2023年研究生入學(xué)《政治》重點考試題庫自測模擬預(yù)測題

地區(qū):_________________編號:_________________姓名:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 地區(qū):_________________編號:_________________姓名:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023年政治題庫題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、地區(qū)、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）第I卷（考試時間:120分鐘）一、單選題1、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會主義榮辱觀答案：C本題解析：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。A項，愛國主義是民族精神的核心；B項，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則；D項，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。2、俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A.通過人的有意識的活動實現(xiàn)的B.由多數(shù)人的意志決定的C.比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律D.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律答案：A本題解析：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個方面：①自然規(guī)律的重復(fù)性高，社會規(guī)律的重復(fù)性低。②自然規(guī)律不需要人去參與，自然而然就能夠出現(xiàn)，社會規(guī)律需要有人的參與才能體現(xiàn)出來。3、“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指（）。A.人民調(diào)解B.行政調(diào)解C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解答案：C本題解析：我國的調(diào)解制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等。①人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會主持下，當事人協(xié)商解決民間糾紛的活動；②行政調(diào)解是國家行政機關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進行的調(diào)解，也屬于訴訟外調(diào)解；③司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解，是指人民法院依照嚴格的訴訟程序，采取調(diào)解的方式促使雙方當事人達成和解，解決民事權(quán)益爭議的一種訴訟活動。4、鄧小平指出:“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覈鴮嵭忻褡鍏^(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神答案：B本題解析：本題考查民族區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各族人民的共同利益和發(fā)展要求。因此，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。AC兩項是實行名族區(qū)域自治制度的現(xiàn)實條件；D項是實行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。5、愛迪生他在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗，有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗，愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。”愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A.對事物規(guī)律的正確反映B.整個實踐過程中的一部分C.實踐中可以忽略不計的偶然挫折D.認識中所獲得的相對真理答案：B本題解析：此題考查的是實踐觀點。實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實驗以及處理社會關(guān)系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學(xué)實驗，是屬于實踐的一部分。材料中在講述愛迪生發(fā)明電燈的過程中的每一次實驗時，他認為都不是失敗。這是因為愛迪生的每一次實驗都是一次實踐，都是實踐過程的一部分。6、近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（）。A.初次分配注重效率B.再分配更注重公平C.勞動報酬在初次分配中比重提高D.各種生產(chǎn)要素都能按貢獻參與分配答案：B本題解析：①收入初次分配指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。收入初次分配是企業(yè)單位內(nèi)部的分配，其依據(jù)主要是效率原則，即根據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的效率帶來的總收益多少進行分配，高效率獲得高回報。初次分配主要由市場機制形成，生產(chǎn)要素價格由市場供求狀況決定，政府通過稅收杠桿和法律法規(guī)進行調(diào)節(jié)和規(guī)范，一般不直接干預(yù)初次分配。②國民收入再分配是國民收入繼初次分配之后在整個社會范圍內(nèi)進行的分配，是指國家的各級政府以社會管理者的身份主要通過稅收和財政支出的形式參與國民收入分配的過程，也是對要素收入再次調(diào)節(jié)的過程。在社會主義制度下，國民收入之所以必須進行再分配，其原因在于:a.滿足非物質(zhì)生產(chǎn)部門發(fā)展的需要；b.加強重點建設(shè)和保證國民經(jīng)濟按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；c.建立社會保證基金的需要；d.建立社會后備基金的需要。黨和政府做出了巨大努力，提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等舉措，都發(fā)生在再分配過程中，是為了更注重公平。7、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項中屬于獨立法律部門的是（）。A.知識產(chǎn)權(quán)法??B.商法C.公司法D.民法商法答案：D本題解析：現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。ABC三項均被D項民法商法這一法律部門做涵蓋，因此它們都不是獨立的法律部門。8、黨的十八大報告提出，為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是（）。A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入C.國民收入D.財政收入答案：A本題解析：黨的十八大報告指出:為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，到2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。9、2020年9月4日，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會全球服務(wù)貿(mào)易峰會在北京舉辦。中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會，是專門為服務(wù)貿(mào)易搭建的國家級、國際性、綜合型大規(guī)模展會和交易平臺，自2012年起，已舉辦6屆。本屆中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會的主題是（）。A.開放、創(chuàng)新、智慧、融合B.全球服務(wù)，互惠共享C.服務(wù)貿(mào)易：新視野、新機遇、新發(fā)展D.服務(wù)貿(mào)易在全球價值鏈中的作用答案：B本題解析：2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會于9月4日在北京舉辦，主題為“全球服務(wù)，互惠共享”。10、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團談話時，講了一個希臘神話故事:巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要（）。