2023年軍隊(duì)文職人員招錄考試《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案_第1頁(yè)
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2023年軍隊(duì)文職人員招錄考試《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案_第3頁(yè)
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2023年軍隊(duì)文職人員招錄考試《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

2.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是

A.兒童對(duì)母親的愛(ài)B.兒童對(duì)父親的愛(ài)C.兒童對(duì)全人類的愛(ài)D.兒童對(duì)上帝的愛(ài)

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問(wèn)題上,墨家不同于儒家主張的是()。

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂(lè)教育

4.教育制度的主體是()

A.國(guó)家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會(huì)教育制度D.國(guó)家教育體制

5.在陶行知看來(lái),教育與生活兩者的關(guān)系是

A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心

6.近年來(lái),一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗(yàn)一分析范式B.社會(huì)批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式

7.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

8.所謂及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)該是指()

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開(kāi)始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)

9.對(duì)班級(jí)授課制的弊端,美國(guó)進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為

A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制

10.根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是

A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

11.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

12.韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指

A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理

13.說(shuō)明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟的知識(shí)屬于

A.描述性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.條件性知識(shí)

14.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是

A.學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語(yǔ)信息D.形成學(xué)習(xí)興趣

15.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自

A.《論語(yǔ)》和《孟子》B.《論語(yǔ)》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》

16.科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力的考試方式是

A.帖經(jīng)B.策論C.詩(shī)賦D.經(jīng)義

17.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

18.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以

A.識(shí)字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主

19.20世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A.完全中學(xué)B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué)D.文實(shí)中學(xué)

20.在古代文獻(xiàn)記載中,我國(guó)西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為

A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國(guó)學(xué)D.官學(xué)

21.某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來(lái)源是

A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著

22.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神,南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須

A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開(kāi)設(shè)公民課D.開(kāi)設(shè)法制課

23.在教育宗旨問(wèn)題上,梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)

A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才

24.近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

25.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類型是

A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)

26.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于

A.理學(xué)書院B.實(shí)學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院

27.教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)都忽略了()。

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會(huì)屬性C.教育的活動(dòng)屬性D.教育的生產(chǎn)屬性

28.以教育理論自身作為專門研究對(duì)象的學(xué)科稱為

A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)

29.“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

30.在操作技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中,主要依靠視覺(jué)控制,各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性差,常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是

A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

31.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是

A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育

32.斯賓塞提出的教育目的是()。

A.多元化B.個(gè)體本位C.完美生活D.社會(huì)本位

33.教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

34.某山區(qū)小學(xué),每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于

A.兼任教師B.主任教師C.級(jí)任教師D.科任教師

35.1932年,國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育,其主要舉措是

A.中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校

36.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

37.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于

A.建國(guó)初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革

38.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是

A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律

B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想

C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為

D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問(wèn)題

39.美國(guó)憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國(guó)教育管理體制是

A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

40.學(xué)科課程分科過(guò)細(xì),偏重書本知識(shí),同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn),不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是

A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程

二、多選題(10題)41.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

42.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

43.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

44.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

45.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

46.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。

A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性

47.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性

48.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來(lái)看主要有()。

A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

49.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類

C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次

D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次

50.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

D.掌握知識(shí)技能的前提

參考答案

1.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀(jì)英國(guó)著名的思想家、教育家,是實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話》《工作學(xué)校計(jì)劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

2.A

3.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。

4.B教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱學(xué)制,指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,是一個(gè)國(guó)家各種教育制度的核心部分與主體。

