維靈活，注意客觀分析；

5）觀察銳敏，善于了解學(xué)生。

9、你認(rèn)為教師應(yīng)該怎樣進行正常的課堂交往？

答：課堂交往是一種人際溝通。它是一種正式交往；也是種代際交往；更是“一對多”

式的交往。因此，在課堂交往中，教師應(yīng)該做好以下幾點：

一、堅持建立良好師生關(guān)系的心理學(xué)原則：

1）不要把教師的需要解釋為學(xué)生的需要，不要把教師的焦慮和不良情緒轉(zhuǎn)移給學(xué)生，

防止對學(xué)生的偏見；

2）創(chuàng)造安全而溫暖的課堂氣氛；

3）師生交往要有分寸，應(yīng)以公認(rèn)的渠道為限。

二、具備勝任教學(xué)的條件：

1）對所教學(xué)課題勝任；

2）應(yīng)被學(xué)生視為可靠的、一致的、有預(yù)見力的樂于助人的人；

3）在講授的可懂度、說服力和生動性方面可以接受；

4）講授熱情、目的明確、態(tài)度友好而坦率；

5）有接受反饋的愿望，樂于接受意見；

6）講話的速度不要太快或太慢，大多數(shù)學(xué)生能夠接受；

7）要有提問技巧。

三、掌握課堂師生交往的技巧：

1）采用一種以上的方法，以加強信息強度和清晰度；

2）用第一人稱表達思想和感情，使信息簡單和直截了當(dāng)；

3）使信息具體和完整，讓學(xué)生理解你的標(biāo)準(zhǔn)：

4）注意使用非語言的手段;

5）鼓勵學(xué)生的思考性傾向并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng);

6）采用小組討論，使學(xué)生避開心理障礙而交流思想情感;

7）掌握“傾聽”和應(yīng)答的技巧。

四、排除課堂交往障礙：

1）排除課堂語言障礙；

2）排除課堂交往的心理障礙；

3）排除角色地位障礙；

4）排除交往技能障礙；

5）排除課堂結(jié)構(gòu)障礙。

第三章教學(xué)目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析4

1、簡述現(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)支持的普遍價值觀。

答：1）承認(rèn)與社會責(zé)任相結(jié)合的人權(quán)；

2）重視社會公正和民主決策及國家事務(wù)的管理；

3）對文化差異和文化多元性持理解和寬容態(tài)度；

4）關(guān)心他人；

5）團結(jié)互助精神；

6）事業(yè)心；

7）創(chuàng)造性；

8）尊重男女平等；

9）思想開放迎接變革；

10）對保護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展要有責(zé)任感。

2、簡述以學(xué)生全面發(fā)展為中心的教育目標(biāo)的主要支柱。

答：1）學(xué)會認(rèn)知。把相當(dāng)廣泛的常識與少量問題進行深入研究的可能性結(jié)合起來。

2）學(xué)會做事。能從事一種職、也，還必須獲得一種能應(yīng)付各種情況（其中包括某些預(yù)料

不到的情況）和促進集體勞動的能力。

3）學(xué)會生存。

3、簡述布魯納的教育目標(biāo)觀。

答：布魯納認(rèn)為，學(xué)校教育是文化賴以發(fā)展智力技能的一種特別重要的工具。他認(rèn)為學(xué)

校教育應(yīng)包括以下五個方面的目標(biāo)：

1）學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他們自己的猜測的價值和改進的可能性。

2）學(xué)校應(yīng)該是發(fā)展學(xué)生們運用“思想”解答問題的信心。這種“思想”指一種普遍的

認(rèn)識和理解事物的方法論和方向感（見識）。

3）培養(yǎng)學(xué)生的自我推進力，引導(dǎo)學(xué)生們獨自運用各種題材，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

4）應(yīng)該培養(yǎng)“經(jīng)濟地使用思想”，即讓學(xué)生發(fā)展在現(xiàn)象中尋找關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)的主動性，

使思考問題更直接有效。

5）、發(fā)展學(xué)生愿意改變自己以求進步的理智上的忠誠。

總的來說，訓(xùn)練學(xué)生運用思想時，要把信心、活力、誠實和技術(shù)結(jié)合起來。

4、試析未來學(xué)校的師生關(guān)系

答：1）由于學(xué)生積極參加自學(xué)過程，由于每個學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視，指令性和專

斷的師生關(guān)系將難以維持。教師的權(quán)威將建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進其充分發(fā)

展的能力之上。

2）一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進，教會學(xué)生怎樣對付大

量的信息，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰枺皇菣C械傳遞知識的簡單工具。

3）終身教育的實行帶來的學(xué)校體制的靈活性，諸如入學(xué)與年齡、到校出勤天數(shù)、學(xué)習(xí)

地點、考評制度等，也將使未來的師生關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變化。

5、試析教師發(fā)展的專業(yè)化和人性化方向

答：教師發(fā)展的專業(yè)化不僅是現(xiàn)代教育工作對教師的基本要求，是基礎(chǔ)教育活動現(xiàn)代化

的保證和標(biāo)志，也是提高教師經(jīng)濟和社會地位的基礎(chǔ)。

教師專業(yè)化包括兩方面的含義:

1）他們不但勝任所擔(dān)負(fù)的教學(xué)工作，具有相關(guān)學(xué)科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力，更能夠知

道怎樣了解、關(guān)心和教育學(xué)生，怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條件，以創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長和

發(fā)展的有利環(huán)境。

2）教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范，在思想和行為上作學(xué)生的典

范，“為人師表”。實現(xiàn)教師專業(yè)化，除應(yīng)繼續(xù)加強教師培訓(xùn)和師德教育之外，還需要

在社會和教師自我教育兩方面采取更為有力的措施。

教師發(fā)展的人性化，其含義是立足基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的“育人”需要，提倡教

師應(yīng)該從新一代5成長和發(fā)展的需要出發(fā)，以一種特殊的教育者的立場，從一種特殊的對

新一代人和未成年者的愛護和同情，形成一種對于其他專業(yè)人員來說更有人情味的新人道

主義態(tài)度。

教師職業(yè)的人性化，要求教師愛護學(xué)生，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)，也對其日常生活、智力、

個性和身心健康發(fā)展全面關(guān)心，而且教師的關(guān)懷還應(yīng)包括滿足學(xué)生精神方面的需要，為學(xué)

生提供全面的現(xiàn)實甚至終極關(guān)懷；教師應(yīng)是向?qū)W生提供情感支持的重要源泉。

未來的教師專業(yè)應(yīng)對學(xué)生全面關(guān)心和全面負(fù)責(zé)，以克服似乎教師只關(guān)心與學(xué)校和現(xiàn)實需