A.堅持理論聯(lián)系實際B.保持黨的方針政策的正確C.保持對敵人的高度警惕D.保持同人民群眾的血肉聯(lián)系答案：D本題解析：劉少奇借用希臘神話故事，將中國共產(chǎn)黨比喻成地神之子巨人安泰，將人民群眾比喻成大地母親，強調(diào)中國共產(chǎn)黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。針對新時期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問題，黨中央強調(diào)指出，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。從生死存亡的高度認識黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。11、公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益文化事業(yè)，始終堅持放到首位的是（）。A.社會效益B.經(jīng)濟效益C.繁榮文化市場D.創(chuàng)新文化體制答案：A本題解析：公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求，要堅持把社會效益放在首位。12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項中屬于獨立法律部門的是（）。A.知識產(chǎn)權(quán)法??B.商法C.公司法D.民法商法答案：D本題解析：現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。ABC三項均被D項民法商法這一法律部門做涵蓋，因此它們都不是獨立的法律部門。13、愛迪生他在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗，有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗，愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A.對事物規(guī)律的正確反映B.整個實踐過程中的一部分C.實踐中可以忽略不計的偶然挫折D.認識中所獲得的相對真理答案：B本題解析：此題考查的是實踐觀點。實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實驗以及處理社會關(guān)系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學(xué)實驗，是屬于實踐的一部分。材料中在講述愛迪生發(fā)明電燈的過程中的每一次實驗時，他認為都不是失敗。這是因為愛迪生的每一次實驗都是一次實踐，都是實踐過程的一部分。14、近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（）。A.初次分配注重效率B.再分配更注重公平C.勞動報酬在初次分配中比重提高D.各種生產(chǎn)要素都能按貢獻參與分配答案：B本題解析：①收入初次分配指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。收入初次分配是企業(yè)單位內(nèi)部的分配，其依據(jù)主要是效率原則，即根據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的效率帶來的總收益多少進行分配，高效率獲得高回報。初次分配主要由市場機制形成，生產(chǎn)要素價格由市場供求狀況決定，政府通過稅收杠桿和法律法規(guī)進行調(diào)節(jié)和規(guī)范，一般不直接干預(yù)初次分配。②國民收入再分配是國民收入繼初次分配之后在整個社會范圍內(nèi)進行的分配，是指國家的各級政府以社會管理者的身份主要通過稅收和財政支出的形式參與國民收入分配的過程，也是對要素收入再次調(diào)節(jié)的過程。在社會主義制度下，國民收入之所以必須進行再分配，其原因在于:a.滿足非物質(zhì)生產(chǎn)部門發(fā)展的需要；b.加強重點建設(shè)和保證國民經(jīng)濟按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；c.建立社會保證基金的需要；d.建立社會后備基金的需要。黨和政府做出了巨大努力，提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等舉措，都發(fā)生在再分配過程中，是為了更注重公平。15、人是社會的人，每一個人都存在和活動于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實社會當中。個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進。個人與社會的關(guān)系最根本的是（）。A.個人價值與社會價值B.個人利益與社會利益C.個人理想與社會理想D.個人存在與社會存在答案：B本題解析：個人與社會的關(guān)系，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關(guān)系，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益，新版章節(jié)練習(xí)，考前壓卷，更多優(yōu)質(zhì)題庫+考生筆記分享，實時更新，用軟件考，社會利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。16、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團談話時，講了一個希臘神話故事:巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要（）。A.堅持理論聯(lián)系實際B.保持黨的方針政策的正確C.保持對敵人的高度警惕D.保持同人民群眾的血肉聯(lián)系答案：D本題解析：劉少奇借用希臘神話故事，將中國共產(chǎn)黨比喻成地神之子巨人安泰，將人民群眾比喻成大地母親，強調(diào)中國共產(chǎn)黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。針對新時期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問題，黨中央強調(diào)指出，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。從生死存亡的高度認識黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。17、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論同中國實際相結(jié)合的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、人民團體和各族各界人士在政治制度上進行的偉大創(chuàng)造。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平開幕。人民政協(xié)的召開，標志著中國（）。A.民族區(qū)域自治制度的建立B.工商代表大會制度的建立C.人民代表大會制度的建立D.新型政協(xié)制度的建立答案：D本題解析：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議于1949年9月在北京開幕，標志著新型政協(xié)制度的建立。18、2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”答案：C本題解析：中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)。中國強調(diào)根據(jù)國際關(guān)系的基本準則，由直接當事國通過談判妥善解決南海爭議，堅決反對與南海問題無關(guān)的國家插手南海爭議，反對將南海爭議擴大化、復(fù)雜化、國際化。19、俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A.通過人的有意識的活動實現(xiàn)的B.由多數(shù)人的意志決定的C.比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律D.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律答案：A本題解析：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個方面：①自然規(guī)律的重復(fù)性高，社會規(guī)律的重復(fù)性低。②自然規(guī)律不需要人去參與，自然而然就能夠出現(xiàn)，社會規(guī)律需要有人的參與才能體現(xiàn)出來。20、改革開放初期，確立了公有制為主體的市場經(jīng)濟，多種所有制公共發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配制度并存，社會市場經(jīng)濟制度等社會主義基本經(jīng)濟制度，這一基本經(jīng)濟制度中，堅持公有制的主體地位是因為（）。A.公有制是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分B.