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基于核心素養(yǎng)的初中語文文言文閱讀教學(xué)策略摘要:文言文教學(xué)在初中語文教學(xué)中占有重要地位,是培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)的重要途徑。然而,在目前的初中語文文言文閱讀教學(xué)工作中,由于許多教學(xué)問題的出現(xiàn),初中文言文閱讀教學(xué)的教育質(zhì)量及教學(xué)效率受到了嚴(yán)重的影響。為了突破初中語文文言文閱讀教學(xué)的困境,培養(yǎng)初中生漢語核心素養(yǎng)。本文以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為背景,指出了初中語文和文言文教學(xué)中存在的問題,并探討了優(yōu)化改善初中語文文言文閱讀教學(xué)的策略,以增強(qiáng)初中語文課堂的趣味性、提升初中文言文教學(xué)的教育質(zhì)量、培養(yǎng)初中學(xué)生的核心素養(yǎng)、實現(xiàn)初中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中語文;文言文;閱讀教學(xué)策略核心素養(yǎng)是指學(xué)生在校園接受教育時,為適應(yīng)個人綜合實力發(fā)展和社會進(jìn)步而逐漸發(fā)展的必要品格和關(guān)鍵能力,在初中語文的教學(xué)過程中,學(xué)生的核心素養(yǎng)有助于促進(jìn)初中學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)建。文言文教學(xué)作為初中語文教育工作的核心,在文言文教學(xué)中滲透融合核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了必然趨勢,基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中文言文教學(xué),能夠?qū)⒅腥A彌足五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行再現(xiàn),幫助初中生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng),核心素養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的知識、能力以及情感態(tài)度、價值觀及其他各個方面的發(fā)展要求,其要求不僅要對學(xué)生基礎(chǔ)知識的累積進(jìn)行關(guān)注,還要注意學(xué)生收集、分析、應(yīng)用和解決知識和信息的能力。其更加關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程,結(jié)果相對來說較少關(guān)注,重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),可以保證學(xué)生有適應(yīng)未來社會的發(fā)展保障,更好地促進(jìn)個人和社會的發(fā)展[1]?;诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的初中語文文言文閱讀教學(xué),可以從上述方面入手,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)初中語文文言文教學(xué)質(zhì)量的提升。一、初中語文文言文教學(xué)存在的問題首先,初中語文、文言文教學(xué)目標(biāo)不明確,能力培養(yǎng)不足。在初中語文教學(xué)中,大部分語文教師都把提高語文能力作為教學(xué)的首要目標(biāo),過于注重課后批注和文章的大意、詞的翻譯、落實句子,以及相聲過程中語法知識的解釋。非常平淡乏味,不讓學(xué)生理解文章的文化內(nèi)涵、情感態(tài)度等,不能造成情感共性;二是初中語文、文言文的教學(xué)內(nèi)容薄弱而寬泛,對考試的針對性太強(qiáng)。很多初中語文老師都把文言文教學(xué)作為考試工具。文言文的教學(xué)主要側(cè)重于考試的內(nèi)容,有時只孤立地講語法,而不是用一個具體的句子詳細(xì)解釋。同時,教學(xué)內(nèi)容的匱乏還體現(xiàn)在文言文教學(xué)內(nèi)容的簡單性上。在課堂教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容主要是理解文章的關(guān)鍵詞和大意,這使得教學(xué)內(nèi)容過于死板,文言文所包含的其他層次的知識學(xué)生根本無法接觸到。最終,由于初中語文和文言文教學(xué)方法的不當(dāng)使用,學(xué)生厭學(xué)。大部分初中生覺得文言文枯燥難懂,語法知識復(fù)雜,背誦內(nèi)容過多,對文言文本身學(xué)習(xí)缺乏興趣。一些教師為了追求教學(xué)方法的創(chuàng)新,使教學(xué)內(nèi)容流于表面,達(dá)不到真正的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中不重視課堂上學(xué)生的主體性,根本無法發(fā)揮學(xué)生主體性的作用,不利于學(xué)生思維能力的提高,導(dǎo)致了初中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)積極性及學(xué)習(xí)興趣不高。二、基于核心素養(yǎng)的初中語文文言文閱讀教學(xué)策略首先,是正式教學(xué)前個誦讀環(huán)節(jié)。“讀書百遍,其義自見”,學(xué)生在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)時,覺得比較困難,第一個原因就是因為沒有對于文章進(jìn)行通讀,文言文中具有大量平時說話我們根本用不上這些文字,無法出現(xiàn)一個“活”的語境,導(dǎo)致了當(dāng)代人們?nèi)狈ξ难晕恼Z感,而語感的缺乏對文意的理解也會產(chǎn)生影響,因此,誦讀是學(xué)好文言文的前提。