要的那些方面。

6、什么是教學(xué)目標(biāo)？試述其功能

答：教學(xué)目標(biāo)是一個多層次的目標(biāo)體系。

1）社會根據(jù)政治和經(jīng)濟的需要，為各級各類學(xué)校及其他教育機構(gòu)制定一般的教育目

標(biāo)；

2）學(xué)校教師根據(jù)總的教育目標(biāo)，依次制定出課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)的功能主要表現(xiàn)為心理功能，具體包括：

1）教學(xué)目標(biāo)的啟動功能；

2）教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向功能；

3）教學(xué)目標(biāo)的激勵功能；

4）教學(xué)目標(biāo)的聚合功能。

7、簡析教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

答：教學(xué)目標(biāo)的一般標(biāo)準(zhǔn)為：

1）價值性標(biāo)準(zhǔn);

2）可能性標(biāo)準(zhǔn)；

3）低耗性標(biāo)準(zhǔn)；

4）豐富性標(biāo)準(zhǔn)；

5）就高性標(biāo)準(zhǔn)。

8、試述編寫學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本要求？

答：編寫學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)能達到可操作、無歧義和術(shù)語化的標(biāo)準(zhǔn)。因此，應(yīng)滿足如下要求:

1）、應(yīng)明確教學(xué)對象；

2）,應(yīng)說明通過學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什么，即行為；

3）、應(yīng)說明上述行為在什么條件下產(chǎn)生，即條件；

4）、應(yīng)規(guī)定評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。

9、怎樣編寫一個學(xué)習(xí)目標(biāo)？

答：編寫學(xué)些目標(biāo)的具體方法如下：

（一）、對象與行為的表述。首先明確教學(xué)對象，再表述行為。使用動賓短語進行表

述。行為動詞說明學(xué)習(xí)的類型，賓語則說明學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（二）、條件的表述。包括下列因素：

1）環(huán)境因素；

2）人的因素；

3）設(shè)備因素:

4）信息因素；

5）時間因素；

6）問題的明確性因素；

（三）、標(biāo)準(zhǔn)的表述。

標(biāo)準(zhǔn)指作為學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。有如下若干表述方式:

1）按正確的次序;

2）正確率（如至少80%正確）；

3）精確度（如2mm）；

6

4）在規(guī)定時間內(nèi)（如在5分鐘之內(nèi)）；

5）達到標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求。

10、試述認(rèn)知、情感和心因動作的教學(xué)目標(biāo)分類。

答：教育目標(biāo)一般分為認(rèn)知、情感和心因動作三類。

認(rèn)知的教學(xué)目的包括知覺、概念、再認(rèn)、想像、思考、推理與判斷等教學(xué)歷程；

情感的教學(xué)目的包括感觸、感情、情緒、能度、欣賞與價值等歷程；

心因支作的教學(xué)目的包括技術(shù)、動作、演說等。

認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項（布魯姆）：知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價。

情感的教學(xué)目標(biāo)有五個程序（柯拉斯沃）：接受、反應(yīng)、評價、組織、價值的性格化。

心因動作的教學(xué)目標(biāo)四個步驟（齊卜勒）：整個身體的運動；協(xié)調(diào)細(xì)致的動作、非語言

交流；言語行為。

第四章認(rèn)知和社會發(fā)展與教育

1、解釋下列概念

發(fā)展：是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)

產(chǎn)生的機能構(gòu)造上的變化過程。這是一種向著更高級的適應(yīng)發(fā)展的不可逆過程。

頭——尾梯度：發(fā)展的進行有若干基本的方向，尤其是身體運動的發(fā)展方向，具有同神

經(jīng)成熟的方向相一致的梯度。從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部，這一進展的方

向稱為頭——尾梯度。

組織：皮亞杰認(rèn)為，人從他過去的生物方面繼承的，促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的

傾向，稱為組織。

適應(yīng)：皮亞杰認(rèn)為，人從他過去的生物方面繼承的，調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向，稱為適應(yīng)。

平衡：是一個自我調(diào)節(jié)機制，有助于成長中兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中

的不一致成為可理解的東西。

同化：是兒童使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式一體化的過程。可以理解為

把新事物嵌入舊的即原來的圖式的認(rèn)知過程中。（皮亞杰）

順化：指兒童改造原來的某種圖式，使新事物能適合這個圖式；或者新創(chuàng)一種圖式來達

到目的。

2、簡述兒童心理發(fā)展的方向與順序

答：兒童心理發(fā)展的方向表現(xiàn)為兩種。

1）頭一尾梯度：發(fā)展的進行有若干基本的方向，尤其是身體運動的發(fā)展方向，具有同

神經(jīng)成熟的方向相?致的梯度。從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部，這?進展的

方向稱為頭一尾梯度。

2）近末梢梯度：指從身體的中心部向末梢部進行的發(fā)展方向。

兒童智力運算的發(fā)展順序為：感覺運動水平一前概念水平的運算（主觀直觀的）一具體

情境中進行邏輯運算一形式的抽象水平上的邏輯運算

在具體運算的階段中形成數(shù)量概念的順序是：形成關(guān)于物質(zhì)的量的概念一形成重量的概

念一形成體積的概念（比前兩種要遲得多）。

3、簡述兒童心理發(fā)展的一般趨勢。

答：兒童心理發(fā)展的一般趨勢表現(xiàn)為五種：

1），綜合的分化。各部分相對對立的特殊動作是從未分化的渾然一體的動作中分化出

來的。分化了的特殊動作既可以彼此獨立地進行，同時又可以按照個體的目的在種種行為

中得到整合和系統(tǒng)化。

2）、平衡化。各個活動和認(rèn)識彼此聯(lián)系整合成為一個整體而系統(tǒng)化以后，個體的動作

就逐漸地取得了相對穩(wěn)定的平衡。

3）、概念化。隨著不斷的發(fā)展，兒童的動作便逐漸地不受個別的具體狀況支配，能夠

概括地、抽象地運算課題情境所包含的種種因素間的功能關(guān)系（動作表象、映象表象、象

征表象：布魯納）了。

4）、社會化。隨著發(fā)展，兒童碰到的人與人之間的關(guān)系變得多樣了，再有組織的集體

中活動的機會也多起來了。

7

5）、個性化。降生不久的嬰兒，其個性是不明顯的，隨著逐漸的成長，其好奇心的強

度、枳極性、攻擊性、活動性、情緒穩(wěn)定性等等，許多方面的個體差異愈益顯著了。

4、簡述制約兒童心理發(fā)展的因素

答：制約兒童心理發(fā)展的五個因素：遺傳與環(huán)境；成熟與學(xué)習(xí)、社會環(huán)境因素、學(xué)校教

育因素、主觀能動因素。

其中學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用，表現(xiàn)為：

1）學(xué)校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對其心理發(fā)展施加積極影響；

2）學(xué)校教育和社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的；

3）學(xué)校教育能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平。

5、簡述兒童心理發(fā)展的年齡特征

答：兒童心理年齡特征是在一定社會和教育條件下從每個年齡階段許多具體的、個別的

兒童心理發(fā)展的事實中概括出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。分為以下6個主要

階段：

乳兒期0'1;