公有制是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料所有制決定社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向D.由生產(chǎn)資料所有制決定的分配方式能使一切社會成員實現(xiàn)全面發(fā)展答案：C本題解析：生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。這是基本經(jīng)濟制度堅持公有制主體地位的原因所在。C項正確。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。AB兩項本身的說法是正確的，但題干并沒有提到。D項說法本身錯誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。21、“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指（）。A.人民調(diào)解B.行政調(diào)解C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解答案：C本題解析：我國的調(diào)解制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等。①人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會主持下，當事人協(xié)商解決民間糾紛的活動；②行政調(diào)解是國家行政機關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進行的調(diào)解，也屬于訴訟外調(diào)解；③司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解，是指人民法院依照嚴格的訴訟程序，采取調(diào)解的方式促使雙方當事人達成和解，解決民事權(quán)益爭議的一種訴訟活動。22、我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取答案：C本題解析：時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。它的內(nèi)涵是:①改革創(chuàng)新是時代精神的核心；②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；③改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；④改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。23、恩格斯說:“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為（）。A.人不僅有感覺還有思維B.人不僅有理性還有非理性C.人不僅有知覺還有想象D.人不僅有生理機能還有心理活動答案：A本題解析：本題考查的感性認識和理性認識的問題。認識是感性認識和理性認識的統(tǒng)一，理性認識是人特有的，它能達到對事物本質(zhì)的認識，而動物只有感性沒有理性。B項把感性和非理性等同了，非理性不等于感性。C項突出了感性認識，知覺和想象都是感性認識，因此它忽視了人的理性。D項是人和動物的共性。24、當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是（）。A.內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B.多方平衡，共同發(fā)展C.相互借鑒，求同存異D.獨立自主，自力更生答案：D本題解析：實行對外開放是我國的基本國策，實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗和重要原則。①只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；②對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。25、改革開放初期，確立了公有制為主體的市場經(jīng)濟，多種所有制公共發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配制度并存，社會市場經(jīng)濟制度等社會主義基本經(jīng)濟制度，這一基本經(jīng)濟制度中，堅持公有制的主體地位是因為（）。A.公有制是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分B.公有制是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料所有制決定社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向D.由生產(chǎn)資料所有制決定的分配方式能使一切社會成員實現(xiàn)全面發(fā)展答案：C本題解析：生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。這是基本經(jīng)濟制度堅持公有制主體地位的原因所在。C項正確。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。AB兩項本身的說法是正確的，但題干并沒有提到。D項說法本身錯誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。26、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會主義榮辱觀答案：C本題解析：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。A項，愛國主義是民族精神的核心；B項，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則；D項，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。27、鄧小平指出:“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覈鴮嵭忻褡鍏^(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神答案：B本題解析：本題考查民族區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各族人民的共同利益和發(fā)展要求。因此，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。AC兩項是實行名族區(qū)域自治制度的現(xiàn)實條件；D項是實行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。28、近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（）。A.初次分配注重效率B.再分配更注重公平C.勞動報酬在初次分配中比重提高D.各種生產(chǎn)要素都能按貢獻參與分配答案：B本題解析：①收入初次分配指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。收入初次分配是企業(yè)單位內(nèi)部的分配，其依據(jù)主要是效率原則，即根據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的效率帶來的總收益多少進行分配，高效率獲得高回報。初次分配主要由市場機制形成，生產(chǎn)要素價格由市場供求狀況決定，政府通過稅收杠桿和法律法規(guī)進行調(diào)節(jié)和規(guī)范，一般不直接干預(yù)初次分配。②國民收入再分配是國民收入繼初次分配之后在整個社會范圍內(nèi)進行的分配，是指國家的各級政府以社會管理者的身份主要通過稅收和財政支出的形式參與國民收入分配的過程，也是對要素收入再次調(diào)節(jié)的過程。在社會主義制度下，國民收入之所以必須進行再分配，其原因在于:a.滿足非物質(zhì)生產(chǎn)部門發(fā)展的需要；b.加強重點建設(shè)和保證國民經(jīng)濟按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；c.建立社會保證基金的需要；d.建立社會后備基金的需要。黨和政府做出了巨大努力，提高個稅起征點、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等舉措，都發(fā)生在再分配過程中，是為了更注重公平。29、人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是（）。A.人為什么活著B.人如何對待生活C.怎樣對待人生境遇D.怎樣選擇人生道路答案：A本題解析：本題考查對人生目的的理解。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。BC兩項涉及人生態(tài)度。D項更接近于人生價值。30、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云:“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者答案：B本題解析：本題考查對個人品德錘煉方法的理解。