第一章馬克思主義基本原理

第一章

世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

主要內(nèi)容：

1、物質(zhì)世界和實(shí)踐。2、事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展。3、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性。

第一節(jié)物質(zhì)世界和實(shí)踐

一、物質(zhì)世界的客觀存在（一）哲學(xué)和哲學(xué)基本問題1、哲學(xué)。

1）世界觀和方法論。2）哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

2、哲學(xué)基本問題。

恩格斯：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！?/p>

1)基本內(nèi)容

哲學(xué)基本問題.包括:

第一、思維和存在何者是第一性問題?！暗谝恍浴?；“第二性”。第二、思維和存在有無同一性問題。能不能、能不能正確認(rèn)識(shí)；“同一性”。

分析：

（1）根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，

劃分了哲學(xué)上唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

①唯物主義

基本原則：（4句話）基本形態(tài)：古代樸素唯物主義。近代形而上學(xué)唯物主義或機(jī)械唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義。

主要缺陷：一、機(jī)械性。二、形而上學(xué)性。三、不徹底性。（唯心史觀）②唯心主義

基本原則：（4句話）基本形式：

A.主觀唯心主義。

英國哲學(xué)家貝克萊：“存在就是被感知”；“物是感覺的集合”。

B.客觀唯心主義。

德國哲學(xué)家黑格爾：“絕對(duì)觀念”：

中國哲學(xué)家朱熹：“理在事先”。

②根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，

劃分了哲學(xué)上可知論和不可知論。

a.可知論.

唯物主義者;絕大多數(shù)唯心主義者.b.不可知論

主要代表:休謨康德

2〕原因。（見教材）因?yàn)椋旱谝弧⒄軐W(xué)基本問題是人們實(shí)際活動(dòng)中的基本問題，第二、是解決其它哲學(xué)問題的前提。一切哲學(xué)和哲學(xué)家都不能回避、都必須回答的問題。

第三、哲學(xué)基本問題是劃分哲學(xué)上兩大基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3〕科學(xué)解決哲學(xué)基本問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵就在于，它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與世界的關(guān)系（包括人與自然、人與社會(huì)），從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

（二）物質(zhì)的客觀實(shí)在性1、物質(zhì)觀。“物質(zhì)”范疇是唯物主義哲學(xué)的基石。

1）科學(xué)物質(zhì)觀的確立經(jīng)歷了一個(gè)長期的發(fā)展過程：

古代唯物主義:水、氣、火等。近代唯物主義:原子等。

2）物質(zhì)的科學(xué)定義。恩格斯：

“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的”。列寧：

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！比娑茖W(xué)的規(guī)定。

列寧的“物質(zhì)”定義包括：

A“客觀實(shí)在性”。共性；唯一特性。B客觀性。不依賴于感覺而存在。C可知性。

可復(fù)寫、攝影、反映。

3〕理論意義。

第一、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。一元論；二元論。第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理淪：聯(lián)系與區(qū)別。

第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。

小結(jié)：毛澤東：

哲學(xué)上的兩個(gè)“對(duì)子”：

1。唯物主義和唯心主義的對(duì)立；2。辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。辯證法；形而上學(xué)。

“是什么？”“怎么樣？”

2、意識(shí)觀。1）含義。意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，是人對(duì)物質(zhì)世界的主觀影象。2）起源。科學(xué)和哲學(xué)的大難題。馬克思主義哲學(xué)解決了這一難題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。具體包括兩個(gè)方面：

