小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略專題講座

專題講座小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略（北京教育學(xué)院豐臺分院、高級教師）一、為什么要開展自主學(xué)習(xí)從理論上講，自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的最高境界，是教學(xué)者及學(xué)習(xí)者一直孜孜以求的目標(biāo)。但是，由于受到學(xué)生心理與智力發(fā)展的階段性、社會的需求、教師教學(xué)風(fēng)格或者教學(xué)水平以及學(xué)校的管理等多種因素的限制，真正實現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)并不是一件很的容易的事情。而且由于多年以來我們的語文教學(xué)總是沒有能擺脫應(yīng)試教學(xué)的影響，老師的一言堂已經(jīng)成為習(xí)慣，要在課堂上放手讓學(xué)生完成他們應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，對于老師來講，無疑是一件不可思議的事情，而對于學(xué)生來講，也是一件不能理喻的事。其中的原因，既有我們的語文教學(xué)很少放手讓學(xué)生完成自身學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣性思維的因素，沒有太多的經(jīng)驗可以借鑒的因素，還有的是老師對于學(xué)生的智能水平不信任，怕承擔(dān)放手之后，學(xué)習(xí)效果得不到保證的責(zé)任。顯然，這是一個需要多方面思索的過程，尤其是需要老師對教育觀念進行全新變革的過程。更需要老師在教學(xué)方式上進行探索的過程。前段時間，我們接受了全國教師繼續(xù)教育網(wǎng)的委托，在小學(xué)進行了“小學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)教學(xué)策略”課題的一些嘗試。經(jīng)過近半年的研究，大體上感受到了自主學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的影響。同時，也感受到了“自主學(xué)習(xí)”這樣的理念給我們帶來的觀念上的變化。半年之中，我們主要進行了兩個方面的工作：一是對自主學(xué)習(xí)的理論進行了細(xì)致深入的學(xué)習(xí)；二是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對如何用自主學(xué)習(xí)的方式進行課堂實踐進行了初步的嘗試。從自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)來看，我們知道，人的最高的價值在于對他自身的價值的認(rèn)可，以及實現(xiàn)其最高的自主意識，這也就是馬斯洛所講的“自我實現(xiàn)”。只有實現(xiàn)這樣的最高境界，人的自我價值才會得到最完善的詮釋?？上ё詮挠薪逃詠?，我們的教育內(nèi)涵一直就在二元矛盾中徘徊：一方面當(dāng)然是要盡量體現(xiàn)教育的引導(dǎo)而不是“教化”的作用；而另一方面，卻始終擺脫不了對受教育者的“教化”。實際上是一種觀念與技能的“強化”，卻不是對教育本身應(yīng)有的導(dǎo)引作用。這樣一來，無形中就有對受教育者施行外在“驅(qū)使”的傾向了?；蛘哒沁@樣的原因，我們的教育總是放不開手腳，讓學(xué)生充分體現(xiàn)他們的“自我”意識，由他們主動地?zé)釔圩约旱纳?，熱愛自己的學(xué)習(xí)，熱愛自己喜歡的東西，熱愛自己適應(yīng)的方法，而總是由教師一點點地“灌輸”。思想要灌輸，方法要灌輸，能力要靠灌輸，乃至一切行為都要用灌輸?shù)姆绞絹硖幚怼Ｆ浣Y(jié)果是我們的教育中所有的行為都變成了外在的努力，而不是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的追求，而且即使我們做教師的努力了，由于沒有激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，其教學(xué)或?qū)W習(xí)的效果總是大打折扣。學(xué)生的內(nèi)在潛能沒有得到最好的開發(fā)，這樣的教育很難說是符合教育的真諦的。列寧曾經(jīng)說過：“人類最高境界的教育是自我教育。”文學(xué)巨匠高爾基說：“自學(xué)是世界上一切財富中最寶貴的財富?！惫湃艘嘣疲骸笆谌唆~，共一餐之用；授人漁，則享用不盡?！苯?gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，而不是將課本和教師的知識簡單地裝入學(xué)生頭腦的過程。建構(gòu)的本質(zhì)就是學(xué)生在頭腦中主動地將原有經(jīng)驗與新信息進行對比、分析、批判、選擇并重建知識結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義主張，“為理解而學(xué)習(xí)，并通過問題的解決來深化學(xué)習(xí)”。