人美版初中美術(shù)知識(shí)點(diǎn)匯總九年級(jí)全冊(cè)

人美版九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)知識(shí)秦始皇兵馬俑（自學(xué)）陜西省臨潼縣，現(xiàn)有4個(gè)253801400100多匹，青銅9000余件。秦始皇兵馬俑場(chǎng)面秦王掃六合、虎視何雄哉”來(lái)稱頌。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入兵馬俑是秦朝軍威的象征，屬于雕塑藝術(shù)，是中國(guó)古代群雕藝術(shù)杰作。說(shuō)明我國(guó)雕塑藝術(shù)在秦朝時(shí)期已到達(dá)成熟時(shí)期。.秦始皇陵兵馬俑高超的藝術(shù)水平從哪些方面體現(xiàn)？答：造型精準(zhǔn)，刻畫細(xì)致，生動(dòng)傳神。5.兵馬俑的類型及形象特征：將軍俑：身材高大魁梧、頭戴箸（zhù）冠，身披戰(zhàn)袍、鎧甲，上身有領(lǐng)花、肩花，神態(tài)氣昂，站在隊(duì)伍的前列，是陶俑中級(jí)別最高者軍吏俑: 身材沒(méi)有將軍俑高大，頭戴雙板或單板長(zhǎng)冠，外披胸甲，下穿長(zhǎng)褲，神態(tài)肅穆。武士俑: 數(shù)量最多，是軍陣主體，頭上戴介幘（zé）或束發(fā)挽鬢。6.兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)微觀上：以寫實(shí)為主，注重細(xì)節(jié)，千俑千面。宏觀上：數(shù)量眾多、形體高大、場(chǎng)面恢弘、氣勢(shì)磅礴。7.兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值藝術(shù)價(jià)值——宏大的氣勢(shì)、高超的技巧，將古代寫實(shí)主義藝術(shù)手法推向極致，成為中國(guó)古代雕塑史的絕唱。歷史價(jià)值——反映蓬勃向上的時(shí)代精神，體現(xiàn)了秦朝的國(guó)勢(shì)和軍威，為研究中國(guó)古代的政治、軍事提供了寶貴的資料。第1課形式美及其法則1，如何欣賞評(píng)述美術(shù)作品：欣賞美術(shù)作品，既要了解作品的內(nèi)容，也要知道作品的形式。因?yàn)槊佬g(shù)作品的內(nèi)容和形式是互為依托的統(tǒng)一。美術(shù)作品不僅要有感人的內(nèi)容，更要有與內(nèi)容相適合的完美形式。韓熙載夜宴圖（中國(guó)畫）五代顧閎中。采用多樣統(tǒng)一的形式美法則。畫中人物的身份，年齡各異，身姿皆不同，布局有疏有密（屬多樣變化），然神情都在“聽琴”（統(tǒng)一于聽琴的情節(jié)）3，形式美——指按照一定的規(guī)律將美術(shù)作品的材質(zhì)、形狀、色彩、線條等外在因素組合起來(lái)，使呈現(xiàn)出的美感。4，形式美的法則包含：多樣統(tǒng)一、對(duì)比、節(jié)奏、對(duì)稱、均衡、單純齊一等。多樣統(tǒng)一基本法則是形式美法則的集中概括。5，請(qǐng)從形式美法則角度分析作品畫面。（1）多樣統(tǒng)一（最重要的形式美法則）夯歌（油畫）王文彬八女投江（中國(guó)畫）1957王盛烈（1）(2)對(duì)比無(wú)名女郎（油畫）克拉姆斯柯依（俄國(guó)）武昌起義（油畫）1961王征驊 人物與背景對(duì)比的形式美法則。虛實(shí)對(duì)比和明暗對(duì)比凸顯主要形象節(jié)奏的形式美 (4)均衡的形式美雪原曲（日本畫）1963東山魁夷（日本） 松針荔枝（中國(guó)畫）潘天壽(5)對(duì)稱的形式美哈比圣母（壁畫）薩爾托（意大利法圖（壁畫，莫高窟）唐代（中外宗教壁畫很多是對(duì)稱布局，以呈現(xiàn)莊嚴(yán)的穩(wěn)定感）（6）單純齊一第2課線條的藝術(shù)表現(xiàn)力1，線條是美術(shù)的基本語(yǔ)言。