測控設(shè)計20-20學(xué)年高中語文6.12《長恨歌》課時訓(xùn)練(含解析)新人教版選修《中國小說欣賞》4100字

測控設(shè)計20xx-20xx學(xué)年高中語文6.12《長恨歌》課時訓(xùn)練(含解析)新人教版選修《中國小說欣賞》4100字

《長恨歌》圍爐夜話一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點字的注音全對的一項是()．．A.泥淖(nào)石臼(jiù)糯米(rú)懦弱(nu?)．．B.瑣屑(xiè)．湮滅(yān)．應(yīng)景(yīng)應(yīng)屆(yīng)．．．．C.霓裳(ní)泔水(gān)．．舂米(chōng)舀水(yǎo)．．D.嗤笑(chǐ)咫尺(zhǐ)．．里弄(l?ng)玩弄(n?ng)解析:A項,“糯”應(yīng)讀“nu?”;B項,“應(yīng)景”的“應(yīng)”應(yīng)讀“yìng”;D項,“嗤”應(yīng)讀“chī”。答案:C2.下列各組字形沒有錯誤的一項是()A.稀薄精雕細(xì)刻搖磨實慧B.醇厚柔情密意狩獵肺腑C.隔膜輕言慢語爐膛揉碎D.停滯天蹋地陷煤屑體諒解析:A項,慧—惠;B項,密—蜜;D項,蹋—塌。答案:C3.下列各句中,加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.博物館里珍藏著大量有藝術(shù)價值的石刻作品,上面的各種花鳥蟲魚、人物形象都栩栩如生,美輪．．美奐。．．B.他對中國文學(xué)藝術(shù)有很深的了解,哪個朝代有什么重要文獻(xiàn),他都能娓娓道來,如數(shù)家珍。．．．．C.他們到底扶持起了多少畜牧企業(yè)沒有人記得清,只記得他們所到之處,大量畜牧企業(yè)脫穎而出。．．．．D.昨日,《爸爸去哪兒》節(jié)目再創(chuàng)同時段收視紀(jì)錄,眾位明星爸爸成為近段時間炙手可熱的明星。．．．．解析:A項,“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美麗漂亮。這屬于陳述對象的誤用。B項,“如數(shù)家珍”指像數(shù)自己家里的珍寶一樣,形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。C項,“脫穎而出”比喻人的才能全部顯現(xiàn)出來。不能用于物。D項,“炙手可熱”形容氣焰很盛,權(quán)勢很大。答案:B4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.只有當(dāng)我們身靜、心靜,獨坐于空山,與那山那樹那花那月融為一體,物我兩忘的時候,才可能聽到山花落瓣的細(xì)微聲響,嗅到綠苔地衣淡淡的馨香。B.湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰,山水相接,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等方面開展深度合作,既可整合旅游資源,也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。C.關(guān)于《紅樓夢》后四十回的作者是誰這個問題,紅學(xué)家歷來有不同的說法,現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。1D.