高考語文詩歌鑒賞

詩歌鑒賞

【教學目標】

1.知識與能力

通過講評，進一步鞏固古代詩歌的有關知識，提高鑒賞詩歌的基

本能力及解題能力。

2.過程與方法

通過講評，進一步明確詩歌鑒賞題的解題思路和解題方法。

3.情感態(tài)度與價值觀

分析詩人的思想情感，評價詩人的觀點態(tài)度，培養(yǎng)學生對古代詩

歌的興趣，讓學生接受古代詩歌的熏陶，培養(yǎng)審美能力。

【教學重點】鞏固古代詩歌的有關知識，明確詩歌鑒賞題的解題思路

和解題方法，提高詩歌鑒賞題的解題能力。

【教學方法】合作探究評講結合

【教學課時】

本專題共6課時。其中講讀課4節(jié)，練習課1節(jié)，講評課1節(jié)。

教學過程

第1課時

考綱考點解析

【考綱解讀】

考綱內容考綱闡釋考點分布

形象包括主人公形象、詩人

1.鑒賞古①鑒賞詩歌的形象。形象、景物形象、意象和意

代詩歌的形②理解詩歌中詞語的含展io

象、語言和義。鑒賞詩歌的語言風格。語言包括品味詞語、明確風

表達技巧。③鑒賞詩歌的表達技巧。格。

2.評價古4.概括詩歌的中心思想。表達技巧指的是表達方式、

代詩歌的思分析作者在詩歌中表現(xiàn)出表現(xiàn)手法、行文結構、材料

想內容和作來的思想傾向。取舍、修辭方法等。

者的觀點態(tài)評價包括內容主題的評價、

度。思想感情的評價、作者觀點

態(tài)度的評價。

【考點透析】

一鑒賞詩歌的形象

詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術

概括形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自

然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術形象。詩歌作品中

的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，

詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”

和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，

也可以是物）就是形象。

詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的

是指詩歌中所描繪的景物形象。

1.主人公形象

即詩歌中描寫的人物形象。

《靜女》：刻畫了一對青年戀人的形象，男青年熱烈癡情、淳樸

憨厚，女青年漂亮活潑、伶俐俏皮；

柳永的《雨霖鈴》：寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思

的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象?！睹ァ房坍嬃饲趧谏?/p>

良而又清醒剛烈的女主人公形象；

《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿

等。

王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻身邊塞的形象。

2.詩人形象

詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了

的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面兒

種形象類型。

（1）傲視權貴、傲岸不羈的形象。

如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”

表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權貴的思想，塑造了一個不慕權貴、豪放

灑脫、傲岸不羈的形象。

(2)心憂天下、憂國憂民的形象。

如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時

眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人

的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居

生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝

》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主,

想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國

為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

(5)矢志報國、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，

而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。

(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

3.景物形象

如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、

“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐照“細雨”、“黃昏”,

還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不

再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術形

象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究

“一切景語皆情語”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的形象

的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。

4意象

意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意;

“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩

人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤

舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑

笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人

的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。

正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌

的意象，是構成優(yōu)美詩篇的基礎，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。

5意境

所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認識現(xiàn)實生活基礎

上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”

是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活

中提煉出來的，富有特性的藝術形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”

與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術境界。詩歌的意境，是

詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術特征。

意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，兒句詩,

或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構成詩歌意境的一些具體

的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構成這建筑的

一些石專石。

例1讀下面的詞，完成1一2題。

念奴嬌?赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周

郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少

豪杰。遙想公理當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑

間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，

一尊還酹江月。

1.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！泵枥L出一幅什么樣的

畫面？

2.詞中周瑜的形象有什么特點？在對周瑜形象的刻畫中，作者

寄寓了什么感情？

解析：

1.“描繪出一幅什么樣的畫面”這類題的作法是：先翻譯詩句的

意思，接著概述詩句的內容，再闡釋特征或作用。

2.此題是考查人物形象及其作用?？圩≡~中“雄姿英發(fā)。羽扇

綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，就可概括出形象的特點。詩人寫歷

史人物，意在表明作者自己的心志。根據(jù)詞人描述的人物形象的特征，

就可推知作者的真實意圖。

答案：1.描繪出了一幅亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪

千重的古戰(zhàn)場景象。先寫江岸，后寫江水。“亂”寫群峰壁立，山崖

陡峭；“穿空”形容山高聳入云的動勢，“驚”字擬人，寫巨浪聲勢;

