第02課探究世界的本質（知識精講）-2019-2020學年高二政治新教材必修4《哲學與文化》知識講學【名師堂】

第第頁第二課探究世界的本質一、【核心素養(yǎng)】政治認同：堅持唯物主義，樹立正確的世界觀。尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合?？茖W精神：堅持唯物主義的基本觀點，尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。理解一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學依據(jù)和內涵，能夠認識和分辨主觀主義、教條主義和經(jīng)濟主義的弊端。公共參與：尊重自然，保護自然，做到人與自然和諧相處。學習和生活中能夠作出理性的判斷與選擇，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。二、【知識清單】一、世界的物質性1.自然界的物質性（1）自然界的物質性：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。（2）物質的概念：①物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。②辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態(tài)。名師點撥：2.人類社會的物質性：（1）人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。（2）人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。3.意識是物質世界長期發(fā)展的產物（1）從意識的起源看：意識是物質世界長期發(fā)展的產物。（2）從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能。人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。（3）從意識的內容與形式看：意識是客觀存在在人腦中的反映。意識的內容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。特別提醒：有了人腦就會產生意識的說法是錯誤的：意識的內容來自于客觀存在，不是人腦自生的。小結：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性自然界是物質的。人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，都具有客觀的物質性。人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。二、運動的規(guī)律性1.規(guī)律是客觀的（1）物質是運動的物質。①運動的含義：②物質和運動的關系：關系物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式運動是物質的運動，物質是運動的承擔者理解任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質任何運動都有自己的承擔者或者載體。離開物質載體的運動是不存在的強調物質離不開運動運動離不開物質誤區(qū)離開運動談物質會導致形而上學離開物質談運動會導致唯心主義【易錯提示】區(qū)分以下幾種錯誤觀點：脫離物質談運動的形而上學和脫離運動談物質的唯心主義；萬物都在運動，但只是在概念中運動（唯心主義)；運動是物質的唯一特性。（2）物質運動有其客觀規(guī)律①規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律的客觀性和普遍性：A.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。B.規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有的規(guī)律。C.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律?！疽族e提示】要澄清幾個錯誤認識：規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的；規(guī)律有好壞之分；規(guī)律是永恒的、不變的?！咎貏e提示】規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的。規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律本身。2.正確發(fā)揮主觀能動性（1）人能夠能動地認識世界：①意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質和規(guī)律。②意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界：意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。（3）意識的能動作用是巨大的，但不是無條件的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產生阻礙作用。3.一切從實際出發(fā)，實事求是（1）含義：做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2）哲學依據(jù)：物質與意識的辯證關系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。（3）要求：①我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，堅持用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對