①意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物?！伎赡苄浴?/p>

A物質(zhì)世界的發(fā)展過程：無機(jī)界→有機(jī)界→人類社會(huì)→人的意識(shí)。B反應(yīng)形式的發(fā)展過程：一切物質(zhì)反應(yīng)特性→低等生物刺激感應(yīng)性；→高等動(dòng)物感覺心理；→人類的意識(shí)。②意識(shí)恒是社竹會(huì)勞孟動(dòng)的逢產(chǎn)物朽?！棘F(xiàn)實(shí)擁性〗勞動(dòng)月起了留決定律性的著作用蒙：A勞動(dòng)浮使猿聾腦發(fā)們展成捕為人展腦；B勞動(dòng)份促進(jìn)役了語捐言的視產(chǎn)生笨；C勞動(dòng)彈給意候識(shí)提倡供了授意識(shí)滅豐富遭多彩的內(nèi)品容；脂等等蔬。3）本攔質(zhì)。(1臂)從本質(zhì)來看,是物百質(zhì)世濕界的書主觀不映象混。(2奶)在內(nèi)容上是踢客觀香的，瞞在形昏式上未是主授觀的饅。馬克蠻思主奴義通見過對(duì)腰意識(shí)精的起埋源、安本質(zhì)銳等問網(wǎng)題的湖分析尸，進(jìn)沫一步輩證明供了物役質(zhì)對(duì)月意識(shí)勞的獨(dú)筑立性泰、根郊源性境和意勁識(shí)對(duì)幅物質(zhì)萄的依調(diào)賴性崖、能律動(dòng)性。（三圍）世穗界的王物質(zhì)珍統(tǒng)一焦性1、世過界的設(shè)物質(zhì)趁統(tǒng)一刺性。1）世籍界的疲統(tǒng)一馬性。是指較世界范萬事物萬物滴有沒諷有一哈個(gè)共尊同的橫本質(zhì)蓮或本縣原的博問題蜜。哲學(xué)獲史關(guān)偵于世巡壽界的臟統(tǒng)一爽性問饞題有搏三種少代表鳥性的蛋觀點(diǎn)擾：一告元論您、二國元論艱和多膽元論喝。2）世嚇界的扛物質(zhì)鏟統(tǒng)一動(dòng)性。（1）基底本內(nèi)潤容：①世界代的本紹原只歌有一渡個(gè)，咐這就吹是物部質(zhì)。②世界育的統(tǒng)剃一性漿在于幫它的替物質(zhì)籮性。③世界誘是多輪樣性脫統(tǒng)一偏的物帳質(zhì)世溫界。（2）人溝類社啦會(huì)物反質(zhì)性娘的主壁要表醋現(xiàn)。第一視、人役類社嚼會(huì)是姥整個(gè)謙物質(zhì)雀世界組的組擇成部第分。人類默社會(huì)益和自紋然界澇一樣神，都疏是物舅質(zhì)世零界的趙組成分部分老，是物千質(zhì)世嘉界的犁不同標(biāo)表現(xiàn)捧形態(tài)沾。第二單，人撈的實(shí)滿踐是左物質(zhì)晉性的楊活動(dòng)衡。第三給，物浴質(zhì)資蠟料的數(shù)生產(chǎn)方方式擾集中攔體現(xiàn)卵著人守類社條會(huì)的咸物質(zhì)療性。物質(zhì)聚資料枕的生襯產(chǎn)方燙式是槍人類賺社會(huì)租存在點(diǎn)和發(fā)寒展的手基礎(chǔ)身。3）理夫論和駐實(shí)踐匹意義具有壁重大拆理論奮意義述和實(shí)流踐意疤義錢：①理論叼意義凱。世界載的物摸質(zhì)統(tǒng)智一性菠原理拉，是夸馬克梢思主東義哲副學(xué)大盈廈的目理論丹基石會(huì)。②實(shí)踐燥意義碗。世界嬸的物前質(zhì)統(tǒng)軌一性刊原理碌，要替求我京們必群須堅(jiān)妙持一尸切從廳實(shí)際攏出發(fā)喪。2、運(yùn)動(dòng)穴觀。1）運(yùn)勤動(dòng)。運(yùn)動(dòng)伐是標(biāo)慢志一教切事秋物和公現(xiàn)象爪的變切化及真其過峽程的誦哲學(xué)明范疇魚，是酷物質(zhì)永的存暗在方瞇式和搬根本分屬性蛛。2）運(yùn)衣動(dòng)和首物質(zhì)榨的關(guān)油系。①物質(zhì)于離不走開運(yùn)界動(dòng)。城運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)施的存涉在方感式贈(zèng)和根趁本屬再性。②運(yùn)動(dòng)燭離不音開物木質(zhì)。拼物質(zhì)斬是運(yùn)家動(dòng)的段主體醬、承角擔(dān)者丘。割裂眉二者鏡關(guān)系患的錯(cuò)鐘誤：形而約上學(xué)逮唯物育主義牙；唯心您主義。3）運(yùn)羅動(dòng)和威靜止糧的關(guān)葛系：①靜低止。是物信質(zhì)運(yùn)礎(chǔ)動(dòng)在鑼一定怠條件賴下的緞穩(wěn)定偽狀態(tài)概，包火括空申間位服置和笨根本輔性質(zhì)些暫時(shí)亦未變無這樣捉兩種揮運(yùn)動(dòng)精的特梁殊狀堵態(tài)。途是物譽(yù)質(zhì)運(yùn)蠶動(dòng)的慈一種爪特殊倦的形幸式。②關(guān)解系。運(yùn)動(dòng)腹是無筒條件另的，鵲絕對(duì)劈燕的，驅(qū)而靜葡止則忍是有到條件剩的，彈相對(duì)警的。赤“動(dòng)改中有孝靜，傭靜中萄有動(dòng)漂”。3）時(shí)穿空觀相。①時(shí)停間和拘空間汪。A.時(shí)間案是指錦物質(zhì)鄙運(yùn)動(dòng)涉的持點(diǎn)續(xù)性罩、順添序性慌。特點(diǎn)扒：一杯維性霸，即致一去幫不復(fù)富返；B.空間物是指絕運(yùn)動(dòng)胡的物爸質(zhì)廣單延性祝、伸淹張性縣。特點(diǎn)敏：三戒維性和。②時(shí)敗空和琴物質(zhì)當(dāng)運(yùn)動(dòng)撞的關(guān)育系.一方氣面，鉆物質(zhì)瘋運(yùn)動(dòng)列，離駁不開次時(shí)間撈和空摧間。物質(zhì)團(tuán)運(yùn)動(dòng)果存在島方式臣。形頓而上龜學(xué)觀拆點(diǎn)。另一伸方面黎，時(shí)問間和討空間挎也離迫不開謙物質(zhì)資運(yùn)動(dòng)投。物質(zhì)仍是時(shí)沈間空納間的祥載體配。唯限心主鼠義觀弓點(diǎn)。一切汪以時(shí)薪間、肉地點(diǎn)夸、條嗎件為喉轉(zhuǎn)移尚。③方優(yōu)法論孝意義碧。具體揉物質(zhì)述形態(tài)笛的時(shí)捆間和命空間變是有艷限的谷；整翼個(gè)物淚質(zhì)世減界的寺時(shí)空傘是無偽限的壩；物質(zhì)離運(yùn)動(dòng)殊時(shí)間蕉和空遭間的摩客觀挺實(shí)在姥性是儲(chǔ)絕對(duì)偶的，芳物質(zhì)羅運(yùn)動(dòng)泡時(shí)間白和空往間的氧具體揉特性障是相桌對(duì)的竹。一切覆以時(shí)掩間、積地點(diǎn)挎、條舒件為脂轉(zhuǎn)移誓；具句體問凝題具丟體分秋析，撒是馬票克思葉主義悉的活升的靈灘魂。二、化社會(huì)擦生活駛本質(zhì)記上是砌實(shí)踐醋的（一略）實(shí)耽踐1、實(shí)認(rèn)踐：實(shí)踐直是人河類能給動(dòng)地惡改造工世界救的客極觀物播質(zhì)性羞活動(dòng)奴。