“拍”寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫江浪洶涌，形象

真切；“千堆雪”，運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，壯觀可感。

2.周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。詩人贊頌周瑜非凡的

膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。

例2閱讀下面兩首詩歌，完成3—4題。

菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無

-44-

44Sa

蟬虞世南

垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

3.兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就

是描情摹態(tài)嗎？

4.在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？

解析：

3.詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運用比喻、象征、

擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據(jù)詩中對

這個物象描述的一些特征，分析詩人的真正用意，這是方法。

4.詠物詩常常運用自況、自喻、自比的手法來表現(xiàn)自己的精神

境界和人格特征。

答案：3.兩首詩雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意

在彼、別有興寄?！毒栈ā分?，借菊花的高潔的品質來表現(xiàn)詩人自己

高貴無瑕的品行?！断s》中，作者借“居高飲露”的蟬來表現(xiàn)自己那

種“不假良史之辭”，不借“東風之力”，而是憑借“垂諉飲清露”的

超凡脫俗的形象來向世人表明：自己立身高潔，不需要外界的憑借，

自能聲名遠播的隱然自得之情。

4.作者的形象是借“菊花”、“蟬”的形象描繪而自喻出來。在

詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實,

在“此花開盡更無花”里；在“居高聲自遠”的蟬聲中，我們完全可

以品評出作者那種清高的節(jié)操來。

例3閱讀下面這首宋詞，回答第5題。

訴衷情陸游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡

未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。

5.簡析這首詞中的人物形象。

解析：分析人物形象的作法是：怎樣的形象；結合詩句簡析形象;

形象的意義。

答案：詩歌描寫了一個閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾

經金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心

系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達自己壯志未酬、報國無

門的感慨。

二鑒賞詩歌的語言

鑒賞詩歌的語言主要是鑒賞詩歌的遣詞造句、韻律格式、詩眼。

還要了解詩歌的語言風格，把握詩歌的語言特點，進而提升語言的鑒

賞水平。

1.品味詞語

(1)精煉傳神的詞

抓煉字。所謂煉字，就是錘煉詩歌的詞語，使之生動、形象、精

練、傳神。古人寫詩，十分講究煉字，因為經過作者錘煉過的關鍵字

詞，常常是最能表露詩歌情感和體現(xiàn)詩歌語言藝術的地方。這些詞語

一般是動詞、形容詞、數(shù)詞和副詞。

①傳神顯旨的詞。用凝煉的文字表達豐富的內涵。如李益《夜上

受降城聞笛》：

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人

盡望鄉(xiāng)。

詩句中的“盡”是“都”的意思，著一“盡”字，寫出了征人無

一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。如林升《題臨安邸》：

由外青山樓外樓，西湖歌舞兒時休！暖風熏得游人醉，直把杭州

作汴州。

這首詩的后兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人，陶醉

于香風而逍遙自得。實際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥

嘴臉，他們不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒有了。這一字凝聚了作者

的感慨和激憤。

要特別注意五言詩的第三字和七言詩的第五字。并根據(jù)詩意體會

詩人的“煉字”藝術。

②以動襯靜的詞。如王維《山居秋暝》：竹喧歸浣女，蓮動下漁

舟。

詩句中的“喧”和“動”二字，以動景襯靜景，使境界更為幽深,

以便更好地表現(xiàn)詩人恬靜的內心世界。

③化靜為動的詞。如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊膈。傷心

秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！

曲中，“聚”“怒”二詞化靜為動。山本來是靜止的，著一“聚”