在這種模式下，學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者；教師是教學(xué)過程的組織者和指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。（《用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)語文教學(xué)》丁曉梅，職教論壇，200216）美國遠(yuǎn)距離教育專家魏德曼爾的“獨立學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為，幾千多年來人類在教育上經(jīng)歷了六方面的進步：(1)文字和紙的發(fā)明；(2)印刷術(shù)的發(fā)明；(3)函授教育的發(fā)展；(4)民主、平等思想的發(fā)展；(5)電子通信手段在教育領(lǐng)域的應(yīng)用；(6)程序教學(xué)理論和程序教學(xué)機器的發(fā)展。這六方面的發(fā)展使得集體學(xué)習(xí)模式逐漸衰落，獨立學(xué)習(xí)的障礙日益排除。當(dāng)務(wù)之急是尋找適當(dāng)?shù)姆椒?，使教育在任何時候、任何地點都能進行。為此，他提出了獨立學(xué)習(xí)系統(tǒng)六個特征的假設(shè)：(1)師生分離；(2)教學(xué)通過媒體進行；(3)教學(xué)活動個別進行；(4)學(xué)習(xí)通過學(xué)生自身活動實現(xiàn)；(5)學(xué)習(xí)在學(xué)生自身環(huán)境條件中容易進行；(6)學(xué)生可自己選擇學(xué)習(xí)起止時間和學(xué)習(xí)進度。魏德曼爾的獨立學(xué)習(xí)理論的核心可歸納為三條自主原則：(1)自主選擇學(xué)習(xí)進度；(2)自主選擇所學(xué)課程；(3)自主選擇教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)活動。(謝新觀主編，《遠(yuǎn)距離開放教育詞典》，北京：中央廣播電視大學(xué)出版社1999第159頁)我國的葉圣陶老先生尤其講到：“要把依賴性的‘受教育’轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘摹晕医逃！薄胺矠榻?，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也?！薄皣L謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不需要教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)?！薄敖逃淖罱K目的在學(xué)生能自學(xué)自勵，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵”、“教育就是要讓受教育者疑難能自決，是非能自辯，斗爭能自奮，高精能自探”。教學(xué)的“最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改，……”葉圣陶的這些話無疑是振聾發(fā)聵的，這些話對于我們開展自主學(xué)習(xí)教育無疑具有深刻的啟示作用。從另外一方面講，雖然教師也可能努力，但教師要面對數(shù)十名學(xué)生，他的經(jīng)驗與精力完全可能是受限制的，遠(yuǎn)沒有激發(fā)所有學(xué)生之后得到的收益為多。這就為我們開展自主學(xué)習(xí)提供了必然的選擇。在學(xué)習(xí)了這諸多教育理論的基礎(chǔ)上，我們對自己的課題實驗進行了理論的定位。二、怎樣理解自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵（一）學(xué)習(xí)的含義“學(xué)習(xí)’一詞是廣義的，包括學(xué)知識、學(xué)做事、學(xué)做人、學(xué)交往、學(xué)發(fā)展、學(xué)創(chuàng)造等，既引導(dǎo)學(xué)生在知識技能上自我提高，又引導(dǎo)學(xué)生在思想品德上“自我完善’；既引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生自己去求知，又引導(dǎo)學(xué)生自己去實踐、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；既引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，又培養(yǎng)自學(xué)態(tài)度、習(xí)慣和能力；既立足于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，又著眼于終身學(xué)習(xí)。其最終達(dá)到使學(xué)生在學(xué)會科學(xué)知識的同時，掌握探求知識的方法，在主動學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)展學(xué)生的個性特長，在自我教育、自我管理、自我實現(xiàn)的過程中，促進學(xué)生的全面發(fā)展。