2、基家本特違征：①實(shí)踐水是物和質(zhì)性圖的活兔動(dòng)?？陀^鉤性：伸主插體（捏人）小、實(shí)仁踐的針對(duì)象泳（客掩體）悅和實(shí)延踐波的手辟段（肯工具川等）盞、結(jié)條果。②實(shí)踐咳能動(dòng)喜的活省動(dòng)。睛能動(dòng)休性。實(shí)踐漸是人卻們有須意識(shí)覆、有蠟?zāi)康脑矢脑煸┦澜珙B的活臺(tái)動(dòng)。③實(shí)踐憶是社牛會(huì)的扶歷史譽(yù)的活雕動(dòng)。董社會(huì)神歷史稀性。作為荒實(shí)踐盈主體呆的人曠總是換社會(huì)識(shí)的人罪，即灣處在幕一定膊社會(huì)幫關(guān)系藏中的條人。據(jù)實(shí)踐乞的社斯會(huì)性上決定匆了它存的歷洗史性哨，3、基米本形帝式。1）生宮產(chǎn)實(shí)遇踐。生產(chǎn)趁實(shí)踐穗是解心決人黎和自巧然之役間的惡矛盾結(jié)的活春動(dòng)，猶是人撿類最邁基本隙的實(shí)丘踐活這動(dòng)。2）處聽理社債會(huì)關(guān)嚇系的之實(shí)踐協(xié)。在生輛產(chǎn)勞妹動(dòng)基漆礎(chǔ)上讓，人艇們形盜成了坑多種跪社會(huì)粒關(guān)系停，調(diào)諸整和充處理屢這些軌社會(huì)歲關(guān)系購中的稍矛盾肺的活訓(xùn)動(dòng)，幸是人辟們?cè)谠└脑烊棺匀毁I的同認(rèn)時(shí)所上必須裝進(jìn)行淡的實(shí)已踐活多動(dòng)。3）科宜學(xué)實(shí)師驗(yàn)?？茖W(xué)濾實(shí)驗(yàn)趁是改版造自跡然和都社會(huì)要的準(zhǔn)敘備性稈和探毒索性譽(yù)的實(shí)禍踐活據(jù)動(dòng)。4、實(shí)踐截是人瓦的存腰在方倉式。首先族，實(shí)螺踐是證人所框獨(dú)有冠的活恭動(dòng)。實(shí)踐運(yùn)是人旬的存氣在方繞式。動(dòng)物奶的本兄能的礎(chǔ)活動(dòng)呼。其次析，實(shí)淚踐集選中表污現(xiàn)了薄人的戰(zhàn)本質(zhì)曲的社臥會(huì)性侵。馬克雙思：人的很本質(zhì)衣不是殘單個(gè)手人所斃固有招的抽貌象物蹲，在其盡現(xiàn)實(shí)缺性上框，它看是一涂切社剩會(huì)關(guān)輔系的座總和消。最后珍，實(shí)菜踐是芒物質(zhì)耕對(duì)象功性的禽活動(dòng)象。對(duì)象擋性的稍活動(dòng)驅(qū)。（二騰）從芬實(shí)踐赴出發(fā)更理解輕社會(huì)它生活車的本假質(zhì)1、社贈(zèng)會(huì)生交活。竿社會(huì)咸生活宗是對(duì)健人們逆各種泉社會(huì)時(shí)活動(dòng)鐘的總找稱。2、社字會(huì)生究活的奇本質(zhì)旺。社會(huì)自生活上在本蓋質(zhì)上儲(chǔ)是實(shí)稍踐的皇。社會(huì)恭生活虹的實(shí)背踐性儀主要逢體現(xiàn)蘇在：第一杜、實(shí)筑踐是遺社會(huì)擋關(guān)系叫形成買的基腔礎(chǔ)。第二們、實(shí)紗踐形嗽成了言社會(huì)局生活謀的基轎本領(lǐng)股域。第三疫，實(shí)銅踐構(gòu)席成了勞社會(huì)誓發(fā)展碎的動(dòng)渣力。第二筋節(jié)簽事物茅的普謊遍聯(lián)叮系和別發(fā)展本節(jié)惹是馬周克思蜓主義叼哲學(xué)獵的辯舞證法錄部分請(qǐng)。共分唇三部頓分：1、唯在物辯懼證法棚的總處特征倉。2、唯航物辯濃證法扣的基邁本規(guī)艙律。3、唯制物辯傘證法筐是根態(tài)本的杯認(rèn)識(shí)食方法灑。這三稀部分香，濃套縮了筑馬哲吼辯證請(qǐng)法思危想的咐精華撫。一、節(jié)聯(lián)系拐和發(fā)抵展—聯(lián)系稅和發(fā)裂展是淡唯物輔辯證境法的猶總特輕征。（一掃）聯(lián)森系觀1、聯(lián)候系。聯(lián)系銳是指紗事物處內(nèi)部吼各要妹素之私間和便事物存之間皆相互建影啊戴、相支互制窯約和慨相互兵作用蜓的關(guān)躍系均。2、聯(lián)沉系的戲特點(diǎn)欲。①客觀逆性。②普遍健性。窄事物也聯(lián)系濕的普摧遍性胳有三劣層含線義：任何棒事物遵內(nèi)部窮的不晃同部只分和下要素蠻都是偽相互獻(xiàn)聯(lián)系愧的；賴任何貌事物策都不現(xiàn)能孤皇立存鉛在，惰都同摔其他握事物滋處于陣一定乖的相衛(wèi)互聯(lián)命系之葛中；永整個(gè)心世界枕是相酒互聯(lián)固系的育統(tǒng)一找整體螞。③多樣濕性。萍事物哪的聯(lián)緣瑞系是狀多種他多樣濃的。葛主要此有：直接閱聯(lián)系跌與間南接聯(lián)呀系，岸內(nèi)部左聯(lián)系表與外邁部聯(lián)告系，小本質(zhì)害聯(lián)系芳與非輪本質(zhì)糾聯(lián)系屑，必棍然聯(lián)點(diǎn)系與臣偶然焦然聯(lián)寸系等若。（二簽）發(fā)塊展觀古。1、發(fā)躁展。發(fā)展?jié)馐潜磲勈咀兒砘恼婊舅髭厔萘械恼軜I(yè)學(xué)范品疇。確切角講，彈發(fā)展產(chǎn)是前船進(jìn)的苗上升側(cè)的運(yùn)騎動(dòng)，硬發(fā)展滴的實(shí)瓜質(zhì)是痕新事旗物的影產(chǎn)生伴和舊簽事物魂的滅渠亡。2、發(fā)壘展的塘實(shí)質(zhì)喂。發(fā)展勁的實(shí)夕質(zhì)是棄新陳粥代謝罵，是撐新事胞物的題產(chǎn)生辮和舊逮事物收的滅昂亡。1）新筐事物疲和舊純事物允。2）新屑事物狠必然傾戰(zhàn)勝遼舊事腿物。拍原因質(zhì)：第一向，就謙新生客事物潛與環(huán)潑境的現(xiàn)關(guān)系粗而言摩，新量事物挺之所屆以新葵，是靜因?yàn)榀熡行氯坏慕Y(jié)腎構(gòu)和府功能堅(jiān)，它留適應(yīng)柿已經(jīng)應(yīng)變化菌了的耕環(huán)境煎和條壓件；露舊事歇物之膨所以資舊，蘆是因龍為它潮的各碎種要接求和扯功能剛已經(jīng)伍不適毛應(yīng)環(huán)客境和并客觀狀條件葉的變謝化，爺走向哨滅亡確就成夠?yàn)椴唤?jīng)可避妥免的繼。第二喬，就般新事舅物與虎舊事貸物的塵關(guān)系籍而言文，新凱事物蒼是在晌舊事翻物的秧“母腰體”招中孕鋤育成堆熟的優(yōu)，它泰既否野定了課舊事擠物中趕消極顧腐朽團(tuán)的東鴉西，琴又保滅留了寺舊事蝦物中鵝合理件的、鄭仍然蔽適合亦新的孕條件糕的因任素，常并添燥加了混舊事磚物所狐不能丹容納婦的新傳內(nèi)容你。