錘煉個人品德的五大方法，即:學(xué)思并重、省察克制、慎獨自律、積善成德、知行統(tǒng)一。其中積善成德指的是:通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。這個方法，可以用題干中的名言去注解，也可以用B項的名言去注解。31、有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運動和靜止是相互依存的。靜止是（）。A.運動的衡量尺度B.運動的內(nèi)在原因C.運動的普遍狀態(tài)D.運動的存在方式答案：A本題解析：物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這兩種運動的特殊狀態(tài)?！皠又杏徐o，靜中有動”，無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。運動和靜止的聯(lián)系是:①運動和靜止相互依賴。相對靜止離不開絕對運動，任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點；絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。②運動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運動。任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一?！爸坌兄薏恍小薄ⅰ傍濓w閣不飛”，形象地說明了靜止是運動的衡量尺度。32、與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務(wù)獲得圓滿成功，這標志著我國（）。A.載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B.實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉(zhuǎn)變C.實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D.為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)答案：D本題解析：天宮一號與神舟八號空間交會對接圓滿成功，為今后我國建造載人空間站奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。交會對接成功只能說明我國載人航天技術(shù)日趨成熟，但不是完全成熟，也沒有真正建成載人空間站。我們已是航天大國，但是與美俄歐相比還有相當差距。33、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云:“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者答案：B本題解析：本題考查對個人品德錘煉方法的理解。錘煉個人品德的五大方法，即:學(xué)思并重、省察克制、慎獨自律、積善成德、知行統(tǒng)一。其中積善成德指的是:通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。這個方法，可以用題干中的名言去注解，也可以用B項的名言去注解。34、構(gòu)建新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極應(yīng)對國際國內(nèi)形勢變化，與時俱進提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平，塑造國際經(jīng)濟全球和競爭新優(yōu)勢提出的戰(zhàn)略決策，這一發(fā)展格局是（）。A.以體制機制創(chuàng)新為主體，利用好國際國內(nèi)兩個市場B.以維護和平穩(wěn)定為主體，促進國際國內(nèi)經(jīng)濟復(fù)蘇C.以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進D.以發(fā)展先進制造業(yè)為主體，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級答案：C本題解析：黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》中強調(diào)“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”。35、黨的十八大報告提出，為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是（）。A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入C.國民收入D.財政收入答案：A本題解析：黨的十八大報告指出:為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，到2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。36、當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是（）。A.內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B.多方平衡，共同發(fā)展C.相互借鑒，求同存異D.獨立自主，自力更生答案：D本題解析：實行對外開放是我國的基本國策，實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗和重要原則。①只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；②對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。37、19世紀40年代以后，資本一帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）。A.中西文化存在巨大差異B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡C.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D.中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭答案：D本題解析：本題考查帝國主義列強未能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，其中一個重要的原因是它們之間的矛盾和相互制約。而帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。38、某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。A.50％B.75％C.100％D.125％答案：B本題解析：剩余價值率（m’）是剩余價值（m）與可變資本（v）的比率，表示資本家對工人的剝削程度。剩余價值率，可以表示為:m’=m／v，還可以表示為:m’=剩余勞動／必要勞動=剩余勞動時間／必要勞動時間。剩余價值是可變資本（v）的產(chǎn)物，而當把它看做是全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額時，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值與利潤在量上是一樣的。某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，說明其剩余價值也是15萬元，資本有機構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v=100萬元，說明可變資本v=20萬元，因此剩余價值率m’=15/20=75％。39、改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A.占有形式B.分配形式C.所有權(quán)歸屬D.組織形式和經(jīng)營方式答案：D本題解析：本題考查公有制的實現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，還要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題，公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式的問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化，一切有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。40、公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益文化事業(yè)，始終堅持放到首位的是（）。A.社會效益B.經(jīng)濟效益C.繁榮文化市場D.創(chuàng)新文化體制答案：A本題解析：公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求，要堅持把社會效益放在首位。41、黨的十八大報告提出，為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是（）。A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入C.