2， 線條富有變化和表現(xiàn)力，是美術(shù)基本造型元素之一。3，線條的表現(xiàn)形式：曲、直、粗、細(xì)、流暢、頓挫傳達(dá)出不同的思想情感。4，《八十七神仙卷》唐代吳道子道子5，《自敘帖》唐代懷素懷素的書法作品線條狂放灑脫，流暢與滯澀并存，剛勁與圓潤(rùn)同在，功力超凡。,自畫像（速寫）1949馬蒂斯（法國(guó)） 西廂記（連環(huán)畫）1956王叔暉曲線疏松隨意，流暢。表達(dá)畫家放松， 曲線流暢剛勁，落墨潔凈，人物形神生動(dòng)。休閑的情緒狀態(tài)。6，請(qǐng)結(jié)合圖例觀察，用變化的線條畫物體呈現(xiàn)出的不同感覺。中國(guó)畫的畫風(fēng)用毛筆（或勾線筆）畫，樸素簡(jiǎn)潔，概括明確。速寫的方式畫玉米 白描的方式畫玉米 中國(guó)畫的畫風(fēng)用毛筆（或勾線筆）畫，樸素簡(jiǎn)潔，概括明確。線條具有比形更強(qiáng)的抽象性線條具有比形更強(qiáng)的抽象性西方流派畫風(fēng)用炭筆畫，用速凃的形式第3課速寫練習(xí)速寫——指一邊觀察對(duì)象，一邊用簡(jiǎn)練生動(dòng)的線條將其主要特點(diǎn)迅速地畫出來(lái)。速寫的特點(diǎn)：時(shí)間短、線條簡(jiǎn)練生動(dòng)、捕捉、刻畫對(duì)象外部的形和內(nèi)在的神。速寫的工具：鉛筆、鋼筆、毛筆、炭精棒等速寫的表現(xiàn)形式：速寫的表現(xiàn)形式多樣，單純用線或既用線也配合一些面的方法比較常見，也有勾勒出基本物象再加些簡(jiǎn)單色彩，效果各有特色。5.作品欣賞《人物》趙士英 《女孩》劉文西 《徐策跑城》葉淺予第4課工筆花卉 海棠蛺蝶圖（中國(guó)畫）宋代佚名（1）工筆畫：亦稱“細(xì)筆畫”屬于工整細(xì)致一類畫法。(2)工筆畫對(duì)線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)。2,工筆花卉：用線精致考究、設(shè)色勻整細(xì)膩又長(zhǎng)于變化呈現(xiàn)出雅俗共賞、濃淡相宜的藝術(shù)面貌。(1)白描——單純用線造型，講究墨色變化，線條的精細(xì)剛?cè)帷?2)渲染——表現(xiàn)色彩和質(zhì)感，用水墨或顏色來(lái)烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增添質(zhì)感和立體，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。3、宋人工筆花卉高妙之處在于其描繪精致卻絕不刻板，尺幅之間蕩漾著一種沉穩(wěn)的磅礴之氣4，寫意花卉秋海棠（中國(guó)畫）現(xiàn)代張大千第5課明暗與立體的表現(xiàn)素描——利用明暗調(diào)子來(lái)表現(xiàn)物體的體積感和空間感的畫。是素描的一種基本表現(xiàn)方法。五大調(diào)子亮面：物體直接受光線照射的部分?；颐妫何矬w受側(cè)光的部分。明暗交界線：物體轉(zhuǎn)折的部分，因光線不能直接照射形成的最暗的部分。暗面：物體背光的部分。反光：物體暗面中，由于環(huán)境光線影響而稍亮的部分。請(qǐng)分析畫面中的五大調(diào)子（附圖）亮面 灰面 明暗交界線 暗面 反光怎樣畫才能表現(xiàn)出物體的明暗效果呢？ 交叉線橫線點(diǎn)狀豎線交叉線橫線點(diǎn)狀豎線第6課黑白裝飾畫1.黑白裝飾畫:利用簡(jiǎn)潔與凝練傳遞出“海納百川豐富的審美信息，以少勝多。 