在社羨會(huì)歷踩史領(lǐng)床域內(nèi)榴，新削事物飾是社狠會(huì)上浴先進(jìn)濟(jì)的、煌富有折創(chuàng)造腔力的芬人們腰創(chuàng)造慮性活撫動(dòng)的衡產(chǎn)物披，它祖從根俘本上足符合朱人民劃群眾振的利辜益和靠要求畢，能難夠得陡到人簽民群座眾的姑擁護(hù)涼，因聽而必歡然戰(zhàn)欣勝舊放事物帝。3）發(fā)炒展的騙過程蛇性。任何殼事物欠的發(fā)省展，路都有紅一個(gè)產(chǎn)生賓、發(fā)考展和轉(zhuǎn)化的過例程。事物捕發(fā)展孔的過木程：a.從形著式上都看，紗是事舅物在虜時(shí)間西上的歡持續(xù)楚性和君空間虎上的玩廣延扶性的畢交替微；b.從內(nèi)餓容上興看，業(yè)是事誰物在鉤運(yùn)動(dòng)臥形式柄、形步態(tài)、劃結(jié)構(gòu)狹、功而能和適關(guān)系疲上的管更新登。二、跟基本廁規(guī)律（一邪）唯逮物辯暗證法箱的實(shí)燭質(zhì)和凳核心裝。1）唯蛇物辯轎證法扛的理鄙論體亡系。泊主要釘包括雙：三大夸規(guī)律槳：對(duì)這立統(tǒng)滅一規(guī)鋒律；橋（捕動(dòng)力啦、源埋泉）質(zhì)量較互變籮規(guī)律娃；舅（狀駐況）否定壞之否棵定規(guī)石律。脾（道寸路）五對(duì)浮范疇卡：現(xiàn)釀象和單本質(zhì)今；原心因和忠結(jié)果分；內(nèi)茄容和超形式始；偶載然和且必然艦；可能乳和現(xiàn)太實(shí)。趨等等閱。四對(duì)允辨證司思維蔥方法盞：歸納顛與演段繹、杯分析謹(jǐn)與綜晉合、燥抽象邁與具暈體、碌邏輯私與歷既史相朽統(tǒng)一褲等。其中青：對(duì)立牽統(tǒng)一炒規(guī)律升是唯名物辯術(shù)證法已整個(gè)龜體系疤的實(shí)抱質(zhì)和歪核心翁。2）原絮因。第一譯、對(duì)搶立統(tǒng)洋一規(guī)格律揭野示了期事物意普遍丙聯(lián)系暮的根朵本內(nèi)蹄容和浸永恒旱發(fā)展挽的內(nèi)后在動(dòng)善力。第二處、對(duì)壺立統(tǒng)災(zāi)一規(guī)暖律是耍貫穿單質(zhì)量辟互變音規(guī)律練、否趕定之摔否定費(fèi)規(guī)律歷以及選唯物泰辯證毫法基軌本范株疇的唇中心皺線索城，也芳是理坐解這澇些規(guī)短律和領(lǐng)范疇宜的“贏鑰匙遭”?！坝泧槕浀挠E竅”。第三跌，對(duì)謠立統(tǒng)費(fèi)一規(guī)欄律提喊供了脫人們擔(dān)認(rèn)識(shí)茅世界金和改惠造世釋界的啦根本彈方法—矛盾翼分析偉法。(二)對(duì)立拜統(tǒng)一風(fēng)規(guī)律1、矛富盾及中其基頑本屬購性。1）矛超盾：矛盾潑是標(biāo)棗志事發(fā)物內(nèi)鑒部和癥事物鄉(xiāng)豐之間衰對(duì)立屯統(tǒng)一菠關(guān)系郵的哲補(bǔ)學(xué)范努疇。2）基壟本屬吧性。映矛盾可同一招性和忘矛盾巧斗爭耍性。（1）矛逝盾的省同一根性。A.含義烘：是指聾矛盾愛著的暗對(duì)立冒面之稍間內(nèi)殖在的糕、有嬌機(jī)的削、不惠可分刺割地鈴聯(lián)系邀，它得體現(xiàn)俯著對(duì)棒立面蹈之間更相互培依存啞、相副互吸異引、環(huán)相互本貫通樓的性障質(zhì)、鴉趨向銅和趨掛勢。B.表現(xiàn)狗形式猴：多騎種多懸樣。誓如趨：統(tǒng)守一性憤、一野致性還、相設(shè)互滲企透、疑相互糾貫通完、相運(yùn)輔相輩成、祖相互膚合作兵等等約。矛盾連同一殊性無萌論表旬現(xiàn)為港何種扛具體鄙形式味，都停包含雜著共堵同的口基本握內(nèi)容釘。c.基本鏈內(nèi)涵.其一怎、矛季盾雙銜方相紹互依顫存。即.矛盾泉雙方覺在一樸定條落件下信互相讀依賴型、互作為存牲在的放前提耗，共育處于坦一個(gè)盜統(tǒng)一較體中耗。其二佳、矛牧盾雙嘩方相誰互貫賓通。即.指矛垮盾雙磨方存蹤蝶在著異相互銳滲透繞，包陶含著版矛盾章雙方棍向自傲己對(duì)妥立面世轉(zhuǎn)化咐的趨桑勢。憐也就筍是說貫，矛腳盾雙筋方不降僅相炒互依維存，趁而且勵(lì)還：a.相互塑滲透攏、相滲互貫覆通。b.存在添相互雖轉(zhuǎn)化如的趨親勢。（2）矛專盾的勻斗爭翁性。a.含義殘。是指意矛盾覆雙方杠相互辱排斥家、相塔互分昨離、巧相互記對(duì)立朗的性達(dá)質(zhì)、媽傾向拆和趨馬勢。b.表現(xiàn)廊形式.具有謀無限書多樣虜?shù)谋韱T現(xiàn)形聾式.既包羨括矛螺盾雙念方的爹激烈伶沖突茶，也待包括銳矛盾哨雙方號(hào)的區(qū)隸別和屢差異暑。3）同熄一性忽和斗南爭性新的作隱用。（1）二車者的傾區(qū)別陳與聯(lián)競系。Ⅰ區(qū)別乒：①矛腐盾的銷同一挽性是棉相對(duì)經(jīng)的。第一漫、矛右盾的恨同一該性是易有條船件的乒。第二婦、矛眉盾的報(bào)同一籍性是層暫時(shí)貴的、貸易逝布的。②矛籮盾的嫂斗爭毅性是盈絕對(duì)嫁的。表現(xiàn)立在它限的無場條件礙性上故。無條璃件的訂絕對(duì)瘋的斗嘆爭性板與有肅條件測的相臥對(duì)的附同一驢性相凈結(jié)合魯，構(gòu)悟成事喘物的激矛盾餃運(yùn)動(dòng)瓜，推輸動(dòng)事選物的帳發(fā)展其。Ⅱ聯(lián)系六：第一鋪、同騎一性食離不中開斗凱爭性.以差昨別和幫對(duì)立略作為弓前提。第二撇、斗速爭性鞭離不掙開同拉一性.斗爭村性是勤統(tǒng)一用體內(nèi)改部的斗號(hào)爭。（2）矛裂盾是附事物貧發(fā)展墊的動(dòng)何力。Ⅰ矛盾檔的同較一性喘和斗躍爭性胖在事蛾物發(fā)天展中捷具有右重要該的粉作用線。①矛盾于同一毒性在木事物孤發(fā)展煮中的全作用床。表現(xiàn)姥在：第一嚷、同責(zé)一性誓是事予物存陜?cè)诤桶W發(fā)展壞的前欣提條潑件。第二盼、同闊一性桃使矛竄盾雙敬方相炎互吸捐取有袋利于賢自身的因戰(zhàn)素，膠在相鎮(zhèn)互作挺用中炎各自掠得到每發(fā)展望。第三司、同瓣一性幅規(guī)定惰著事折物轉(zhuǎn)門化的估可能暢和發(fā)買展的趨勢貌。②矛盾校斗爭婆性在倡事物迫發(fā)展徑中的毅作用降。表現(xiàn)寇在：第一獅，在旋量變縱過程費(fèi)中，摔推動(dòng)銜矛盾區(qū)雙方睡力量必對(duì)比朽變化若。第二獻(xiàn)，在先質(zhì)變皺過程繭中，幕促使塊事物夏發(fā)生軟質(zhì)的枯變化屈。但：矛盾扣的同憂一性累和斗棋爭性遺在事探物發(fā)茶展過帖程中避，都島不能睛單獨(dú)暴地發(fā)返揮動(dòng)笛力的牌作用峰，只磚有兩惕者的篩結(jié)合終才能獻(xiàn)成為眠事物楚發(fā)展霸的動(dòng)上力。有條裳件的員相對(duì)使的同咐一性巡壽和無哀條件到的絕井對(duì)的個(gè)斗爭盜性相羅結(jié)合追，眉推動(dòng)棒事物班的運(yùn)具動(dòng)、流變化蜓和發(fā)妹展。③矛盾猾同一會(huì)性和籃斗爭院性關(guān)終系原牛理的債意義藍(lán)。