2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)每日一練試卷B卷含答案

2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)每日一練試卷B卷含答案

單選題（共50題）1、被譽(yù)為“中國l7世紀(jì)的工藝百科全書”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了l6世紀(jì)末至l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是()。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開物》D.《農(nóng)經(jīng)》【答案】C2、1～4年級(jí)從寫話、習(xí)作人手，是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的()和自信心。A.寫作能力B.寫作興趣C.寫作技巧D.寫作天賦【答案】B3、在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中，國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教，其身份是()。A.志愿者B.實(shí)習(xí)者C.兼職者D.見習(xí)者【答案】A4、李老師說“并非麗麗考上了清華大學(xué)并且明明沒有考上南京大學(xué)”。如果李老師說的話為真，則以下哪項(xiàng)可能為真（）A.僅Ⅰ和ⅡB.僅Ⅱ和ⅢC.僅Ⅱ、Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ【答案】D5、“瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹和一大一小的講友誼的柏樹，用凌亂而又淡雅的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪。”以上文字()。A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美C.用比喻的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝D.用擬人的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝【答案】B6、以下關(guān)于使用Excel填充柄的說法正確的是()。A.當(dāng)首單元格為數(shù)值格式時(shí)，直接拖動(dòng)，生成步長為1的等差序列B.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)逐漸增加C.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)不變D.當(dāng)首單元格為日期格式時(shí)，直接拖動(dòng)，日期逐漸加1天【答案】D7、研究發(fā)現(xiàn)，人類利用嬰兒和成人之間形態(tài)上的典型差異作為重要的行為線索。幼年的特征可以喚起成年人的慈愛和養(yǎng)育之心，許多動(dòng)物的外形和行為具有人類嬰兒的特征。人們被這樣的動(dòng)物所吸引，把它們培養(yǎng)成寵物。A.某些對童年時(shí)代過分留戀的人會(huì)在穿衣打扮方面表現(xiàn)出明顯幼稚化的傾向B.子女長大成人離開家庭后，老人們喜歡養(yǎng)寵物，寄托撫愛之情，打發(fā)寂寞時(shí)光C.長期以來，迪斯尼的藝術(shù)家賦予溫良可愛的卡通形象米老鼠越來越年輕化的外形D.在生活方面被過度照顧的孩子，心理成長會(huì)受到一定影響，往往表現(xiàn)得比較脆弱【答案】B8、在選定了整個(gè)表格之后，若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容，以下操作正確的是（）A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B9、心的主要生理功能是A.宣散衛(wèi)氣B.主藏神C.推動(dòng)血行D.總司氣化E.開泄汗液【答案】B10、20世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人和奠基作分別是()。A.馬克思的《資本論》B.肖洛霍夫的《靜靜的頓河》C.高爾基的《母親》D.尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】C11、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊B.應(yīng)當(dāng)報(bào)國家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門注冊D.應(yīng)當(dāng)報(bào)省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D12、某班級(jí)有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對班上的4位學(xué)生表達(dá)了他們的看法。A.李四B.張三C.王五D.趙六【答案】C13、戰(zhàn)國的諸子百家中，對中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D14、1889年，清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有()。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D15、面對違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.終身學(xué)習(xí)【答案】A16、在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是（），而不是簡單地獲得結(jié)果。A.記憶知識(shí)B.“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)C.積累知識(shí)D.搜集知識(shí)【答案】B17、與水液代謝最為密切的臟是A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】C18、（2022上半年真題）在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“’”，則該單元格的格式（）。A.時(shí)間類型B.數(shù)值C.日期D.字符【答案】D19、我國《教育法》第四十一條規(guī)定;“國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件?！盇.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D20、因父母長期在外打工，六年級(jí)的學(xué)生小楓與15歲的哥哥單獨(dú)居住。依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對小楓父母予以訓(xùn)誡的應(yīng)是()A.教育行政部門B.鄉(xiāng)政府C.學(xué)校D.公安機(jī)關(guān)【答案】D21、被譽(yù)為“短篇小說之王”的世界著名作家是()。A.契訶夫B.歐·亨利C.巴爾扎克D.莫泊?！敬鸢浮緿22、20世紀(jì)40年代末，美國物理學(xué)家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認(rèn)為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C23、《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國初步實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)后，進(jìn)一步落實(shí)()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國B.******科教興國C.習(xí)近平依法治國D.******素質(zhì)教育【答案】B24、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是（）A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B25、專家指出，高糖、高蛋白飲食可促進(jìn)近視的發(fā)生與發(fā)展，因糖在體內(nèi)代謝中需大量維生素B，致使維生素B過多消耗，影響了鈣的代謝，從而使眼球壁的彈性降低，眼軸變長，導(dǎo)致近視。