屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一部分第四章一般論述類文章閱讀強(qiáng)化一客觀選擇題

第四章一般論述類文章閱讀強(qiáng)化一客觀選擇題

一般論述文通常以選擇題的形式考查考生對文意的理解是否正確、透徹，這主要是通過考查考生對蕪雜的信息材料的比較甄別，來檢驗(yàn)其閱讀理解正確與否。因此，考生在答題時，在理解閱讀材料的基礎(chǔ)上，面對題目設(shè)置的作為干擾和迷惑的“虛假信息”，要排除干擾，不為其所惑；在平時復(fù)習(xí)中要注意總結(jié)題目設(shè)置選項(xiàng)時那些包含“虛假信息”的干擾項(xiàng)的特征，提高對選項(xiàng)的辨別和篩選能力?！菊骖}示范】(2011年廣東卷)美和美的東西蔣孔陽

什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說它們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌，不知所答。

在對美進(jìn)行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再將美的東西概括出美的概念來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ?。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧恚@美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的?！?/p>

這個討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值：它要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣、迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。 其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如兩湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空濛的時候，條件不同，它就具有不同的美。當(dāng)時杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@時的雨，可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都順著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是某一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美看成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍(lán)白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。1．下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是()()(5分)

A．從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美。 B．從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。 C．梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律。 D．在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。 E．斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。

【命題剖析】A項(xiàng)，錯在“漂亮的姑娘本身就是美”，根據(jù)原文“也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西”，可知作者認(rèn)為漂亮的姑娘是“美的東西”而不是美本身。E項(xiàng)，錯在“兩種顏色決定了它的美”，此項(xiàng)可從原文“美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件”得出。

【參考答案】AEA．美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B．不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。C．蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決“美是什么”的問題。D．美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并不復(fù)雜。

【命題剖析】從文本第2段與第3段可以看出“美是難的”，即使人人都能欣賞美的東西，但是人們總是“把美與美的東西混淆在一起”，所以D項(xiàng)認(rèn)為的“美的問題并不復(fù)雜”不符合原文意思。【參考答案】D2．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)

考生做現(xiàn)代文的選擇題時應(yīng)要謹(jǐn)記一點(diǎn)：“答案源自文章。”答題時要遵循認(rèn)真審題、細(xì)讀選項(xiàng)、回溯原文這三大原則。

具體操作則宜先讀文審題。閱讀時邊讀邊圈畫出包含提示信息的詞語(年代時間、數(shù)據(jù)、表范圍的詞語；重要的修飾限制詞語；表示已然、未然、或然、必然的詞語)和標(biāo)明文脈、結(jié)構(gòu)的詞語(因果、轉(zhuǎn)折、并列、分層、舉例等表明邏輯關(guān)系的詞語)。

再將文題對比，篩選判斷信息。首先要確認(rèn)題目要求選“正確”還是“不正確”，確保答題思路、方向與命題要求吻合。其次要抓住題干或選項(xiàng)中表明目標(biāo)的關(guān)鍵詞，在原文中鎖定答案信息區(qū)域。注意不但要準(zhǔn)，還應(yīng)全，不可遺漏信息點(diǎn)；對比時若選項(xiàng)是長句，可先將其拆解成若干片段，再與原文逐一對應(yīng)。

案例一不能準(zhǔn)確、透徹理解文中重要概念，比對粗疏【試題】(2009年廣東卷)(篇幅所限，原文未全錄，只選取答案信息點(diǎn)所在段落)

如果要保證第二個目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會提供這種自由的可能性。下列對第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)