字，很好地表現(xiàn)了峰巒眾多，聚集到一起的動態(tài)?！芭辟x予河水以

人的情感和意志，寫出了波濤洶涌澎湃的氣勢。

④以動寫靜的詞。如張先《天仙子》：沙上并禽池上瞑，云破月

來花弄影。

月本是相對靜止的，但因為有了云的飄動，將“月”也寫得動起

來了。著一“破”字，寫出明月沖破云層的動感。“花”本也是相對

靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來?！芭弊忠庠?/p>

點明：從云縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上

了一層輕柔的白紗，晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花?；ㄔ谠鹿獾挠?/p>

照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種

景物都人格化了，富有生命感。

⑤以實顯虛的詞。如宋祁《玉樓春》：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝

頭春意鬧。

“春意”是只可感知，不可聽聞的。春天來了，紅色的杏花擠滿

枝頭，詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫活

To這一“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開的艷

麗景色，還寫出了在春風吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神

情。⑥以樂襯哀的詞。如杜甫《春望》：感時花濺淚，恨別鳥驚

心。

鳥語花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因

感時恨別，卻使詩人見了反而淚落心驚。句中的“濺”、“驚”二字不

僅用字新奇、形象，而且增添了詩人的離愁別恨。這樣以樂景襯哀情,

就使哀情更哀了。

(2)疊音妙用的詞

疊音詞用于增強語言的韻律感或起突出強調。如《迢迢牽牛星》:

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,

泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復兒許？盈盈一水間,脈脈不得語。

詩中用了“迢迢”、"皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”

六個疊音詞，“迢迢”寫牽牛星之遠，“皎皎”寫織女星之明，“纖纖”

寫素手之細，“札札”寫機杼之聲，“盈盈”寫銀河之水，“脈脈”寫

相視之態(tài)。這些疊音詞既是對外在情景的細致描繪，又是作者內心真

摯感情的巧妙抒發(fā)。

(3)顏色渲染的詞

表顏色的詞語可以增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛，烘托

感情。欣賞時，首先要善于抓住能表現(xiàn)鮮明對比色彩的詞語，體會詩

歌流露的感情色彩。姜夔《揚州慢》：

過春風十里，盡芥麥青青。

昔日十里揚州路上的歌女青樓與如今的養(yǎng)麥青青形成鮮明的對

比，以突出眼前的荒涼。又如杜甫《絕句四首》：

兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳

萬里船。

一二句中黃與翠、白與青，互相映襯，物象的色相、明度、彩度

之間是那么協(xié)調，整個畫面展現(xiàn)出清晰的空間感與和諧的暖色感。

(4)擬聲形象的詞

有些擬聲詞也屬疊詞，在詩中出現(xiàn)的頻率很高，其作用使詩文更

生動形象，使人有身臨其境之感。如白居易《琵琶行》：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠

落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕

不通聲漸歇?！瓏I啞嘲斷難為聽。

詩中用了“嘈嘈”、“切切”、“間關”、“嘔啞”、“嘲啦”等擬聲詞，

把抽象無形的樂聲寫得生動傳神、具體實在，使人頓生如聞其聲、如

臨其境的逼真感受。

2.把握句法

把握句法主要指把握詩中的倒裝句。“近體詩”和后來的詞曲，

除押韻和字數(shù)限制外，還要講究平仄的調配和對仗的工穩(wěn)，因此需要

倒裝；有時是為了強調，更好的表情達意，也采用倒裝的句式。如王

昌齡《從軍行》:

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

定語“孤城”挪前，除了為符合七絕平仄格式外，目的還在于突

出和強調玉門關所處孤立突兀的地勢。又如王維《山居秋瞑》：

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

按客觀環(huán)境中的動作順序，應是“浣女”之歸造成“竹喧”；漁

舟之下導致“蓮動”。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸喧竹,

漁舟下動蓮”，畫面中心就是“竹”和“蓮”，便歸于靜止。按詩中順

序的安排，“竹喧”“蓮動”便成為“浣女”“漁舟”入畫的引子。于

是畫面中心移到了動作的主動因素“浣女”“漁舟”上?！颁脚薄皾O

舟”之動，不僅遠比“竹”“蓮”之動鮮明可見，而且它們作為動作

的起點和動力，使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強了畫面的動作性、

鮮明性。

3.明了風格

了解詩歌的語言風格，有助于把握詩歌的語言特點，提升語言的

鑒賞水平。詩歌的語言風格主要有：

(1)含蓄

含蓄凝練指意在言外，常常不直接敘述，而是曲折地傾訴，或引

而不發(fā)，或欲說還休。往往在于不直截了當?shù)卣f出情感，而是將情感

融于所描繪的形象之中。含蓄的手法，可以使詩歌所表現(xiàn)的情更深、

意更重、味更濃。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江

天際流。

孟浩然乘舟遠去，而送行的作者卻久久不肯回轉，佇立目送，直

到船帆在遙遠的天際消逝無蹤。這里借形象的圖景表達詩人與孟浩然

的感情之深。再如杜甫的《月夜》：

今夜解州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢

濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙眼淚痕干。

這首詩采用“移情”手法，通過“遙憐”“未解”“濕”“干”等

詞，含蓄地表達了望月思親的苦思之情。

(2)平淡

平淡即質樸。其語言力求樸素，不加修飾，不追求詞藻的華麗，

在平淡平實之中蘊含著深意。選用確切的字眼直接敘述，全用白描，

不加修飾，顯得真切深刻、平易近人。如王維的《雜詩》：

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

寫出門在外的人思念家中人。

白居易《賣炭翁》中的“賣炭翁，伐薪燒炭南山終，賣炭得錢何

所營”，關漢卿《四塊玉?別情》中的“自送別，心難舍，一點相思

兒時絕”，都接近口語，通俗易懂。又如陶淵明的“采菊東籬下，悠

然見南山”，于平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世、悠然自得的情趣。

(3)絢麗

語言追求華麗的詞藻、絢爛的文采、工整的對仗。李白的《望廬

山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河

落九天。

詩中描繪的自然景色新奇而真切，使得整個形象更為豐富多彩，

雄奇瑰麗。白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，語言有

鮮明的色彩感，而且設色對比強烈，寫出了春日江南的明艷如畫，抒

發(fā)了詩人無比喜悅之情。

(4)明快

語言直接、明朗、爽快、干凈利落。李白的名句“兩岸猿聲啼不

住，輕舟已過萬重山”，給人以置身于舟中，飛梭于水上之感。杜甫

的《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”中的

“即”、“穿”、“便”、“向”，表現(xiàn)了快捷的速度和跳躍的節(jié)奏，詩人

喜不自勝的心情躍然紙上。

(5)奔放

直率而有氣勢。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

詞句將滾滾長江與歷史長河融于一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風流

的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的豪邁氣魄。

(6)清新

用語新穎，不落俗套，給讀者以清風撲面之感。如杜甫《絕句》:

兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳

萬里船。

四句寫四景，有動有靜，色彩絢麗，語言清新生動。白居易的“兒

處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，楊萬里的“小荷才露尖尖角，早

有蜻蜓立上頭”等給人以耳目一新的感覺。

例1閱讀下面一首唐詩，然后回答第1題。

江雪柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

1.第三、四句中最生動傳神的字是什么字？為什么？請結合全

詩簡析。

解析：這一題考查的是“詩眼”。結合詩中“絕”、“滅”、“孤”

等，找出“獨”并不難。但在答案中一定要體現(xiàn)出“結合全詩簡析”