數(shù)字化時代,文字記錄方式發(fā)生了重大變化,致使很多人提筆忘字,長此以往,將影響到漢字文化能否很好地傳承。解析:A項,語序不當(dāng)而造成主語殘缺,應(yīng)將“我們”放在“只有”前面。C項,句式雜糅,“采用??說法”和“以??為準(zhǔn)”句式雜糅在一起。D項,一面對兩面,不合邏輯,去掉“能否很好地”,在“傳承”前加“的”。答案:B5.將下面加序號的句子按照一定順序進(jìn)行排列。王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒。①每天早上,后弄的門一響,提著花書包出來的,就是王琦瑤;②到照相館去拍小照的,則是兩個特別要好的王琦瑤;③結(jié)伴到電影院看費雯麗主演的《亂世佳人》的,是一群王琦瑤;④下午,跟著隔壁留聲機(jī)哼唱“四季調(diào)”的,就是王琦瑤;⑤每間偏廂房或者亭子間里,幾乎都坐著一個王琦瑤。王琦瑤家的前客堂里,大都有著一套半套的紅木家具。堂屋里的光線有點暗沉沉,太陽在窗臺上畫圈圈,就是進(jìn)不來。解析:根據(jù)時間先后關(guān)系“早上”“下午”和句式一致的原則可排列①④,然后根據(jù)“是一群王琦瑤”“則是兩個特別要好的王琦瑤”“幾乎都坐著一個王琦瑤”語氣由輕到重的關(guān)系,排列③②⑤,最后根據(jù)語氣輕重關(guān)系排列為①④③②⑤。答案:①④③②⑤二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第6~9題。外婆王安憶水道成網(wǎng)的江南,鄔橋這樣的地方更是星羅棋布,云層上才數(shù)得清。它們是樹上枝上的鳥巢,棲著多少失魂落魄的人。失魂落魄的人,來了又走,走了又來,像日長夜消的潮汐。從他們的來去,便可窺見外面世界的繁鬧與動蕩,還可窺見外面人心的繁鬧與動蕩。鄔橋是療病養(yǎng)傷的好地方,外鄉(xiāng)人卻無一不是好了傷疤忘了痛的。這也怪鄔橋的哲學(xué)不徹底,它總是留有余地,不失敦厚的風(fēng)度。還怪鄔橋的哲學(xué)不武斷,它總是以商量的口氣。外鄉(xiāng)人的病也是不斷根的病,入了膏肓的,無論怎么,都是治表不治里。可這些不說,鄔橋總是個歇腳和安慰。那烏篷船每年要載來多少斷腸和傷心,船下流的都是傷心淚。在那煙雨迷蒙的日子,鄔橋一點一點近了,先是細(xì)細(xì)的柳絲,垂直的千條萬條,拉了幾重婆娑珠簾。橋洞像門一樣,一進(jìn)又一進(jìn)。然后,穿過柳絲垂簾,看見了水邊的房屋,插入水中的石基上長了綠苔蘚,絨絨的。臨水的窗戶撐開著,伸出晾了紅衣綠衣的竹竿,還有荸薺形的蓋籃。沿水的回廊,立著百年不朽的大廊柱,也是生綠苔的。廊下是各色店鋪,酒店的菜牌子掛了一長排,也是百年不朽。這過來的一路上,會碰到一條兩條娶親的大船,篷上貼著喜字,結(jié)著紅綠綢緞。箱籠摞起來,新娘嚶嚶地哭,哭的是喜淚。兩岸的油菜花黃著,秧苗綠著,粉蝶兒白著,好一幅姹紫嫣紅。最后,鄔橋就到了。??撐船的老大是昆山人,會唱幾句昆山調(diào),這昆山調(diào)此時此刻聽來,倒是增添凄涼的。日頭也是蒼白,照和不照一樣,都是添凄涼的。外婆的銅手爐是一片凄涼中的一個暖熱,只是炭氣熏人,微微的頭痛。外婆想這孩子一時三刻是回不過神來的,她好比從天上掉到地上,先要糊涂一陣才清楚的。外婆沒去過上海,那地方,光是聽說,就夠受用的。是紛紛攘攘的世界,什么都向人招手。人心最經(jīng)不起撩撥,一撥就動,這一動便不敢說了,沒有個到好就收的。這孩子的心已經(jīng)撩起了,別看如今是死了一般的止住的,疼過了,痛過了,就又抬頭了。