2.黑白裝飾畫——以黑、白對(duì)比為造型手段，綜合了畫面主題以黑白巧妙組合來(lái)體現(xiàn)。3.裝飾畫綜合了色彩單純手法多樣題材各異等特點(diǎn)。4.黑白裝飾畫的裝飾手法：（1）用線條裝飾 （2）加強(qiáng)黑白對(duì)比的裝飾（3）用機(jī)理效果裝飾 （4）運(yùn)用黑白反轉(zhuǎn)裝飾第7課從二維倒三維二維和三維的區(qū)別二維（），，只有面積體積，即一張紙上的內(nèi)容就可以視為二維，不論怎么看都不會(huì)呈現(xiàn)多角度變化。三維（），也會(huì)不斷變化。比二位多一個(gè)縱深維度。將作品由二維轉(zhuǎn)變成和三維的基本方法：解構(gòu)重組、中心旋轉(zhuǎn)、分割推拉、平面拼接。解構(gòu)重組場(chǎng)景第二號(hào)（油畫）1921-1925蒙德里安（荷蘭）中心旋轉(zhuǎn)舞者（雕塑）中心旋轉(zhuǎn)民族團(tuán)結(jié)和諧社會(huì)（雕塑）平面拼接平面拼接超越夢(mèng)想（雕塑）超越夢(mèng)想（雕塑）分割推拉分割推拉拼搏（雕塑）同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想（雕塑）個(gè)拼搏（雕塑）同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想（雕塑）個(gè)（雕塑）第8課走進(jìn)民間美術(shù)民間美術(shù)——是廣大勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活需要而創(chuàng)作并在民間廣泛流傳和應(yīng)用術(shù)作品。2.民間美術(shù)：是由人民群眾創(chuàng)作的，用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)而在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。3.民間美術(shù)作品：造型質(zhì)樸色彩艷麗風(fēng)格獨(dú)特，有的還賦予驅(qū)災(zāi)、避邪的作用。4.民間美術(shù)的種類：剪紙、年畫、刺繡、玩具、泥塑等，帶有濃郁的民族性和地方特色。。5.民間美術(shù)的主題：吉祥、幸福。6.吉祥圖案采用一些物象此紋樣為梅、竹、喜鵲的組合。在民間，喜鵲被看成喜鳥，梅開百花之先，是報(bào)春花，固喜鵲登梅也“喜上眉梢”，寓意吉祥、喜慶。此圖兩只喜鵲相對(duì)，也即“雙喜”，梅花、竹葉可理解為青梅竹馬，寓意夫妻恩愛、婚姻幸福。此紋樣為梅、竹、喜鵲的組合。在民間，喜鵲被看成喜鳥，梅開百花之先，是報(bào)春花，固喜鵲登梅也“喜上眉梢”，寓意吉祥、喜慶。此圖兩只喜鵲相對(duì)，也即“雙喜”，梅花、竹葉可理解為青梅竹馬，寓意夫妻恩愛、婚姻幸福。喜鵲登梅（剪紙）北京蝠-------同“?！彬?------同“?！碧?------同“長(zhǎng)壽”鹿------同“祿” 福祿壽（剪紙）五子奪蓮（年畫）清代天津楊柳青“五”在古時(shí)有多數(shù)的意思，五子又含有“五子登科”的典故，蓮蓬多子，“蓮”與“連”諧音，故有“連生貴子”“連中三元”之意。此畫寓意著期盼多子多孫，興旺發(fā)達(dá)的理想。（銀器長(zhǎng)命“玉堂富貴”民間認(rèn)為，只要佩戴上這種飾物，就能消災(zāi)避邪、“鎖”住生命，福壽延綿。沙燕沙（風(fēng)箏）現(xiàn)代北京）燕桃象征長(zhǎng)壽，“蝠”與“福”諧音，因而蝙蝠也就成為“運(yùn)氣”和“幸?！钡南笳鳌Ｈ藗?cè)谏逞嗟碾p翼上各畫了兩只蝙蝠，與前胸上的蝙蝠、桃子共同組成了“五福捧壽”的吉祥紋樣，寄寓著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。 