A．工作之余還有可能從事個人的活動，屬于第二種“外在的自由”。 B．第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個目標(biāo)的基本前提。 C．第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。 D．第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件?！究忌`答】A【誤答漿診斷】文章攻中有“人毫不應(yīng)崗當(dāng)為摘了獲經(jīng)得生獻(xiàn)活必需印品而工作忌到既舊沒有狗時間企也沒殊有精默力去修從事錢個人臉活動傳的程您度”。A項(xiàng)是將爬這句帥話的癥意思塌正面余表達(dá)角出來射，因等此是臉符合鳥文意冬的。盡而D項(xiàng)卻差與原對文中“如果真合理牛的分披工問甜題得貨到解膝決，伏技術(shù)搜的進(jìn)偏步就會提解供這肺種自故由的敵可能跡性”，意咸即合攝理分眾工和絨技術(shù)呆進(jìn)步芬是外漠在自由裁的條狼件的禁表述挨恰巧怎相反藍(lán)，顛土倒了條件惱與結(jié)蒸果的德關(guān)系版。【增分校提示】考生堪在做櫻文題榮比對竿時，跳不可愁簡單碰地比沾較選帽項(xiàng)的表笨達(dá)是緩否和掩原文概原句克的詞索語相被同，稱而應(yīng)梯注意影，正匠確選忍項(xiàng)一辨般不會賀直接鞏摘錄輛原文輛，而更往往遲是將側(cè)同一騾個意僵思換牢一種勿不同衛(wèi)的表倚達(dá)方式紙。相攏應(yīng)的辱，錯圣誤選讓項(xiàng)則毀利用蜘和原圖文相師同或揚(yáng)近的碰詞語茅進(jìn)行設(shè)干擾，眼但在饅關(guān)鍵豬處卻還用倒階置錯需位、乓張冠記李戴匪等方界式設(shè)際置錯繞誤?！菊_何答案】D案例籃二乓缺乏型答題限技巧紡，理江解片俗面絕木對【試題】(嚴(yán)20趙10年廣妹東卷)(篇幅浸所限份，原臘文未叛全錄骨，只拼選取答案撕信息登點(diǎn)所旨在段旬落)文學(xué)關(guān)藝術(shù)嬸總應(yīng)袍該是喉生活培現(xiàn)實(shí)振的反俊映，霸而不患能只紡是作澇者的尚自我表宜現(xiàn)。庭但文桑學(xué)藝鄉(xiāng)豐術(shù)的挖反映榮，不蕉同于財(cái)其他叼形式蓄的反遵映獻(xiàn)，它針必須是具芬體的于、形耍象的桿反映漏。不諒使自避己化床為張章三李砍四，墨不感鄙受體解驗(yàn)著張朵三李磚四的偏思想繞感情虧，就法寫不葡出張絮三李樓四來愁；不喘使自賣己融歷入客觀閘現(xiàn)實(shí)旅之中意，不壇呼吸謀著客莫觀現(xiàn)央實(shí)的峽氣息憂，不毅感受暗著客妹觀現(xiàn)肯實(shí)的脈受搏，丈就寫軟不出愈生動訴的客壞觀現(xiàn)殺實(shí)來于。所秒以，疏創(chuàng)作硬者首共先必鍵須要有距一個污使“我”掠化為窯“非拳我”端的過屬程。下列趁說法駛中不因符合患文意嘴的兩再項(xiàng)是()()(拴5分)A．藝獵術(shù)活庸動中恒決不琴可無丟“我兇”，紫所以逼藝術(shù)渠只是樹作者妄的自冤我表鼠現(xiàn)。B．對判作家片來說落，作地品以以藝術(shù)勞形象寄反映茄客觀擔(dān)現(xiàn)實(shí)漂，也勤是在棉藝術(shù)世界極中表練現(xiàn)“兩我”攀。C．在泰藝術(shù)命創(chuàng)作庸中，盤要在扣“非泊我”兔中表粥現(xiàn)“嘴我”享，就告是要肺體現(xiàn)賴出作者的嗎愛憎味感情固與思筆想態(tài)遲度。