這就是上海那地方的危險,也是罪孽?？珊玫臅r候想?yún)s是如花似錦,天上人間,一日等于二十年。外婆有些想不出那般的好是哪般的好,她見的最繁鬧的景色便是白蘭花、枙子花一齊開,真是個香雪海啊!鳳仙花的紅是那冰清玉潔中的一點凡心。外婆曉得曾經(jīng)滄海難為水的道理,她知道這孩子難了,此時此刻還不是最難,以后是一步難似一步。2??王琦瑤望著蒙了煙霧的外婆的臉,想她多么衰老,又陌生,想親也親不起來。她想“老”這東西真是可怕,逃也逃不了,逼著你來的。走在九曲十八繞的水道中,她萬念俱灰里只有這一個“老”字刺激著她。這天是老,水是老,石頭上的綠苔也是年紀(jì),昆山籍的船老大看不出年紀(jì),是時間的化石。她的心掉在了時間的深淵里,無底地墜落。沒有可以攀附的地方。外婆的手爐是陳年八古,外婆鞋上的花樣是陳年八古,外婆喝的是陳年的善釀,茶葉蛋豆腐干都是百年老湯熬出來的。這船是行千里路,那車是走萬里道,都是時間壘起的銅墻鐵壁,打也打不破的。水鳥唱的是幾百年一個調(diào),地里是幾百度的春種秋收。什么叫地老天荒?這就是。它是叫人從心底里起畏的,沒幾個人能頂?shù)米　Ｋ腥讼肫鹞灮鹣x一類的短命鬼,一霎即滅的。這是以百年為計數(shù)單位,人是論代的,魚撒籽一樣彌漫開來。乘在這船上,人就更成了過客,終其一生也是暫時。船真是個老東西,打開天辟地就開始了航行,專門載送過客。外婆說的那鄔橋,也是個老東西,外婆生前就在的,你說是個什么年紀(jì)了?6.小說開頭用細(xì)膩的文筆描寫了鄔橋的環(huán)境,這樣寫有什么作用?解析:結(jié)合小說中環(huán)境描寫的作用,如渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展、烘托人物形象等方面來回答此題。參考答案:小說開頭詳盡地描寫了鄔橋具有典型風(fēng)景的環(huán)境,渲染一種樸實淳厚的鄉(xiāng)土氛圍,為主人公王琦瑤的出場作鋪墊,也為引出外婆的心理活動埋下伏筆。7.節(jié)選中的最后一段刻畫了王琦瑤什么樣的性格特點?是怎樣來刻畫的?解析:分析人物語言、動作、心理描寫,另外外婆的心理活動也是一個重要依據(jù)。參考答案:這段小說刻畫了王琦瑤夢想花好月好、長聚不散,眷戀繁華生活、享受安逸腐化的生活的性格特點。是通過外婆的心理活動與王琦瑤的心思對比來刻畫的。8.小說中王琦瑤眼中的外婆是什么樣的?請結(jié)合文本分析。解析:站在王琦瑤角度描寫外婆的文字,集中于最后一段,進(jìn)行分析概括即可。參考答案:王琦瑤眼中的外婆是外表蒼老、思想保守陳舊、不懂及時享受、不能讓人親近的人。如“外婆的臉”“多么衰老”寫外表蒼老?！巴馄诺氖譅t”“鞋上的花樣”等是通過使用器物來表現(xiàn)人物思想的陳舊保守?！八B唱的是幾百年一個調(diào),地里是幾百度的春種秋收”這一句與“螢火蟲一類的短命鬼,一霎即滅的”一句構(gòu)成對比,突出人生短暫,言外之意,要及時行樂。9.談?wù)勥@篇小說在語言表達(dá)上的特點。解析:結(jié)合王安憶的寫作風(fēng)格及本節(jié)敘事上的特點,組織答案。參考答案:本篇小說在語言表達(dá)上是極舒展而明朗的,極其清麗委婉的文字,使得這個充滿悲劇色彩、命運多舛的王琦瑤身上沒有彰顯出濃重的自艾自怨、悲悲憫憫的格調(diào),作者不力求筆鋒犀利、直露,而是不急不躁,安安穩(wěn)穩(wěn),平鋪直敘。沒有跌宕峰回,卻讓人心底微波起伏,在自然而然中顯出其細(xì)膩精致的文風(fēng)。