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文檔簡(jiǎn)介
2023年度軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開(kāi)招聘考試《教育學(xué)》考前練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是
A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》
2.在中國(guó)教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長(zhǎng)要敢于質(zhì)疑問(wèn)難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
3.只要提供了足夠的時(shí)間和幫助,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是
A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
4.在師生關(guān)系上,“教師中心論”的代表人物是()。
A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特
5.教育制度的核心部分是
A.教育管理制度B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度
6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說(shuō)是
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)
7.近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是
A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館
8.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
9.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()
A.教育內(nèi)容B.教育對(duì)象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對(duì)象
10.下列選項(xiàng)中,不屬于法國(guó)大革命時(shí)期教育改革計(jì)劃所體現(xiàn)的教育觀念是
A.建立國(guó)家教育制度B.人人享有接受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化D.教育實(shí)施的終身化
11.在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
12.與問(wèn)卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題D.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
13.1927年6月,南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案,試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的
A.科學(xué)化B.集權(quán)化C.學(xué)術(shù)化D.法制化
14.在教育本質(zhì)的問(wèn)題上,楊賢江認(rèn)為教育是
A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.勞動(dòng)力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一
15.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
16.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種()
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.智育活動(dòng)C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
17.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的
A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.教會(huì)教育
18.一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期
19.涂爾干說(shuō)教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德?tīng)顩r都得到激勵(lì)與發(fā)展,以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來(lái)所處的特定環(huán)境的要求?!边@種論斷正確地指出了()。
A.教育具有社會(huì)性B.教育是社會(huì)復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育
20.我國(guó)最早向外國(guó)派遣公派留學(xué)生是在()
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.辛亥革命
21.在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單位教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及影響學(xué)習(xí)的因素所進(jìn)行的評(píng)價(jià),被稱為()。
A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)
22.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
23.某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來(lái)源是
A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書(shū)D.教育專著
24.下列各種個(gè)別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是
A.場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性B.沖動(dòng)型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型
25.在法國(guó)啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國(guó)出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為
A.泛愛(ài)學(xué)校B.文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校D.國(guó)民學(xué)校
26.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是
A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開(kāi)其意”D.“心求通而未得之意”
27.閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等技能主要是
A.運(yùn)動(dòng)技能B.動(dòng)作技能C.策略技能D.心智技能
28.教育制度不是從來(lái)就有的,而是一定時(shí)代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強(qiáng)制性
29.從發(fā)展的特征看,素質(zhì)教育具有全面性、主體性和()。
A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性
30.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)
31.在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是
A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢
32.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
33.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()
A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團(tuán)D.自然科學(xué)園
34.下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動(dòng)技能的是
A.搖頭B.系鞋帶C.心算D.作文
35.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
36.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
37.1944年,英國(guó)政府通過(guò)的決定戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是
A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》
38.教育制度必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
39.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類型是
A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)
40.抗日民主根據(jù)地實(shí)行的教育工作政策是
A.國(guó)民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一
二、多選題(10題)41.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
42.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
43.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性
44.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制
E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
45.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
46.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
47.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
48.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性
49.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
50.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
參考答案
1.B
2.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識(shí)真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆?jiān)持“效驗(yàn)”“有證”,若要獲得真正的知識(shí),就要敢于“問(wèn)難”與“距師”。故選C。
3.C
4.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上,赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選D。
5.D本題考查考生對(duì)教育制度與學(xué)校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學(xué)制。
6.A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美,主要是采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來(lái)研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的(實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是:(1)反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無(wú)用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段.(4)主朱用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平,用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。
7.A
8.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
9.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”,包含兩個(gè)含義:(1)教育內(nèi)容泛智化,他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng)當(dāng)是周全的,要“學(xué)會(huì)一切現(xiàn)世與來(lái)生所必需的事項(xiàng)”。(2)教育對(duì)象普及化,他指責(zé)當(dāng)時(shí)的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立,窮人、賤人被排斥在校門(mén)之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開(kāi)大門(mén),不論富貴貧賤,一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。
10.DD項(xiàng)中教育終身化的觀念是20世紀(jì)60年代提出并興起的,不屬于法國(guó)大革命時(shí)期教育改革計(jì)劃所體現(xiàn)的教育觀念。
11.D
12.C與問(wèn)卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是更有利于研究深層次的問(wèn)題。
13.C1927年6月'南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案,仿照法國(guó)教育行政制度模式,試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,這一目的就是為了“改官僚化為學(xué)術(shù)”,促使教育學(xué)術(shù)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)化。
14.D關(guān)于教育的本質(zhì),楊賢江在《新教育大綱》的開(kāi)篇就認(rèn)為:“教育為‘觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一\即社會(huì)的上層建筑之一?!惫蔬xD,
15.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級(jí)階段到高級(jí)階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。故本題選B。
16.A考察教學(xué)過(guò)程的本質(zhì),關(guān)于教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)有很多說(shuō)法,但是我們目前比較認(rèn)可的是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的觀點(diǎn),他認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是-種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等。
17.B本題旨在考查考生對(duì)西歐中世紀(jì)騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀(jì)世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無(wú)專設(shè)的教育機(jī)構(gòu),也沒(méi)有專職的教育人員。
18.D個(gè)體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期,補(bǔ)救教育往往不成功。
19.A題干中涂爾干的這段話反映了教育具有社會(huì)性。
20.B洋務(wù)運(yùn)動(dòng),又稱自救運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1872年8月11日,“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué),此后至1875年,清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造,4年共派出120名,是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生
21.D本題考查診斷性評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其中,診斷性評(píng)價(jià)也稱教學(xué)前評(píng)價(jià)或前置評(píng)價(jià)。一般是在某項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)始之前,為使計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解學(xué)習(xí)困難的原因,由此決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)對(duì)待。題干所述符合診斷性評(píng)價(jià)的含義。故本題選D。
22.D考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。
23.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時(shí)事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,題干中說(shuō)某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來(lái)源是教育年鑒
24.C
25.A泛愛(ài)學(xué)校是在啟蒙教育思想的影響下出現(xiàn)的,主張采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式,注重實(shí)用性和兒童興趣等。
26.D朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!惫蔬xD。
27.D
28.A考察教育制度的特點(diǎn),ABCD都屬于教育制度的特點(diǎn)。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來(lái)就有的,而是一定時(shí)代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下,需要不同就會(huì)出現(xiàn)不同的教育制度。D強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō),它獨(dú)立于個(gè)體之外,對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。
29.B本題考查素質(zhì)教育的特點(diǎn)。素質(zhì)教育的特點(diǎn)包括:(1)主體性;(2)全體性;(3)全面性;(4)長(zhǎng)效性。故本題選B。
30.A
31.D
32.B
33.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國(guó)開(kāi)展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書(shū)》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán),提出“
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