早在本世紀(jì)60年代，西方教育學(xué)家們就提出，教育的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)展學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)責(zé)任心?！皩W(xué)習(xí)技能”、“重要技能”、“終生學(xué)習(xí)技能”的發(fā)展成了當(dāng)時研究的熱門。從80年代開始至今，語言研究界及教學(xué)界也對學(xué)習(xí)者自主及如何促進語言學(xué)習(xí)自主性進行了廣泛深入的研究?！皩W(xué)習(xí)者培訓(xùn)”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”或“學(xué)習(xí)者開發(fā)”也成了研究的中心內(nèi)容。自主學(xué)習(xí)中心的建立、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)課程的設(shè)置、信息技術(shù)的運用及網(wǎng)絡(luò)教育的推廣都有效地促進了語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性和獨立性。國外學(xué)者對“學(xué)習(xí)者自主”這一概念有各種不同的理解和解釋。自我導(dǎo)學(xué)(self-direction)、自我教育(self-instruction)、獨立學(xué)習(xí)(independentlearning、individuallearning)、自主學(xué)習(xí)(self-accesslearning)等概念常用來指學(xué)習(xí)者自主(learnerautonomy)：1．強調(diào)責(zé)任有些學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主是指學(xué)習(xí)者自己負(fù)起學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，比如自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略，安排自己練習(xí)的機會，對自己的進步做出評價。自主就是有管理自身事務(wù)的自由和能力，自己做出決定的權(quán)利。自主和責(zé)任緊密相連，有責(zé)任的學(xué)習(xí)者必須對自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的責(zé)任意識就要鼓勵學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)積極做出決定，給予學(xué)習(xí)者廣闊的參與空間。Broady和Kenning認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主主要包含責(zé)任、不依賴教師的學(xué)習(xí)及自由選擇這三個方面的內(nèi)容。要達(dá)到很大程度的自主，學(xué)習(xí)者必須承擔(dān)責(zé)任，積極開展和組織學(xué)習(xí)，因而學(xué)習(xí)者自主既被看作是目的也被看作是過程。2．強調(diào)能力強調(diào)能力的學(xué)者把自主看作是“一種學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)的能力”，是學(xué)習(xí)者能有效地、個人地、獨立地進行學(xué)習(xí)的能力，一種學(xué)習(xí)者能對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)進度做出明智決策的能力。這種能力表現(xiàn)為至少以下五個方面：（1)能處在完全自學(xué)的狀態(tài)中；（2)擁有一系列指導(dǎo)自我學(xué)習(xí)的技能；（3)具有一種天生的、受到校園學(xué)習(xí)環(huán)境抑制的能力；（4)勇于承擔(dān)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任；（5)具有決定自己學(xué)習(xí)方向的權(quán)利。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自主能力或者說才能的開發(fā)需要通過學(xué)習(xí)者進行自我反省和思考、以學(xué)習(xí)者培訓(xùn)的方式進行實驗，或者是通過促進者(如教師、學(xué)習(xí)顧問、輔導(dǎo)員等)的幫助和輔導(dǎo)，通過自然途徑或是專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。3．強調(diào)自導(dǎo)有的學(xué)者認(rèn)為，要促進自主，給學(xué)習(xí)者提供一個恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境很重要。