嬰兒期廣3；

學(xué)齡前期3~6/7；

學(xué)齡初期6/7~11/12；

學(xué)齡中期11/12~14/15；

學(xué)齡晚期14/15^17/18；

兒童心理發(fā)展的年齡特征既有穩(wěn)定性，又有可變性，二者相互依存、相互制約?？勺冃?/p>

是絕對的，穩(wěn)定性則是相對的。

6、簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論

答：皮亞杰的兒童認(rèn)知分期發(fā)展理論的基本原則是：具有組織、適應(yīng)與平衡這三種行為

的素質(zhì)，成長中的兒童就能通過同化和順化這兩種心理過程或機制，把他們的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成

知識。皮亞杰認(rèn)為，人的發(fā)展過程可以劃分為若干不同而相繼的階段，各階段都具有某些

特點，這些特點，是在兒童成長中對環(huán)境里各種經(jīng)驗進行組織和改編的方式中表現(xiàn)出來

的。兒童發(fā)展的各個階段的速度因人而異，但所有兒童經(jīng)歷的階段相同，遵循的次序也相

同。

1）感覺運動階段（出生至兩歲）兒童特征：從被動的反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng)；從不

見即無知進而到隨運動中的物體，以至了解所謂的物體長存；藉操縱物體本身以了解物體

的屬性；從注意自己的身體到認(rèn)識外界環(huán)境；能發(fā)現(xiàn)達到目的之新手段；缺乏以語言或抽

象符號為物體命名或分類的能力

2）思維準(zhǔn)備階段（二至七歲）兒童特征：逐漸能從記憶過去的經(jīng)驗互想像未來；每一

兒童所使用文字有其個人的私自意義；兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺與感

覺解釋其所見所聞；兒童不易為他人設(shè)想，一切以自我為中心；萬物皆有生命；兒童專心

于他所一時注意的事物而忽略其余，兒童對質(zhì)量的保存異常困難；兒童思考有不可逆性。

3）思維階段（七至II歲）特征：思考具有相當(dāng)?shù)膹椥?，此為?zhǔn)備思維期所缺乏；思考

可以逆轉(zhuǎn)、矯正，甚至重新開始；兒童已能對一個以上的因素同時注意；對同一問題，接

受不同的觀點；兒童雖然能了解原則或規(guī)則，但應(yīng)用原則時經(jīng)常“咬文嚼字”。

4）抽象思維階段（11至15歲）特征：思考為假設(shè)的與演繹的一將可能性化為假設(shè)并予

以求證；思考為命題的思維一以句子代表命題，并發(fā)現(xiàn)命題間的關(guān)系；思考為組合性分析

一將因素個別分析后予以綜合以解決問題。

7、簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論的教育意義

答：1）心理及教育測驗專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗；

2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計各級學(xué)校的課程；

3）教師可以依據(jù)皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論給予教師與父母最大啟示為：

8

1）智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，因此越簡陋的學(xué)習(xí)環(huán)境或越缺乏活動的個體，

越產(chǎn)生遲滯的心智能力；

2）認(rèn)知活動經(jīng)歷四個性質(zhì)不同的階段，各階段有其特殊的智能活動，教學(xué)者應(yīng)根據(jù)兒

童發(fā)展的階段，安排最適當(dāng)?shù)沫h(huán)境并作最充分的教學(xué)活動。

8、簡述艾里克森的心理社會發(fā)展期理論

答：艾里克森認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都有一個由一些要素所組成的基本進程表。個人的

人格，正像身體的某種器官在某個規(guī)定時間在子宮里成形一樣，有一定的次序，它是自我

經(jīng)歷了一系列互相關(guān)聯(lián)的階段而發(fā)展起來的。并認(rèn)為人的-生要經(jīng)歷八個心理社會性發(fā)展

的階段：

1）、信任----不信任（0~1）；

2）、自主——羞怯、懷疑（2~3）；

3）、主動——內(nèi)疚（4、5）；

4）、勤奮——自卑（6~11）；

5）、同一性——角色混亂（12~18）；

6）、親密和團結(jié)——孤立（成年初期）；

7）、創(chuàng)造性——自我決定（成年中期）；

8）、完善——厭惡和絕望（老年期）。

艾里克森認(rèn)為維持積極的性質(zhì)和危險的性質(zhì)之間的平衡，但積極性質(zhì)的比率應(yīng)較高，當(dāng)

消極性質(zhì)在比率上超過積極性質(zhì)時，將會造成發(fā)展上的困難。并不是指只應(yīng)出現(xiàn)積極的性

質(zhì)并壓制或避免一切危險的性質(zhì)。

9、簡述艾里克森的心理社會發(fā)展期理論的教育意義

答：艾里克森視人格發(fā)展為個人與社會交互作用以解決危機的整個人生歷程，因此社會

與教育對個人人格的影響為終身之事。因此，為人父母與師長，應(yīng)該依次做到以下幾點：

1）提供嬰兒平衡、安全的物質(zhì)與社會環(huán)境，不間斷地關(guān)切與愛護以培養(yǎng)信賴的人格；

2）應(yīng)給予幼兒充分的自我操作與試探能力的機會以發(fā)展自動的人格；

3）應(yīng)鼓勵學(xué)前期兒童想像與創(chuàng)造，并欣賞兒童的建議與解答其問題以發(fā)展主動的人

格；

4）應(yīng)提供學(xué)童從工作課業(yè)中獲得成功的經(jīng)驗以發(fā)展其再接再厲的勤奮人格；

5）應(yīng)協(xié)助青年期的青年建立統(tǒng)一的自我觀作為其行為的指導(dǎo)；

6）社會教育及文化機構(gòu)應(yīng)協(xié)助青壯年組織美滿的家庭以發(fā)展親近的人格；

7）鼓勵與協(xié)助壯年創(chuàng)業(yè)與教育后代，期使他們能于老年時享受完整而快慰的人生。

10、簡述柯爾柏格的道德發(fā)展理論

答：柯爾柏格的道德發(fā)展包括上個階段六個時期：

一、水平A：前習(xí)俗階段。

第一期，懲罰與服從的定向;

