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文檔簡介
------------------------------------------------------------------------數(shù)學(xué)的起源與早期發(fā)展第一講數(shù)學(xué)的起源與早期發(fā)展主要內(nèi)容:數(shù)與形概念的產(chǎn)生、河谷文明與早期數(shù)學(xué)、西漢以前的中國數(shù)學(xué)。1、數(shù)與形概念的產(chǎn)生從原始的“數(shù)”到抽象的“數(shù)”概念的形成,是一個(gè)緩慢、漸進(jìn)的過程。原始社會末期,人們對數(shù)的概念比較模糊,因而在進(jìn)行物物交換時(shí)顯得很不方便,“數(shù)”概念的形成就顯得非常迫切。也就是說,人從社會生產(chǎn)活動中認(rèn)識到了具體的數(shù),導(dǎo)致了記數(shù)法?!扒缚蓴?shù)”表明人類記數(shù)最原始、最方便的工具是手指。如,手指計(jì)數(shù)(伊朗,1966),結(jié)繩計(jì)數(shù)(秘魯,1972)(美國自然史博物館藏有古代南美印加部落用來記事的繩結(jié),當(dāng)時(shí)人稱之為基普),文字5000年(伊拉克,2001)(楔形數(shù)字),西安半坡遺址出土的陶器殘片。早期幾種記數(shù)系統(tǒng),如古埃及、古巴比倫、中國甲骨文、古希臘、古印度、瑪雅(瑪雅文明誕生于熱帶叢林之中,瑪雅是一個(gè)地區(qū)、一支民族和一種文明,分布在今墨西哥的尤卡坦半島、危地馬拉、伯利茲、洪都拉斯和薩爾瓦多西部)等。世界上不同年代出現(xiàn)了五花八門的進(jìn)位制和眼花繚亂的記數(shù)符號體系,足以證明數(shù)學(xué)起源的多元性和數(shù)學(xué)符號的多樣性。2、河谷文明與早期數(shù)學(xué)2.1古代埃及的數(shù)學(xué)背景:古代埃及簡況埃及文明上溯到距今6000年左右,從公元前3500年左右開始出現(xiàn)一些小國家,公元前3000年左右開始出現(xiàn)初步統(tǒng)一的國家。古代埃及可以分為5個(gè)大的歷史時(shí)期:早期王國時(shí)期(公元前3100-前2688年)、古王國時(shí)期(前2686-前2181年)、中王國時(shí)期(前2040-前1768年)、新王國時(shí)期(前1567-前1086年)、后期王國時(shí)期(前1085-前332年)。(1)古王國時(shí)期:前2686-前2181年。埃及進(jìn)入統(tǒng)一時(shí)代,開始建造金字塔,是第一個(gè)繁榮而偉大的時(shí)代。(2)新王國時(shí)期:前1567-前1086年。埃及進(jìn)入極盛時(shí)期,建立了地跨亞非兩洲的大帝國。直到公元前332年亞歷山大大帝征服埃及為止。埃及人創(chuàng)造了連續(xù)3000多年的輝煌歷史,建立了國家,有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),發(fā)明了銅器、創(chuàng)造了文字、掌握了較高的天文學(xué)和幾何學(xué)知識,建造了巍峨宏偉的神廟和金字塔。吉薩金字塔(公元前2600年)(剛果,1978),它顯示了埃及人極其精確的測量能力,其中它的邊長和高度的比例約為圓周率的一半。古埃及最重要的傳世數(shù)學(xué)文獻(xiàn):紙草書,來自現(xiàn)實(shí)生活的數(shù)學(xué)問題集。萊茵德紙草書(1858年為蘇格蘭收藏家萊茵德購得,現(xiàn)藏倫敦大英博物館,主體部分由84個(gè)數(shù)學(xué)問題組成,其中還有歷史上第一個(gè)嘗試“化圓為化”的公式)。莫斯科紙草書(1893年由俄國貴族戈列尼雪夫購得,現(xiàn)藏莫斯科普希金精細(xì)藝術(shù)博物館,包含了25個(gè)數(shù)學(xué)問題)。埃及紙草書(民主德國,1981)。數(shù)學(xué)貢獻(xiàn):記數(shù)制,基本的算術(shù)運(yùn)算,分?jǐn)?shù)運(yùn)算,一次方程,正方形、矩形、等腰梯形等圖形的面積公式,近似的圓面積,錐體體積等。公元前4世紀(jì)希臘人征服埃及以后,這一古老的數(shù)學(xué)完全被蒸蒸日上的希臘數(shù)學(xué)所取代。2.2古代巴比倫的數(shù)學(xué)背景:古代巴比倫簡況兩河流域(美索不達(dá)米亞)文明上溯到距今6000年之前,幾乎和埃及人同時(shí)發(fā)明了文字“楔形文字”。(1)古巴比倫王國:公元前1894-前729年。漢穆拉比(在位前1792-前1750)統(tǒng)一了兩河流域,建成了一個(gè)強(qiáng)盛的中央集權(quán)帝國,頒布了著名的《漢穆拉比法典》。(2)亞述帝國:前8世紀(jì)-前612年,建都尼尼微(今伊拉克的摩蘇爾市)。(3)新巴比倫王國:前612-前538年。尼布甲尼撒二世(在位前604-前562年)統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到極盛,先后兩次攻陷耶路撒冷,建成世界古代七大奇觀之一的巴比倫“空中花園”。