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文檔簡(jiǎn)介
陜西省澄城寺前中學(xué)201高5三上第一次月考
歷史一、選擇題:(本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、在中國(guó)有句古話(huà)“嫁出去的女兒潑出去的水”,女人出嫁后連姓氏都要隨夫,因此也不能繼承娘家的財(cái)產(chǎn)。在某些專(zhuān)業(yè)技藝、技巧方面有家規(guī)行規(guī),如“傳子不傳女”。這種現(xiàn)象受中國(guó)哪種制度的影響()。A.禪讓制 B.世襲制 C.宗法制 D.分封制TOC\o"1-5"\h\z2.西方學(xué)者評(píng)論秦始皇:“建立了絕對(duì)的專(zhuān)制制度,這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ),而不考慮世系和教育。”從人類(lèi)政治文明發(fā)展的角度看,這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于( )A.從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C.從分權(quán)政治向?qū)V普无D(zhuǎn)變 D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變3、宋朝有一條規(guī)矩,“官員不入酒肆”,一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史彈劾,重則罷官免職,輕則紀(jì)律處分。另一條老規(guī)矩是,王公貴族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是( )A.遏止了官吏橫征暴斂 B.形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制C.君主有效控制了臣屬 D.便于約束權(quán)力的濫用4、據(jù)史料記載,明太祖朱元璋有一天問(wèn)大臣:“天下誰(shuí)人最快活?”有人答:“金榜題名者快活?!庇腥苏f(shuō):“功成名就者快活?!敝煸奥?tīng)了都不以為然。當(dāng)聽(tīng)到萬(wàn)鋼說(shuō)“畏法度者快活”時(shí),朱元璋贊賞有加,隨后對(duì)其委以重任。材料表明朱元璋( )A、看不起科舉及第之人 B、做了皇帝的朱元璋心里沒(méi)有快感C、望大臣不要樂(lè)及生悲 D、希望舉國(guó)上下服從君主專(zhuān)制統(tǒng)治5、《中華文摘》第一期載文指出,20世紀(jì)90年代“省管縣”改革就在浙江開(kāi)始試點(diǎn),到現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)近20個(gè)省進(jìn)行試點(diǎn)?;仡櫄v史,閱讀下表:秦朝至唐末地方行政建制簡(jiǎn)表秦朝以郡轄縣,地方行政為兩級(jí)制兩漢漢武帝把全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū),東漢形成洲一郡一縣”三級(jí)制隋朝廢郡,地方行政回到兩級(jí)制唐末形成了道、州、縣三級(jí)制上表反映出的主要問(wèn)題是( )A.古代中國(guó)政治的詭秘多變,反復(fù)無(wú)常B.地方行政分層決策中的矛盾與困局C.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高D.從秦朝到唐末君主專(zhuān)制不斷得到強(qiáng)化6.黃宗羲在《明夷待訪(fǎng)錄》中說(shuō):“用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺?!蹦荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國(guó)古代政治制度有( )①三省六部制②宋朝在地方設(shè)置通判③明朝的內(nèi)閣④清朝的軍機(jī)處A.①② B.①③ C.②④ D.②③7、顧炎武說(shuō):“知封建之所以變而為郡縣,則知郡縣之敝而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎?日:不能。有圣人起,寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣……封建之失,其專(zhuān)在下;郡縣之失,其專(zhuān)在上?!庇刹牧峡芍櫻孜湔J(rèn)為()A.分封制與郡縣制呈現(xiàn)遞次變更興替規(guī)律B.分封制的弊端是多數(shù)權(quán)益為朝廷所壟斷C.郡縣制的缺陷是多數(shù)權(quán)益為地方所占據(jù)D.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合是治國(guó)良策8.“伴隨經(jīng)濟(jì)變革而來(lái)的是重大的政治變革,即封建分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)商品化為各封建國(guó)家的統(tǒng)治者提供了建立中央集權(quán)所必需的財(cái)政資源?!痹摻Y(jié)論( )A.夸大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)歷史的推動(dòng)作用B.開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代化史觀的研究新視角C.