第二期，操作與關(guān)系傾向。

二水平B：習(xí)俗階段。

第三期，人際關(guān)系與補同的定向；

第四期，權(quán)威和社會權(quán)力控制的定向。

三、水平C：后習(xí)俗階段。

第五期，社會契約方法定向；

第六期，普通的道德原則傾向。

11、簡述柯爾柏格的道德發(fā)展理論的教育意義

答：柯爾柏格的道德發(fā)展理論給予教師的啟示為：

1）有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時期道德觀念發(fā)展的特征而實施；

2）對早期兒童教條式的說教，忽略兒童對權(quán)威的看法與對需欲的滿足，很容易造成道

貌岸然實則功利橫行的現(xiàn)象；

9

3）負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補牢、為時未晚”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時期荒廢

過去，因為某一時期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后設(shè)法補救，其功效可疑。

第五章學(xué)習(xí)的基本理論

1、解釋下列概念

學(xué)習(xí)（廣義）：包括人和動物的學(xué)習(xí)，它是動物和人類生活的普通現(xiàn)象。希爾加德定義

為：“學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗而引起的對于那個情境的行為的變

化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時狀態(tài)來解釋

的?！奔幽x為：”學(xué)習(xí)是人類傾向或才能的?種變化。這種變化要持續(xù)一段時間，不

能把這種變化簡單地歸之于成長的過程。”潘菽定義為：“學(xué)習(xí)是人及動物在生活中獲得

個體行為經(jīng)驗的過程。”

學(xué)習(xí)（狹義）：特指人的學(xué)習(xí)。潘菽定義為：“在社會生活實踐中，以語言為中介、自

覺地、積極主動地掌握社會和個體的經(jīng)驗的過程?！鄙廴鹫湔J(rèn)為：“憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的，按

照教育目標(biāo)進行的比較持久的行為變化?！?/p>

消退：條件反射形成后，如果條件刺激不再伴隨無條件刺激出現(xiàn)，也就是說不再強化，

條件反射的強度將逐漸減低，最后會降低到條件反射不再發(fā)生的程度。這一與條件反射形

成相反的過程，稱為消退。

恢復(fù)：消退現(xiàn)象發(fā)生后，如個體得到一段時間休息，條件刺激再度出現(xiàn)，這時條件反射

可能又會自動恢復(fù)。這種未經(jīng)強化而條件反射自動重現(xiàn)就被稱之為恢復(fù)。

類化：在經(jīng)典條件反射形成過程中，個體對條件刺激之一（CS1）形成條件反射后，也

可能對另外的與CS1相類似的條件刺激之二（CS2）、之三（cs3）不經(jīng)強化而能引起條件反

射的現(xiàn)象，被稱為刺激類化。

分化：類化的反面，即在條件反射過程中，個體只對某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)

象。

強化：是條件刺激與無條件刺激在時間上的反復(fù)結(jié)合。

正強化：增加刺激，增強行為。

負(fù)強化：減少刺激，增強行為。

懲罰I:指增加刺激，抑制行為。

懲罰H：指減少刺激，抑制行為。

次級強化：是在原級強化的基礎(chǔ)上形成的，它是利用強化物或次級強化物進行的。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：布魯納認(rèn)為，對學(xué)習(xí)過程的重視，強調(diào)課題的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，在強調(diào)分析性推理

的同時注意直覺思維以及激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機等幾方面，都可體現(xiàn)在一種教學(xué)方法中，這

就是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。它是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的

步驟進行的學(xué)習(xí)。

有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建

立非人為（非任意的）實質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系的過程，簡言之，就是符號與符號組合

獲得心理意義的過程。

接受學(xué)習(xí)：有意義接受學(xué)習(xí)就是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將已定論形式表示的有意義材料

與學(xué)生業(yè)已形成的有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機地聯(lián)系起來，融會貫通的學(xué)習(xí)。

心向：有意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動地把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。

代表性學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。

概念學(xué)習(xí)：既掌握同類事物的共同關(guān)鍵，同時也意味著能區(qū)分概念的有關(guān)特征，概念的

肯定例證與否定例證。

命題學(xué)習(xí)：命題學(xué)習(xí)實際上是學(xué)習(xí)幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。

下位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就

表現(xiàn)為，新知識被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得

了再吸收新材料的力量，這種學(xué)習(xí)稱為下位學(xué)習(xí)。

上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時.，新知識就要由原有的認(rèn)

知結(jié)構(gòu)組織起10來，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進行歸納推理的一整套觀念。即當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已

經(jīng)形成了幾個觀念，現(xiàn)在要在這幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包攝程度更高的命題時，

便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識相對于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系、又不存在下位關(guān)系，

只是和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些觀念具有一般的吻合性時，新知識則可用原有知識進行類化成外

推獲得，并與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并

列結(jié)合學(xué)習(xí)。

同化：同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識（概念、命題）理解新知識。（奧

蘇貝爾）

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點是什么？

答：1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔；

2）組織計劃性；

3）有效性；

4）年齡差異性；

5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來特征。

3、試分析日常對學(xué)習(xí)的片面理解。

答：1）只有給予獎懲，學(xué)習(xí)才發(fā)生；

2）學(xué)習(xí)就是獲得和吸收事實材料，獲得愈多，學(xué)得愈多；

3）凡是認(rèn)真教過和學(xué)過的東西都能永久保持；

4）掌握最好的就是練習(xí)得最多；

5）教等于講述，學(xué)等于接受講述；

6）學(xué)習(xí)活動必定是乏味的，是?件苦差事;

7）一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該是有趣的。

4、桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么？

答：1）準(zhǔn)備律，“當(dāng)任何傳導(dǎo)單位傳導(dǎo)時，經(jīng)過傳導(dǎo)就引起滿意，當(dāng)任何傳導(dǎo)單位不

準(zhǔn)備傳導(dǎo)時;勉強要它傳導(dǎo)就引起煩惱?！?/p>

2）練習(xí)律：它包括應(yīng)用律和失用律。

1應(yīng)用律：“一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)增強”。O

2失用律：”一個已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會使這個聯(lián)結(jié)減弱”。O

3）效果律：“在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時，聯(lián)