第一訪、在讀對(duì)立蒼中把副握統(tǒng)著一，匹在同出一中眨把握倆對(duì)立色。反對(duì)絹將二掀者絕昨?qū)?duì)銀立起星來的步形而例上學(xué)魚觀點(diǎn)。第二集、要牲求我打們正休確理珠解和吩把握筐和諧禁思想蝦。矛盾雁同一菊性思讓想。Ⅱ內(nèi)因依和外騾因在半事物桶發(fā)展門中的乏作用扎。①內(nèi)因誕和外隱因。唯物箭辯證腫法認(rèn)亭為，總內(nèi)因陽是事魚物的徒內(nèi)部甩矛盾醬，外該因是則事物齒的外再部矛叔盾。②辨證美關(guān)系臥。第一擾、內(nèi)摟因是朝事物再變化達(dá)的根擔(dān)據(jù)。第二馳、外朵因是樂事物黎變化飯的條園件，脫外因蘇通過圓內(nèi)因發(fā)而起作用獸。A、殼外因琴是促休使事盆物質(zhì)戲變的反可能稅性變?cè)u(píng)為現(xiàn)協(xié)實(shí)的喊必要條市件。B、躬外因賊加速弓或延律緩事希物發(fā)厲展的扯進(jìn)程并。③方法給論意嗽義。重視蝦內(nèi)因程。不忽此視外堤因。3、矛挪盾普鬧遍性稼和特遷殊性云及關(guān)何系。1）含巨義。①矛盾護(hù)的普訪遍性器。是指鳳矛盾美存在唯于一沫切事沸物的棉發(fā)展霉過程猴中，滑每一婚事物澇的發(fā)面展過配程中木存在另著自害始至描終的盯矛盾腥運(yùn)動(dòng)閱。即殼矛盾嶄無處盆不在蠟，無覽時(shí)不斷有。②矛盾壇的特密殊性炒。是指路具體趕事物皇內(nèi)部漢的矛繭盾及賄每一斷矛盾扯的各悶個(gè)方記面都既有其是特點(diǎn)紀(jì)。矛璃盾的喜特殊老性有槳三種忙情形防：一是碑，不鉗同事麻物的熔矛盾王各有震其特峽點(diǎn)。形（橫撿向看資）二是米，同目一事澡物的回矛盾袖在不然同發(fā)逆展過止程和痛發(fā)展殖階段捧各有不同盤特點(diǎn)巧。（蒜縱向狗看）三是絨，事迫物的繳諸多骨矛盾冰以及綁每一針矛盾晉的不逆同方老面各我有不同的去性質(zhì)你、地指位和約作用辯?，F(xiàn)實(shí)扯事物況矛盾筑往往續(xù)是由蟻諸多渴矛盾成構(gòu)成廊的矛卷盾體形系。要特希別注線意：根本鉗矛盾刺和非猜根本貝矛盾團(tuán)、主晝要矛曲盾和繪次要蜜矛盾持、矛謀盾只化要方伐面和鍬次要碰方面忍。根本寨矛盾抱貫穿翼事物崖發(fā)展灘過程盡的始塞終，咱規(guī)定趟著事病物的內(nèi)性質(zhì)扭。主要兄矛盾牢是矛稍盾體棚系中曉處于停支配絲式地位情，對(duì)諸事物霞發(fā)展商起決主定作潛用的誦矛盾襪。次違要矛逃盾是詠處于棟服從振地位呆的矛枯盾。在每墨一對(duì)綿矛盾翁中又籃有矛訂盾的外主要茫方面上與矛宰盾的仙次要激方面盞。矛印盾的殊性質(zhì)慣主要披是由紀(jì)矛盾墾的主象要方憲面決越定的填。③方法規(guī)論意翼義。A矛盾獄分析而的方猾法。B具體蓮問題歲具體神分析彎。具體萌問題悅具體唉分析餅是馬烤克思惱主義耍的活辨的靈躍魂。C“兩點(diǎn)蝴論”歷和“疑重點(diǎn)犧論”電的統(tǒng)染一。2）辨迅證關(guān)女系。裁共和性和明個(gè)性師、一崗般和驚個(gè)別食的關(guān)期系。①區(qū)別雙。矛跟盾的湊普遍燙性即呈矛盾理的共叫性，斜矛盾暈的特欣殊性捧即矛革盾的攝個(gè)性鴿。②聯(lián)系愈。第一碎、相毯互連陽結(jié)。一方碗面普確遍性狂離不獄開特話殊性躬；另方寬面特融殊性隨也離蟻不開侍普遍幻玉性。第二志、相極互轉(zhuǎn)拾化。毛澤急東：止“由倉于事繪物范兵圍的漲及其以廣大徹，發(fā)鑰展的膜無限躬性，肅所以臭，在久一定扁場合策為普龍遍性襖的東宋西，持而在蓋另一現(xiàn)一定機(jī)場合脈則變藏為特獅殊性研。反趨之，把在一仔定場慎合為害特殊們性的津東西掠，而帳在另港一一兇定場搏合則陰變?yōu)榛锲毡楹?。暴”③方法招論意悶義。是馬足克思罷主義給的普揚(yáng)遍真著理同拆各國謙的具替體實(shí)凡際相息結(jié)合灣的哲撕學(xué)基培礎(chǔ)，盈也是橋建設(shè)白中國沫特色謙社會(huì)跌主義武的哲顫學(xué)基下礎(chǔ)。（二票）質(zhì)端量互州變規(guī)殃律。忙（狀最態(tài)）1、質(zhì)夕、量罵、度①質(zhì)。A.含義暈。質(zhì)是蜻由事阿物內(nèi)登部的厭特殊嶼矛盾德決定始的，技通過分各種唱屬性屯表現(xiàn)詢出來緩的，宅是一掩事物姐區(qū)別溜于其毛他事疼物的驚內(nèi)在仇規(guī)定辮性。B.質(zhì)與談事物扒是直碎接同綢一的服。C櫻.質(zhì)通更過屬珍性表塌現(xiàn)出牲來。屬性凱，就恢是一但事物蠟在和駝他事銷物發(fā)裹生聯(lián)驅(qū)系和距相互傘作用蔽時(shí)質(zhì)蠶的表伏現(xiàn)。賠根媽本屬掛性和異非根護(hù)本屬抖性.D.認(rèn)識(shí)古事物方的質(zhì)河是認(rèn)眉識(shí)事搜物的養(yǎng)基礎(chǔ)等。②量。A含義框。量是醒指事側(cè)物存沾在和站發(fā)展輩的規(guī)水模、怎程度掙、速谷度等涌可以腰用數(shù)猴量來牽表示五的規(guī)餅定性博。包順括事御物存心在的馬發(fā)展壓的規(guī)庸模、微程度森、速耽度，飄以及蛾事物沃的各培個(gè)組傳成部壤分在全空間運(yùn)上的慕排列居次序匙等。B量與古事物襪不是徐直接燈同一坑的。C認(rèn)識(shí)疑事物把的量剃是認(rèn)箭識(shí)事矩物的殲精確舒化。③度。A含義過。度熔是事律物保嫌持自醒己質(zhì)芳的穩(wěn)白定性完的數(shù)貫量界嫩限，裹即事炊物的停限度異、幅難度和洲范圍蛾，它釘體現(xiàn)蜘著質(zhì)風(fēng)和量鋪的對(duì)亭立統(tǒng)舟一。B事物狼的度漁有兩車個(gè)端內(nèi)點(diǎn)，事稱作翁關(guān)節(jié)桃點(diǎn)或昏臨界車點(diǎn)。④方法滴論意潮義。A要認(rèn)碗識(shí)事股物的犬質(zhì)。B認(rèn)識(shí)歸事物咬的量竭對(duì)事便物的打認(rèn)識(shí)仙深化娃和精叉確化躬。C堅(jiān)持余適度貧原則乒，防講止“轟過”混或“鬼不及喂”。2、量痛變和定質(zhì)變側(cè)及其臺(tái)相互您關(guān)系抓。量變固和質(zhì)肌變兩午種狀意態(tài)。1）含塘義。①量變托。量變皺是事菊物數(shù)講量的模變化竟，是途保持但事物歸的質(zhì)換的相撤對(duì)穩(wěn)電定性胖的不澤顯著滅變化妖，體掠現(xiàn)了灘事物呀漸進(jìn)輩過程貢的連敲續(xù)性驗(yàn)。量變柏的特哲點(diǎn)：瞞是連哭續(xù)的茂、漸杏進(jìn)的菠、不撐顯著波的變魔化。證因此會(huì)呈現(xiàn)殃出相場對(duì)靜紛止的莫狀態(tài)逆來，膠象我炭們常繩見的銜統(tǒng)一貝、均該勢、核相持砍、靜儲(chǔ)止、彈平衡刺等都止是量嘩變過蹈程中乏呈現(xiàn)儀的面臂貌。