體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度D.肯定了政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定性作用9、張傳璽教授曾以“中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征”為題,從政治文明的高度,以詳實(shí)的資料為基礎(chǔ),史論結(jié)合,認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的特點(diǎn);同時(shí),還有不少學(xué)者認(rèn)為,從制度文明的角度看,古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)。若以此為研究主題,下列最合適的話(huà)題是()A.中國(guó)古代中央集權(quán)制度是民主制度B.中國(guó)古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C.中國(guó)古代中央集權(quán)制度是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物D.中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力10.粱啟超對(duì)比古代中國(guó)與歐洲的國(guó)體,認(rèn)為中國(guó)周代和古希臘的國(guó)體相同點(diǎn)最多。中國(guó)周代和古希臘政治上的相似之處應(yīng)是( )A.分封諸侯、城邦國(guó)家 B.君主專(zhuān)制、中央集權(quán)C.小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D.貴族政治、列國(guó)分立11法國(guó)學(xué)者布羅代爾這樣寫(xiě)道:“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開(kāi)人民議會(huì)的黑煙時(shí),城邦農(nóng)民便拄起拐杖,徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)。 ”這段話(huà)反映了( )A.雅典公民履行職責(zé)意在避免極少數(shù)人的暴政B.小國(guó)寡民狀態(tài)方便了公民參加民主政治C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展D.交通落后促使雅典民主制實(shí)行直接民主12、馬克垚主編的《世界文明史?上》指出:“理論上講……作為雅典公民的男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚,不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家,還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克(官方對(duì)外來(lái)移民的稱(chēng)呼)。”這種情況的出現(xiàn)主要是()A.雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚B.雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定 C.雅典人對(duì)外國(guó)女性持有偏見(jiàn)D.雅典奴隸制度的狹隘性13.“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的,如屬故意,則捆綁而鞭打之,然后將其燒死;如為過(guò)失,則責(zé)令賠償損失,如無(wú)力賠償,則從輕處罰?!薄妒~表法》的上述規(guī)定集中體現(xiàn)了羅馬法( )A.考慮周全,甄別案件性質(zhì)B.寬容忍讓?zhuān)砣鮿?shì)群體C.敘述詳細(xì),內(nèi)容龐雜繁瑣 D.司法不公,保護(hù)強(qiáng)者、富人14、羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼欽定出版的《法學(xué)階梯》中說(shuō):“受法律和習(xí)慣統(tǒng)治的一切國(guó)家,部分是受其固有的特定法律支配,部分是受全人類(lèi)共有的法律支配。一個(gè)民族所制定的法律,稱(chēng)為該民族的‘民事法律',但是,由自然理性指定給全人類(lèi)的法律,則稱(chēng)為?國(guó)際法',因?yàn)樗械膰?guó)家都采用它?!辈牧现械摹皣?guó)際法”所包含的理念主要是( )A.法律面前人人平等的原則以及法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯B.人人生而平等,每個(gè)人都有追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的權(quán)利C.適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的萬(wàn)民法D.注重調(diào)解羅馬帝國(guó)境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和民事糾紛15、斯塔夫理阿諾斯《全球通史》“實(shí)際上,羅馬法是后來(lái)公元6世紀(jì)中期在查士丁尼法典中系統(tǒng)化的,從而構(gòu)成歐洲拉丁國(guó)家、拉丁美洲國(guó)家、魁北克省和路易斯安那州現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)?!