這一要求，解答出“獨”的背景及其作用。

答案：最生動傳神的是“獨”字?！蔼殹笔恰蔼氉浴薄ⅰ耙粋€”的

意思。千山聳立，萬徑縱橫，山無鳥飛，徑無人行，只有一個孤獨的

垂釣者?！蔼殹弊譁蚀_形象地刻畫出釣者遠離塵俗、清高脫俗、傲岸

不群的個性特征。

例2閱讀《沁園春?長沙》，然后回答第2題。

獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江

碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，

問蒼茫大地，誰主沉?。繑y來百侶曾游。憶往昔崢昧歲月稠。恰

同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，

糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2.請從詞的上下片中各找出一個起領起作用的字，并簡要闡明

它的作用。

解析：找出“看”字不難，根據(jù)對應原理就可找出“恰”字了。

分析作用不外乎思想內容、結構特色。

答案：這兩個字是上闕中的“看”和下闕中的“恰”°“看”字

總領七句，描繪出獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢爛的秋景圖，為

下文的抒情烘托了背景，渲染了氣氛；“恰”字也是統(tǒng)領七句，形象

地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風貌和豪邁氣概，含蓄地回答了

“誰主沉浮”的問題。

例3閱讀下面三篇作品，然后回答問題。

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

人月圓（金）吳激①

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，

仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

［中呂］山坡羊?燕子（元）趙善慶

來時春社，去時秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫?,春風堂上尋王謝，巷

陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

［注］①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一次宴會上，偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂

有此作。②春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社

和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。

（1）請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。

答案：①劉詩今昔對照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人

詩句抒亡國隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風韻。③趙曲以議論作結，點破興亡，

明快直露，有濃郁的散曲風味。

三鑒賞詩歌的表達技巧

表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采

取的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達

方式的使用，也包括藝術構思上的巧妙使用。

對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方

式、表現(xiàn)手法或藝術構思，分析其本身的藝術效果，評價其對表現(xiàn)詩

人的思想感情所起到的作用。

表達技巧的種類

表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采

取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡單說包括各種表達方式、修

辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）的使用。

對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方

式、表現(xiàn)手法或藝術構思，分析其本身的藝術效果，評價其對表現(xiàn)詩

人的思想感情所起到的作用。

（一）表達方式：記敘、描寫、說明、議論、抒情等方式。這

其中描寫、抒情是考查的重點。

抒情可分為直抒胸臆（直接抒情）和間接抒情（手法常是借景抒

情、情景交融、托物言志等）。

（二）表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想象、類比、象征、渲染、烘托、懸念、

對比、反襯、托物言志、賦比興、虛實結合、動靜相襯、景情理合一

等。

（三）行文結構：承上啟下、起承轉合、銜接、鋪墊、照應等。

（四）材料取舍：主次、詳略、繁簡等。材料是構成文章的血肉，

材料的詳略取舍往往體現(xiàn)了作者的用意。

（五）修辭手法：比喻、排比、對比、反復、擬人、夸張、反問、

設問、對偶、用典、互文等。在實際的運用中，多種修辭又往往是一

起連用的。

下列兒組概念的區(qū)分非常重要。

（-）借景抒情與情景交融：

詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的

感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，

這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、芭

蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長亭短亭等等,

常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物

了，而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想情感。如柳永的“今宵

酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限

離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景

襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經?采薇》中：“昔我

往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！币酪罈盍篮么荷羧?/p>

沉醉，卻是黯然離別之際;霏霏雨雪，冰天班地的寒冷，竟是征夫回

鄉(xiāng)之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到倍增其哀樂的效果。

（二）虛與實

在詩歌欣賞中，虛與實是相對的。有者為實，無者為虛；有據(jù)為

實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；當前為

實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。

具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯

現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個

虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、"霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞

回車”、“仙之人兮列如麻二李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美

好反襯出現(xiàn)實的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發(fā)

生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉

砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此

時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,

頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中

云：“談笑間，橘櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是

發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將

一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。

例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是

設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭

蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。

再看看詩歌中的“實二

在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例

如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何

時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起

千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢等。

虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化,

以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓

詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。

虛景和實景的關系，有時形成強烈的對比從而突出中心的。例如

姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街

的繁榮景象；實景是“盡葬麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。

由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托從而突出的

中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖

征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，

樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，

通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”