D．在警藝術(shù)寺欣賞水中，板對作殃者在竭作品旺中所相表現(xiàn)圓的是散非愛弓憎，愧表示絕對老的順匠從，俗就是怪在建疏立“憑我”極。E．在吼藝術(shù)刷欣賞謎中，有表示笛出你草的獨(dú)凡立思療考和嘗愛憎姐感情輛，就勺是從“非導(dǎo)我”型世界什中找咬回了援“我秩”?！究忌⒄`答】BD【誤答幼診斷】A項(xiàng)“御只是錯”，太過易絕對噴，與中選文交第一池句“而眼不能只是間作者臟的自霉我表知現(xiàn)”的意周思背再離。D項(xiàng)扭饅曲原爹意，賽“絕橡對地靠服從殿”是丟母失“錢我”，而腔非建毫立“我”。考省生將篩答案王選為B項(xiàng)，邊是因險(xiǎn)為沒昆有透徹匯理解至文章蒙，混誦淆了益“我”與“非我”在文孔中的影含義休。【增分階提示】根據(jù)對經(jīng)驗(yàn)鏟，選元項(xiàng)中此出現(xiàn)了“只路有……才”昂、“制唯一份”、“只址是”侍等絕銷對化撇的詞屑語時暑，可以椒考慮傲該選寸項(xiàng)是朝否犯壺了絕似對化的錯催誤?？忌笞鲱}便時抓商住這吉個技跨巧，份在看期完各次項(xiàng)時湖，先債比照高有絕麥對詞倚的選晉項(xiàng)，可以擾提高草準(zhǔn)確憤率且零節(jié)省怠時間維。以秘此類財(cái)推，碼對于牛其他租的干雀擾設(shè)捐置標(biāo)陷志，考生胳也應(yīng)儀在復(fù)酸習(xí)中退牢記塑于心株，以懶便提左高考到場答限題速磨度?！菊_南答案】AD案例枕三月不善還于根耳據(jù)文鞏章內(nèi)堪容進(jìn)剃行合悶理推博斷和蔥想象【試題】(效20屢10年廣長東卷)(篇幅督所限蔥，原態(tài)文未千全錄宋，只茅選取答案膊信息患點(diǎn)所龜在段斜落)不可淋無“我”①藝祖術(shù)活搞動，匹不管養(yǎng)是創(chuàng)慰作也誰好，者欣賞今也好啟，總摩離不培開一特個“我”桑。在頓藝術(shù)莖活動測中，益要是匯抽去服了“陵我”板，抽去去了筐個人祖的思想感情，妄就不腿成其容為一戰(zhàn)種藝顆術(shù)活境動，告也就討不會挖有感黃染人油、影國響人雖的藝術(shù)糊效果了舍?！畚那W(xué)藝棍術(shù)總呢應(yīng)該訊是生缺活現(xiàn)忙實(shí)的沖反映夸，而甲不能絮只是撓作者罪的自我譽(yù)表現(xiàn)筍。但響文學(xué)充藝術(shù)顧的反憤映，佩不同斃于其度他形提式的架反映磁，它釣必須是券具體富的、嫁形象竟的反毀映。該不使笨自己辜化為買張三麻李四秀，不暢感受鉤體驗(yàn)著兆張三泛李四肉的思拍想感跨情，莫就寫質(zhì)不出鳴張三緒李四鼻來；比不使隙自己呈融入客乞觀現(xiàn)粘實(shí)之童中，絲式不呼間吸著季客觀營現(xiàn)實(shí)卻的氣扔息，冰不感浩受著絡(luò)客觀賊現(xiàn)實(shí)的祥脈搏餃，就毛寫不恐出生否動的浩客觀臟現(xiàn)實(shí)謠來。果所以湊，創(chuàng)戶作者楊首先朋必須要弄有一挨個使“我”都化為兔“非驕我”跨的過五程。④另畜一方日面，燦文藝漢作品肆之所菊以要浴寫出中張三懲李四邊等人鐮物來欠，要背反映客窗觀現(xiàn)粘實(shí)，罷又不梢是無穩(wěn)所為姜的，虧不是餃為寫盼張三律李四旬而寫友張三起李四飽，為反則映客悅觀現(xiàn)睬實(shí)而雜反映商客觀臘現(xiàn)實(shí)掩；它列是有斷目的頸的，送它是勤為感劃染人曠、打動征人而浴寫張誓三李襯四，害為影事響現(xiàn)暈實(shí)改擾造現(xiàn)泛實(shí)而鋒反映尋現(xiàn)實(shí)鳴的。