結(jié)力量就增強；當(dāng)建立時，并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時，聯(lián)結(jié)力量就減弱”。

5、試分析經(jīng)典條件反射建立的過程。

答：1）必須有一個能夠可靠地進行指定反應(yīng)的刺激，叫無條件刺激（US）；即US-UR

無條件反射。

2）另外引進一個不能引起上述無條件反射的刺激，叫做條件刺激CS。讓CS的呈現(xiàn)同時

或略提前于USo

3）通過CS與US的多次結(jié)合（強化），最后能引起與UR高度近似的反射，即條件反射

CRo

6、簡述社會學(xué)習(xí)理論。

答：班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)的理論，他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個人特殊的社會環(huán)境持續(xù)相互

作用的過程；學(xué)習(xí)者可以通過觀察被模仿者（榜樣）受到獎賞或強化而產(chǎn)生自我強化的作

用。

他的理論最突出的特點是：強調(diào)觀察式學(xué)習(xí)或替代強化學(xué)習(xí)；強調(diào)符號強化的作用。

7、簡述操作條件反射建立的過程和主要規(guī)律。

答：經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)方式不能解釋所有的學(xué)習(xí)，例如要訓(xùn)練一只狗學(xué)習(xí)一種它從未學(xué)

過的技巧（如打滾），就無法采用經(jīng)典條件反射的程序進行。在實際訓(xùn)練時，常是先幫狗

翻一個身，然后給予食物作報酬，在這個動作（反射）在前刺激（食物）在后的順序中，

絕不能說翻身這動作是食物刺激引起的。后來桑代克作貓作實驗，之后斯金納用著名的

“斯金納箱”進行學(xué)習(xí)實驗完成。

斯金納的實驗是將饑餓的白鼠或鴿子放進一個設(shè)有供食裝置的箱中，箱內(nèi)裝有一操縱

桿，操縱桿與另一提供食丸連接，動物并不能直接看到食物。動物在進箱中最初是無目的

的自發(fā)活動，偶然碰到操縱桿，11供食裝置會自動落下一粒食丸，作為報償。動物經(jīng)過

幾次嘗試后，就會不斷按壓杠桿以獲得食物，直到吃飽為止。

主要規(guī)律：

1）第」假如一個操作發(fā)生后，接受著給予強化刺激，那么這一反應(yīng)今后發(fā)生的概率

就會增加；

2）第二，由于行為效果的強化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過對有機體的有

選擇的強化，就可以使行為朝著所需要方向發(fā)展。

8、簡述強化的類型和技巧

答：強化的類型：

1）依據(jù)強化間隔狀況分：固定間時強化（根據(jù)設(shè)置的固定時間給予強化）、靈活間時

強化（根據(jù)不同時間給予強化）、固定間次強化（根據(jù)預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)強化）、靈活間次

強化（根據(jù)靈活的反應(yīng)次數(shù)強化）。

2）根據(jù)行為后果分類的強化類型：

行為后果（廣義的強化）：

1狹義的強化（增加或減少刺激，增強行為），O

A正強化（增加刺激，增強行為）

B負(fù)強化（減少刺激，增強行為）。

2處罰（增加或減少刺激，抑制行為），O

A懲罰1（增加刺激，抑制行為）、

B懲罰2（減少刺激，抑制行為）。

3）依據(jù)強化的性質(zhì)分類：

A原級強化和次級強化；

B替代強化和自我強化。

強化的技巧：

1）控制強化量;

2）安排強化程序；

3）即時強化和延遲強化的轉(zhuǎn)換使用。

9、試分析經(jīng)典條件反射理論和操作條件理論的教學(xué)應(yīng)用

答：1）情緒學(xué)習(xí)。

2）行為管理和行為糾正；

3）程序教學(xué)：

1小步子邏輯序列；O

2要求學(xué)生作出積極反應(yīng)；O

3及時反饋；O

4學(xué)生自定步調(diào)；O

5低錯誤率O

10、簡述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點。

答：布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點：

1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動的認(rèn)知過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動的認(rèn)知過程；而不是機械地把

特定反應(yīng)刺激聯(lián)系起來的過程。

2）對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的算法。兒童心理發(fā)展以信息的處理和儲存系統(tǒng)為基礎(chǔ)，這一

系統(tǒng)對能對代表客觀事物的抽象符號作出反應(yīng)，語言學(xué)習(xí)是兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵。

3）重視學(xué)習(xí)過程。重要的不在于銘記多少事實，而在于獲取知識的過程。

4）強調(diào)形成學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。

5）強調(diào)直覺思維的重要性。

6）強調(diào)內(nèi)部動機的重要性。

12

7）強調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)。

8）強調(diào)信息提取。

9）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

11、試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點和條件。

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點有以下4點：

1）發(fā)揮智力潛力；

2）使外部獎勵向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移；

3）通過對外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會以后發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略；

4）幫助信息的保持和探索。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的條件：

1）學(xué)生方面的條件：要求學(xué)生有相當(dāng)知識與經(jīng)驗的儲備，能夠進行選擇性思維，具有

發(fā)現(xiàn)的動機和態(tài)度。

2）教師方面；要求教師具有較高的知識和教學(xué)指導(dǎo)水平。首先發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的課堂上知識

涉及面極廣，要求教師系統(tǒng)、全面掌握本學(xué)科知識；其次，教師既需要指導(dǎo)學(xué)生，又要巧

妙地“隱蔽”自己。

3）教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)過程。

1教材編寫和組織要縮短原發(fā)現(xiàn)過程，降低難度，使學(xué)生能在較短時間內(nèi)完成再發(fā)現(xiàn)過

程；O

2簡化原發(fā)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的啟示其的思維過程，使學(xué)習(xí)能通過邏輯思維來解決；O

3整理原發(fā)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的大量可能性，精簡為少數(shù)幾個主要的選擇支；O

4改教材編寫為演繹式為歸納式。O

12、簡述有意義接受學(xué)習(xí)理論的要點。

答：奧蘇爾貝提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，其基本觀點為：

1）有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。

2）有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：

1也就是“建立實質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，

用等值的語言。

不同的話表達，其關(guān)系不變；

2第二個標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為（非任意）的，也就是說，這種關(guān)系是一

種合理的、O

別人可以理解，自然的而非人們主觀強加的關(guān)系。

3）有意義學(xué)習(xí)的條件：

1學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義O

2學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；O

3學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。O

4）有意義學(xué)習(xí)的類型：

1代表性學(xué)習(xí)。O

2概念學(xué)習(xí)。O

3命題學(xué)習(xí)。O

4概念與命題的同化模式。O

13、簡述概念與命題的同化模式。

答：1）同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識（概念、命題）理解新知識。

2）奧蘇貝爾認(rèn)為，同化也就是所學(xué)的新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