語言學(xué)習(xí)自主主要是給學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)場所和機會，讓他們完全地或者至少部分地負(fù)責(zé)管理自己的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)獨立性。比如在課堂活動中，給學(xué)習(xí)者提供對自己的學(xué)習(xí)自行選擇的機會或者是對自己的學(xué)習(xí)做決定的機會，學(xué)習(xí)者還可以在一些語言學(xué)習(xí)中心獨立學(xué)習(xí)。另外，學(xué)習(xí)者也可以參加一些由學(xué)習(xí)者自己組織的課外學(xué)習(xí)項目。自主其實就是自我導(dǎo)學(xué)或者是自我教育(self-instruction)。在語言學(xué)習(xí)中心(self-accesscenter)學(xué)習(xí)的有責(zé)任的學(xué)習(xí)者就應(yīng)該能在沒有教師的幫助下，決定自己該學(xué)什么，如何查找相關(guān)的資料，有邏輯性地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，對自己的學(xué)習(xí)效果進行自我評價。Candy把自我導(dǎo)學(xué)看作是一種“個人自主”、“個人特性”、“自我管理”，是一種想要自己管理自己學(xué)習(xí)的一種愿望和能力。Lee則認(rèn)為自我導(dǎo)學(xué)就是對自己的學(xué)習(xí)目的負(fù)責(zé)，自我監(jiān)控，自我評估，積極主動地學(xué)習(xí)，語言學(xué)習(xí)自導(dǎo)的特點就是學(xué)習(xí)者能很好地運用元認(rèn)知策略、情感策略和社會策略來控制自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境。4．強調(diào)多角度還有一些學(xué)者，則從哲學(xué)、教學(xué)法、政治等多角度來看待和考慮自主。哲學(xué)的基本原理認(rèn)為自主就是學(xué)習(xí)者有對自己的學(xué)習(xí)做選擇的權(quán)利(Cotter-all，1995)。而從教學(xué)法的角度來看，當(dāng)教師與學(xué)習(xí)者商量他們自己學(xué)習(xí)的進度、過程、方式，甚至學(xué)習(xí)的內(nèi)容時，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率也很高(Candy，1988:75)。Benson(1996)把自主看作是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的安排、資源及語言使用的控制。但他認(rèn)為，只靠學(xué)習(xí)者按照自己的喜好獨立地學(xué)習(xí)是不可能對這些方面進行很好的控制的，“控制是集體做決定的問題而不是個人做選擇的問題”(P.33)。Benson(1996)從歷史、政治的角度把自主定義為技術(shù)自主、心理自主和政治自主，并把它們與三種相應(yīng)的學(xué)習(xí)知識的方法(即實證法、構(gòu)造法和批評理論)聯(lián)系起來。他認(rèn)為，前兩種方法有欠缺，因為前兩種方法都沒有考慮到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的意識形態(tài)環(huán)境。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者需要思考和領(lǐng)會他們在學(xué)習(xí)中的看法和行為以及發(fā)生這些看法和行為的社會環(huán)境之間的關(guān)系。從技術(shù)的角度看，自主是一種沒有教師干預(yù)，脫離于教育機構(gòu)之外的語言學(xué)習(xí)行為，由于自主是學(xué)習(xí)者自己管理學(xué)習(xí)，因此，如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備相關(guān)的技能是問題的核心。從心理角度看，自主是一種讓學(xué)習(xí)者盡可能多地管理自己學(xué)習(xí)的能力。而從政治角度看，自主是對學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程及學(xué)習(xí)的外部環(huán)境的控制。Littlewood把自主分為前攝自主(proactiveautonomy)和反應(yīng)性自主(reactiveau-tonomy)兩種。前者指學(xué)習(xí)者能管理自己的學(xué)習(xí)，決定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)的方法和技巧，評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果；后者則指學(xué)習(xí)者自己組織收集學(xué)習(xí)資料和信息，獨立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程、學(xué)習(xí)方法以及對學(xué)習(xí)的評價都由教師來選擇和掌控。Littlewood還指出，我們不能只重視前攝自主，反應(yīng)性自主也很重要，它是前攝自主的先前步驟。