《儒林外史》2023優(yōu)秀個人讀書心得

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我懷著奇怪???的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇挖苦小說通過生動的〔故事〕情節(jié)，把眾多人物形象刻畫得活靈活現(xiàn)，反映了封建社會的腐朽，揭露了統(tǒng)治者的虛偽。

書中讓我油生尊敬之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的季節(jié)，他用牛車載著母親處處玩。后來，母親年老生病，臥床不起，王冕遍尋良醫(yī)，為母親治病。母親去世，他守孝三年。

敬重長輩，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命，百般呵護哺育我們，而且教會我們做人的道理，做事的〔方法〕，所以我們也要好好報答父母。《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇也講解并描述了孝敬父母的道理：教育我們要虛心聽話，照看父母，為人做事不要讓父母擔(dān)憂，與父母溝通要看法懇切，一生一世都要記住父母的恩情。

想想自己遇到不快樂的事，就任性地對媽媽發(fā)火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以后我肯定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。

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作為我國古代挖苦小說的代表，其必有超群的寫作手法。首先，書中人物形象生動且真實。表達(dá)著社會生活的種種方面，更加能打動人。如賣兒子的修樂器老人，牛奶奶操辦婚事，都是生活中的日常瑣事。這讓我們對〔文章〕有了更深刻的理解，從而了解主旨意圖。也擅長利用人物的沖突心理來反應(yīng)其丑態(tài)，通過夸張來表現(xiàn)寓意。同時對人物進(jìn)行了白描的手法，顯得客觀真實，不經(jīng)意間就流露出劇烈的情感。

其次，小說還運用了雖云長篇，頗同短制的結(jié)構(gòu)。奇妙地支配兩百多個人物圍繞封建科舉制度綻開表達(dá)。雖然文章缺少主干，比較松散，但反映的內(nèi)容卻和諧而自然。而后，語言文字非常的明快、簡練。經(jīng)常幾筆就勾畫出一個生動的人物形象或者一段精彩的情節(jié)。讀來更加讓人興味盎然，通俗易懂。最終，來說一下這篇小說的筆法。它到達(dá)了現(xiàn)實挖苦藝術(shù)的高度成就。

用不同的方式，不同的程度對人物進(jìn)行鞭撻。也從側(cè)面反映出對人物的喜惡，進(jìn)而推斷出挖苦的是什么，想要闡述一個什么樣的道理。像對范進(jìn)與馬二先生，既有辛辣的嘲諷也有憐憫。而對王玉輝則是憐憫，諸如杜少卿之流，為欣賞與憧憬。使挖苦更加精確有力，直擊心靈。但深化淺出，均是圍繞封建科舉制度下的社會，嚴(yán)謹(jǐn)自然。

這樣一部杰出的著作，每一次讀都會帶來不同的閱讀體驗，實乃為經(jīng)典。

其狠辣的挖苦，一針見血的語言，使我永久無法忘記。書中還有一些正面人物，如杜少卿，王冕。正反對比更表達(dá)了其鞭撻的力度，增加了一分對科舉制度的挖苦，實乃是好書。放下書時，還經(jīng)常回味著他獨到的的寫作手法。

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在一篇篇辛辣的挖苦話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、生氣的呼喊。

《儒林外史》中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，同學(xué)顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格連續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的淺顯古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安靜!

周進(jìn)道：若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報效!爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會深厚的風(fēng)氣。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變。假如說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，改變妙，加上遭受與自己甚是相像，立即產(chǎn)生共鳴。從字里行間也表達(dá)出對考場監(jiān)生的挖苦：他們整個吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。

其實，從辛辣的挖苦中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開頭意識到危害，并且想要革命去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

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《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣挖苦;一是對抱負(fù)社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾地揭示出來，布滿挖苦之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝許多人不也是如此嗎?

許多人都認(rèn)為搞科研非常辛苦，不僅需要大量資金的投入，想知名也非常困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻由于諸多困難而放棄了?？墒牵偃缛巳艘虼硕艞墳閲瞰I(xiàn)的機會，那我們的國家還有什么進(jìn)展;假如人人都由于功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么盼望。

《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡抱負(fù)社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵抗某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗始終是國家工作的重點。確實，作為一名同學(xué)，我們不應(yīng)當(dāng)為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣喜愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。

現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì)享受來滿意自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風(fēng)氣。這些人，他們在物質(zhì)上是得到了滿意，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應(yīng)當(dāng)早日杜絕嗎?

《儒林外史》2023個人讀書心得5

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為寵愛。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品嘗的書，我不得不贊嘆的巧奪天工，的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，寵愛這本書的緣由有許多!我來跟大家一一說一下我寵愛這本書的理由吧!

《儒林外史》是中國四大挖苦小說之一，我之因此寵愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但卻又奇妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的專制，這是很有士氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清晰：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破譏笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)氣的，這是它獨特的亮點。

還有這本書中的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清楚的，贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因不寵愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸告兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我觀察這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情傲慢如果弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