包含了新知識并擴大自身，形成更高度分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；

3）新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是簡單的結(jié)合，在獲得新知識的過程中，不僅要改變新知

識，也要改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

4）因新舊意義結(jié)合而產(chǎn)生的同化形式可分為幾種具體的同化模式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)

習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

13

14、試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義接受學(xué)習(xí)理論的價值和教學(xué)應(yīng)用

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值：

1）發(fā)揮智力潛力;

2）使外部獎勵向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移;

3）通過對外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會以后發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略；

4）幫助信息的保持和探索。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)用：由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理過程是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程。首先要辨別刺

激，其次要假設(shè)，然后是檢驗，最后是概括，發(fā)現(xiàn)后有種愉快的感覺。

有意義接受學(xué)習(xí)理論的意義：

1）由于闡明了課堂情境中學(xué)習(xí)的實質(zhì)、條件、過程、原則、影響因素及策略，使其不

但可以作為實用的科學(xué)的教學(xué)原理基礎(chǔ)和教學(xué)方法基礎(chǔ)，而且利于教師掌握運用，有利于

教材組織。

2）由于對傳統(tǒng)的講授手段和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法進行了精辟的分析，能較令人信服地穩(wěn)

妥地解決傳統(tǒng)到現(xiàn)代教學(xué)方式的過渡，使教改不致產(chǎn)生混亂而取得實質(zhì)性進展。

3）區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)，尤其有利于克服我國

當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中由于對理論理解錯誤而造成的混亂，比較適合我國國情。

4）直接給教師以理論和方法，便于教師自己進行教育心理的研究。

（有意義接受學(xué)習(xí)理論的特點：

1）指明了學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過符號言語進行的主動的學(xué)習(xí)；

2）提出了有特色的認(rèn)知同化理論；

3）用同化論解釋了學(xué)習(xí)的保持和遺忘，建立了有意義保持及遺忘的理論；

4）指明了有意義學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)；

5）指明了有意義學(xué)習(xí)的條件；

6）區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)；

7）提出和總結(jié)了不斷分化的綜合貫通的教學(xué)原則；

8）對影響學(xué)習(xí)的認(rèn)知因素進行了探討；

9）重視學(xué)習(xí)材料的組織、強調(diào)邏輯意義；

10）在方法論上有貢獻。）

有意義接受學(xué)習(xí)理論應(yīng)用舉例：（地形教學(xué)）：出現(xiàn)組織者；呈現(xiàn)下位內(nèi)容；小結(jié)。要

點：要找到新知識的同化點，新舊知識要相互作用；要找出新舊知識的異同。

15、簡述布魯姆的教育目標(biāo)分類理論的要點。

答：布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情意和心因動作三大類，并且通過目標(biāo)的層層分解，

將上述在大目標(biāo)細(xì)微化，以至達到足以被一般教師操作的程度。

認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)有六項（布魯姆）：知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價。

情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)五個程序（柯拉斯沃）：接受、反應(yīng)、評價、組織、價值的性格

化。

心因動作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)四個步驟（齊卜勒）：整個身體的運動；協(xié)調(diào)細(xì)致的動作、非

語言交流；言語行為。

16、什么是“掌握學(xué)習(xí)”？它對我們有何啟發(fā)？

答：掌握學(xué)習(xí)指對任何學(xué)習(xí)，不管多么復(fù)雜，都可以通過教學(xué)目標(biāo)的分析，將目標(biāo)分解

成很細(xì)小的相繼成分；通過掌握每一個相繼成分，最后任何學(xué)生都可能掌握甚至最復(fù)雜的

知識技能的學(xué)習(xí)。

啟發(fā)：

1）掌握學(xué)習(xí)可以避免學(xué)生動機消沉和情緒低落，能增強自信心；

2）為掌握而學(xué)習(xí)有給學(xué)校的學(xué)習(xí)以風(fēng)趣，能幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展和中畢生的興

趣。

17、簡述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系的要點。

答：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系包括：

14

學(xué)習(xí)的八種階梯類型：

1）信號學(xué)習(xí)、

2）刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、

3）連鎖、

4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、

5）多重識別學(xué)習(xí)、

6）概念學(xué)習(xí)、

7）原則學(xué)習(xí)、

8）問題解決學(xué)習(xí)。

五階段學(xué)習(xí)分類：

1）智慧技能、

2）言語信息、

3）認(rèn)知策略、

4）態(tài)度、

5）動作技能。

18、加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的觀點對我們有何啟發(fā)。

答：指導(dǎo)學(xué)習(xí)是教師加強對學(xué)生指導(dǎo)，用精心設(shè)計的學(xué)習(xí)條件達到每類學(xué)習(xí)要求的學(xué)

習(xí)。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主要觀點：

1）教學(xué)就是教大量組織的系統(tǒng)的知識；

2）認(rèn)為教思維方法指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過大量有組織的知

識學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力；

3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進行。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論重視系統(tǒng)知識與系統(tǒng)教學(xué)的指導(dǎo)作用，認(rèn)為能力形成要通過知識掌握，這

對我前很有現(xiàn)實意義。

19、簡述人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)原則。

答：1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識的獲得；

2）強調(diào)發(fā)展自我觀念；

3）強調(diào)交往;

4）強調(diào)發(fā)展價值觀。

20、試分析人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)任務(wù)。

答：1）增加學(xué)生的自我意識和獨立性；

2）增加學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；

3）增加創(chuàng)造性；

4）發(fā)展對藝術(shù)的興趣；

5）增強好奇心。

第六章學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘

1、解釋下列概念

遷移：是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。

干擾：指新增加的信息對原有信息提取增加困難的現(xiàn)象。

前攝易化：先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，叫前攝易化

倒攝抑制：后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，倒攝抑制。（指以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容干擾

以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容）過度學(xué)習(xí)：指達到最低限度領(lǐng)會以后，或者在達到勉強可以回憶的程