鈣是人體最活躍的元素之一，對神經(jīng)肌肉的應(yīng)激、神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)等生理過程起著重要的作用，若缺乏，易導(dǎo)致眼睛疲勞，進(jìn)而發(fā)展成近視。對這段文字理解不正確的是()。A.近視的產(chǎn)生，與人體缺乏鈣等微量元素有關(guān)B.高糖、高蛋白飲食是促進(jìn)近視發(fā)生的直接原因C.過多食糖影響鈣的代謝D.近視的產(chǎn)生與過多消耗維生素B有一定關(guān)系【答案】B26、以下說法正確的是()。A.存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心C.世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛使用D.18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國【答案】D27、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)是（）A.教師考核結(jié)果B.教師業(yè)務(wù)水平C.教師工作態(tài)度D.教師工作成績【答案】A28、我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動(dòng)的場所，不得允許未成年人進(jìn)入，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁人標(biāo)志。這體現(xiàn)了對未成年人的()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C29、兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來說有四種視角，鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》屬于()視角。A.成人視角B.兩代人對話對比的視角C.兒童視角D.少年作者的視角【答案】C30、在PowerPoint中，占位符的實(shí)質(zhì)是（）A.一種特殊符號(hào)B.一種特殊的文本框C.含有提示信息的對象框D.在所有的幻燈片版式中都存在的一種對象【答案】C31、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】A32、社會(huì)上曾流傳一句話：研究導(dǎo)彈的掙不過賣茶葉蛋的；也有人說。當(dāng)個(gè)服務(wù)員一個(gè)月還能掙三千多呢。面對這些言論，作為一個(gè)小學(xué)老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作。用心工作。A.樹立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度C.采用靈活多樣的教學(xué)手段D.了解小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)【答案】A33、臨近六一，李女士高高興興地去接孩子放學(xué)，卻撞見孩子遭老師呵斥而流淚的場景。另一位家長的“善意提醒”讓她恍然大悟：“一定要給老師送禮!如果不送，你的孩子就會(huì)遭冷遇，這是行規(guī)。”面對這樣的行規(guī)，下列教師行為不正確的是()。A.教師應(yīng)獨(dú)善其身，做到廉潔從教B.理解家長的一片苦心，講清其中利弊關(guān)系C.抵制各種誘惑，和家長保持健康的教養(yǎng)關(guān)系D.中國向來是禮儀之邦?？梢越邮芗议L送的禮物【答案】D34、哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀【答案】B35、Excel中，執(zhí)行插入列的命令后，將()。A.在選定的單元格后面插入列B.在工作表的最后面插入一列C.在選定的單元格前面插入一列D.在工作表的最前面插入一列【答案】C36、英國科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結(jié)論?？茖W(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會(huì)持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大B.溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降D.正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預(yù)料【答案】B37、備案號(hào)是"國妝備進(jìn)字J××XXX×××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進(jìn)口特殊用途化妝品D.進(jìn)口非特殊用途化妝品【答案】D38、學(xué)生趙某因考試作弊受到學(xué)校記過處分，趙某對學(xué)校給予的處分不服，依照我國《教育法》的規(guī)定，他有權(quán)向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出（）A.申請B.控告C.申訴D.訴訟【答案】C39、明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁，顧炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黃宗羲、王夫之D.黃宗羲，顧炎武，王夫之【答案】D40、一個(gè)學(xué)生寫了一首詩，被教師說成是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。一個(gè)成績較差的學(xué)生某次考試得了97分，卻被教師說成是“瞎貓碰到了死耗子”。老師的做法忽視了（）。A.學(xué)生是完整的人B.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人C.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性D.學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的人【答案】B41、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘?jiān)敬鸢浮緽42、一天，小紅、小明做完數(shù)學(xué)題后發(fā)現(xiàn)答案不一樣。小紅說：“如果我的不對，那你的就對了?！盇.小紅說的是真話，小明的答案對了B.小剛說的是真話，小明的答案錯(cuò)了C.小明說對了，小紅和小林的答案都不對D.小明說錯(cuò)了，小紅的答案是對的【答案】A43、一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預(yù)防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護(hù)作用，但酸奶能降低蛀牙風(fēng)險(xiǎn)的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會(huì)增加蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%D.世界上許多國家的科學(xué)家都在研究酸奶對預(yù)防兒童蛀牙的作用【答案】C44、下列選項(xiàng)中不屬于孟子思想的一項(xiàng)是()。A.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也C.人倫明于上,小民親于下D.知之者不如好之者.好之者不如樂之者【答案】D45、脾運(yùn)化水液主要指脾對水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.轉(zhuǎn)輸D.排泄E.布散【答案】B46、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定了我國的教育方針，為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機(jī)會(huì)平等B.堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向C.教育法制統(tǒng)一D.