②質(zhì)變補(bǔ)。A.質(zhì)變架。是事撞物性溝質(zhì)的貼根本橡變化摘，是腫事物夢由一治種質(zhì)雷態(tài)向揀另一黃種質(zhì)框態(tài)的恢飛躍享的顯限著的鄭變化更，體候現(xiàn)了吃事物虜漸進(jìn)喪過程滴和連傳續(xù)性額的中溉斷.B.質(zhì)變筆的特猶點(diǎn)。是迅驕速的殿、顯跳著的惕、是芒漸進(jìn)鈔過程嫌的中插斷，蒜因此皆呈現(xiàn)甜急劇販地變推動(dòng)狀斜態(tài)。2）辨歲證關(guān)際系。①區(qū)別逗。表素現(xiàn)為鏡：第一亡，從內(nèi)容上看去，量跡變是隆事物腎數(shù)量姿的變劫化，虜場所折的變黎更，反結(jié)構(gòu)森、排歪列次轉(zhuǎn)序的常變化物；質(zhì)宵變是宵事物傅根本噴性質(zhì)編的變陶化。第二得，從考運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)上看柜，量能變是下漸進(jìn)帶的不贊顯著穗的變或化；忍質(zhì)變視是根芹本的通顯著攪的變鹿化。第三需，從乒變化距的范圍上看襲，量族變是鐵在度解的范巾圍內(nèi)外的變茅化，漂體現(xiàn)凈事物敵變化陸的連要續(xù)性堅(jiān)和漸盤進(jìn)性瓜；質(zhì)終變是僑對(duì)原緞?dòng)卸日`的突宣破、伐超越辱，是惱事物惑連續(xù)君性、般漸進(jìn)曉性的陵中斷冠。②聯(lián)系孝。表得現(xiàn)為敏：第一蕩，量課變是菜質(zhì)變粉的必境要準(zhǔn)齡備，吼質(zhì)變披是量偽變的側(cè)必然結(jié)果腥。如：“禿頭隙論證膝”、匆“谷個(gè)堆論尼證”傘。第二良，質(zhì)串變體枕現(xiàn)和討鞏固丑著量計(jì)變的婚成果援，并年為新遷的量變開扭辟道悶路。第三聽，量栗變和奴質(zhì)變鬧相互喉滲透屑，即擇：A總的謝量變厚過程賤中有最部分痕質(zhì)變仔。階杰段性斷部分仔質(zhì)變和局徐部性濁部分禍質(zhì)變襖。B質(zhì)變烈過程脂中有漏量的觀擴(kuò)張舟。指旦新質(zhì)羅在數(shù)鼓量上鏟的不斷增腿加。注意：量變斗和質(zhì)泛變復(fù)寇雜性桂。1、量率變形動(dòng)式的亂多樣套性。第一賺、數(shù)懸量的校增減碑引起借質(zhì)變?cè)~；第二研、排穴列組電合的涂變化設(shè)引起名質(zhì)變嗽。2、質(zhì)森變形策式的癢多樣挎性。第一餃、爆躲發(fā)式冶飛躍副；第二鞋、非嬸爆發(fā)欲式飛候躍。總體革上看甲：讓量蓬變…質(zhì)變…新量發(fā)變…新質(zhì)襯變……量變毫和質(zhì)除變的飄交替慈循環(huán)抽，呈真現(xiàn)出怨事物嚷質(zhì)量暫互變普的規(guī)但律性晌。質(zhì)量秧互變泳規(guī)律樸體現(xiàn)陡了事獄物發(fā)散展的渴連續(xù)嘩性和潔非連骨續(xù)性址、漸覽進(jìn)性胃和飛寸躍性型的統(tǒng)雀一。③方法代論意隊(duì)義。1、重視酸量變禾。2、重墊視質(zhì)病變。鄧小遣平：寨“三遍步走踏”戰(zhàn)吊略目鎖標(biāo)?！皽啬_飽”雜－“底小康擁”－償“中仆等發(fā)拆達(dá)國買家”淘。綜上也所述紙，事康物由雅于自也己內(nèi)聯(lián)部的掃矛盾網(wǎng)運(yùn)動(dòng)揭，表按現(xiàn)為衰量變姐和質(zhì)堪變兩所種狀砍態(tài)。斃事物激的發(fā)倦展總隙是由往量變關(guān)到質(zhì)群變，肝量變并中有普部分昨質(zhì)變兵，量瓶變和徐部分嗚質(zhì)變疑引起分根本療質(zhì)變闊；又妙由質(zhì)腹變到及量變譜，質(zhì)訴變中救有量妹的擴(kuò)驗(yàn)張，驕種類緩又引挑起新畝的量劇變。駁這就攪是質(zhì)勝量互漆變規(guī)裕律的姑基本幻玉內(nèi)容區(qū)。（三忍）否兄定之鋸否定降規(guī)律甘。（銅方向誰、道迅路）1、肯柱定和恨否定魄。①含義秧：A.肯定爐?？厦蓝ǚ截惷媸莿蚴挛镒髦芯S佳持其淹存在濾的方繁面。B.否定欄。否陰定方由面是遠(yuǎn)事物極中促匯使它費(fèi)滅亡架的方蹈面。②辨證鹿關(guān)系叉：A.區(qū)別減：肯計(jì)定因硬素是詠決定代事物拾的質(zhì)丘，保套持事?lián)挝锏难绱嬖诩?jí)，代處表著懂事物確的相筑對(duì)穩(wěn)守定的佛方面毯。否賺定因常素是載同事練物的寧性質(zhì)旗相反核的方央面，嘉是促算進(jìn)事芒物轉(zhuǎn)壺化，密促使工事物舉滅亡級(jí)，代沃表著撒事物梢變動(dòng)榨的方饑面。B.聯(lián)系裳：a.肯定露中包葵含著懂否定何；b.否定臣中包開含著獵肯定喉。2、辯須證的樣否定辭。辯證祥的否市定是巧建立劍在對(duì)灰肯定糧和否窯定的墓對(duì)立譯統(tǒng)一荷的理怒解基鴿礎(chǔ)之懼上的夸?；绢I(lǐng)內(nèi)容是：第一過，辯鼓證的背否定赴是事睡物的衫自我薯否定口。第二動(dòng)，辯劃證的胸否定叫是事象物發(fā)膜展的樹環(huán)節(jié)先。第三歲，辯勿證的變否定殃是聯(lián)紐奉系的仙環(huán)節(jié)減。第四霞，辯撿證的昆否定縫的實(shí)博質(zhì)就債是“日揚(yáng)棄聽”。“揚(yáng)嘉棄”液既克濃服又眼保留腎。方法洲論意汗義：掌握穩(wěn)辯證針的否胡定觀洞，對(duì)盞于我熔們正注確認(rèn)乘識(shí)事滴物具頸有重駱要的沸意義肺。它要書求我順們對(duì)盯待一般切事場物都袋要采障取科致學(xué)的孤分析全態(tài)度注和方漿法。既不悟能肯俘定一裙切，瘦也不垂能否矮定一撲切。形而蓮上學(xué)筍否定硬觀的永錯(cuò)誤:1、認(rèn)匙為否笑定不瞧是事并物的臣自我萌否定歌，而嶼是外裁力作賤用的碑結(jié)果陪；2、把京否定燃看作默是對(duì)鑰事物摘的消背滅，肝是發(fā)蟻展的鑼中斷羊；3、把欠肯定皮和否亭定絕賓對(duì)對(duì)究立起款來，斬認(rèn)為中否定尊就是敬絕對(duì)租的否貌定，刑就是千全盤育拋棄孟。3、辨窗證發(fā)低展的意過程膚。包括弱：1）肯定神階段促?？献鞫ㄒ虼趟卣技鲗?dǎo)紫。2）否領(lǐng)定階分段。否飾定因當(dāng)素上背升；丑占主萍導(dǎo)。3）否定毯之否他定階肉段。__鈔_肯定癢方面綁重回壺主導(dǎo)竄地位愛；__脈_否定笑方面爸重回退否定晨方面前。a.從內(nèi)犬容上岸看，縮慧是前疾進(jìn)的伶上升吩的。兩次貌否定納，每液次否寄定都卷是質(zhì)肝變。b.從形滅式上爽看，湖事物扁的發(fā)粥展呈述現(xiàn)出俊周期誰性。經(jīng)過差兩次塞否定躍、三狠個(gè)階劉段，母完成隆一個(gè)譜發(fā)展蜜周期異。仿將佛又浩回到謊原來鞠的出凍發(fā)點(diǎn)腿。事物郵的發(fā)痕展呈賄現(xiàn)出究波浪棒式前草進(jìn)或如螺旋慶式上粉升的蠅總趨縮慧勢。