國民收入D.財政收入答案：A本題解析：黨的十八大報告指出:為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，到2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。42、當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是（）。A.內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B.多方平衡，共同發(fā)展C.相互借鑒，求同存異D.獨立自主，自力更生答案：D本題解析：實行對外開放是我國的基本國策，實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗和重要原則。①只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；②對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。43、2011年進行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它（）。A.更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B.有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚民主、貫徹黨的群眾路線C.集中反映了人民代表大會是人民當家作主的根本途徑D.表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別答案：A本題解析：本題結(jié)合2011年全國縣鄉(xiāng)兩級人大代表換屆選舉首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，強調(diào)社會主義民主及人大制度的本質(zhì)、優(yōu)越性和發(fā)展完善。突出“城鄉(xiāng)相同人口比例”是平等問題，人人平等是工農(nóng)平等、城鄉(xiāng)居民平等，地區(qū)平等是城鄉(xiāng)平等，民族平等是因為少數(shù)民族的大多數(shù)仍然居住在農(nóng)村，所以“城鄉(xiāng)相同人口比例”也就直接體現(xiàn)了民族平等，提高了農(nóng)民和少數(shù)民族同胞的政治地位。BCD三項是人大制度本質(zhì)和優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。44、2020年9月4日，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會全球服務(wù)貿(mào)易峰會在北京舉辦。中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會，是專門為服務(wù)貿(mào)易搭建的國家級、國際性、綜合型大規(guī)模展會和交易平臺，自2012年起，已舉辦6屆。本屆中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會的主題是（）。A.開放、創(chuàng)新、智慧、融合B.全球服務(wù)，互惠共享C.服務(wù)貿(mào)易：新視野、新機遇、新發(fā)展D.服務(wù)貿(mào)易在全球價值鏈中的作用答案：B本題解析：2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會于9月4日在北京舉辦，主題為“全球服務(wù)，互惠共享”。45、愛迪生他在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗，有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗，愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A.對事物規(guī)律的正確反映B.整個實踐過程中的一部分C.實踐中可以忽略不計的偶然挫折D.認識中所獲得的相對真理答案：B本題解析：此題考查的是實踐觀點。實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實驗以及處理社會關(guān)系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學(xué)實驗，是屬于實踐的一部分。材料中在講述愛迪生發(fā)明電燈的過程中的每一次實驗時，他認為都不是失敗。這是因為愛迪生的每一次實驗都是一次實踐，都是實踐過程的一部分。46、2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”答案：C本題解析：中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)。中國強調(diào)根據(jù)國際關(guān)系的基本準則，由直接當事國通過談判妥善解決南海爭議，堅決反對與南海問題無關(guān)的國家插手南海爭議，反對將南海爭議擴大化、復(fù)雜化、國際化。47、一位機械工程專家講過這樣一件事:“文革”中，他在某地勞動，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A.主觀聯(lián)系B.必然聯(lián)系C.因果聯(lián)系D.本質(zhì)聯(lián)系答案：C本題解析：C項，原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果關(guān)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果?！把虺圆荨闭f明某種或者某幾種草是適合羊吃的，是羊需要的，于是可以把這種或者這幾種草割下來，供給羊吃。這里，“羊吃草”是引起“割羊草”的原因，“割羊草”是被“羊吃草”引起的。所以，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著因果聯(lián)系。A項，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的，聯(lián)系具有客觀性；BD兩項，“羊吃草”與“割羊草”是兩種現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不是本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系。48、有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運動和靜止是相互依存的。靜止是（）。A.運動的衡量尺度B.運動的內(nèi)在原因C.運動的普遍狀態(tài)D.運動的存在方式答案：A本題解析：物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這兩種運動的特殊狀態(tài)?！皠又杏徐o，靜中有動”，無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。運動和靜止的聯(lián)系是:①運動和靜止相互依賴。相對靜止離不開絕對運動，任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點；絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。②運動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運動。任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一?！爸坌兄薏恍小?、“鴿飛閣不飛”，形象地說明了靜止是運動的衡量尺度。49、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論同中國實際相結(jié)合的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、人民團體和各族各界人士在政治制度上進行的偉大創(chuàng)造。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平開幕。人民政協(xié)的召開，標志著中國（）。A.民族區(qū)域自治制度的建立B.工商代表大會制度的建立C.人民代表大會制度的建立D.新型政協(xié)制度的建立答案：D本題解析：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議于1949年9月在北京開幕，標志著新型政協(xié)制度的建立。50、某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。A.50％B.75％C.100％D.125％答案：B本題解析：剩余價值率（m’）是剩余價值（m）與可變資本（v）的比率，表示資本家對工人的剝削程度。剩余價值率，可以表示為:m’=m／v，還可以表示為:m’=剩余勞動／必要勞動=剩余勞動時間／必要勞動時間。剩余價值是可變資本（v）的產(chǎn)物，而當把它看做是全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額時，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值與利潤在量上是一樣的。