三星八仙嵌“雙喜”三星八仙嵌“雙喜”裝飾（刺繡）清代）兩個(gè)“喜”字相連，顯示出紅火熱鬧、喜慶吉祥，里面還繡有福祿壽三星、八仙和其他神仙。寓意幸福、富裕、長(zhǎng)壽五毒紋兜肚（刺繡）現(xiàn)代山西民間認(rèn)為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)時(shí)，因此有端午節(jié)驅(qū)五毒用以防害防病的習(xí)俗。圖中兜肚上繡制五毒就是其中的方法之一，表達(dá)了人民除害避邪的愿望六合同春（年畫）現(xiàn)代“六合同春”又名“鹿鶴同春”?！傲稀笔侵柑斓厮姆健疤斓睾蜄|南西北”，亦指天下?！奥埂迸c“六”諧音，“鶴”與“合”諧音?！按骸钡脑⒁鈩t取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來(lái)構(gòu)成“六合同春”吉祥紋樣，寓意天下皆春，萬(wàn)物欣欣向榮。其他寓意：谷物與燈籠—五谷豐登花瓶與大象—太平之象牡丹—富貴 石榴—多子多福9.地方特色民族美術(shù)第9課民間美術(shù)的色彩搭配1.中國(guó)民間美術(shù)的色彩體現(xiàn)著中國(guó)文化的精神和祈福迎祥、求吉避兇的民俗心理，它用最具土味的、自發(fā)的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)中最美好的愿望。2.民間美術(shù)色彩搭配的特點(diǎn)：多選擇純度高的顏色，強(qiáng)調(diào)色相對(duì)比、明度對(duì)比和純度對(duì)比，用中性色襯托或分隔，創(chuàng)造奪目鮮艷、淳樸率性的藝術(shù)感。作品欣賞《掛虎》泥塑陜西《布老虎》山西《龍》農(nóng)民畫《蓮年有余》天津楊柳青《花?！飞轿髂嗤婢摺睹缱謇C片》貴州《土家族壁掛》湖南第10課民間工藝品制作1，民間工藝品一向以特有的風(fēng)姿招人喜愛，憨態(tài)可掬的造型、鮮亮絢麗的色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息以及題材的寓意，都顯示著民間美術(shù)蓬勃的生命力。2，學(xué)習(xí)泥玩具的制作步驟：捏出基本型塑造基本特征打磨、涂白、涂底色 （4）上色，上漆。 （作品）布玩具的制作步驟：（1）剪出物體的部位各兩份。 （2）反面縫合身體。（4）縫合其他小的部位，留出小口。 （4）翻出正面，填充棉花，縫合收口。第11課戲曲與美術(shù)1，戲曲是一門綜合的傳統(tǒng)藝術(shù)，是我國(guó)特有的民族藝術(shù)。2.戲曲最具代表性的種類有：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇、昆曲，我們四川有川劇。河南豫劇安徽黃梅戲四川川劇浙江越劇廣西壯劇湖南花鼓戲2001年5月18日，“昆曲”入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織首批《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》名錄。3.戲曲與美術(shù)的關(guān)系：(1)演出場(chǎng)所從簡(jiǎn)單的草臺(tái)到設(shè)施齊備的劇院，其造型、裝潢屬于建筑美術(shù)范疇。(2)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、制景、道具屬于舞臺(tái)美術(shù)范疇。(3)精美無(wú)比的劇裝、飾物屬于服裝美術(shù)范疇。4.戲曲美術(shù)題材作品：《梁山伯與祝英臺(tái)》剪紙 《三國(guó)演義》天津楊柳青 《拾玉鐲》皮