三、語言表達(dá)10.自“五四運動”以來,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的女性作家。她們風(fēng)格迥異,請以“我喜歡??,我亦欣賞??”為形式寫兩個句子,寫出你喜歡的其他女作家與王安憶的風(fēng)格差異。解析:內(nèi)容上要緊扣你喜歡的其他女作家與王安憶的風(fēng)格差異來寫,結(jié)構(gòu)上要符合句式要求。答案示例:(1)我喜歡王安憶對于愛情的冷靜和透徹分析,我亦欣賞三毛為愛走天涯的勇氣與魄力。我喜歡王安憶的上海情結(jié),《長恨歌》歌不盡哀傷的無奈,我亦欣賞安意如的古典情懷,《當(dāng)時只道是尋?！返淖窇?。(2)我喜歡王安憶的繁復(fù),我亦欣賞冰心的淡雅。我喜歡王安憶的真實,我亦欣賞林徽因的溫暖。11.仿照例句,就下面給出的事物,分別從正反兩面立意。蠟燭:①褒揚:每燃燒一段,都貢獻(xiàn)一分光與熱。②批評:過分地炫耀,終究會被淚水淹沒。3彩虹:①褒揚:②批評:解析:此題重在考查辯證思維的能力。任何事物都有兩面性,我們要善于從正與反兩個方面作出分析。參考答案:①哪怕只有一瞬間的美麗,也要把美麗留給人間。②過分地清高孤傲,終究不能成為春天百花園中的一員。4

第二篇：長恨歌4000字《長恨歌》中的城市與女人研究綜述中文系2007級陳津《長恨歌》是上海作家王安憶在19xx年創(chuàng)作完成的長篇小說，寫的是一個曾經(jīng)的上海小姐王琪瑤四十年的情與愛。王安憶稱：“在那里面我寫了一個女人的命運，但事實上女人只不過是城市的代言人，我要寫的其實是一個城市的故事?！笨梢?，王安憶正是想通過女人來書寫城市，同時也是上海這座現(xiàn)代都市造就了像王琦瑤這樣的女人。這一切都因為女人是這座城市的靈魂所在。無論是其大寫實加寫意的弄堂描寫，還是關(guān)于這個城市的歷史時間，或是主人公王琪瑤在不同年代所經(jīng)歷的，都是王安憶對那個歷史的印象、虛構(gòu)與懷念。進(jìn)入九十年代，上海興起了“懷舊”的文化熱潮，上海的重新崛起，精神領(lǐng)域的日漸開放自由，使這座城市里無數(shù)有著小資情調(diào)的市民開始懷念三、四十年代的繁華舊夢。其時，張愛玲等一批作家的作品重新引起了人們閱讀的興趣，上海街巷的商鋪里充斥著濃重的懷舊情緒，在這種情況下，《長恨歌》由此面世。長恨歌一發(fā)表就引起各方面的關(guān)注，特別是獲得茅盾文學(xué)獎后，更是好評如潮。一些研究者注重《長恨歌》中王琦瑤形象的悲劇意蘊。在錢智民的《風(fēng)華絕代終難免百年長恨———王安憶〈長恨歌〉的悲劇意蘊》中指出,王安憶的《長恨歌》就是以一個女人的一生的悲慘命運,“演繹了又一曲女性在以男權(quán)為中心的社會環(huán)境里始終得不到真正的愛情的‘長恨歌’,堪稱新的絕唱”。造成王琦瑤悲劇命運的主觀方面當(dāng)然是王琦瑤自己的抉擇?？陀^的時代背景,人物關(guān)系,人性人情又在不同的程度上影響著人物的選擇。所以,主客觀方面的因素相互交織造成王琦瑤一生的悲劇命運?？v觀王琦瑤的一生，除了在三十年代的上海成為“滬上淑媛”,“上海小姐”這段經(jīng)歷,其間充滿了悲哀和孤獨,造成她悲哀和孤獨的因素有,首先來自王琦瑤自己的選擇。一次偶然的機(jī)會,她的照片上了《上海生活》封面,并以“滬上淑媛”為題名。因程先生建議參選,成了“上海小姐”,于是拉開了她傳奇的悲劇一生的序幕。贏得“三小姐”的美譽并不是什么好事，而是為她的悲劇奠下了基礎(chǔ)，為他的幾段感情埋下了伏筆。