辈牧媳砻髯髡哒J(rèn)為()A、查士丁尼法典是羅馬法的主要代表B、后世的很多國(guó)家的立法原則源自查士丁尼法典C、后世歐亞拉美國(guó)家的法律基本條文都來(lái)自羅馬法D、查士丁尼法典是羅馬法的開(kāi)端16、奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子,對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利,如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡,其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái),這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門(mén)服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外,對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn),同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期()A.積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵 B.父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心 D.用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾17.湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事:“順利地在舊瓶里裝進(jìn)了新酒,還不至于引起舊瓶爆炸?!辈⒄J(rèn)為:“這可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利,這種勝利應(yīng)該當(dāng)作是一種驚人的技藝?!睖虮人u(píng)價(jià)的是( )A、英國(guó)君主立憲制的確立 8、美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立^法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度D、近代德國(guó)憲法與議會(huì)裝飾下的皇帝專(zhuān)制18、《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》一書(shū)描寫(xiě)道:“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無(wú)代表!他們是國(guó)家最重要的利益所在,是國(guó)家財(cái)富和力量的源泉。相比之下他們的代表不足,而和國(guó)家的累贅有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的每一項(xiàng)利益,卻又代表得足而又足?!边@表明( )人、英國(guó)社會(huì)很難動(dòng)搖其傳統(tǒng)政治格局B、資產(chǎn)階級(jí)革命后建立起來(lái)的內(nèi)閣制存在很大弊端C、這是由以新貴族為主領(lǐng)導(dǎo)完成英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所決定的口、英國(guó)原有的政治結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)工業(yè)革命所引發(fā)的階級(jí)關(guān)系變化19、迪特爾?拉夫在《德意志史》中敘述:“1888年即位的新皇威廉二世說(shuō),‘我認(rèn)識(shí)到我身負(fù)嚴(yán)峻的任務(wù),來(lái)拯救王位擺脫首相的巨大陰影……我把他打翻在地”。于是就有了1890年宰相俾斯麥被迫辭職一幕。這表明當(dāng)時(shí)德國(guó)實(shí)行的是()A、半專(zhuān)制性的君主立憲制 B、法律至上的君主立憲制C、皇權(quán)至上的君主專(zhuān)制 D、三權(quán)分立的議會(huì)共和制20、“分權(quán)原則之所以會(huì)在1787年被制憲會(huì)議采納,本就不是為了促進(jìn)效率,而是為了排除獨(dú)斷權(quán)力的行使?!薄八哪康牟皇菫榱吮苊鈾?quán)力之間的摩擦而,是想通過(guò)不可避免的權(quán)力摩擦使國(guó)民從專(zhuān)制下解脫出來(lái)”。這主要說(shuō)明( )A、分權(quán)會(huì)影響政府的工作效率 B.分權(quán)會(huì)帶來(lái)各權(quán)力之間的摩擦C.分權(quán)以效率為代價(jià)來(lái)保障民主 D.分權(quán)是一種無(wú)奈的選擇21、易中天在《艱難的一躍:美國(guó)憲法的誕生和我們的反思》中說(shuō):“一群不知道國(guó)家為何物的鄉(xiāng)巴佬,卻制定了世界上第一部成文憲法,沒(méi)有任何先例可以參考;更邪門(mén)的是,二百多年來(lái),這部憲法沒(méi)有改動(dòng)一個(gè)字——如果遇到問(wèn)題,美國(guó)人也僅僅搞個(gè)修正案來(lái)彌補(bǔ)。