高中語(yǔ)文人教版高中必修梳理探究修辭無(wú)處不在_第1頁(yè)
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修辭無(wú)處不在梳理探究2修辭手法的考查方式

鑒賞:古代詩(shī)歌(鑒賞修辭手法)文學(xué)文本(鑒賞修辭手法)運(yùn)用:語(yǔ)言運(yùn)用(與修辭手法結(jié)合)作文(運(yùn)用修辭手法)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解修辭的類(lèi)型、特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)鑒賞運(yùn)用修辭的妙處。3、學(xué)習(xí)在表達(dá)中恰當(dāng)運(yùn)用修辭。一、預(yù)習(xí)質(zhì)疑1、了解修辭知識(shí)(3類(lèi))2、辨別修辭格(手法)3、你以往所學(xué)過(guò)的修辭格(手法)還有哪些?比喻、擬人、對(duì)比、排比、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、引用、雙關(guān)、擬物、通感、頂真、反復(fù)、回環(huán)、互文、仿詞等二、梳理探究1、修辭格和修辭有何區(qū)別?修辭:是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行選擇、調(diào)整和組合的過(guò)程,目的是為了使語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)。修辭格:也稱(chēng)辭格、辭式,是為了使說(shuō)話(huà)增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用的一些修飾描摹的特殊方法,是眾多修辭方式中的一種。2、閱讀教材,理解修辭的類(lèi)型、特點(diǎn)和各種手段。特點(diǎn)手段例句

富于節(jié)奏語(yǔ)音和諧

對(duì)偶:聯(lián)綿詞:疊音詞:平仄變化

修辭格排比:(略)反復(fù):(略)頂真:回環(huán):(1)語(yǔ)音修辭音節(jié)組合晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),荒草萋萋鸚鵡洲。蒹葭、窈窕、鸚鵡風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。押韻楚山秦山皆白云,白云處處長(zhǎng)隨君。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。人民需要藝術(shù),藝術(shù)更需要人民?!罢Z(yǔ)音修辭”,主要是從語(yǔ)音的調(diào)配上所進(jìn)行的修辭活動(dòng),可以造成語(yǔ)音上的整齊與和諧,形成一種節(jié)奏回環(huán)往復(fù)的旋律美。特點(diǎn)手段例句詞語(yǔ)的選擇與錘煉煉字

詞語(yǔ)超常搭配

比喻、借代、比擬、夸張、雙關(guān)通感:仿詞:婉曲:(2)詞語(yǔ)修辭便排出九文大錢(qián)。油蛉在這里低唱。捧起清清的湖水,吻一吻手中的月亮。修辭格

微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。妹妹你慢慢地往“錢(qián)”走。當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。“詞語(yǔ)修辭”,著眼于詞語(yǔ)的選擇和搭配,類(lèi)似于古人的“煉字”。(3)語(yǔ)句修辭特點(diǎn)手段例句

句序調(diào)整常式句:變式句:

整句:在這……中間,沒(méi)有光,沒(méi)有熱,沒(méi)有溫情……散句:那水呢,不但不結(jié)冰,倒反在綠萍上……句式選擇設(shè)問(wèn):春天在哪里?春天在那青翠的山林里。反問(wèn):難道數(shù)學(xué)真的這么難么?句子的選擇、組合與錘煉你怎么了?怎么了,你?句子組合“語(yǔ)句修辭”,就是對(duì)關(guān)鍵句子或段落加以選擇和錘煉。修辭知識(shí)補(bǔ)充1、聯(lián)綿詞聯(lián)綿詞,就是兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能拆開(kāi)的詞。分雙聲、疊韻、非雙聲疊韻。徘徊窈窕蒹葭鸚鵡琵琶嘀咕2、頂真頂真,亦稱(chēng)頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián),是一種文學(xué)修辭方法,是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。(1)歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。(《木蘭辭》)(2)子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。(《愚公移山》)(3)楚山秦山皆白云,白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君,君入楚山里。(李白《白云歌》)(4)大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人。(5)一生二,二生三,三生萬(wàn)物;地法天,天法道,道法自然。(6)唐僧騎馬咚啦個(gè)咚……3、回環(huán)回環(huán),就是運(yùn)用語(yǔ)序回環(huán)往復(fù)的的形式,巧妙的表達(dá)兩種事物相互制約或相互依存的辨證關(guān)系,以加深讀者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解。(1)從我一生的經(jīng)歷,我悟出了一條千真萬(wàn)確的真理:只有社會(huì)主義才能解放科學(xué),也只有在科學(xué)的基礎(chǔ)上才能建設(shè)社會(huì)主義。科學(xué)需要社會(huì)主義,社會(huì)主義更需要科學(xué)。(郭沫若《科學(xué)的春天》)(2)理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。(毛澤東《實(shí)踐論》)4、仿詞仿詞,是根據(jù)表達(dá)的需要,更換現(xiàn)成詞語(yǔ)的某個(gè)語(yǔ)素或詞,臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ),改變?cè)瓉?lái)特定的詞義,創(chuàng)造出新意的修辭手法。(1)妹妹你慢慢地往“錢(qián)”走。(《光明日?qǐng)?bào)》)(2)“‘鍘’掉了一個(gè)‘陳世美’,但他才發(fā)現(xiàn)這上海灘上竟還有許多‘李世美’,‘張世美’,‘王世美’”。(3)官不在大,有權(quán)則名。油不在多,可撈則靈。斯是官場(chǎng),惟吾藝精。隨從來(lái)獻(xiàn)媚,保鏢去護(hù)行。談笑有紅顏,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)艷情,厚黑經(jīng)。有情歌之悅耳,有麻將之順心。四面來(lái)賄賂,八方有禮金。老子呸:“何憾之有。”5、詞語(yǔ)超常搭配詞語(yǔ)的超常搭配,就是為了達(dá)到一種特殊的表達(dá)效果,超出語(yǔ)法和邏輯意義上的詞語(yǔ)搭配現(xiàn)象。(2)在鉛灰色的水泥樓房之間,搖曳賞心悅目的青翠;在赤日炎炎的夏天,注一潭誘人的清涼。(《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》)(3)望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)……當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷(洛夫《邊界望鄉(xiāng)》)(1)釀泉為酒,泉香而酒冽。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)6、婉曲婉曲(諱飾、避諱、委婉):人們?cè)谡f(shuō)話(huà)時(shí),遇有不便或不愿直說(shuō)的事物,而采用一些委婉曲折的方式來(lái)表示的修辭方法。婉曲可分以下5類(lèi):(1)避粗俗不雅;(2)避兇險(xiǎn)不吉;(3)避冒犯;(4)避直白;(5)外交辭令。(3)女人們到底有些藕斷絲連。過(guò)了兩天,四個(gè)青年婦女聚在水生家里來(lái),大家商量。//“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳?!?/“我有句要緊的話(huà),得和他說(shuō)說(shuō)?!?/……//“我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我去看看他——有什么看頭啊!”//于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上,劃過(guò)對(duì)面馬莊去了。(孫犁《荷花淀》)(1)當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。(《在馬克思墓前的講話(huà)》)(2)權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《三國(guó)志·吳書(shū)·魯肅傳》)三、重點(diǎn)鑒賞1、討論、交流文后“課外延伸”(72頁(yè))。你還知道有哪些“煉字”的故事,分享其妙處。2、在必修二1-3課中選出精彩文段,賞析修辭的妙處?!拜p風(fēng)”徐徐,若有若無(wú),“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯,唯有“扶”字才恰到好處地形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái),柳枝拂然的柔態(tài),與“輕”、“細(xì)”相宜,和諧自然?!胺觥弊钟职扬L(fēng)人格化了,給人以一種柔美之感?!皳u”、“舞”當(dāng)與“狂風(fēng)”相配才妥帖。下句中添“映”全無(wú)朦朧之美,“隱”隱藏,也欠貼切。既然恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地,梅花自然就沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下,也就黯然失色了。這樣,一個(gè)“失”字,就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景。一著此字,滿(mǎn)句生輝。四、學(xué)以致用1、下面文段運(yùn)用了哪些修辭?請(qǐng)賞析。①?gòu)埣医缃^對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。

②鬼斧神工,天機(jī)獨(dú)運(yùn)。③別處的山,都是親親熱熱地手拉著手,臂挽著臂,惟有張家界,是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立,誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。④別處的峰,是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下,惟有張家界,以她的危崖崩壁,拒絕從猿到人的一切趾印。⑤每柱巖峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。⑥而峰巔的每處縫隙,每尺瘠土,又必定有蒼松,或翠

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