權(quán)利義務(wù)相一致【答案】B47、心與脾的功能失調(diào)，最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉(zhuǎn)化【答案】C48、下列人物中，發(fā)明地動(dòng)儀的是（）。A.哥白尼B.畢舁C.張衡D.布魯諾【答案】C49、某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的：(1)有人是上海人：(2)有人不是上海人：(3)主任不是上海人。以下哪項(xiàng)為真?（）A.8名職員都是上海人B.8名職員都不是上海人C.只有一個(gè)是上海人D.無法確定該部上海人的人數(shù)【答案】A50、到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()A.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列【答案】D大題（共10題）一、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動(dòng)委員安排打掃，自己去另一個(gè)班上課了。勞動(dòng)委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時(shí)值周生來檢查衛(wèi)生，班級(jí)被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動(dòng)委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭得面紅耳赤。事后，勞動(dòng)委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會(huì)。第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。下午，班會(huì)上勞動(dòng)委員和值日生分別反省了自己的過錯(cuò)，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺(tái)發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會(huì)讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動(dòng)委員和值日生的不足，并對他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會(huì)后，王老師單獨(dú)找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了他們對班級(jí)所做的努力。勞動(dòng)委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動(dòng)力，積極工作。同學(xué)們也增強(qiáng)了班級(jí)認(rèn)同感。此后，班級(jí)衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”，其他各方面也很有起色。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中王老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现型趵蠋煹男袨橹档梦覀兘梃b的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精神。（1）關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)委員與值曰生因?yàn)榭鄯謫栴}發(fā)生爭執(zhí)后，并沒有批評(píng)學(xué)生，反而以開主題班會(huì)的形式鼓勵(lì)學(xué)生反思自身存在的不足之處。充分體現(xiàn)了王老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。（2）教書育人是教師天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中王老師并沒有僅僅關(guān)注班級(jí)衛(wèi)生狀況，而是發(fā)現(xiàn)問題后開展主題班會(huì)活動(dòng)，提高同學(xué)們的自我反思能力，且在班會(huì)后找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了學(xué)生的積極努力，化內(nèi)疚為動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生班級(jí)認(rèn)同感，體現(xiàn)了王老師對學(xué)生思想品德方面的重視，有效地做到了教書育人。因此，良好的班級(jí)建設(shè)要求班主任嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造良好班級(jí)育人氛圍的同時(shí)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，取得良好的教育效果。二、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?，是城市的一個(gè)長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí)，讓人們自覺和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí)：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘】岛蜕眢w產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個(gè)無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會(huì)越來越多，現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場會(huì)堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本，簡要概括。問題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析。【答案】問題1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個(gè)城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級(jí)優(yōu)勢。三、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣......從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改変他的目光。據(jù)《世說新語.容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁做侍從。亊后有人問使臣：“魏王如何？”匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)變得更加美好。（摘編自詹克明《目光》）問題：（1）請結(jié)合文本，簡要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。（2）文章用“真假魏王”'的例子，旨在說明什么？請簡要分析?！敬鸢浮?1)目光能反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心世界。目光能反映一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。(2)“真假魏王”的故事說明了目光在識(shí)人方面的重要性。人可以改變著裝，但不能改變目光。材料中崔季蛙通過外貌服裝的修飾雖然看起來形態(tài)儀表不凡，但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。這就表明目光才是一個(gè)人的第一名片，能夠真正反映一個(gè)人的氣質(zhì)特性，是高度防偽的。四、我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會(huì)我有什么辦法”問題：如何理解教師的主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎【答案】在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一，主導(dǎo)是對主體的主導(dǎo)，主體是主導(dǎo)下的主體。