2023年度軍隊文職公開招錄《教育學》押題密卷（含答案）

2023年度軍隊文職公開招錄《教育學》押題密卷（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.在進步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學法C.道爾頓制D.設(shè)計教學法

2.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

3.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是

A.集體教育模式B.道德認知發(fā)展模式C.社會學習模式D.體諒模式

4.1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標分歧”為由整頓全國中學教育，其主要舉措是

A.中學分設(shè)初級中學和高級中學B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學分設(shè)普通學校和職業(yè)學校

5.某小學生為了避免父母的斥責而認真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機制是

A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰

6.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是

A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》

7.兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

8.強調(diào)復(fù)雜情景和真實學習任務(wù)的學習理論派別是

A.聯(lián)結(jié)理論B.認知理論C.建構(gòu)主義理論D.人本主義理論

9.20世紀意大利學前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調(diào)

A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用

10.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象

11.在古代文獻記載中，我國西周時期設(shè)在王都的小學和大學，總稱為

A.都學B.鄉(xiāng)學C.國學D.官學

12.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學中應(yīng)加強對學生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

13.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是

A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展

14.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和（）。

A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習慣陶冶

15.教育制度的核心部分是

A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學校教育制度

16.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)

17.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當避免使用

A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷

18.陶行知最早創(chuàng)辦的學校是(）

A.曉莊學院B.育才學校C.山海工學團D.自然科學園

19.將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學建構(gòu)中的

A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向

20.若問小明“為什么偷東西是不對的”，他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于

A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平

21.把兩門或兩門以上的學科內(nèi)容整合在一門課程中，加強學科聯(lián)系，但不打破學科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

22.在英國教育史上，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻是

A.《斯賓斯報告》B.《哈多報告》C.《雷沃休姆報告》D.《諾伍德報告》

23.人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A.學習準備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑

24.在多次遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的一般體型特征、生活習性、典型行為等。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是

A.圖式B.命題C.表象D.產(chǎn)生式

25.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學習理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

26.《學記》設(shè)計的教學進程，達到大成需要()

A.五年B.七年C.九年D.十一年

27.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課

28.1927年6月，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學院和大學區(qū)制，以實現(xiàn)教育行政機構(gòu)的

A.科學化B.集權(quán)化C.學術(shù)化D.法制化

29.漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉B.達于教化C.賢良方正D.茂材

30.一個經(jīng)常違紀的學生被調(diào)到一個風氣良好的班級后，在周圍學生嚴格守紀行為的影響下，其違紀行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學習的

A.習得效應(yīng)B.情緒喚起效應(yīng)C.抑制效應(yīng)D.反應(yīng)促進效應(yīng)

31.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學說中，支持“外鑠論”觀點的是

A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學D.行為主義心理學

32.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

33.在概念學習中，引發(fā)認知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)

A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合

34.以掌握為目標定向的學生傾向于將學業(yè)的成敗歸因于

A.能力B.努力C.運氣D.任務(wù)難度

35.1886年，日本明治政府頒布的《中學校令》中，將中學分為

A.職業(yè)中學和普通中學B.私立中學和公立中學C.文科中學和實科中學D.尋常中學和高等中學

36.19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱

A.高等教育普及化運動B.新大學運動C.高等教育大眾化運動D.大學推廣運動

37.在美國公立學校發(fā)展史上做出杰出貢獻，并被譽為“美國公立學校之父”的教育家是

A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德

38.在師生關(guān)系上，“教師中心論”的代表人物是（）。

A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特

39.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()

A.普通教育學B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學論

40.按照美國教育哲學家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

二、多選題(10題)41.德育對智育、體育、美育的促進功能，就共性來看主要有（）。

A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

42.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

43.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

44.關(guān)于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

45.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

46.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

47.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑

48.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

49.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學研究與教育科學研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學研究與元教育學研究

50.教師勞動的特點有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

參考答案

1.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計教學法之父”。

2.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

3.B道德認知發(fā)展模式由瑞士心理學家皮亞杰和美國心理學家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標在于幫助學生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。

4.D1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標分歧”為由整頓全國中學教育，其主要舉措是中學分設(shè)普通學校和職業(yè)學校。國民政府頒布了《師范學校法》《職業(yè)學校法》和《中學法》，廢止綜合中學，將普通中學、師范學校、職業(yè)學校分別設(shè)立，而高中不分文理科等。