而有的學(xué)者認(rèn)為，自主能力只有通過社會的、合作的方式而不是通過教師干預(yù)才能得以發(fā)展。有的學(xué)者甚至把自主看作是學(xué)習(xí)者個人的權(quán)利，完全不受約束的自由。廣義的自主學(xué)習(xí)是指人們通過多種手段和途徑，進行有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動，從而實現(xiàn)自主發(fā)展的社會實踐活動。廣義的自主學(xué)習(xí)是包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人自學(xué)在內(nèi)的一切有目的有選擇的學(xué)習(xí)活動。廣義的自主學(xué)習(xí)活動中，學(xué)校教育是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，一個人只有在學(xué)校教育中較好地實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，才有可能在其它教育活動中實現(xiàn)有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動。狹義的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過能動的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)探索活動，實現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實踐活動。狹義的自主學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)學(xué)校教育，包括了教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等四個要素。我們倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)”不只是對學(xué)習(xí)形式的描述，而且是建立在教育的終身化、民主化和個性化等教育觀上的教育策略，它不只強調(diào)學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)活動，更重要的是通過培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的能動性，發(fā)揮每個人的個性潛能，促進學(xué)習(xí)過程中的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展，進而影響其一生的學(xué)習(xí)實踐活動。（二）對自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵的定位1、確立學(xué)生自我的意識。也就是說，在我們自己的教學(xué)過程中通過尊重學(xué)生，激發(fā)他們的自主意識等方式，明確他們自己是學(xué)習(xí)的主人。2、確立學(xué)生自己學(xué)習(xí)的意識。通過相應(yīng)的方式啟發(fā)他們，只有自己在學(xué)習(xí)，自己努力學(xué)習(xí)，這才是自己份內(nèi)的事情。3、確立學(xué)生自己解決問題、發(fā)展能力的意識。如果學(xué)習(xí)不好，老師要擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任，但主要不是老師的問題，自己也要努力去解決學(xué)習(xí)上的問題。4、確立學(xué)生自己主動與同學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。要告訴同學(xué)們，學(xué)習(xí)不只是一個人的事情，他應(yīng)該在和同學(xué)們的共同學(xué)習(xí)之中得到進步。三、自主學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是什么（一）當(dāng)前的問題：一般教師不研究學(xué)習(xí)的理論，不理解學(xué)習(xí)的規(guī)律；不注重學(xué)習(xí)的方法，不激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在意識；也不注意教學(xué)的方式與方法，教學(xué)態(tài)度與行為都偏向于保守；未將教學(xué)真正結(jié)合起來，達(dá)到相長的效果。（二）解決的方法：我們對自主學(xué)習(xí)的實驗操作流程和注意事項有以下一些定位：1、基于廣義與狹義之間的自主能力培養(yǎng)：如果完全放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)這是不可能的事情，而如果老師指導(dǎo)過多，效果也不好，最好的狀態(tài)是老師的指導(dǎo)精要到位。2、兼顧整體、循序漸進、逐步提高的概念：應(yīng)該說這是一個新生事物，只能一步步來、一步步摸索。3、自主并非放任、自主亦非嚴(yán)管。