王琦瑤被有權(quán)勢的李主任看中后便搬進(jìn)了“愛麗絲”公寓，對于王琦瑤來說，她清楚的明白，“李主任本不是接受人的愛,他接受人的命運。他將人的命運拿過去,一一給予不同的負(fù)責(zé)?！蓖蹒幙释诶钪魅蔚谋幼o(hù)下安靜的生活,擺脫平淡的閨閣生活而做了愛麗撕公寓的“金絲雀”。而王曉明則從二十年來的文學(xué)大變遷的背景下,認(rèn)為從80年代中期開始的社會變化大致朝兩個方向展開,其中一個是從耽于理想之中的吶喊變?yōu)槊鞔_響亮的單一,正因為如此,王安憶的創(chuàng)作“就不是簡單地去記錄日常生1活、揭發(fā)社會弊病、暴露現(xiàn)實‘問題’,而是要通過對生活的重新想象和刻畫,打開不止一道由此洞察當(dāng)代中國人基本生存狀況的審美門戶,開辟不止一條能據(jù)此深思我們的現(xiàn)在、將來和過去的精神思路”。李文波則分析了王安憶對神話家族的追蹤和對“尋根”的渴望,其根源在于她直面人類存在真實所產(chǎn)生的虛無與焦慮,“生存的先驗性和有限性,該是王安憶悲劇意識的最初的出發(fā)點”,她的悲劇意識“無關(guān)于時代,只是一種對人生根本境況既清醒又迷惘的認(rèn)識”。與王安憶這一階段小說創(chuàng)作相關(guān)的重要研究有徐雁的《王安憶的危機(jī)》⑴、汪政和曉華的《論王安憶》⑵、王如青的《自覺的嬗變與自我的超越———評王安憶的小說創(chuàng)作》⑶、張新穎的《堅硬的河岸流動的水》⑷、李文波的《慣看海上繁華夢,江山依舊枕寒流———王安憶悲劇意識分析》⑸、李潔非《王安憶的新神話》⑹等。同時,另外一些研究者則注重對城市情態(tài)、精神的和鄉(xiāng)村生存狀態(tài)以及生命力的審美把握。王安憶作品中對鄉(xiāng)村與城市的關(guān)注大體上呈現(xiàn)出均衡的態(tài)勢,城市小說和鄉(xiāng)村小說都體現(xiàn)了王安憶小說心靈世界構(gòu)建的突破與成熟。李泓在《構(gòu)筑城市日常生活的審美形式》⑺一文中專門論述了王安憶城市小說的審美形式,認(rèn)為她的城市小說首先基于她獨特的歷史觀———“歷史是日復(fù)一日,點點滴滴的生活的演變”。在《長恨歌》中,男人熱心政治、雄心勃勃,大多有一顆野心,而女人只是日常生活的主人,有一顆平常心。女人因為有了平常心才能很好地應(yīng)對一些人際關(guān)系,才能從虛榮回到現(xiàn)實,才能耐得住無聊、枯燥日月的噬蝕。人生該有幾段精彩華麗,大部分是平淡無奇,有時還有一些避免不了的挫折和打擊,沒有平常心,這歲月是難熬的。王安憶在一個關(guān)于上海的談訪錄中說到:“我覺得上海最主要的居民是小市民,上海是非常市民氣的,市民氣表現(xiàn)在對現(xiàn)實生活中的愛好,對日常生活的愛好”。王安憶試圖挖掘的是日常生活的內(nèi)在性,而城市中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明交織的結(jié)果是形成多種價值審美與道德評判的觀念,使得城市的文明自有一種寬容之美。其他以王安憶小說的城市背景相關(guān)的研究還有南帆的《城市的肖像———讀王安憶的〈長恨歌〉》⑻、劉慧敏的《城市和女人:海上繁華的夢———王安憶小說中的女性意識探微》⑼、張雅秋的《都市時代的鄉(xiāng)村記憶———從王安憶近作再看知青文學(xué)》⑽等。