某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，說明其剩余價值也是15萬元，資本有機構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v=100萬元，說明可變資本v=20萬元，因此剩余價值率m’=15/20=75％。51、恩格斯說:“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為（）。A.人不僅有感覺還有思維B.人不僅有理性還有非理性C.人不僅有知覺還有想象D.人不僅有生理機能還有心理活動答案：A本題解析：本題考查的感性認識和理性認識的問題。認識是感性認識和理性認識的統(tǒng)一，理性認識是人特有的，它能達到對事物本質(zhì)的認識，而動物只有感性沒有理性。B項把感性和非理性等同了，非理性不等于感性。C項突出了感性認識，知覺和想象都是感性認識，因此它忽視了人的理性。D項是人和動物的共性。52、構(gòu)建新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極應(yīng)對國際國內(nèi)形勢變化，與時俱進提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平，塑造國際經(jīng)濟全球和競爭新優(yōu)勢提出的戰(zhàn)略決策，這一發(fā)展格局是（）。A.以體制機制創(chuàng)新為主體，利用好國際國內(nèi)兩個市場B.以維護和平穩(wěn)定為主體，促進國際國內(nèi)經(jīng)濟復(fù)蘇C.以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進D.以發(fā)展先進制造業(yè)為主體，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級答案：C本題解析：黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》中強調(diào)“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”。53、2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”答案：C本題解析：中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)。中國強調(diào)根據(jù)國際關(guān)系的基本準則，由直接當事國通過談判妥善解決南海爭議，堅決反對與南海問題無關(guān)的國家插手南海爭議，反對將南海爭議擴大化、復(fù)雜化、國際化。54、人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是（）。A.人為什么活著B.人如何對待生活C.怎樣對待人生境遇D.怎樣選擇人生道路答案：A本題解析：本題考查對人生目的的理解。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。BC兩項涉及人生態(tài)度。D項更接近于人生價值。55、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論同中國實際相結(jié)合的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、人民團體和各族各界人士在政治制度上進行的偉大創(chuàng)造。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平開幕。人民政協(xié)的召開，標志著中國（）。A.民族區(qū)域自治制度的建立B.工商代表大會制度的建立C.人民代表大會制度的建立D.新型政協(xié)制度的建立答案：D本題解析：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議于1949年9月在北京開幕，標志著新型政協(xié)制度的建立。56、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會主義榮辱觀答案：C本題解析：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。A項，愛國主義是民族精神的核心；B項，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則；D項，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。57、鄧小平指出:“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。”我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神答案：B本題解析：本題考查民族區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各族人民的共同利益和發(fā)展要求。因此，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。AC兩項是實行名族區(qū)域自治制度的現(xiàn)實條件；D項是實行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。58、改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A.占有形式B.分配形式C.所有權(quán)歸屬D.組織形式和經(jīng)營方式答案：D本題解析：本題考查公有制的實現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，還要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題，公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式的問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化，一切有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。59、改革開放初期，確立了公有制為主體的市場經(jīng)濟，多種所有制公共發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配制度并存，社會市場經(jīng)濟制度等社會主義基本經(jīng)濟制度，這一基本經(jīng)濟制度中，堅持公有制的主體地位是因為（）。A.公有制是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分B.公有制是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料所有制決定社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向D.由生產(chǎn)資料所有制決定的分配方式能使一切社會成員實現(xiàn)全面發(fā)展答案：C本題解析：生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。這是基本經(jīng)濟制度堅持公有制主體地位的原因所在。C項正確。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。AB兩項本身的說法是正確的，但題干并沒有提到。D項說法本身錯誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。60、我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取答案：C本題解析：時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。它的內(nèi)涵是:①改革創(chuàng)新是時代精神的核心；②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；③改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；④改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。61、2011年5月8日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克·斯特勞斯·卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長克里斯蒂·拉加德。這表明（）。A.國際貨幣基金組織改革進程加快B.新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C.歐美主導(dǎo)國際金融機構(gòu)的局面仍未改變D.發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺答案：C本題解析：作為美國、歐洲控制世界資本主義經(jīng)濟體系的突出標志，美歐長期壟斷世界銀行、國際貨幣基金組織的決策權(quán)，分別專享世界銀行行長和貨幣基金組織總裁的職位與權(quán)力。