《紅樓夢(mèng)》讀后感心得體會(huì)

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《紅樓夢(mèng)》其次十回，講解并描述了一系列微缺乏道的小事，其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。

元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來(lái)的，民間絕無(wú)僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打〔麻將〕輸了錢，寶玉長(zhǎng)大了又不理她，她侍侯寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)覺(jué)寶玉房間里的糖蒸酥酪，當(dāng)聽(tīng)丫頭說(shuō)是留給襲人的，便發(fā)怒似的有意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉遺忘了她的喝母乳長(zhǎng)大的哺育之恩，直到王熙鳳出場(chǎng)奇妙地解決了麻煩。

這個(gè)片段，可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問(wèn)題是：我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的付出，給以回報(bào)，若不回報(bào)自己，便是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉由于情商太低，不僅招來(lái)一身罵，還沒(méi)有止息沖突。耿直的寶玉出于正義，批判了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無(wú)理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所盼望的也不過(guò)是有人來(lái)陪她〔說(shuō)說(shuō)〕話啊!作為老人，他們孤獨(dú)，渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉如今身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最犯難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉，愛(ài)，不應(yīng)當(dāng)是犯難。對(duì)我們今日有警醒作用。

最可怕的，莫過(guò)于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有哺育之恩，而來(lái)要挾寶玉對(duì)其關(guān)懷。有恩報(bào)恩，從中國(guó)人的情義來(lái)講，這沒(méi)有問(wèn)題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí)，若付出之時(shí)就已經(jīng)在思索將來(lái)的獵取，那你付出的真誠(chéng)之心便值得商榷更何況是母愛(ài)的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿足，便成了忘恩負(fù)義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛風(fēng)靡中國(guó)的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京，就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺(jué)得，我們不要假借道德的名義來(lái)強(qiáng)迫他人，正如吳京回應(yīng)：和善應(yīng)當(dāng)對(duì)得起自己的良心。

“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！边@一份余香，本就很美妙。

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感心得體會(huì)2

我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的〔愛(ài)情〔故事〕〕為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與生氣。故事講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，慢慢與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑皮的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我觀賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰明靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不表達(dá)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能把握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊揚(yáng)，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是由于木石前盟，使她一人獨(dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫熬煎而死……

我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，憐憫那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感心得體會(huì)3

《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請(qǐng)。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜愛(ài)探春

“才自〔清明〕志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。

在那那樣一個(gè)千服從，萬(wàn)服從的時(shí)候，僅有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自我的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。

在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)黛玉葬花，這是我很喜愛(ài)的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉獨(dú)特焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。

說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人，”清末有《京都竹枝詞》開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的影響之大。

我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過(guò)自我的發(fā)覺(jué)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)，而不受高鶚的影響。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感心得體會(huì)4

我從小就喜愛(ài)看四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。由于，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，活靈活現(xiàn)的人物。每一個(gè)人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。

今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場(chǎng)、天壇、長(zhǎng)城都看到了許很多多的游客。我始終有一個(gè)愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，由于，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會(huì)一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。

我來(lái)到憧憬已久的北京大觀園。一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部掩蓋住了，看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的涼爽世界。假山四周有一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著五光十色的花朵，把大觀園的夏天裝扮的格外的多姿。

我首先來(lái)到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)覺(jué)，這里掛著很多演員陳曉旭的照片。由于這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。惋惜她過(guò)早的離去，讓人們特別懷念她。在她的屋后，我還詫異地發(fā)覺(jué)，有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟，只惋惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。

接下來(lái)，我又來(lái)到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草，真是奇異!她屋里的書(shū)籍特別多，書(shū)桌占了很大一部分位置，這說(shuō)明，她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最終，我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住宅“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫(xiě)的是“怡紅快綠”四個(gè)字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)許多，屋子里香氣撲鼻，表達(dá)了他濃重的脂粉氣息。

我在這里看到的景物，與在書(shū)上看到的似曾相識(shí)，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里，我想：讀書(shū)真是一件好玩的事情啊!

最新《紅樓夢(mèng)》讀后感心得體會(huì)5

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所討論。整部書(shū)對(duì)討論探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小〔百科〕，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有很多紅學(xué)家特地討論此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起穩(wěn)固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。獨(dú)特是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)困難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最終直線下跌的原則。

這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品進(jìn)展規(guī)律有驚人的相像之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。確實(shí)，照此刻的環(huán)境進(jìn)展，人類終究有個(gè)終點(diǎn)，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎?莫非這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必需”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思索此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不勝利。雖基本貼合上方的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆依據(jù)原作的示意，追蹤前80