2023年度軍隊文職人員社會公開招聘考試《教育學(xué)》高頻題庫(含答案)

2023年度軍隊文職人員社會公開招聘考試《教育學(xué)》高頻題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

A.教育經(jīng)驗(yàn)B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針

2.抗日戰(zhàn)爭時期，為強(qiáng)化學(xué)校訓(xùn)育，國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行

A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制

3.某校將全體學(xué)生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場所進(jìn)行有組織的活動，下午對調(diào)。這種做法屬于

A.二部制B.工讀制C.復(fù)式教學(xué)D.合作教學(xué)

4.若問小明“為什么偷東西是不對的”，他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

5.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是

A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展

6.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

7.蔡元培對大學(xué)精神的解釋是

A.“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”

B.“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”

C.“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”

D.“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由，政羅教綱無羈絆之學(xué)府也”

8.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于

A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育

9.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課

10.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于

A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革

11.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

12.某研究者欲考察教師對學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時的時間去教室隨機(jī)觀察師生互動行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

13.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對自我價值構(gòu)成威脅的學(xué)生，其成就目標(biāo)定向類型是

A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)

14.為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為

A.教學(xué)策略B.教學(xué)模式C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)設(shè)計

15.以所掌握資料中的參考文獻(xiàn)為線索，査找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種檢索文獻(xiàn)的方法是

A.順査法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

16.按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

17.漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉B.達(dá)于教化C.賢良方正D.茂材

18.1944年，英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是

A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》

19.裴斯泰洛齊認(rèn)為，道德教育最基本的要素是

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

20.在中國教育制度發(fā)展史上，中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是

A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”

21.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是

A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》

C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》

D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

22.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型，按照假設(shè)的形成劃分的是（）。

A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)

B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)

C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)

D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)

23.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是

A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡

24.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為

A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”

25.涂爾干說教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）。

A.教育具有社會性B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化D.兒童對成人施加的影響不是教育

26.19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱

A.高等教育普及化運(yùn)動B.新大學(xué)運(yùn)動C.高等教育大眾化運(yùn)動D.大學(xué)推廣運(yùn)動

27.在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，（）被認(rèn)為是優(yōu)于其他教育研究方法的。

A.教育測量法B.教育調(diào)查法C.教育實(shí)驗(yàn)法D.教育預(yù)測法

28.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個階段是

A.注意、期待、要求、行動B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固

29.教育制度的主體是()

A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制

30.下列選項中，不屬于中國近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是

A.以造就專業(yè)人為惟一培養(yǎng)目標(biāo)

B.以“西文”、“西藝”為惟一教學(xué)內(nèi)容

C.以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則

D.以班級授課制為基本教學(xué)組織形式

31.在陶行知看來，教育與生活兩者的關(guān)系是

A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心

32.美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是

A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

33.教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是（）的關(guān)系。

A.途徑與目的B.部分與整體C.過程與結(jié)果D.現(xiàn)象與本質(zhì)

34.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象

35.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出，面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。

A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往

36.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是

A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實(shí)踐活動

37.將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的

A.科學(xué)取向B.實(shí)踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向

38.在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”，的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)

A.人性如素絲B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性

39.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

40.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于

A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)

二、多選題(10題)41.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

42.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來看主要有（）。

A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

43.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

44.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

45.學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

46.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

47.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

48.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

49.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

50.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

參考答案

1.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點(diǎn)。

2.C1938年，教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》，這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度，目的是為了進(jìn)一步控制學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。

3.A

4.A本題考查考生對道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童，道德觀念是純?nèi)煌庠诘?，兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則

5.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意

6.C

7.C蔡元培對大學(xué)精神的解釋是“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”。蔡元培認(rèn)為，大學(xué)的宗旨是研究髙深學(xué)問，但它不是研究某一家某一派的學(xué)問，更不是研究被某些人指定的學(xué)問。故選C。

8.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工李讀式琴多知影式

9.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學(xué)制，第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。

10.C

11.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)

12.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當(dāng)中去，不暴露研究者的真實(shí)身份，在參與活動的過程中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份，或采取公開的或秘密的方式進(jìn)行的觀察；結(jié)構(gòu)式觀察指的是在觀察活動開始之前，觀察者嚴(yán)格地界定研究的問題，依照一定的步驟與項目進(jìn)行觀察，同時采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄，是觀察法中最嚴(yán)格的一種；非結(jié)構(gòu)式觀察指的是只有一個總的觀察目標(biāo)和方向，或一個大致的觀察內(nèi)容和范圍，缺乏明確的觀察項目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時的時間去教室隨機(jī)觀察師生互動行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果，屬于非參與式和非結(jié)構(gòu)式觀察。

13.D

14.D本題考查考生對教學(xué)設(shè)計的概念的掌握情況。教學(xué)設(shè)計是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動精心設(shè)計的施教藍(lán)圖，教師有關(guān)下一步教學(xué)活動的一切設(shè)想。教師在設(shè)計教學(xué)方案時，可以有目的、有重點(diǎn)地突出一種或某幾種教學(xué)要素

15.C

16.B

17.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補(bǔ)充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才，明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏，并且不斷完善漢初的察舉辦法

18.A1944年英國頒布的《巴特勒法案》，是英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。

19.A

20.C“壬戌學(xué)制”從縱向看，學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中：小學(xué)6年，初小和髙小2分段a中學(xué)6年，初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園，大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看，與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。“壬戌學(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C

21.D

22.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，研究假設(shè)被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。故本題選B。

23.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。

24.A夸美紐斯的一句名言：“我們的格言應(yīng)當(dāng)是：凡事都要跟隨自然的教導(dǎo)，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?！笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0-24歲劃成四個階段，即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期，每期6年，并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始，主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時，夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。

25.A題干中涂爾干的這段話反映了教育具有社會性。

26.D大學(xué)推廣運(yùn)動是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機(jī)會。

27.C本題考查實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是教育研究中最重要的實(shí)證性方法，由于研究者主動控制實(shí)驗(yàn)因子，考察實(shí)驗(yàn)因子之間的因果關(guān)系，并以教育實(shí)踐加以檢驗(yàn)，所以研究結(jié)論具有說服力。特別是在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，實(shí)驗(yàn)法被認(rèn)為是優(yōu)于其他方法的。故本題選C。

28.B赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家，心理學(xué)家、科學(xué)教育家的奠基人。赫爾巴特提出了教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個階段是明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法。故選B

29.B教育制度是指一個國家各級各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，指一個國家各級各類學(xué)校的總體系，是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。

30.B

31.D在陶行知看來，教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。

32.C

33.B本題考查教學(xué)與教育的關(guān)系。教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)活動，社會活動等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。故本題選B。

34.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”，包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化，他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng)當(dāng)是周全的，要“學(xué)會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化，他指責(zé)當(dāng)時的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立，窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

35.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。

36.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)的掌握情況，具體考查的是馬克思主義“內(nèi)因與外因交互作用論”。此種觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實(shí)踐活動。