不少研究者還發(fā)現(xiàn)了王安憶小說中敘述方式的獨特性,以敘事學(xué)的相關(guān)理論對此進(jìn)行了敘事美學(xué)、話語方式、敘事原則等方面的論述,強(qiáng)調(diào)了王安憶小說的敘述藝術(shù)。徐德明在《王安憶:歷史與個人之間的“眾生話語”》⑾中認(rèn)為《長恨歌》等作品繼承了民間傳統(tǒng)的全知敘事,這種方式不同于西方“全知全能”的敘事,是對揚州平話等傳統(tǒng)敘述方式的吸納,是有中國特色的“智慧型全知敘事”;高俠在《王安憶小說的美學(xué)風(fēng)貌》⑿中指出,王安憶的小說沒有核心故事,而且人2物勾勒簡練,是以隨意感悟的方式體察世界、以寫意方式打通理性與感性,舍棄了強(qiáng)烈的自我意識而代之以心態(tài)平和的敘事,從而使她的小說具有敘事的悲憫美、都市女性小說的傷悼美和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小說的清純美。王安憶嘗試以局外人的口吻淡泊地講述別人悲歡離合的故事,一心一意在日常生活的細(xì)枝末節(jié)中摸爬滾打,醉心于故事背后的情態(tài),其敘述屏棄了所有停滯于感性的“獨特性”因素,建立起了一個“經(jīng)由理性的歸納概括而創(chuàng)造出來的具有廣闊意義的象征世界”。綜上所述，縱觀90年代以來的王安憶研究,我們不難發(fā)現(xiàn)評論界已經(jīng)逐漸地由印象式批評的窠臼中脫離,越來越多的小說理論被應(yīng)用進(jìn)來,研究者的學(xué)術(shù)視野愈加開闊,學(xué)術(shù)氛圍日益濃厚,而所研究的主題也由有限的幾個議題發(fā)展到百家爭鳴、多元開放的新格局。尤其值得一提的是,雖然到目前已有眾多的研究者從各個方面來對王安憶《長恨歌》進(jìn)行了分析,這一領(lǐng)域卻仍然存在著很大的再拓展空間。迄今為止,絕大多數(shù)的研究者都是從小說創(chuàng)作的角度對王安憶的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行研究,甚至重復(fù)研究。通過閱讀文本我們不難發(fā)現(xiàn)，在表面上王琦瑤似乎完全占據(jù)著作品的主要地位，海上的繁華盡由這個女子演繹，在女性的世界里無關(guān)政治無關(guān)歷史，而上海的歷史只是“上海街頭婦女著裝從各色旗袍變成一式列寧裝”。外面世界的風(fēng)云變幻相對于女性的安靜世界來說只是一種陪襯罷了，無關(guān)痛癢。王安憶，像當(dāng)?shù)厝艘粯恿私?又能用外來者的眼光冷眼旁觀:“舊上海的靈魂,在于家家戶戶那種精致的生活,任何時尚都是表面的,而且是不斷循環(huán)的,舊翻新是時尚的老戲?！彼阉纳虾饪s成一個叫王琦瑤的滬上淑媛的幾十年。上海這個城市里有多少個像王琦瑤這樣的女人，她們與這座城市有著若有似無的情感，融在他們的血肉里了。不管上海給了她什么樣的生命,不管王琦瑤是否喜歡這樣的安排,隨著離開,一切恩怨都淡了。小說把女人作為城市的“色彩”,城市“文化、文藝的主角”,以女性為視點塑造、想象了城市的現(xiàn)狀與個性;既寫了女人,又寫了城市,展示了出現(xiàn)在中國現(xiàn)實前臺的最誘人風(fēng)景。從某種意義上說,女人的命運是現(xiàn)代化城市的成長記錄;因為任何時候,城市的主題都是人。注釋⑴徐雁王安憶的危機(jī)[J]淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)20xx年01期⑵汪政曉華論王