近年來隨著新興大國的崛起，歐美雖然承諾增加新興大國和廣大發(fā)展中國家的代表性與發(fā)言權(quán)，但是始終只有“量的增加”而沒有“質(zhì)的變化”，IMF新總裁仍由歐盟軸心國家法國的經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長拉加德出任，是一個突出的證明。62、社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟危機發(fā)生期間總有許多企業(yè)或因為產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A.實物補償B.價值補償C.增殖補償D.勞動補償答案：B本題解析：此題考查的是社會再生產(chǎn)的核心問題及實現(xiàn)條件。社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題即價值補償和實物補償?shù)膯栴}。社會再生產(chǎn)順利進行，要求生產(chǎn)中所耗費的資本在價值上得到補償。價值補償是是指社會的商品資本在出售之后以貨幣的形式回流實現(xiàn)價值以及剩余價值的過程，實物補償是指兩大部類都能夠買到社會再生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料和生活資料，剩余價值和回收的預(yù)付資本能順利購買到必需的生產(chǎn)資料和生活資料，實現(xiàn)貨幣資本向生產(chǎn)資本的過渡。料中所說產(chǎn)品積壓，其實質(zhì)就是產(chǎn)品無法順利賣出，之前所付出的資本無法順利得到價值補償，而不是由于買不到社會再生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料和生活資料。63、2013年6月，中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國加州安納伯格莊園會晤時，將中美新型大國關(guān)系的內(nèi)涵概括為（）。A.加強對話、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧B.不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏C.共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、相互尊重D.相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持答案：B本題解析：2013年6月，中國國家主席習(xí)近平在與美國總統(tǒng)奧巴馬會晤時，將中美新型大國關(guān)系的內(nèi)涵概括為“不沖突，不對抗，相互尊重，合作共贏”。“不沖突，不對抗”就是要客觀理性看待彼此戰(zhàn)略意圖，堅持做伙伴、不做對手；通過對話合作、而非對抗沖突的方式，妥善處理矛盾和分歧?！跋嗷プ鹬亍本褪且鹬馗髯赃x擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，求同存異，包容互鑒，共同進步。“合作共贏”就是要摒棄零和思維，在追求自身利益時兼顧對方利益，在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展，不斷深化利益交融格局。64、我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取答案：C本題解析：時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。它的內(nèi)涵是:①改革創(chuàng)新是時代精神的核心；②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；③改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；④改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。65、黨的十八大報告提出，為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是（）。A.城鄉(xiāng)居民人均收入B.城鄉(xiāng)居民可支配收入C.國民收入D.財政收入答案：A本題解析：黨的十八大報告指出:為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，到2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。66、俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A.通過人的有意識的活動實現(xiàn)的B.由多數(shù)人的意志決定的C.比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律D.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律答案：A本題解析：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個方面：①自然規(guī)律的重復(fù)性高，社會規(guī)律的重復(fù)性低。②自然規(guī)律不需要人去參與，自然而然就能夠出現(xiàn)，社會規(guī)律需要有人的參與才能體現(xiàn)出來。67、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論同中國實際相結(jié)合的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、人民團體和各族各界人士在政治制度上進行的偉大創(chuàng)造。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平開幕。人民政協(xié)的召開，標志著中國（）。A.民族區(qū)域自治制度的建立B.工商代表大會制度的建立C.人民代表大會制度的建立D.新型政協(xié)制度的建立答案：D本題解析：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議于1949年9月在北京開幕，標志著新型政協(xié)制度的建立。68、恩格斯說:“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為（）。A.人不僅有感覺還有思維B.人不僅有理性還有非理性C.人不僅有知覺還有想象D.人不僅有生理機能還有心理活動答案：A本題解析：本題考查的感性認識和理性認識的問題。認識是感性認識和理性認識的統(tǒng)一，理性認識是人特有的，它能達到對事物本質(zhì)的認識，而動物只有感性沒有理性。B項把感性和非理性等同了，非理性不等于感性。C項突出了感性認識，知覺和想象都是感性認識，因此它忽視了人的理性。D項是人和動物的共性。69、有這樣一道數(shù)學(xué)題:“90％×90％x90％x90％×90％=？”其答案是約59％。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是（）。A.肯定中包含否定B.量變引起質(zhì)變C.必然性通過偶然性開辟道路D.可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的答案：B本題解析：本題考查的知識點是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，當量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變。題干中數(shù)學(xué)題每一個乘數(shù)都是90分即90％，這是個不錯的成績，但是把它們都乘在一起就等于了59分即59％，成績最后由90分成了59分，成了不及格。每個環(huán)節(jié)都打點折扣，得出的成績就是不及格，通過分析題干可以得出其體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系問題，即量變引起質(zhì)變。70、某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。A.50％B.75％C.100％D.125％答案：B本題解析：剩余價值率（m’）是剩余價值（m）與可變資本（v）的比率，表示資本家對工人的剝削程度。剩余價值率，可以表示為:m’=m／v，還可以表示為:m’=剩余勞動／必要勞動=剩余勞動時間／必要勞動時間。剩余價值是可變資本（v）的產(chǎn)物，而當把它看做是全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額時，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值與利潤在量上是一樣的。某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，說明其剩余價值也是15萬元，資本有機構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v=100萬元，說明可變資本v=20萬元，因此剩余價值率m’=15/20=75％。71、當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是（）。A.內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B.多方平衡，共同發(fā)展C.相互借鑒，求同存異D.