第單元《人琴俱亡》

人琴俱亡劉義慶學習目標：1、掌握常見的文言實詞與虛詞2、有感情的誦讀古文，體會用獨特悼念方式表達深厚的兄弟情誼重點：掌握常見的文言實詞與虛詞。難點：體會用獨特悼念方式表達深厚的兄弟情誼，感受凄美的愛的感情熏陶。劉義慶，南朝時宋著名文學家。撰筆記小說集《世說新語》。

《世說新語》是記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。書中的很多故事成為人們常用的成語。王子猷，王羲之第五子，放達不羈。尤愛竹子。王子敬，王羲之第七子。工書法，尤以行草擅名。與其父齊名，并稱“二王”。王羲之，東晉大書法家，被后人尊為書圣。你能讀準下面的字音嗎？子猷（）篤（）奔喪（）了不悲（）輿（）不調(diào)（）慟（

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弦（）你能讀準下面的字音嗎？子猷（yóu）篤（dǔ）奔喪（sāng）了不悲（liǎo）輿（yú）不調(diào)（tiáo）慟（tòng）

弦（xián）1.俱病篤2.何以都不聞3.子敬素好琴4.語時了不悲5.因慟絕良久（副詞，都）（病勢沉重）（為什么）（總，竟）（完全）（副詞，于是，就）（痛哭）（氣息中止，死亡）（很）（向來，一向）（動詞，彈琴）翻譯競賽

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。”說話時完全不悲傷。（他）就要轎子來去看望喪事，一路上都沒哭。譯：子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過去。過了一個月，（子猷）也死了。譯：討論回答下列問題：1、課文中哪些（個）語句最能表達子猷與子敬間的兄弟之情？2、子猷“取子敬琴彈，弦既不調(diào)”，你認為“不調(diào)”說明了什么？3、子猷先是“了不悲”“都不哭”，后來卻“慟絕良久”，是否矛盾？4、你認為子猷“月余亦卒”的原因有哪些？5、王子猷既然已經(jīng)料知子敬先亡，為何“不悲”“不哭”？最能表達子猷與子敬間的深情的句子：“何以都不聞消息？此已喪矣”“了不悲”“都不哭”“子敬子敬，人琴俱亡”“慟絕良久”“月余亦卒”1、課文中哪些（個）語句最能表達子猷與子敬間的兄弟之情？答疑解惑2、子猷“取子敬琴彈，弦既不調(diào)”，你認為“不調(diào)”說明了什么？一是子敬病了很長時間，琴放久了。二是子猷睹琴思人，悲傷過度，不能調(diào)琴。

既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。

一開始王子猷“了不悲”“都不哭”是因為他自知自己也不久于人世，到那時就將和弟弟又在九泉之下相見了。此時子猷想以一種獨特的悼念方式來表達痛苦與思念。等到“弦既不調(diào)”時,內(nèi)心的悲痛無法排遣，所以“慟絕久”，以致“月余亦卒”。3、文中王子猷先是“了不悲”、“都不哭”，后來卻“慟絕良久”，是否矛盾？前后形成強烈對比，襯托出兄弟間深厚的情誼。4、你認為子猷“月余亦卒”的原因有哪些？其一，病重——“俱病篤”其二，悲痛——“因慟絕良久”寫作啟示：以小見大，以事見人，以生活細節(jié)刻畫人物。獨特的悼念方式總結(jié)全文子敬人亡琴亡了不悲都不哭慟絕良久月余亦卒

子猷人亡深厚的兄弟情誼主旨這則那故事稼寫了疲王子仇猷對誓弟弟找子敬獨特街的悼建念方跳式，表秩現(xiàn)了深厚毛的兄篇弟之申情。寫作街特色1、人演物形叫象刻惱畫很涉有個不性。2、語虎言十緣瑞分簡用潔。拓展海延伸1、人努們常兼用“冬人琴渠俱亡順”這盈個成復語來張比喻爭什么布？2、請幣你寫似出一付兩個兔反映燃親情巾、知抖己的消成語疊故事獲或一演兩句熟與親悟情、燒知己繭有關(guān)瓣的詩剩句、食諺語狠。1、人御們常勉用“雁人琴崗俱亡繼”這泡個成銹語來脊比喻聲什么止？對知悄己、莖親友言去世煮的悼潔念之谷情。反映恰親情前的成畝語故區(qū)事（1）舐犢該之愛見《后漢關(guān)書·楊彪閑傳》：“嗚愧無竭日磾裁先見巨之明搶，猶深懷老坊牛舐艇犢之流愛。穗”解釋懶：老輩牛舔辮小牛堵。比廊喻父弦母疼離愛子飯女。（2）烏鳥薯私情見晉·李密《陳情淺表》：“盲烏鳥購私情顏，愿賭乞終叉養(yǎng)。今”解釋雷：烏菠鳥：童烏鴉旱。古筍時傳觀說，云小烏亦能反每哺老恰烏。歷比喻鞏侍奉壺尊親部的孝膝心。反映裕親情駱的詩西句反映臣親情嘉的諺爪語不當口家不律知柴滾米貴遭，不憤養(yǎng)子準不知鑄父母發(fā)恩。從小吊不知竄老娘趁親，疾育兒鍵才知蹤蝶報娘美恩塊。打虎富親兄垃弟，盾上陣痕父子向兵。弟兄證不和建鄰里塞欺，滔將相脈不和作鄰國檢欺。兄弟闊合心身，其李利斷嗎金。傳說點先秦質(zhì)的琴脾師伯牙一次免在荒卡山野疾地彈言琴，奶樵夫鐘子找期竟能靈領(lǐng)會乖這是惹描繪掌“巍殼巍乎件志在茂高山亭”和異“洋貢洋乎宰志在返流水橫”。蓄伯牙森驚道袋：“凱善哉啞，子辦之心騾而與班吾心抗同。結(jié)”鐘互子期威死后瞇，伯伴牙痛