自主的本意是充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動意識與能力，一方面要注意激發(fā)同學(xué)的主體意識，另一方面也要注意教給他們方法，啟發(fā)他們自己想方法去解決問題。4、自主要注意取精用宏，寬取窄用。寧愿多些能力，少些應(yīng)試。也就是說，如果學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力出來了，考試是不用擔(dān)心的。在定位的基礎(chǔ)上，我們確定了實施自主學(xué)習(xí)的幾個教學(xué)策略：1、把握好課前自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)：包括預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、讀書習(xí)慣培養(yǎng)、作業(yè)按時及規(guī)范的習(xí)慣培養(yǎng)、自學(xué)方法的培養(yǎng)，等等。事實證明，順利地完成了這些過程，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有好處的。2、把握好課堂能力的培養(yǎng)：自主學(xué)習(xí)的核心在于學(xué)生會學(xué)不會學(xué)。因此，要注意從這個方面培養(yǎng)學(xué)生。而其內(nèi)容，我們思考的有以下幾點：參與課堂學(xué)習(xí)的情緒、參與課堂活動的自覺意識、參與課堂討論的比例與質(zhì)量、自我的檢測與提高、合作與探究的狀況，等等。而在實施的時候，還要注意以下幾個方面：（1）對學(xué)生主體的尊重。（2）充分的啟發(fā)誘導(dǎo)與活動組織。（3）面向全體，關(guān)注差異的教學(xué)策略。（4）高質(zhì)量的教師提問與學(xué)生質(zhì)疑。（5）課后學(xué)習(xí)的監(jiān)督與檢查。（6）有效的活動設(shè)計。（7）教學(xué)藝術(shù)化的講解策略。3、課后作業(yè)的鞏固與自我檢測、知識的拓展與眼界的開闊、思維素質(zhì)的訓(xùn)練、綜合能力的培養(yǎng)：以上都是培養(yǎng)學(xué)生自主能力的關(guān)鍵要素。4、綜合課前與課后的自主學(xué)習(xí)表（三）實施過程中需要注意的問題同時，我們還思考了實施過程中需要注意的幾個大問題：1.課前的預(yù)習(xí)設(shè)計。或短期或長期，或固定或臨時，一定要設(shè)計。這個過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開始。過去很多老師注意到了，但卻很少有付諸實施的。2.課堂講解，注意及時讓學(xué)生把問題反饋出來，因此必須檢查課前，注意收集整理。關(guān)注學(xué)生的提問，是對他們自主學(xué)習(xí)的及時的反饋，同時也能從中培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)意識。3.作業(yè)設(shè)計精益求精，自主開發(fā)，有效利用。這樣的自主貫穿了對學(xué)生各個能力點的培養(yǎng)。4.提高效益，推動實驗。也就是說，有的環(huán)節(jié)不一定求多，而要以學(xué)生的全面進步，自主精神的激勵為最終極的培養(yǎng)目標(biāo)。四、怎樣將自主學(xué)習(xí)與常規(guī)教學(xué)進行整合自主學(xué)習(xí)與常規(guī)教學(xué)進行整合之后的綜合流程，如下圖：這里的每一個流程都考慮了教學(xué)的可操作性，同時兼顧了課題實驗與常規(guī)教學(xué)之間的統(tǒng)一。比如學(xué)習(xí)主題，可以是常規(guī)教學(xué)的課文，而目標(biāo)分解既包含了傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容，又包含了自主學(xué)習(xí)需要解決的問題。流程中還強調(diào)了活動的設(shè)計問題，比如自主查資料，查字典、詞書，組織討論問題等等。而反饋提高，則需要教師考慮強化學(xué)生的自我實踐與運用。拓展自學(xué)也是一個基于自主管理的過程?？傊瑥木C合角度上考慮學(xué)生的自我發(fā)展。如果把以上流程細(xì)化，則分解為以下幾個具體的步驟：中心思想是只要我們給予了學(xué)生自主的機會，學(xué)生沒有不能學(xué)習(xí)的，沒有不能發(fā)揮自主精神的潛力。關(guān)鍵的問題是，我們是否能夠改變一些傳統(tǒng)的教育觀，改變一些基本的教學(xué)方式。一旦這樣的教學(xué)方式改變了，學(xué)生的自主能力應(yīng)該就能得到培養(yǎng)。其實，我們也注意到要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其過程也并不難。這里的幾個流程也很清楚。比如，“自主讀書：課本與其他”，無非是給學(xué)生提出讀書的目標(biāo)，教師加以檢測就可以，怕的是教師不理解讀書對于學(xué)生主體的作用是什么；“自主查字：方法與技能”，簡單地說，就是讓學(xué)生解決語文學(xué)習(xí)中的識字的問題，過去都是由教師自己的，而我們的自主學(xué)習(xí)準(zhǔn)備從學(xué)生自主