想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫

想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

（三）對比與烘托

對比烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓

上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，則指從側面著意描寫,

作為陪襯，使所需要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是以人烘托人，如《

秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌；

也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”

“月出驚山鳥”等以鬧襯靜；更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行

》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人

物凄涼孤獨而悲傷的心情。

（四）聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實

與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別

》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、

仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r不識月，呼

著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、“我歌月徘徊，我

舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。大膽豐富的

想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運用。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨

處可見。如李白的《夢游天姥吟留別》“天臺四萬八千丈，對此欲倒

東南傾。”該句就運用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。

（五）比喻與象征：比喻本是一種把一事物比成另一本質不同的

事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱“比興”。詩詞當中經常運

用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《

近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心

理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。如果通篇貫穿著這

種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、

天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取

高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等來象征人品節(jié)操；又常

選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。屈原的詩歌

也有這一特點，常以香草美人象征賢能，以燕雀烏鵲比喻小人。

（六）現(xiàn)實主義和浪漫主義：

現(xiàn)實主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來樣式精確細膩地

描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如《詩經》中的“國

風”，杜甫、白居易的詩等。浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追

求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想象和夸張的手法來塑造形象，

如屈原、李白、李賀的詩歌就具有鮮明的浪漫主義特色。

下面看兒個具體的實例：

例1閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

端居①李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中

寥落月中愁。

［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

⑴這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

答案：⑴在藝術手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩

人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客

觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、

孤寂和思親的情感。

例2閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

柳梢青?送盧梅坡劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水

上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬

去，月遂舟行。

［注］①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在內容和結構上起什么作用？

⑵作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具

體說明。

答案：⑴內容上強調二人相聚之短暫、相別之倉促。結構上起承

上啟下的作用，承“聚”啟“散（意思答對即可）

⑵主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻

來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念

之切。（意思答對即可）

四評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度

從近年鑒賞詩歌的題型看，古代詩歌內容上的評價包括三個方

面：一是內容主題的評價，二是思想感情的評價，三是作者觀點態(tài)度

的評價。

如果說以上三點是鑒賞詩歌的“形。是鑒賞詩歌切入的目標和

對象，那么“評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度”則是評價詩歌

的“神。由“形”入“神”，體現(xiàn)了探究事物的一般規(guī)律。在評價詩

歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度時要盡可能地了解詩歌的創(chuàng)作背景，

詩人思想的發(fā)展軌跡，圍繞具體詩作的字詞句篇中所透露的信息,進

行分析歸納，作出中肯的實事求是的評價。

在鑒賞過程中，評價可以從以下幾個方面著手：

（-）根據(jù)詩歌題材，把握思想內容

1.兒女情長

寫這類內容的詩多為愛情詩、閨怨詩，詩人或表達對戀人的摯愛,

或抒寫對自由幸福的追求，或傾瀉對負心者的不滿，或揭露扼殺愛情

的罪惡等。如《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》。

評價這類詩的內容，首先要整體把握作品體現(xiàn)的情感傾向是積極

的、褒揚的，還是消極的、貶斥的；其次要從分析人物的性格入手，

通過不同人物對愛情的不同態(tài)度，去把握詩歌表達的思想感情；也可

以通過分析語言和表達技巧來分析詩歌內容。

2.建功立業(yè)

(1)建功立業(yè)的渴望。曹操的《龜雖壽》中的“老驥伏楊，志在

千里。烈士暮年，壯心不已”，陸游《書憤》里的“早歲那知世事艱”