5.B

6.B

7.D

8.C認知理論認為學習并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)結(jié)果，而是主動地在頭腦中形成認知結(jié)構(gòu)的過程；聯(lián)結(jié)理論認為學習的實質(zhì)就是形成刺激與反應(yīng)之間牢固聯(lián)結(jié)的過程；建構(gòu)主義理論認為學習是積極主動的意義建構(gòu)和社會互動過程，學習者的知識建構(gòu)過程具有主動建構(gòu)性、社會互動性以及情境性等特征，強調(diào)學習應(yīng)該與情境化的、具體可感知的社會實踐活動結(jié)合起來；人本主義理論從人性論、自我實現(xiàn)理論以及“患者中心”出發(fā)，突出情感在教學活動中的地位和作用，并倡導以學生經(jīng)驗為中心的有意義的自由學習

9.C18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類：自然的教育、人為的教育和事物的教育。

10.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”，包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化，他認為人們所受的教育應(yīng)當是周全的，要“學會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化，他指責當時的學校只是為富人貴人設(shè)立，窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進學校。

11.C國學設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi)，主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進人國學學習。國學分為小學和大學兩級。故選C。

12.D處于具體運算階段的學生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運算還離不開具體事物的支持，處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學生，思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物，并且能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。即教師在教學中應(yīng)加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

13.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意

14.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。

15.D本題考查考生對教育制度與學校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學制。

16.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程，對一切教育活動都有指導意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。

17.B

18.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學校曉莊學校，創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月，曉莊師范被查封，陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作，在上海創(chuàng)辦自然學園、兒童科學通訊學校，主編《兒童科學叢書》等。1932年，創(chuàng)建了山海工學團，提出“工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生”，將工場、學校、社會打成一片，進行軍事訓練、生產(chǎn)訓練、民權(quán)訓練、生育訓練等，還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學的育才學校。

19.A教育學在研究中越來越趨向于科學取向。

20.A本題考查考生對道德認知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習俗水平的兒童，道德觀念是純?nèi)煌庠诘?，兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則

21.C

22.B

23.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題，這種固定的模式是已知的、事先有所準備的，它能夠影響后繼活動的方式，題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。

24.A對某個主題的知識所具有的綜合性質(zhì)，通常組合了概念、命題和表象叫做圖式；意義或現(xiàn)念的最小單元，用來表述一個事實或描述一個狀態(tài)，通常由一個關(guān)系和一個以上論題組成叫做命題；表象表征的往往是事物的知覺特征，使人們保存情景信息與形象信息的一種重要方式；產(chǎn)生式是指程序性知識建構(gòu)的基本機制，由條件和行動兩部分組成。故選A。

25.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

26.C《學記》提出:比年(每年)入學，中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習親師;七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立(堅強的意志)而不反，謂之大成。小成需要七年，大成需要九年。

27.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學制，第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。

28.C1927年6月'南京國民政府接受蔡元培等人的提案，仿照法國教育行政制度模式，試行大學院和大學區(qū)制，這一目的就是為了“改官僚化為學術(shù)”，促使教育學術(shù)的結(jié)合，實現(xiàn)教育行政機構(gòu)的學術(shù)化。

29.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法，漢武帝獨尊儒術(shù)以后，令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才，明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標準來選拔官吏，并且不斷完善漢初的察舉辦法

30.C

31.D根據(jù)影響人的身心發(fā)展的動因是源于內(nèi)還是源于外，可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內(nèi)發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學校的教育與行為訓練等決定的；內(nèi)發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。

32.C美國的布萊特在進行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時，能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理?？茽柌竦热嗽谄浜笠恍W校所進行的實驗，結(jié)果證明布萊特的觀點是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。

33.A概念轉(zhuǎn)變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗由于受到與此不一致的新經(jīng)驗的影響而發(fā)生的重大改變，是新經(jīng)驗對已有經(jīng)驗的改造。概念轉(zhuǎn)變過程就是認知沖突的引發(fā)及其解決的過程。

34.B成就目標理論分為掌握目標定向和成績目標定向。掌握目標定向意在于獲取知識，增加能力，更傾向于內(nèi)部動機激發(fā)，相信努力導致成功，表現(xiàn)為一種進取取向；成績目標定向靠外部動機激發(fā)學習興趣，將學習視為通過成績在他人面前展示和證明自己能力的手段，一旦學業(yè)失敗，就會表現(xiàn)為一種無助取向，并將失敗歸于運氣不好或能力不足等。

35.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學校令》認為中學主