指這是炊事物橡發(fā)展蔽不可哀逆轉(zhuǎn)或的基鋤本方兵向和酒趨勢蟻。即礦事物次發(fā)展宴的方裕向是冬前進(jìn)舟的上交升的宴，道援路是收迂回趙曲折魔的，飾是前環(huán)進(jìn)性煉和曲攀折性過的統(tǒng)旺一。仿佛垃又回奮到原暫來的蜘出發(fā)鄙點(diǎn)；突是更金高階珠段的編“回棍復(fù)”姨，是格“揚(yáng)塘棄”追的結(jié)傅果。4、方畢法論羊意義翠。否定姑之否崗定規(guī)這律揭浙示了穩(wěn)事物糟發(fā)展逐的前澤進(jìn)性嚼與曲辰折性捎的統(tǒng)聚一。1）昂前進(jìn)梢性體銀現(xiàn)在澤：每一賴次否槍定都槍是質(zhì)激變，卻都把揀事物炎推到押新階紀(jì)段；飄每一撐個(gè)周留期都文是開添放的峽，不鬼存在按不被微否定棒的終責(zé)點(diǎn)。2）曲列折性伐體現(xiàn)望在：回復(fù)爐性。與其中復(fù)有暫職時(shí)的陵停頓液或倒韻退，潑但是辯經(jīng)過令曲折尋終將潔為事勿物的供發(fā)展倡開辟幸道路斷。事肝物發(fā)凳展不府是直嘴線前疼進(jìn)，初而是歌一個(gè)礦不斷放反復(fù)檢的過暖程。任何牲事物怨的發(fā)亭展部森是前探進(jìn)性謎和曲枕折性證的統(tǒng)受一。社會(huì)票主義風(fēng)戰(zhàn)勝練資本趨主義惡的認(rèn)痛識(shí)。三、繩唯物辛辯證原法是督根本旗方法唯物閑辯證省法作阻為對(duì)集自然墾、社潑會(huì)和風(fēng)思維姑的一涌般規(guī)盼律的庭科學(xué)諷，是棒我們害認(rèn)識(shí)將世界櫻和改勒造世北界的盾根本秩方法跟。（一躬）辨老證范棵疇：銷（五距對(duì)）1、現(xiàn)爬象與廊本質(zhì)俘。1）含辦義。①現(xiàn)象踐。是藏事物辱的外廉部聯(lián)扁系和跟表面盞特征裝，是謝事物似的外芹在表尚現(xiàn)。真象滅和假梳象平。②本質(zhì)廈。是吳事物繞的內(nèi)矮部聯(lián)碧系和夏根本撐性質(zhì)訪。是衫由事罵物本喝身所佩固有的嗽特殊蟲矛盾道所決成定的安。2）辯盲證關(guān)場系：①區(qū)別怕。相荷互區(qū)需別、慢相互提對(duì)立微。②聯(lián)換系。控相互堆聯(lián)系項(xiàng)、相邁互依丈存。一方群面，彎現(xiàn)象掏離不哀開本淺質(zhì)；另方舍面，渴本質(zhì)護(hù)離不硬開現(xiàn)透象。3）意多義：業(yè)第怕一、飽透過婆現(xiàn)象折看本援質(zhì)。只認(rèn)識(shí)教的根欲本任丙務(wù)域。第二般、要貿(mào)注意寶本質(zhì)織的層絹次性快。一吐級(jí)本棟質(zhì)、坊二級(jí)戴本質(zhì)挖以及更硬深層爬次的態(tài)本質(zhì)括。2、內(nèi)涌容與退形式意。1）含奴義：①內(nèi)容伏。是指體構(gòu)成滅這一嗓事物側(cè)的一鍛切要狼素，聾即事奶物的濕各種冷內(nèi)在起矛盾陶以及賽由這沉些矛盈盾所查決定岔的事渾物的蝴特性培、成浙分、搖運(yùn)動(dòng)他過程蝕、發(fā)外展趨鑒勢等成等的斧總和鑼。②形式渾。是指永把內(nèi)壁容諸靜要素伍統(tǒng)一卵起來轟的結(jié)廊構(gòu)或偷表現(xiàn)凈內(nèi)容農(nóng)的方撕式。2）辨襯證關(guān)而系：①區(qū)別湖。定義范。內(nèi)容膀決定呀形式竭，形械式反近作用飽于內(nèi)桌容。②聯(lián)系貪。按第一園、相蘆互依滑存宴。第枯二、粗相互欠轉(zhuǎn)化盾。3）意慶義：第一至、注耀重內(nèi)屠容。第二印、重澆視形傻式；禽反對(duì)壓形式俊主義較。3、必襖然性鈔與偶淺然性吵。1）含墨義。①必然筋性。悶是客咱觀事鏟物發(fā)末展中由合乎俊規(guī)律讀的不碑可避婚免的山趨勢醬。如店種瓜匙得瓜即、種雕豆得擇豆。②偶然統(tǒng)性。昌是客糟觀事被物發(fā)罷展中數(shù)并非右必定喜如此體的不促確定疫的趨臟勢。羊瓜、階豆的梳大小足等。2）辯誦證關(guān)壤系。①區(qū)別迷。兩之種不臉同的惡趨勢蔬：確塌定不失移、開不可鴿避免司的趨宵勢；并夢非確鼻定不男移的蹈趨勢嘗。②聯(lián)系倚。第一擋、相紹互依叔存。睬一方顏面，叫必然勻性離叛不開程偶然脈性；草另一禿方面視，偶拜然性趕也離雷不開根必然叫性。第二伶、相徑互轉(zhuǎn)蛛化。瘦在一堤定條輛件為竭必然濾性的裳東西吳，在礦另一窮條件緩下則償為偶耕然性謊；反虎之，養(yǎng)也亦唱然。3）方區(qū)法論殊意義閘。第一忙、立駱足必晨然性項(xiàng)，把舒握事肝物本咐質(zhì)、屑規(guī)律。第二促、充灰分研腦究和垂利用脆偶然帆性。4、原惱因與顛結(jié)果育。1）含頑義。原因忙：引衰起某優(yōu)種現(xiàn)腸象的繼現(xiàn)象上。結(jié)果醒：被降某種僵現(xiàn)象償所引梨起的詞現(xiàn)象較。2）辯愚證關(guān)雀系。①區(qū)別裕。②聯(lián)系誦。第厚一、楚相互呼依存提。原李因和范結(jié)果日是相查互依洽存、達(dá)相互撫作用甜。第漠二、為相互妻轉(zhuǎn)化腳的。3）方胃法論叢意義。5、可貪能性犧與現(xiàn)頌實(shí)性遠(yuǎn)。1）含刷義?？赡艹切允歉裰甘侣湮锇l(fā)養(yǎng)展過杜程中稍潛在闊的東期西，躺是包飄含在嬌事物泳之中器并預(yù)數(shù)示事柳物發(fā)勢展前喘途的憶種種扔趨勢壯；而刻現(xiàn)實(shí)勤性是丟指已睛經(jīng)產(chǎn)濕生出場來的盛有內(nèi)寬在根榜據(jù)的愛、合狹乎必渾然性給的存涼在。2）辯智證關(guān)昂系。①區(qū)別姑。②聯(lián)系呼。第一候、相企互依存存。第二登、相反互轉(zhuǎn)京化。3）方摟法論持意義冒。立足建現(xiàn)實(shí)榜，把乳握可指能，峰創(chuàng)造釘條件咽使事戶物的伸可能等性變紗成現(xiàn)牢實(shí)性頁。（二醬）辨評(píng)證思采維方貢法。1、歸俊納與倒演繹牌。a.歸納.是從差個(gè)別飾事實(shí)母中概帥括出汁一般絞性結(jié)邪論的重思維側(cè)方法站。b.演繹.是從歇一般訴原理咬走向肚個(gè)別安結(jié)論勒的思贊維方刊法。兩種鬧不同旁方向妄的思妥維方懷式：鍛是既末對(duì)立鍬又統(tǒng)講一的舍兩種艇方法社。歸納演繹個(gè)別一般2、分悼析與致綜合照。分析野與綜返合是壩比歸翻納與趙演繹壓更為牛深刻西地揭寸示事林物內(nèi)選在本魯質(zhì)的諷思維煩方法否。1）含慢義：a.分析廁：就是嶄在思認(rèn)維中你把認(rèn)即識(shí)對(duì)招象分解為各網(wǎng)個(gè)部落分、面方面慕、要素侮，以在便分次別加隸以研齒究的盾思維遵方法局。b.綜合：就是撞在思螺維中丈把對(duì)看象的籃各個(gè)唉本質(zhì)子的方往面按鮮其內(nèi)岔在聯(lián)系有便機(jī)地合成一個(gè)屈統(tǒng)一轟的整芬體思案維方瞞法。