度以后，對某一課題繼續(xù)進行學(xué)習(xí)。即在學(xué)會一種材料和技能以后，還要復(fù)習(xí)這種材料或

繼續(xù)練習(xí)這種技能。

15

動機性遺忘：是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機制，它是由于人的不快、不安

和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實質(zhì)是一種壓抑。

編碼：是指短時記憶的信息改變成為容易加工的接受的形式的過程。

組塊：就是在記憶過程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過程。

檢索：指按一定的規(guī)律進行提取記憶信息的過程。

組織者：指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言

所提供的一些引導(dǎo)性材料。

比較性組織者：指能增強似是而非的新舊材料之間的可辨別性，目的在于比較新材料與

認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。（清晰性、可辨別性）

陳述性組織者：指與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)?/p>

類屬者的組織者。（穩(wěn)定性）

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：一般而論就是指頭腦里的知識結(jié)構(gòu)。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的

全部內(nèi)容和組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念和組織。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：指個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征。它決定了每個人的認(rèn)知結(jié)

構(gòu)的特點。

2、簡述學(xué)習(xí)遷移的種類？

答：1）按遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移：

2）根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，劃分為順向遷移和逆向遷移；

3）根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，劃分為垂直遷移和水平遷移；

3、什么是形式訓(xùn)練說？

答：形式訓(xùn)練說是指先前的學(xué)習(xí)對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進，這種促進要經(jīng)歷一個“形式訓(xùn)

練”過程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進心理的各種官能，作為教學(xué)的重要目標(biāo)。它認(rèn)為學(xué)習(xí)

的內(nèi)容不甚重要，重要的是所學(xué)習(xí)的東西的難度和訓(xùn)練價值它還認(rèn)為，學(xué)習(xí)要收到最大的

遷移效果，就應(yīng)該經(jīng)歷一個“痛苦的”過程。

4、什么是共同要素論？

答：桑代克提出的解釋正遷移作用的原因?qū)W說，他認(rèn)為，一種學(xué)習(xí)這所以能促進另一種

學(xué)習(xí)，是因為兩種學(xué)習(xí)具有完全相同的共同要素，學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生與共同要素關(guān)系密切，

而且大致成正比例。

桑代克所指的共同要素，包括：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的習(xí)慣、態(tài)度、情緒、方

法等的相同，它們都是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的原因。

5、什么是概括化理論？

答：賈德提出的解釋學(xué)習(xí)遷移的類化理論。他認(rèn)為，只要一個人他的經(jīng)驗進行了概括，

那么從一個情境到另一個情境的遷移是可以完成的。他傾向于把兩個情境的共同要素的重

要性減到最低，而強調(diào)經(jīng)驗概括化的重要性。

6、怎樣促進學(xué)習(xí)的遷移？

答：1）合理地安排課程與組織教材；

2）提高概括水平，強調(diào)理解;

3）課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機會;

4）提高學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；

5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

7、簡述艾賓浩斯遺忘曲線及遺忘規(guī)律。

答：德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義章節(jié)為材料進行有關(guān)保持進程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制

了第一個保持曲線，或稱遺忘曲線。

遺忘規(guī)律：最初急劇下降和隨著時間進展而漸趨穩(wěn)定的下降率。即“先快后慢”的規(guī)

律，它對課堂教學(xué)，特別是對復(fù)習(xí)的組織意義深遠。

8、簡述記憶歪曲現(xiàn)象。

答：即保持內(nèi)容的質(zhì)會發(fā)生變化。如剛學(xué)到的事物，在記憶上是一個整體，經(jīng)過一段時

間后，逐漸分解成16為片段?；貞洉r要把這些片段連接在一起就只有靠舊經(jīng)驗中類似的

記憶來填補片段間的縫隙，這種質(zhì)的變化，叫記憶歪曲現(xiàn)象。

9、簡述記憶恢復(fù)現(xiàn)象。

答：指學(xué)習(xí)后間隔一定時間測得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量還高的現(xiàn)象。

10、簡述遺忘的消退現(xiàn)象。

答：大腦中的記憶痕跡隨著時間的推移而衰退。即不?；叵肫鸬幕虿怀Ｊ褂玫男畔?，往

往容易從記憶中失去。

11、簡述遺忘的干擾理論。

答：干擾理論認(rèn)為，隨著日益增多的新停息輸入和歸類，提取線索就愈加困難，因為相

互之間存在干擾，所以因不能提取而導(dǎo)致遺忘。

12、簡述克服遺忘傳統(tǒng)策略。

答：1）注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙；

2）加強記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；

3）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法；

4）復(fù)習(xí)；

5）過度學(xué)習(xí);

6）記憶術(shù)。

13、簡述三種記憶轉(zhuǎn)化模式。

答：阿特金森一希弗林模式。

這一模式認(rèn)為，記憶信息加工模式由感覺登記（或感覺記憶）、短時記憶和長時記憶三

個結(jié)構(gòu)成分組成。這三個成分又被稱為三種貯存，它們不應(yīng)被看作在大腦中所占的特定部

位，而是記憶過程中三個方面或演變的特征。

外來信息首先進行感覺登記，然后要么進入短時記憶，要么消退或消失。

短時記憶一種工作記憶，宏觀世界接受從感覺貯存和長時記憶中選擇出來的信息。

當(dāng)信息停留在短時記憶中時，長時記憶便“復(fù)制”其中的一部分，長時記憶是一個永久

的信息庫。

14、簡述記憶的加工水平模式。

答：即克雷克一洛克哈特模式。其基本點是：

短時記憶與長時記憶，與其說是由于信息貯存在大腦中的“地方”產(chǎn)生的，不如說是由

于它們獲得的加工類型產(chǎn)生的。即短時記憶與長時記憶僅僅是不同加工水平上的差異；記

憶是一個加工的連續(xù)體，而不是一系列不同的階段。

15、簡述同化論關(guān)于有意義遺忘的基本假定。

答：同化理論的核心是：新的意義是新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有的概念或命題相互作用

的產(chǎn)物。

其基本假定為：

1）新的觀念a同原有觀念A(yù)相互作用的產(chǎn)生是A'a'；

2）學(xué)習(xí)的早期保持階段A，a，——A，+a，；在后期保持階段a'的分離強度逐步下

降，達到一個閾限值后，不能利用，也就是說不能回憶或再認(rèn)，遺忘便產(chǎn)生了。

3）認(rèn)知的組織原則：認(rèn)知的簡化，目的在于減輕記憶負(fù)擔(dān)；簡化的結(jié)果，即減輕了記

憶負(fù)擔(dān)，但又要不損害記憶本身。

16、簡述有意義遺忘的過程。

答：有意義遺忘過程分為下位學(xué)習(xí)中和遺忘過程上位學(xué)習(xí)中的遺忘過程。

下位學(xué)習(xí)的遺忘過程:

1)a+A-*A'a'；

2）A'a'-A'+a'（初期可分離）；

3）當(dāng)a'的的分離度逐漸下降達到一個閾限值時，還原成A'。

17

上位學(xué)習(xí)的遺忘過程：

1）a+a+Afa'a'A'；

2）a'a'A'-a'+a'+A'（初期可分離）；

3）A'的遺忘：當(dāng)A'的的分離度逐漸下降達到一個閾限值時，還原成a'+a'；

4）經(jīng)過復(fù)習(xí)，則a'a'A'Ta'a'；

5）A'a'a'-A'+a'+a'（初期可分離）；

6）a，+a，的遺忘：當(dāng)a，+a，的的分離度逐漸下降達到一個閾限值時，還原成

A,；

17、有意義遺忘理論的意義是什么（運用）。

答：1）解釋認(rèn)知按層次組織的趨勢。兩原則：

1新的觀念向舊的穩(wěn)定觀念還原；O

2較具體的觀念向概括程度高的觀念還原。O

2）解釋和證明有意義保持的優(yōu)越性；

3）解釋前攝抑制與倒攝抑制；

4）解釋記憶恢復(fù)現(xiàn)象；

5）解釋呈現(xiàn)材料與回憶材料的差異。

18、簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)三大變量的含義。

答：奧蘇貝爾提出三個主要影響遷移與保持的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，即可利用性、原有的起固

定作用觀念的穩(wěn)定性和清晰性、新舊觀念的可辨別性。

1）可利用性：指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，即在學(xué)習(xí)一

門新的學(xué)科或一種新的知識量時，原有的知識結(jié)構(gòu)中有無可利用的一般原理。

2）原有的起固定作用觀念的穩(wěn)定性和清晰性：即起固定作用的觀念不穩(wěn)定而且模糊不

清，它不僅不能為新的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)年P(guān)系和有力的固定點，而且會影響新的觀念與原有

觀念的可辨別程度。

3）新舊觀念的可辨別性：指新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有觀念系統(tǒng)的事

以辨別的程度。即新舊知識之間的相同與差異的速度。

19、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。

答：1）學(xué)習(xí)情境的相似性；

2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；

3）學(xué)習(xí)活動的多樣性；

4）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；

5）年齡特征；

6）智力水平。

第七章不同類型的學(xué)習(xí)

1、解釋下列概念。

理解：個體逐步認(rèn)識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。

態(tài)度：是人們對事物的愛憎、趨避的心理及行為傾向。

起點行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況（準(zhǔn)備狀況）。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒臃秶?，教學(xué)大綱或課程計劃沒有規(guī)

定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式

的活動。

動作技能：是以機體外部或運動占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實際問題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)

生出大量的、18獨特的新思想。

類化（課題類化）：是學(xué)生通過積極的思維活動，掌握課題的實質(zhì)，找到它與有關(guān)知識

的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識系統(tǒng)中的過程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識掌握：知識的占有。

定勢：

高原現(xiàn)象：在技能的形成過程中，一般在練習(xí)的中期，會出現(xiàn)進步的暫時停頓的現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡述理解的種類和水平。

答：根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：

1）對言語的理解、

2）對事物意義的理解、

3）對事物類屬的理解、

4）對因果關(guān)系的理解、

5）對邏輯關(guān)系的理解、

6）對事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平。一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：

1）字面理解、

2）解釋理解、

3）批判性理解、

4）創(chuàng)造性理解。

3、如何促進學(xué)生對知識的理解

答：促進理解的方法:

1）通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料；

2）引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平；

3）利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征；

4）通過語言明確揭示概念和原理的內(nèi)容；

5）使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解；

6）使知識系統(tǒng)化，進一步理解教材；

7）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識應(yīng)用的?般過程。

答：知識應(yīng)用一般過程：

1）審題；

2）通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識；

3）使當(dāng)前課題與有關(guān)知識聯(lián)系起來，實現(xiàn)課題類化;

5）作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動作技能形成的過程是什么？

答：三個階段：

1）認(rèn)知和定向階段；

2）初步掌握完整動作階段；

3）動作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

答：1）活動的定向階段；

2）物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段；

19

3）有聲的外部言語階段;

4）無聲的外部言語階段;

5）內(nèi)部言語階段。

7、簡述練習(xí)的規(guī)律。

答：練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進展往往有起伏，很少筆直前進，因此，可以用一條曲線，形

成地表示出來，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢和個別差異。

一般趨勢表現(xiàn)為：

1）練習(xí)成績的逐步提高：

2）練習(xí)的進步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;

3）高原現(xiàn)象；

4）練習(xí)成績有起伏現(xiàn)象；

個別差異表現(xiàn)為四種類型：

1）速度較快，質(zhì)量較好；

2）速度較快，錯誤較多；

3）速度較慢，錯誤較少；

4）速度較慢，錯誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動作技能？

答：1）明確練習(xí)目的和要求；

2）依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法；

3）有效地利用觀察和表象；

4）充分利用練習(xí)中的反饋的強化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？

答：1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨立思考的能力;

2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)識結(jié)構(gòu);

3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機會培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡述發(fā)散思維的特點。

答：1）變通性（發(fā)散項目的范圍和維度）、

2）獨創(chuàng)性（以散項目不為一般人所具有）、

3）流暢性（單位時間內(nèi)發(fā)散項目的數(shù)量）。

11、簡述問題解決的階段。

答：1）發(fā)現(xiàn)問題、

2）分析問題、

3）提出假設(shè)、

4）檢驗假設(shè)。

12、簡述影響問題解決的心理因素。

答：1）學(xué)生已有的知識經(jīng)驗；

2）能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則；

3）言語的指導(dǎo)；

4）學(xué)生解決問題能力的個別差異。

13、試述知識、技能和能力的關(guān)系。

答：1）能力是個人完成活動任務(wù)的能量。

2）知識從其在活動中發(fā)揮作用看，是個人活動的定向工具，是能力的一個組成要素，

即通過知識學(xué)習(xí)完全可以增強智力和思考能力。

3）技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來的控制活動的行為方式，由各種具體的動作組成，

技能參與形成20心理能力，也是保證活動完成的條件或能量的要素。

所以，能力是包容了知識和技能的更高一級的概念，知識和技能是構(gòu)成能力的要素。能

力和知識、技能均是個人活動調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識掌握、技

能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等

于知識掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力？

答：1）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提；

2）學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件；

3）創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵；

4）培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進行邏輯思維；

5）指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙；

6）加強語言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

答：1）發(fā)展發(fā)散思維；

2）訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧；

3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性；

4）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

16、簡述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

答：1）提供信息法（告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識，同時避免讓