
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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職公開招聘筆試《教育學(xué)》押題密卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
2.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是
A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律
B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想
C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為
D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問題
3.與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
4.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和
A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心
5.以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于
A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
6.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導(dǎo)向和動力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定
7.近年來,一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的
A.經(jīng)驗(yàn)一分析范式B.社會批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式
8.根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論,小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是
A.獲得自主感,克服羞怯感,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)
B.獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)
C.獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)
D.獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)
9.下列選項(xiàng)中,不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是
A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂
10.學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實(shí),其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于
A.注意策略B.復(fù)述策略C.編碼組織策略D.精細(xì)加工策略
11.某山區(qū)小學(xué),每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于
A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師
12.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于
A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革
13.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是
A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
14.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是
A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》
15.強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論
16.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于
A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識
17.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
18.國子學(xué)始立于
A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝
19.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎勵,否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對文化進(jìn)行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
20.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)?!熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識按綜合形式加以排列,其中心是
A.活動B.自然C.社會D.勞動
21.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
22.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
23.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和()。
A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)
24.在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)
A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國民D.實(shí)業(yè)人才
25.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
26.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為
A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”
27.一些事例顯示,對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期
28.“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是
A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子
29.明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于
A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名
30.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會教育
31.首先提出“教育的心理學(xué)化”主張的學(xué)者是
A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特
32.美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是
A.自由與合作B.活動與主動C.注重學(xué)生個性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”
33.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
34.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于
A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程
35.韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指
A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理
36.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁
37.以教育理論自身作為專門研究對象的學(xué)科稱為
A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)
38.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰,而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于
A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)
39.集中體現(xiàn)我國新文化運(yùn)動民主追求的教育思潮是
A.平民教育思潮B.國家主義教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.職業(yè)教育思潮
40.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
二、多選題(10題)41.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
42.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
43.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
44.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
45.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件
46.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
47.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
48.教師勞動的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
49.課程設(shè)計(jì)是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
50.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
參考答案
1.D考察教師勞動的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。
2.A本題考查學(xué)生對教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。
3.C與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是更有利于研究深層次的問題。
4.A傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心、兒童(學(xué)生)中心。
5.B成就目標(biāo)理論分為掌握目標(biāo)定向和成績目標(biāo)定向。掌握目標(biāo)定向意在于獲取知識,增加能力,更傾向于內(nèi)部動機(jī)激發(fā),相信努力導(dǎo)致成功,表現(xiàn)為一種進(jìn)取取向;成績目標(biāo)定向靠外部動機(jī)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)習(xí)視為通過成績在他人面前展示和證明自己能力的手段,一旦學(xué)業(yè)失敗,就會表現(xiàn)為一種無助取向,并將失敗歸于運(yùn)氣不好或能力不足等。
6.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。(5)勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
7.D從教育研究范式的歷史演進(jìn)來看,17世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,教育研究從經(jīng)驗(yàn)描述上升到理論概括,形成了經(jīng)驗(yàn)一分析的研究范式;20世紀(jì)以來,在是否采用科學(xué)實(shí)證的研究范式成為人們評判教育研究科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)的同時,也反思這種機(jī)械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀(jì)60年代以來,科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了從簡單性科學(xué)向復(fù)雜性科學(xué)的轉(zhuǎn)變,反對經(jīng)典科學(xué)化繁為簡的線性思維方式,提出了復(fù)雜的、非線性的思維。近年來,一些研究者也借鑒這種復(fù)雜性科學(xué)的基本理論,開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素,被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式
8.C
9.B中國近代史上第一個法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年,清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等,并沒有頒布近代學(xué)制。故選B。
10.D
11.C本題考查考生對教師類別的掌握情況,這里考查的是級任教師。
12.C
13.A學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略,這是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。
14.C《童蒙須知》是倫理道德教材,其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.
15.B
16.C
17.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。
18.A西晉咸寧二年間,晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué),以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。
19.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評價,去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化。這既能引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
20.D
21.C美國的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。
22.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)
23.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中,人們往往會忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來說,從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價值,也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動存在的問題,從而在不同程度上引起管理者的重視,對科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個系統(tǒng)的建設(shè),使兩個系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用,保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。
24.C
25.D
26.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時,夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。
27.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。錯過了關(guān)鍵期,補(bǔ)救教育往往不成功。
28.B
29.A王守仁認(rèn)為教育的目的是“明人倫”,為了實(shí)現(xiàn)“致良知”“明人倫"而提出“學(xué)以去其昏蔽"的思想,讀書求學(xué)的目的就是去人欲,去習(xí)染,存天理。故選A。
30.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須改革普通教育
31.A在西方教育史上,乃至在世界教育史上,裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。在1800年發(fā)表的《方法》一文中,他首次明確提出:“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化;試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往都協(xié)調(diào)起來”。1801年,在《葛篤德如何教育她的子女》中也表明了他在長期尋求一切教學(xué)藝術(shù)的共同心理根源。因?yàn)榕崴固┞妪R認(rèn)為只有工作這個根源,才可能發(fā)現(xiàn)一種符合人類教養(yǎng)的自然規(guī)律的教育形式。“如果不能成功地把教學(xué)的機(jī)制化為永恒的規(guī)律,那就絕對不可能從整體上糾正學(xué)校的弊病。”所謂“教育心理學(xué)化”就是把教育提髙到科學(xué)的水平,將教育科學(xué)建立在人的心靈活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。SP“教育必須提髙到科學(xué)的水平,教學(xué)科學(xué)應(yīng)該起源于并建立在對人類天性最深人的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。具體而言,裴斯泰洛齊的教育心理學(xué)化就是:第一,要求將教育目的和教育理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上;第二,使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理規(guī)律,即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化;第三,教學(xué)原則和教學(xué)方法心理學(xué)化等;第四,要讓兒童成為他自己的教育者。
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