高中歷史人民版高中必修專題三近代中國思想解放的潮流新文化運(yùn)動(dòng)

中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是一部中國人的抗?fàn)幨?、探索史。先進(jìn)的中國人是怎樣不斷進(jìn)行探索的？

地主階級(jí)

資產(chǎn)階級(jí)政治制度（師夷長(zhǎng)技以制夷）

維新派（君主立憲）革命派（民主共和）

激進(jìn)的民主主義者科學(xué)技術(shù)思想文化第二節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)1915---1919思考:1915年-1916年的中國，政治及思想界為什么會(huì)出現(xiàn)沉悶、彷徨？“1915-1916年的中國，政治及思想界之沉悶、彷徨，已到了足以壓跨人的地步

……

《新青年》慢慢發(fā)展出一條新路，認(rèn)為解決當(dāng)時(shí)中國的政治不能只靠政治，要靠文藝、倫理、思想方面的變革…

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如果不徹底改造思想文化，則舊政治會(huì)不斷循環(huán)再生，會(huì)不斷有袁世凱之類的人物出現(xiàn)?！薄鯕菏繛榧o(jì)念《新青年》創(chuàng)刊90周年答記者問袁世凱復(fù)辟帝制一.背景1.政治:

辛亥革命失敗，半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒有改變資產(chǎn)階級(jí)民主革命先行者--孫中山袁世凱1912年3月就任臨時(shí)大總統(tǒng)2.經(jīng)濟(jì):

民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展根本原因3.思想:民主共和觀念深入人心袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流直接原因１，為什么說復(fù)古尊孔實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？

在當(dāng)時(shí)的情況下，如果要復(fù)古尊孔，就要恢復(fù)封建時(shí)代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復(fù)古尊孔實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。２、你認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)批判尊孔復(fù)古思潮的實(shí)質(zhì)是什么？

孔子是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)精神的象征，從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以來，孔子的學(xué)說因帝王的推崇而定于一尊，皇權(quán)則借助孔子的學(xué)說而合法化。所以，在新文化運(yùn)動(dòng)主將們的眼里，孔子就是專制帝王的護(hù)身符，批判尊孔復(fù)古就是批判封建君主專制。二、興起時(shí)間揭開序幕前期指導(dǎo)思想（旗幟）活動(dòng)中心主要代表人物1915《青年雜志》

的創(chuàng)辦

民主科學(xué)北京大學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅“自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年·敬告青年》《新青年》是一本主要宣傳什么思想的雜志《新青年》是一本主要宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志。民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)2.新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物１．陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志（1915年）民主科學(xué)3.新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)中心--北京大學(xué)北大?；?/p>

階段

內(nèi)容

代表作

作者前期提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信《敬告青年》陳獨(dú)秀提倡新道德，反對(duì)舊道德《狂人日記》魯迅提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)《文學(xué)改良芻議》胡適《文學(xué)革命論》陳獨(dú)秀宣傳十月革命，宣傳馬克思主義李大釗《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》

后期三內(nèi)容【例題訓(xùn)練】陳獨(dú)秀說“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗指出：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。吳虞在《說孝》一文中，提示“孝”的真諦，是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠?！濒斞笇?duì)封建禮教的攻擊最為猛烈。他的第一篇白話小說《狂人日記》，提出了“將來容中得吃人的人活在世上”的社會(huì)理想。1）上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中的哪項(xiàng)內(nèi)容？2）為什么說“信仰共和，必排孔教”？

儒家學(xué)說是專制主義統(tǒng)治的支柱。儒家學(xué)說與君主專制相互依存，是歷代專制之護(hù)符反對(duì)舊道德四新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想解放運(yùn)動(dòng)）。

——第三次也是一場(chǎng)文學(xué)革命。五小試牛刀1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是A、民主共和觀念深入人心B、北洋軍閥政府大搞尊孔復(fù)古C、民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展D、無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大2、新文化運(yùn)動(dòng)中的“賽先生”主要是指A、人文科學(xué)與無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說B、社會(huì)科學(xué)和馬列主義原理C、西方資本主義的民主思想與制度D、自然科學(xué)法則和科學(xué)精神CD3、蔡元培“兼容并包”教育方針的實(shí)質(zhì)是A、讓具有各種思想的諸多學(xué)者擔(dān)任北大教授B、聽任各種思想的發(fā)展C、倡導(dǎo)傳播資產(chǎn)階級(jí)文化D、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾4、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A、民主與科學(xué)B、反專制反特權(quán)的共和思想C、反對(duì)迷信蒙昧D、提倡新道德AC六知識(shí)網(wǎng)絡(luò)新文化