天下奇事甚多,美國(guó)憲法卻是奇跡中的奇跡。”作者意在()A.說(shuō)明美利堅(jiān)民族缺乏創(chuàng)新精神 B.贊賞美國(guó)憲法非常完善C.強(qiáng)調(diào)美國(guó)憲法存在明顯的不足 D.肯定美國(guó)憲法相對(duì)穩(wěn)定22、1824年,法國(guó)史學(xué)家米涅的《法國(guó)革命史》問(wèn)世,在書(shū)的最后他寫(xiě)道:“1814年是延續(xù)了25年的大動(dòng)蕩結(jié)束的一年。今后要長(zhǎng)期治理法國(guó),就只能首先滿(mǎn)足引起法國(guó)革命的雙重需要,在政府中,要有真正的政治自由,在社會(huì)方面,要有物質(zhì)福利,這是不斷提高的文明發(fā)展的必然結(jié)果?!泵啄J(rèn)為法國(guó)社會(huì)改造的時(shí)代任務(wù)是()A.警惕封建主的反攻倒算和君主制的復(fù)辟B.改善工人待遇以避免社會(huì)革命爆發(fā)C.建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.制定憲法確立資產(chǎn)階級(jí)共和體制23.對(duì)比近代英、德兩國(guó)政治制度,選擇正確的內(nèi)容填入表格空白處( )比較項(xiàng)英國(guó)君主立憲制德國(guó)君主立憲制權(quán)力中心議會(huì)君主君主權(quán)限統(tǒng)而不治,無(wú)實(shí)權(quán)內(nèi)閣產(chǎn)生途徑議會(huì)產(chǎn)生,對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)君主任命,對(duì)君主負(fù)責(zé)A、君主凌駕議會(huì)之上,掌握國(guó)家實(shí)權(quán)B、議會(huì)至上,君主是國(guó)家的象征C、君主權(quán)力有限,只掌握行政權(quán) D、君主代表大資產(chǎn)階級(jí)利益24.馬克思在1853年說(shuō):“天平天國(guó)是世界上第一具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)?!倍Y介石則說(shuō):“往者,洪楊諸先民,崛起東南,以抗?jié)M清,雖志業(yè)未究而遽爾敗亡……在歷史上足以留一重大紀(jì)念焉”。馬克思、蔣介石對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)()A.符合革命史觀,角度相同 B.符合現(xiàn)代化史觀,立場(chǎng)相同C.符合革命史觀,角度不同 D.符合文明史觀,具有客觀性25.孫中山說(shuō):“經(jīng)過(guò)那次血戰(zhàn)之后,外國(guó)人才知道中國(guó)還有民族思想,這種民族是不可消滅的?!卑l(fā)生在20世紀(jì)初的“那次血戰(zhàn)”指的是( )A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料解析題:(本大題共50分,26題19分、27題20分、28題11分)26、(19分)閱讀材料,完成下列問(wèn)題:材料一以天下之廣、四海之眾,千端萬(wàn)緒,須合變通,皆委百司商量、宰相籌畫(huà),于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也?!敦懹^政要》引唐太宗語(yǔ)材料二 傳統(tǒng)相權(quán)的衰落,宋代是一關(guān)鍵。據(jù)司馬光說(shuō):“淳化中……太宗患中書(shū)權(quán)太重,且事眾,宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時(shí)為諫官,上言請(qǐng)分中書(shū)吏房置審官院,刑房置審刑院?!辈牧先郧匾韵?,人人君天下者,皆不鑒秦設(shè)相之患,相從而命之,往往病及于國(guó)君者,其故在擅專(zhuān)威福。黃佐《南雍志》明太祖語(yǔ)請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐太宗對(duì)丞相的態(tài)度。(2分)為此設(shè)置了怎樣的政治運(yùn)行機(jī)制?(2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,為什么說(shuō)“傳統(tǒng)相權(quán)的衰落,宋代是一關(guān)鍵”?(3分)(3)元代實(shí)行怎樣的政治運(yùn)行機(jī)制?(2分)據(jù)此并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明朝廢除丞相的原因和措施。(5分)(4)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的基本趨勢(shì)及對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的主要影響。(5分)27、閱讀下列材料(20分):材料一美國(guó)的憲法來(lái)源于亞里士多德以來(lái)西方古代文明中自然法的觀念,來(lái)源于英國(guó)近代的普通法傳統(tǒng)。不僅美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人制憲時(shí)受英國(guó)普通法傳統(tǒng)的影響,第二代領(lǐng)導(dǎo)人在鞏固憲政方面也從中汲取不少養(yǎng)分。