等。

(2)報國無門，壯志難酬。這種內容多在懷古詩詞中表現(xiàn)。如辛

棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借緬懷古代英雄，表達渴望

收復失地、為國立功，但又無人問津的悲憤。蘇軾在《念奴嬌?赤壁

懷古》中通過懷古，寄托自己渴望建功立業(yè)的情懷，流露宦途失意之

情。

(3)保家衛(wèi)國的雄心壯志。李賀的《雁門太守行》通過戰(zhàn)斗場面

的描寫，表現(xiàn)了將士們保家衛(wèi)國、奮起抗敵的英雄氣概；王昌齡的《

從軍行》(青海長云暗雪山)描寫戍邊將士平定邊患的堅強意志和豪

邁氣概。

這類詩內容多為邊塞詩或懷古詩。邊塞詩盡管內容異彩紛呈，但

都體現(xiàn)著愛國主義和英雄主義精神，分析時要善于把握這一主旨。同

時應了解詩歌創(chuàng)作的時代背景：盛唐時期，邊塞詩大多豪邁、爽朗、

昂揚向上；中晚唐時期，國勢漸衰，詩中悲壯惋傷漸增；到南宋，統(tǒng)

治者在風雨飄搖之中茍且偷安，詩歌多抒發(fā)悲憤、哀痛之情。

3.離愁別緒

寫這類題材的多為惜別、送別詩。有的表達依依不舍的感情，如

柳永《雨霖鈴》描寫了長亭送別的情景，表達了離人對情人的離情別

緒無限留戀；有的是情深意長的勉勵，如王勃《送杜少府之任蜀州》;

有的是陳述心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。賞析這類詩，首先要

注意人物的主客關系，弄清楚究竟誰送誰；其次要注意送別環(huán)境，把

握好情與景的關系。

4.歸隱自然

這類題材的多為山水田園詩或寫景抒情詩。評析其內容，首先要

體味詩中情景交融的意境，領會詩人寫景中體現(xiàn)的思想感情；其次要

注意其表達技巧，因為豐富的內容、閑適的心情的表達總得有一定的

寫作技巧來實現(xiàn)。如王維的《山居秋暝》通過“明月”、“松”、“清泉”、

“石”、“竹”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”等意象的描寫，勾畫出一幅清

新恬淡、安靜明凈的世外桃源式的秋居圖，末句“王孫自可留”的“留”

字暗隱了詩人遠離塵俗、繼續(xù)隱居的愿望?！叭?、“青松”、“翠竹”、

“青蓮”正是詩人高尚情操的寫照。詩歌情景交融，反映了詩人對安

靜淳樸生活的向往，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。詩歌

為表達這一內容，運用了動靜結合、實虛相生、烘托渲染等表現(xiàn)手法,

使意境更加深遠。

（二）抓住詩眼，領會觀點態(tài)度

“詩眼”是一首詩或某聯(lián)（句）中最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感

態(tài)度的，具有概括性、生動性、或情趣性的，能籠罩全篇、全聯(lián)（句）

的詞語。如陸游《書憤》的頸聯(lián)：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

其中的“空”字，流露出作者自許塞上長城的惆悵和滿腔報國的

熱忱，讀之令人扼腕，準確深刻地點明本詩主旨——抒寫悲憤之情。

再如白居易的《長相思》上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古

渡頭。吳山點點愁?！逼渲械摹俺睢弊?，就是上闋的詩眼。一“愁”