5.D在陶行知看來(lái),教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。

6.D從教育研究范式的歷史演進(jìn)來(lái)看,17世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,教育研究從經(jīng)驗(yàn)描述上升到理論概括,形成了經(jīng)驗(yàn)一分析的研究范式;20世紀(jì)以來(lái),在是否采用科學(xué)實(shí)證的研究范式成為人們?cè)u(píng)判教育研究科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),也反思這種機(jī)械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會(huì)批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀(jì)60年代以來(lái),科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了從簡(jiǎn)單性科學(xué)向復(fù)雜性科學(xué)的轉(zhuǎn)變,反對(duì)經(jīng)典科學(xué)化繁為簡(jiǎn)的線性思維方式,提出了復(fù)雜的、非線性的思維。近年來(lái),一些研究者也借鑒這種復(fù)雜性科學(xué)的基本理論,開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素,被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

7.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

8.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘遵循“先快后慢,先多后少”的規(guī)律,因此我們要及時(shí)復(fù)習(xí)。對(duì)于及時(shí)復(fù)習(xí)的時(shí)間的具體規(guī)定。B項(xiàng)所述時(shí)間過(guò)于模糊,D項(xiàng)所述時(shí)間過(guò)于寬泛,故排除。A項(xiàng)側(cè)重于在學(xué)習(xí)結(jié)束后的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行。C項(xiàng)側(cè)重于在大面積遺忘開(kāi)始前的這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行。根據(jù)莫雷《教育心理學(xué)》中的描述,“塌方式”是指一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時(shí)復(fù)習(xí)是在大面積遺忘開(kāi)始之前進(jìn)行。

9.A

10.B

11.D

12.C

13.C

14.A學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略,這是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。

15.D

16.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種方法。帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁(yè),將其左右兩邊遮住,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來(lái)。主要考查考生的記誦能力,對(duì)考生的其他能力是無(wú)法檢查的。口試,讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題。墨義,一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡(jiǎn)單,主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問(wèn),相對(duì)較為高深,是有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對(duì)策。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時(shí)政,能提出合理有效的見(jiàn)解,是考查政治才能的好方法。詩(shī)賦,命題創(chuàng)作詩(shī)詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。

17.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實(shí)地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。

18.C

19.C二十世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成的新型中學(xué)是綜合中學(xué)。

20.C國(guó)學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國(guó)的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進(jìn)人國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)。故選C。

21.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時(shí)事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,題干中說(shuō)某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來(lái)源是教育年鑒

22.A南京臨時(shí)政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學(xué)制,第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。

23.C

24.A

25.D

26.B本題考查的是顏元的書院常識(shí)。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對(duì)“真學(xué)”“實(shí)學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力的說(shuō)明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實(shí)學(xué)書院。

27.B本題考查教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說(shuō)從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性,否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)有意識(shí)的活動(dòng),把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。

28.C元教育學(xué)是以教育學(xué)為研究對(duì)象的一門學(xué)科。

29.B

30.B

31.D

32.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認(rèn)為教育目的就是“為未來(lái)完滿的生活作準(zhǔn)備”。故本題選C。

33.C范例教學(xué)模式是通過(guò)典型的內(nèi)容和方式,使學(xué)生從個(gè)別到一般掌握規(guī)律性的知識(shí)和方法,是一種發(fā)展獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立解決問(wèn)題的教學(xué)策略,范例教學(xué)模式的代表人物是馬丁?瓦根舍因。范例教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)精選材料,教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí),通過(guò)“個(gè)”的認(rèn)識(shí),達(dá)到“類"的認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí),最終通過(guò)自身體驗(yàn)提高對(duì)客觀世界的自覺(jué)能動(dòng)性。故選C。

34.C本題考查考生對(duì)教師類別的掌握情況,這里考查的是級(jí)任教師。

35.D1932年,國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育,其主要舉措是中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。國(guó)民政府頒布了《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》和《中學(xué)法》,廢止綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立,而高中不分文理科等。

36.C

37.C

38.A本題考查學(xué)生對(duì)教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。

39.C

40.D活動(dòng)課程,又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“兒童中心課程”,是以學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。與學(xué)科課程相對(duì),活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ),通過(guò)學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)而實(shí)施的課程,代表人物為杜威

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