彼所以繼，藝術(shù)劫家又帆不能條使自僵己完熱全化振為張隨三李寒四，誤完全廳沒入眉客觀拉現(xiàn)實(shí)府之中鏡，而一厭定仍勉要不淘失“我”腫之所甘以為株“我抗”，挑要能歉在對既張三蝴李四墳的描犧寫中鍬，在對溝客觀耽現(xiàn)實(shí)何的反賄映中掠，表郊現(xiàn)出著“我懲”的那鮮明靠的是廚非愛那憎之喪感來陳。所謂欲要在暴“非黨我”擾之中漲表現(xiàn)葉“我殃”，煉無非跨就是滑要在永作品活中滲聞入作搖者自己的斬思想叫感情燃。而室這，渣我認(rèn)垮為正丑是創(chuàng)書作的厘主要火之點(diǎn)努。創(chuàng)搶作者竄正是倡為了要牙表現(xiàn)雙他對魂周圍痕人物自、對村客觀設(shè)現(xiàn)實(shí)悉的態(tài)駐度，煤表現(xiàn)經(jīng)他對泊社會針的歌狐頌或抗參爭，撫才來汽進(jìn)行投創(chuàng)作的。愚所以牧，在碼創(chuàng)作獄活動紙中，妖決不已可無“我”。……⑥對寫于欣直賞者碰來說猜，他言所面褲對的景是一尺件藝聾術(shù)品篇，是墓一個凡藝術(shù)律世界扛，要能乞欣賞全它，潔首先努必須耽走進(jìn)休這個班世界差中去松。不則跑進(jìn)扁去，罰而只育站在醬外面原，站在厲旁邊砌，那花是既秒不能紫領(lǐng)會表作品御中人食物的蝦思想咳感情哄，也局不能牛領(lǐng)會拾作者創(chuàng)作瀉的意恰圖和調(diào)甘苦剝的。羞但是緞叫你淺跑進(jìn)僻去，舅并不般就是味叫你厭完全稻跟著杜作品中的光人物棒跑，磨把作刪品中圾人物伶的思禁想感備情當(dāng)絞做你譜自己招的思泳想感蹦情。并也不是叫急你完也全聽兄任作擋者的亦擺布珠，對悅他所頓表現(xiàn)燥的是葵非愛旬憎態(tài)至度表卡示絕維對的順從輩。而裳是應(yīng)膨該走乳進(jìn)這林個世弓界，泊又不呢能迷形失在資這個屋世界艱中，濾要發(fā)抹現(xiàn)這個藝明術(shù)世籠界與財(cái)現(xiàn)實(shí)叛世界牧的聯(lián)綱系，岡要能聾在這異個“非我取”世凍界中聽，找分回你的自追我來功。要皺對作菜品中蠟人物鬼的所犬作所炎為，珍對作囑者所川灌注州在作陣品中痕的是非愛旨憎之法感，攪表示殼出你部個人彈的獨(dú)政立的減態(tài)度環(huán)來，晶顯示脾出你偵的鮮預(yù)明的譯個性——錄“我”含來。位所以捆，在流欣賞喝活動哥中，具也不來可無距“我績”?！鶕?jù)民文意摧，下?lián)崃信星鷶嗖恍_傘的一疼項(xiàng)是()(辰3分)A．為標(biāo)演好挪孫悟臟空，貿(mào)演員營需要胖事先姻觀察像并模脆仿猴挺子的謊動作與神普態(tài)，墳這是溉在創(chuàng)稅作前諷體驗(yàn)部“非拆我”娘。B．清蠅代一蝴女子因迷戀《紅樓咸夢》中的墻賈寶康玉，蒙最終雷抑郁闖成疾而寨死，粱這是乒她在店欣賞缺活動碌中迷藏失了辨“我每”。C．一謀千個刺人眼財(cái)里就于有一收千個癥哈姆奴雷特葬，這定是欣約賞者飼在“咸非我”鵲中迷閱失了蛋“我體”。D．在《琵琶是行》中，西白居鋒易敘鄭寫琵漲琶女克的遭鐘遇，服感慨六“同是天粗涯淪長落人計(jì)”，岸這是抬創(chuàng)作興者在“非瘡我”漆中表耗現(xiàn)了怕“我菌”?！究忌蛘`答】B【誤答銀診斷】此題消考查砌考生游理解眨文中僅重要損概念垮含義貴的能嶼力，所給帖選項(xiàng)哀都是茶沒有押在文睜章