字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，

充塞天地。一字點醒全片，產生了撼人心魄的藝術魅力。

欣賞詩眼，首先要理解這個字眼的本義、語境義和詞性變化等；

其次要在語境中領會和感受它的效果和精妙；再次，要結合詩歌的主

旨，來概括詩眼在表情達意等方面的效果。

（三）抓住典故，分析內容與觀點

詩歌用典的目的，一是可以用極其精練的語言來概括比較豐富的

內容，二是可以借典故來議論或含蓄地抒發(fā)作者自己的感情，所以在

詠史抒懷詩詞中用得較多，而在寫景抒情的題材中則用得較少。辛棄

疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故（孫權、

劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），詞人借用這些歷史事實，含蓄地表達

了自己的思想感情。高考試題中的典故，應是課本中學過的和日常生

活中常用的，因此對課文涉及的典故應爛熟于心。

鑒賞途徑

1.論世知人，通解文字

“世”即作者所生活的時代，也就是詩歌的寫作背景；“人”即作

者，也就是作者的一些情況。尤其是常見的名家和課內名篇作者的主

要生平經歷。還要具有較高的文言知識水平和語法知識方面的修養(yǎng)，

才能讀懂詩歌，通解詩歌中的文意、詩意。

2.融入境界，體物察情

詩歌的描寫、抒情、議論，都表達著詩人深刻的認知和獨特的感

悟。想真正把握作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度，就必須走進詩人

所描繪的境界中去，體察詩人所展示的景物，體會詩人所抒發(fā)的真情,

從而使自己體味詩歌境界之妙。

3.概括內容，分析目的

鑒賞詩歌的內容，就要分析概括詩歌的寫作內容（人、事、景、

物）和寫作目的（情、理、趣）。例：

洛中訪袁拾遺不遇孟浩然

洛陽訪才子，江嶺作流人。聞說梅花早，何如北地春。

請分析概括本詩作者的觀點態(tài)度。

這是一首寫事的詩。寫自己到洛陽去尋訪“才子”袁拾遺不遇，

原來他被流放到江嶺去了。我們從'才子”和“流人”的對比中可推

知當時政治的黑暗和君主的昏庸。從三、四句我們還可以體味出作者

的另一層感情來：作者深深掛念著被遠地流放的袁拾遺。因此，本詩

作者的觀點態(tài)度可以這樣概括：這首詩通過寫尋袁拾遺不遇、袁被遠

地流放之事，表現(xiàn)出作者對他的深深掛念，流露出對才子被流放的社

會現(xiàn)實的不滿。

分析概括時，要明確該詩所寫的內容是什么（或是人，或是事，

或是景，或是物）；作者通過所寫的內容（人、事、景、物），要抒發(fā)

怎樣的感情，闡發(fā)怎樣的觀點態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的人生志趣（或是感情,

或是道理，或是情趣）。

例1閱讀下面兩首清代詩歌，然后回答問題。

新雷張維屏

造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一

聲。

己亥雜詩（其五）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護

花。

1.在《新雷》中，造物“有情”體現(xiàn)在哪些地方？為什么要說

“只待新雷第一聲”？

2.兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？

解析：《新雷》詩中的后三句，實際上都是對“卻有情”的解

說，了解到這一點，答案就出來了。其中“覺春生”中的“覺”有“使……

醒”之意。10.張維屏是鴉片戰(zhàn)爭時期的詩人，這首絕句寫于道光

四年初春，正是鴉片戰(zhàn)爭前的十余年。當時清政權腐敗黑暗，已臻至

絕境；而西方的鴉片貿易，又在不斷增加，使人目睹這內外交困的局

勢，即滿懷焦急不安，又渴望新局面的到來。這首詩就是在這種情況

下產生的。這首詩不僅表現(xiàn)了詩人對大自然的無限贊美，更重要的是

抒發(fā)了對社會變革的熱切期待。龔自珍于道光十九年已亥離開京都

辭官南歸。正值暮春時節(jié)，萬花紛落，殘紅滿地。詩人癡迷地看著這

種景象，心中猛然一驚，自己不就正象這一片飄零的落花嗎？但他畢

竟不是俗人，面對滿地堆砌的落花染成的一片火紅，使人的心也被點

燃了：我們這片落花，花落歸根，化作春泥，也要去滋潤未來的花，

去孕育未來的五彩繽紛的春天?！缎吕住吩娭械哪┚溆幸粋€關鍵字

“待。所以就有“渴望與期盼”的意思?！都汉ルs詩》詩中也有一個

關鍵處“化作春泥”，所以就有“奉獻”的意思。

答案：1.《新雷》詩中“造物”“有情”體現(xiàn)在“覺春生”、“安

排著"、“只待”。因為只有新雷響后才