通過誦讀,學(xué)生能夠使得文言文通順,加深學(xué)生對內(nèi)容的理解,理解文章的深層含義[2]。但是,學(xué)生反復(fù)的讀會出現(xiàn)厭煩的心理,覺得乏味無趣,從而大大影響效果,所以我們應(yīng)該講朗誦與活動進(jìn)行互融,例如,除了課堂上的集體朗誦外,還可以進(jìn)行音樂朗誦、個人朗誦、集體朗誦、兩人朗讀、男女朗讀、角色朗讀等朗讀方式。例如,在學(xué)習(xí)弓術(shù)時,弓樹盤和墨子的對話尖銳而激烈,可以分角色朗讀?!丁凑撜Z〉十則》學(xué)生可以模仿古時候?qū)W生的樣子搖頭晃腦地讀,讓學(xué)生在朗讀中體會文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其次,是理解文言文的歷史背景。大多數(shù)情況下,文言文的閱讀材料都和歷史文化息息相關(guān),文章中所展現(xiàn)的多數(shù)是歷史人物對于哲學(xué)、文化、歷史故事等的重現(xiàn)。因此,為了讓學(xué)生對文言文的內(nèi)容有深刻的理解,教師就可以從歷史背景著手,將文言文中涉及的歷史背景詳細(xì)地向?qū)W生進(jìn)行講解,讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣,然后在對于文言文進(jìn)行閱讀講解,讓學(xué)生感受歷史文化的魅力以及文言文中蘊(yùn)含的偉大思想,這種學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生深入理解文言文,大大降低學(xué)習(xí)的難度[3]。例如,在開始學(xué)習(xí)《孟子》時,教師可以適當(dāng)?shù)亟榻B孟子的個人歷史地位、思想主張、名言及其對后世的影響等,結(jié)合歷史背景對于文言文進(jìn)行講解,讓學(xué)生能全面的理解孟子,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文言文閱讀學(xué)習(xí)。然后,從語法對比方面開展文言文閱讀教學(xué)。在文言文中,語法的學(xué)習(xí)對于初中生開展文言文閱讀學(xué)習(xí)也是特別重要的,因此,從語法對比的角度入手進(jìn)行文言文閱讀教學(xué),其一,語法對比教學(xué)能夠防止學(xué)生在文言文閱讀中出現(xiàn)死記硬背的情況,其次,語法比較教學(xué)可以為初中生學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。從語法比較的角度來看,文言閱讀的教學(xué)主要是讓初中生將已有的文言知識與新的文言知識聯(lián)系起來,通過現(xiàn)代漢語與古代漢語的區(qū)別來了解一些特殊的“賓語前置”“定語后置”“狀語后置”等等一些特殊的句式進(jìn)行了解[4]。例如在《生于憂患,死于安樂》一文中的“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市”,這句話一連六個狀語后置句。因此,教師在講解這部分時,可以對照現(xiàn)代漢語的詞序,完成狀語后置語法的教學(xué)。最后,基于文化理解與傳承的角度進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)。文言文是傳統(tǒng)文化的載體,從內(nèi)容以及寫作風(fēng)格方面均具有差異性,在核心素養(yǎng)的滲透過程中,語文教師需要在文言文閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生在一言一行中培養(yǎng)正確的文學(xué)素養(yǎng)與價值觀念,形成對文化的理解與傳承[5]。比如,《送東陽馬生序》一文中,作者生動地展現(xiàn)了他求學(xué)途中遇到的困難,并指明只要不畏艱難險阻,一定會收獲成功。在學(xué)習(xí)這篇文言文之后,學(xué)生可以樹立不怕困難的信心,實現(xiàn)思想與情感的熏陶,提升文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文時教師要深入解讀當(dāng)時馬生所遇到的求學(xué)之難,求師之難,環(huán)境之艱,馬生如何克服這些困難,如何面對,從中找出學(xué)習(xí)的樂趣,然后結(jié)合同學(xué)們的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)狀況,我們?nèi)绾蜗蝰R生學(xué)習(xí),從而激發(fā)我們的學(xué)習(xí)斗志,以提高我們的精神文化素養(yǎng)。此外,初中文言文之中涉及的內(nèi)容眾多,有豁然思想、偉大抱負(fù)以及憂國憂民理想。所以,基于核心素養(yǎng)的初中語文文言文閱讀教學(xué),教師需要基于文化理解與傳承的角度進(jìn)行文言文閱讀教學(xué),真正做到傳道、授業(yè)、解惑。三、結(jié)束語綜上所述,基于核心素養(yǎng)的初中語文文言文閱讀教學(xué),需要借助文言文的文字魅力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,提升初中生的文化內(nèi)涵,讓他們感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,提高初中語文文言文閱讀教學(xué)的教育質(zhì)量,為初中學(xué)生此后的文言文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn):[1]陳麗如.不積跬步,無以至千里——以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中文言文閱讀教學(xué)策略[J].天津教育,2022,(19):108-110.[2]毛琳.語文核心素養(yǎng)視域下的初中文言文群文閱讀教學(xué)對策分析[J].考試周刊,2021,(85):53-55.[3]周佳佳.語文核心素養(yǎng)視閾下的初中文言文群文閱讀教學(xué)研究[J].散文百家(
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