獨立自主，自力更生答案：D本題解析：實行對外開放是我國的基本國策，實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗和重要原則。①只有增強獨立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽，吸引更多的合作者，才能不斷擴大對外開放的深度和廣度；②對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力，在對外開放過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗，取得更好的經(jīng)濟和社會效益，可以加快本國經(jīng)濟發(fā)展，增強經(jīng)濟實力和綜合國力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。72、1992年，黨的十四大提出了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制,經(jīng)過十四大到十八屆三中全會20多年的實踐，黨對政府和市場的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場在資源配置中起（）。A.決定性作用B.基礎(chǔ)性作用C.輔助性作用D.補充性作用答案：A本題解析：十八屆三中全會上，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，我國經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。把原來市場在資源配置中的作用從“基礎(chǔ)性”改為“決定性”，雖然只是兩字之差，但這是《決定》的最大亮點，是解放思想的重大突破，也是繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革的基本方針，與建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標一樣，將對我國的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。73、“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指（）。A.人民調(diào)解B.行政調(diào)解C.司法調(diào)解D.仲裁調(diào)解答案：C本題解析：我國的調(diào)解制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等。①人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會主持下，當事人協(xié)商解決民間糾紛的活動；②行政調(diào)解是國家行政機關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進行的調(diào)解，也屬于訴訟外調(diào)解；③司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解，是指人民法院依照嚴格的訴訟程序，采取調(diào)解的方式促使雙方當事人達成和解，解決民事權(quán)益爭議的一種訴訟活動。74、2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A.使南海問題長期化B.推動南海問題國際化C.擱置爭議，共同開發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”答案：C本題解析：中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)。中國強調(diào)根據(jù)國際關(guān)系的基本準則，由直接當事國通過談判妥善解決南海爭議，堅決反對與南海問題無關(guān)的國家插手南海爭議，反對將南海爭議擴大化、復(fù)雜化、國際化。75、有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運動和靜止是相互依存的。靜止是（）。A.運動的衡量尺度B.運動的內(nèi)在原因C.運動的普遍狀態(tài)D.運動的存在方式答案：A本題解析：物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這兩種運動的特殊狀態(tài)?！皠又杏徐o，靜中有動”，無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。運動和靜止的聯(lián)系是:①運動和靜止相互依賴。相對靜止離不開絕對運動，任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點；絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。②運動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運動。任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一?！爸坌兄薏恍小?、“鴿飛閣不飛”，形象地說明了靜止是運動的衡量尺度。76、改革開放初期，確立了公有制為主體的市場經(jīng)濟，多種所有制公共發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配制度并存，社會市場經(jīng)濟制度等社會主義基本經(jīng)濟制度，這一基本經(jīng)濟制度中，堅持公有制的主體地位是因為（）。A.公有制是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分B.公有制是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.生產(chǎn)資料所有制決定社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向D.由生產(chǎn)資料所有制決定的分配方式能使一切社會成員實現(xiàn)全面發(fā)展答案：C本題解析：生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。這是基本經(jīng)濟制度堅持公有制主體地位的原因所在。C項正確。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。AB兩項本身的說法是正確的，但題干并沒有提到。D項說法本身錯誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。77、19世紀40年代以后，資本一帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）。A.中西文化存在巨大差異B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡C.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約D.中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭答案：D本題解析：本題考查帝國主義列強未能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，其中一個重要的原因是它們之間的矛盾和相互制約。而帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。78、《資本論》中有這樣的表述:“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這主要是因為無論誰穿（）。A.上衣都起著使用價值的作用B.上衣都起著價值的作用C.上衣都是抽象勞動的結(jié)果D.上衣都是社會勞動的結(jié)果答案：A本題解析：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。①價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品特有的社會屬性。商品的價值實體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定社會關(guān)系。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。②使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性。使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容?！皩ι弦聛碚f，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，因為無論誰穿，上衣都起著使用價值的作用。79、愛迪生他在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗，有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗，愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A.對事物規(guī)律的正確反映B.整個實踐過程中的一部分C.實踐中可以忽略不計的偶然挫折D.認識中所獲得的相對真理答案：B本題解析：此題考查的是實踐觀點。實踐的形式包括生產(chǎn)勞