美國(guó)憲法另一個(gè)思想源泉無(wú)疑是英國(guó)思想家洛克的政治理論,他借用自然法的觀念提出了天賦人權(quán)和有限政府的理論?!窃?776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來(lái)的。雖然美國(guó)憲法產(chǎn)生于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)順利之后,在早期的歐洲大陸啟蒙思想和英國(guó)普通法的傳統(tǒng)卻都對(duì)他產(chǎn)生了直接而深刻的影響?!螙|來(lái)、陳偉、孫慶等編著《美國(guó)憲政歷程:影響美國(guó)的25個(gè)司法大案》材料二“這部美國(guó)聯(lián)邦憲法既非神授,也非在一定期限內(nèi)由人類(lèi)的智慧和決心寫(xiě)出來(lái)的最偉大作品,而是一部實(shí)際可行的文件。他被人規(guī)劃來(lái)滿(mǎn)足某些迫切的需要,并被人修改以適應(yīng)意外情況?!薄择R克斯?法侖德《設(shè)計(jì)憲法》材料三美國(guó)178年7憲法規(guī)定美國(guó)采用聯(lián)邦制的國(guó)體,國(guó)家權(quán)力實(shí)行三權(quán)分立。聯(lián)邦制和三權(quán)分立都用于限制和分散政府權(quán)力。在美國(guó)的體制中,不論是聯(lián)邦政權(quán)還是州政權(quán)或是聯(lián)邦制中某個(gè)組成部分,都不應(yīng)獲得全部的國(guó)家權(quán)力?!谝粚脟?guó)會(huì)著手起草了《權(quán)利法案》,即憲法的前十條修正案。這些修正案不斷地提醒人們,新建立的聯(lián)邦政府在行使它的權(quán)力必須時(shí)時(shí)注意個(gè)人自由的保護(hù)?!运昔斷崱睹绹?guó)憲法起草揭秘及對(duì)中國(guó)的啟示》請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料一中“英國(guó)近代的普通法傳統(tǒng)”主要指什么?(2分)該法對(duì)英國(guó)有何影響?(2分)(2)根據(jù)材料一,歸納概括美國(guó)《1787年憲法》的制訂過(guò)程中還接受了哪些重要的思想和理念?(6分)(3)根據(jù)材料四中美國(guó)憲法及其修正案有關(guān)內(nèi)容,分析其兩個(gè)目的是什么?(4分)(4)結(jié)合材料概括指出美國(guó)《1787年憲法》制訂過(guò)程中體現(xiàn)出什么特征?(6分)28.(11分)閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題:材料一近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路,取決于近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì),而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要東西是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此,擺在中國(guó)人民面前的歷史主題是.……——苑書(shū)義《論近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二長(zhǎng)期以來(lái),很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線(xiàn)索概括為“兩個(gè)過(guò)程”,即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合,把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程,同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的過(guò)程,主張以這一基本線(xiàn)索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的重要準(zhǔn)則。材料三近二三十年來(lái),有些學(xué)者注重從近代化角度研究中國(guó)近代史,認(rèn)為中國(guó)的近代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來(lái)中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史,可以用“從傳統(tǒng)到近代”這一思路作解釋。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1)根據(jù)材料一、二指出近代中國(guó)民主革命的主題是什么?(2分)提出這一主題的依據(jù)又是什么?(2分)(2)按照材料二的研究角度來(lái)研究中國(guó)近代史,可能會(huì)對(duì)1840—1911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高?(3分)(3)按照材料三的角度評(píng)價(jià)辛亥革命。(4分)高三歷史月考試題二、材料解析題:(本大題共50分,26題19分、27題20分、28題11分)2、6(19分)(1)態(tài)度:設(shè)宰相籌劃大事,以彌補(bǔ)君主的不足。(2分)政治運(yùn)行機(jī)制:
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