3、抽霧象與扒具體嘗。抽象綠與具黑體是挖辯證皆思維估的高拆級(jí)形爸式。在思瓜維活富動(dòng)中碗，抽屋象與竊具體尊是同貼分析逢與綜郊合密碰切相息關(guān)的野思維拘方法值。這匹一思頸維方城法是叢通過可具體沿到抽挨象，養(yǎng)又從倘抽象終到具龜體的亭過程輝，達(dá)胡到對(duì)崗事物麗的真財(cái)理性外認(rèn)識(shí)怎。①感性秒具體線。是人弦的感高覺器敢官所配得到新的生責(zé)動(dòng)而為具體徐的知縮慧覺表傷象。②抽象誦?；爻橄笕峭◣X過分慮析把侮整體錯(cuò)分解知成各誤個(gè)部肝分，瘡區(qū)分昆開必目然的茂本質(zhì)的方尺面和挨偶然蜜的現(xiàn)辛象的尤方面襪，從束中抽泳取出經(jīng)各個(gè)皺必然遺的本使質(zhì)的因素溝，以顏達(dá)到策對(duì)具刃體事鹿物的丑某一襖本質(zhì)煎方面該的認(rèn)垂識(shí)。晝這就貧是從具體皺到抽滑象的于過程芬。③思姑維具慚體。顯思浙維的兔具體偏是多洲樣性眨的統(tǒng)巡壽一，常是事芳物自神身各壞方面犧的矛濾盾組霜成的對(duì)拍立統(tǒng)摔一的械整體糊在思坦維中償?shù)脑贊涩F(xiàn)，霧是對(duì)俯事物盲本質(zhì)盒的深抽刻把握。人們屬的認(rèn)型識(shí)就傻是這囑樣一算個(gè)具蒼體一薯抽象畏一具具體的報(bào)過程而。在垮認(rèn)識(shí)桑過程現(xiàn)中，語有兩唉種完刃全不舉同的屆具體千，一計(jì)種是仰感性獎(jiǎng)的具旨體，騾一種嫌是思駐維的蹤蝶具體行。4、邏職輯與腎歷史逝相統(tǒng)笨一的尺方法塘。1)含義森。a.擦“歷史曬”范歌疇:一是舅指客噸觀實(shí)冰在自槽身的恭歷史:二是閥指反瘡映客豆觀實(shí)廉在的機(jī)認(rèn)識(shí)的象歷史糞。b.凡“邏輯驢”范析疇:是指伐邏輯鬼范疇支之間拍的次葵序、坦層次慌、關(guān)字系等巡壽。2)辨證喊關(guān)系房誠。邏輯豪的東卷西和睛歷史共的東休西是見辯證襯統(tǒng)一憑的：一方借面，箱邏輯乘與歷能史是拐一致鴿的.即歷覺史的滅東西鑄是邏救輯的螺東西天的基租礎(chǔ)，誤邏輯話的東穩(wěn)西則枕是歷內(nèi)史的東西槐在思亡維中夾的再脂現(xiàn)，躍因此待，邏兼輯的雙進(jìn)程殘和歷錦史的峰進(jìn)程坊具有內(nèi)在屯統(tǒng)一耽性。另一棚方面近，歷濤史與余邏輯冤的統(tǒng)距一又彼包含常著差努異和懷對(duì)立廈。歷史雅的東集西總愿是包奸含有朱偶然半因素犧、次典要因純素以共及迂舒回曲盒折的快細(xì)節(jié)，娛具體題而生叛動(dòng)。遮邏輯雅的東都西則電是“結(jié)修正器過”齡的歷旬史的持東西密。通過默對(duì)歷攔史事娛實(shí)的雕加工貌改造椅，拋小棄歷惜史細(xì)余節(jié)、第抓住冬主流寧，拋嚴(yán)棄偶然趟性、未抓住檢必然壺性，射拋棄坑偏差?yuàn)^、抓度住基原個(gè)方跡向和畢基本藥線索孝，把握勞歷史鼠發(fā)展拒的內(nèi)穗在規(guī)費(fèi)律，否因此浮，能徒更深蛙刻地泡反映掛歷史在。（三陶）唯偶物辯蟲證法歲是客罰觀辯賀證法天與主晃觀辯阿證法庸的統(tǒng)雁一。1、含園義。1）客棗觀辯幟證法芒。是丸指客碼觀事判物自府身存如在的慮辯證志本性穩(wěn)，即蒸客觀冰事物自身錯(cuò)的辯稅證運(yùn)睬動(dòng)和蹄發(fā)展炒規(guī)律澆。2）主饑觀辯館證法局。是給指人順類認(rèn)酸識(shí)和仍思維麥運(yùn)動(dòng)陷的辯準(zhǔn)證法笨，即修以概系念作為思戲維元瓦素的扛辯證轎運(yùn)動(dòng)頭和發(fā)蔑展的濕規(guī)律狼。2、關(guān)嶺系。客觀嚇辯證錢法與泊主觀鐵辯證閥法在凳本質(zhì)愚上是況統(tǒng)一蚊的，坊但在梨表現(xiàn)狐形式另上卻哄是不瘋同的極?？屯掠^辯洞證法怨采取氏外部遠(yuǎn)必然筋性形董式，哥離開兔人的夜意識(shí)跪、思鴨維而繪獨(dú)立狼存在萌，不缸以人炭的意災(zāi)志為膨轉(zhuǎn)移衡。而狀主觀史辯證壺法則雄采取恥觀念局的、稅邏輯象的形煩式，樸是同埋人類鉗思維龜?shù)淖陨┯X活咬動(dòng)相暢聯(lián)系賤的，司是以活概念抬為基蠻礎(chǔ)的儲(chǔ)辯證均思維機(jī)規(guī)律扔?？陀^價(jià)辯證編法是哀主觀幣辯證反法的伍基礎(chǔ)鴨，主堡觀辯脖證法膏是客呈觀辯廊證法百的反幸映。版唯物熱辯證疊法是嚇客觀穩(wěn)辯證呼法與恭主觀無辯證大法的羽統(tǒng)一據(jù)。唯物層辯證傻法為你人們承認(rèn)識(shí)追世界長和改胃造世位界提童供了仰根本擠的觀拒點(diǎn)和蹲方法鍵?！鞍蠢K辯證夏法辦志事”。毛澤寨東：橡“辯艷證法劍的宇森宙觀柴，主肚要地列就是制教導(dǎo)仰人們奏要善愿于去濃觀察疑和分胳析各喪種事親物的籠矛盾果的運(yùn)博動(dòng)，變并根液據(jù)這績種分羞析，計(jì)指出嫁解決睡矛盾戒的方箏法。默”另：寶現(xiàn)代顏科學(xué)旨思維恨方法找。第三谷節(jié)屬客攻觀規(guī)粗律性濫與主傲觀能奔動(dòng)性一、嶄規(guī)律挽及其側(cè)客觀籍性。1、規(guī)株律。肥規(guī)律敵是事陣物運(yùn)宏動(dòng)發(fā)蘭展中證的本牢質(zhì)的疼、必然忌的、敲穩(wěn)定遼的聯(lián)碑系。①規(guī)律龍是事移物的錦本質(zhì)中的聯(lián)牧系。②規(guī)律織是事怠物的匹必然靠聯(lián)系博。③規(guī)律仇是事淋物的墻穩(wěn)定奔聯(lián)系吵。2、規(guī)具律是怠客觀樂的?？陀^輕性是惑規(guī)律耗的根答本特棄點(diǎn)。禽不能笑創(chuàng)造辦和消兇滅規(guī)吃律。二、疼自然擾規(guī)律稻與社夸會(huì)規(guī)絨律。1、自冊(cè)然規(guī)秧律和耳社會(huì)古規(guī)律勢。1）含魚義。①自然彩規(guī)律姐是自魔然現(xiàn)婚象固帝有的傷、本模質(zhì)的傲、必趕然的縱、穩(wěn)好定的逮聯(lián)系郊。②社會(huì)遠(yuǎn)規(guī)律晚是通卡過人談們的半活動(dòng)冶表現(xiàn)墾出來括的社習(xí)會(huì)生貓活過普程的瘦現(xiàn)象烈間的捉本質(zhì)另的、例必然眼的、挺穩(wěn)定漿的聯(lián)督系。2）分塊類。自然供規(guī)律叢和社海會(huì)規(guī)繁律按雅其作提用范膛圍的逗不同輪，可屠分為庭：a.一般隸規(guī)律.b.特殊拿規(guī)律.c.個(gè)別港規(guī)律綱。2、區(qū)噸別和垂聯(lián)系頂。1）聯(lián)革系。主要壩表現(xiàn)訊在：通自然士規(guī)律務(wù)和社獅會(huì)規(guī)械律都鉗具有渴不以順人的暫意志拳為轉(zhuǎn)紡移的起客觀闊性。虛人不乳能任