世界古代七大奇觀指埃及金字塔、巴比倫空中花園、阿苔密斯神殿、摩索拉斯陵墓、宙斯神像、亞歷山大燈塔、羅德島太陽神銅像,他們是分布于西亞、北非和地中海沿岸的古跡,是古代西方人眼中的全部世界,而中國的長城距他們太遠(yuǎn)了。記錄者古希臘哲學(xué)家費(fèi)隆·拜占廷說過:“心眼所見,永難磨滅”。公元前6世紀(jì)中葉,波斯國家逐漸興起,并于公元前538年滅亡了新巴比倫王國。了解古代美索不達(dá)米亞文明的主要文獻(xiàn)是泥版,迄今已有約50萬塊泥版出土。蘇美爾計(jì)數(shù)泥版(文達(dá),1982)。現(xiàn)在泥版文書中大約有300多塊是數(shù)學(xué)文獻(xiàn):以60進(jìn)制為主的楔形文記數(shù)系統(tǒng),長于計(jì)算,發(fā)展程序化算法的熟練技巧(開方根),能處理三項(xiàng)二次方程,有三次方程的例子,三角形、梯形的面積公式,棱柱、方錐的體積公式。泥版楔形文,普林頓322(現(xiàn)在美國哥倫比亞大學(xué)圖書館,年代在公元前1600年以前,數(shù)論意義:整勾股數(shù))。巴比倫泥板和彗星(不丹,1986)。2.3西漢以前的中國數(shù)學(xué)黃河壺口瀑布(中國,2002)《史記·夏本紀(jì)》大禹治水(公元前21世紀(jì))中提到“左規(guī)矩,右準(zhǔn)繩”,表明使用了規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩等作圖和測量工具,而且知道“勾三股四弦五”??脊艑W(xué)的成就,充分說明了中國數(shù)學(xué)的起源與早期發(fā)展。1952年在陜西西安半坡村出土的,至今六七千年的陶器上刻畫的符號中,有一些符號就是表示數(shù)字的符號。在殷墟出土的商代甲骨文中,有一些是記錄數(shù)字的文字,表明中國已經(jīng)使用了完整的十進(jìn)制記數(shù),包括從一至十,以及百、千、萬,最大的數(shù)字為三萬。殷墟甲骨上數(shù)學(xué)(商代,公元前1400-前1100年,1983-1984年間河南安陽出土)。算籌(1971年陜西千陽縣西漢墓出土)是中國古代的計(jì)算工具,它的起源大約可上溯到公元前5世紀(jì),后來寫在紙上便成為算籌記數(shù)法。至遲到春秋戰(zhàn)國時(shí)代,又開始出現(xiàn)嚴(yán)格的十進(jìn)位制籌算記數(shù)(約公元前300年)。怎樣用算籌記數(shù)呢?公元3-4世紀(jì)成書的《孫子算經(jīng)》記載說:“凡算之法,先識其位,一縱十橫,百立千僵,千十相望,萬百相當(dāng)?!睘榱吮苊馔扛?,在唐代以后,我國又創(chuàng)用了一種商業(yè)大寫數(shù)字,又叫會計(jì)體:壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬。中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的最大特點(diǎn)是建立在籌算基礎(chǔ)之上,是中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)對人類文明的特殊貢獻(xiàn),這與西方及阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)是明顯不同的。我國是世界上首先發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識負(fù)數(shù)的國家。戰(zhàn)國時(shí)法家李悝(約公元前455-前395年)曾任魏文侯相,主持變法,我國第一部比較完整的法典《法經(jīng)》(現(xiàn)已失傳)中已應(yīng)用了負(fù)數(shù),“衣五人終歲用千百不足四百五十”,意思是說,5個(gè)人一年開支1500錢,差450錢。甘肅居延海附近(今甘肅省張掖市管領(lǐng))發(fā)現(xiàn)的漢簡中有“負(fù)四筭(suàn,籌碼,同算),得七筭,相除得三筭”的句子。在2002年中國考古發(fā)現(xiàn)報(bào)告會上,介紹了繼秦始皇陵兵馬俑坑之后秦代考古的又一重大發(fā)現(xiàn):湖南龍山里耶戰(zhàn)國-秦漢時(shí)期城址及秦代簡牘。2002年7月,考古人員在湖南龍山里耶戰(zhàn)國-秦漢古城出土了36000余枚秦簡,記錄的是秦始皇二十六年至三十七年(即公元前221-前210年)的秦朝歷史,其中有一份完整的“九九乘法口訣表”。在《管子》、《荀子》、《戰(zhàn)國策》等先秦典籍中,都提到過“九九”,但實(shí)物還是首次發(fā)現(xiàn),這是我國有文字記錄最早的乘法口訣表。最后給一首數(shù)字詩,取自宋朝理學(xué)家邵康節(jié)(公元1011-1077年,中國占卜界的主要代表人物)寫的一首詩,描繪像花園一樣美麗的地方,一幅樸實(shí)
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