學(xué)生為主體，即學(xué)生是教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體。教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生要得到全面發(fā)展，應(yīng)是學(xué)生為主體的必有之義。教師為主導(dǎo)，是指教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和組織主要由教師設(shè)計(jì)和決定。從教育學(xué)角度來說，教學(xué)起碼要達(dá)到讓學(xué)生懂、會(huì)、用三方面的基本要求，而材料中教師的講不能使學(xué)生懂，沒有讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)，更不能有效地使學(xué)生形成靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)問題，解決問題的能力，并沒有真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此要有效地使學(xué)生通過掌握知識(shí)，解決問題去發(fā)展智力和能力，教師就必須改變滿堂灌、注入式的陳舊方法，倡導(dǎo)和實(shí)施學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，智力、能力的各方面因素，特別是學(xué)習(xí)能力會(huì)得到理想的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)起來了，“教會(huì)”就會(huì)卓有成效，既能提高掌握知識(shí)的效率，又能反過來促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。綜上所述，教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師是教育的主導(dǎo)，只有通過教師來組織調(diào)節(jié)或指導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生才能迅速地掌握知識(shí)、掌握技能、發(fā)展品德，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展；而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，只有當(dāng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師對學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)才能起到應(yīng)有的作用。五、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng)，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識(shí)，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢姡湃藦男【鸵獙W(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，這對于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動(dòng)，通過這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性：射箭時(shí)必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元?dú)?。其?shí)，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來，多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字)【答案】七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神激勵(lì)了一代代青年投身社會(huì)主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來安排,“要自己去爭取與奮斗”，《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物——孫少平，在苦難面前咬牙堅(jiān)持，積極抗?fàn)?，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。[作文立意]【關(guān)鍵詞】保爾柯察金→意志、理想、獻(xiàn)身→投身社會(huì)主義建設(shè)孫少平→自己奮斗、堅(jiān)持→克服苦難【啟示】角度1：從社會(huì)角度，要有理想、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，將自我理想與祖國復(fù)興結(jié)合；角度2：從個(gè)人角度，無懼困難，積極樂觀，不斷奮斗，追求幸福和成功；角度3：從教育角度，教育學(xué)生不怕挫折，鍛煉學(xué)生的意志；對學(xué)生進(jìn)行理想教育，奉獻(xiàn)自我?！敬鸢浮繜o八、“春風(fēng)吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風(fēng)中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了。”這是一個(gè)10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個(gè)小女孩，卻因?yàn)閹状慰荚嚦煽儾焕硐?，受到老師的批評(píng)，父母的責(zé)備，最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識(shí)，分析上述案例?！敬鸢浮堪咐械男∨⒓扔袩釔圩匀弧⑻煺鏌o邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績不理想，受到老師批評(píng)和父母責(zé)備，最終選擇了自殺，結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學(xué)校、教師和家長過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長等。基于以上分析，學(xué)校、教師和家長要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，寬容對待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中，如果學(xué)校、教師和家長對小女孩進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她正確看待成績，允許她犯錯(cuò)誤，寬容對待她，相信她能夠健康地發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需要。教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長關(guān)注小女孩的心理狀況，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績，那么小女孩的悲劇可能不會(huì)產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富進(jìn)行開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長如果能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨(dú)特性，多鼓勵(lì)小女孩參與各種活動(dòng)，引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。九、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時(shí)，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無法集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問題：(1)談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的