教師的形象魅力

教師的形象魅力教師的形象魅力/NUMPAGES13頁腳.教師的形象魅力教師的形象魅力教師的形象魅力

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

無論是師范院校招收學(xué)生，還是學(xué)校招聘教師，都要經(jīng)過面試。其原因不言自明，就是教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，他所面對(duì)的不是鐵，而是人，其基本形象如何，是他能否走上杏壇的第一要素。教師站在講臺(tái)上，無意中在展示他/她的美。追求美，是人的本性。當(dāng)然美有外在美和內(nèi)在美，但學(xué)生在接受一個(gè)新教師時(shí)，總是從對(duì)他的外在美的審視開始的。

教師一走進(jìn)課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。

一、儀表

在師生交往中，第一印象常常是最深刻的，社會(huì)心理學(xué)中稱之為“首因效應(yīng)”。有一本叫《接觸的最初4分鐘》的書，它的作者提出，人們?cè)诒舜藳Q定是否成為朋友時(shí)，接觸的最初4分鐘起著重要作用。若要給人以美好的印象，使人喜歡你，必須講究?jī)x表和風(fēng)度。周總理就讀過的南開大學(xué)里曾有一面立鏡，鏡子上方懸掛著容止格言，內(nèi)容是面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。教師的服飾在第一印象中占有重要地位。

前年校友聚會(huì)，我們大家都不約而同地談起了一位曾經(jīng)教過我們數(shù)學(xué)的女教師。我們之所以忘不了她，不是因?yàn)樗慕虒W(xué)，而是她的美貌和漂亮得體的服裝。在六十年代初期的中國(guó)，敢于這樣穿戴和修飾的女教師，畢竟不多。

多年來，教師的穿戴總是和艱苦樸素四個(gè)字分不開，教師走在街上，或是參加社交活動(dòng)，常常被人一眼看出。久而久之，艱苦樸素和不修邊幅等同了起來，記得改革開放初期，不少學(xué)校明文規(guī)定教師不得穿牛仔褲，不得穿滑雪衫，不得戴墨鏡，女教師不得燙發(fā)，不得戴首飾，不得涂口紅等等。然而時(shí)過境遷，今天又有誰會(huì)為教師穿一條牛仔褲，戴一根項(xiàng)鏈而奇怪呢？可見，關(guān)鍵不在于教師的穿戴，而在于思想的解放，觀念的轉(zhuǎn)變。衣著講究應(yīng)該理解為風(fēng)度翩翩，一位學(xué)者不應(yīng)該把他的知識(shí)擺在口上，一個(gè)學(xué)者最基本的特征就是不事炫耀。

教師的穿戴應(yīng)當(dāng)端莊、得體，既體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)和個(gè)人氣質(zhì)，又不失親和力。21世紀(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，學(xué)校也逐漸走向了市場(chǎng)，學(xué)生出學(xué)費(fèi)上學(xué)，實(shí)際上購買了教師授課服務(wù)。商品要包裝，難道教師就不要包裝嗎？男教師擦亮皮鞋，刮干凈胡子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾；在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮或其它重要場(chǎng)合，更是以正式的禮服盛裝出席，這些都是現(xiàn)代社交、現(xiàn)代禮儀所提倡和必須的。

有時(shí)，服裝已經(jīng)成為一種社會(huì)地位、工作性質(zhì)和應(yīng)負(fù)責(zé)任的標(biāo)志，因此，人們的行為模式應(yīng)與這一標(biāo)志的要求相匹配。正象人們從未見過穿西裝、打著領(lǐng)帶的人在打高爾夫球一樣，我們的教職員工也不應(yīng)當(dāng)穿沙灘褲和超短裙上班。

時(shí)代在前進(jìn)，過去的觀念也應(yīng)該有些改變。愛美之心人皆有之。教師的穿著應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出職業(yè)美和現(xiàn)代美，穿著是一門學(xué)問，也是美的教育的一部分。教師不能不修邊幅，不能讓學(xué)生覺得他/她太過時(shí)，太土，太隨便。建議教師們?cè)谏习嘧叱黾议T前照照鏡子，審視一下自己的形象包裝，這并不過分。

二、語言

教師是吃開口飯的，教師的語言技巧也是其魅力所在。從職業(yè)角度看，教師恐怕是說話最多的了。如果按滿堂灌的教學(xué)方式計(jì)，那么教師在一堂課上說的話足足抵得上普通人一個(gè)星期的話。說話不僅是語言技巧，更是一門藝術(shù)。教師的語言魅力主要在于要有激情。言為心聲此話一點(diǎn)不假。教師在課堂上將自己對(duì)教育事業(yè)投入，對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)所教專業(yè)的精通溶入了語言，他她的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然產(chǎn)生號(hào)召力。

說話清楚有力，生動(dòng)風(fēng)趣，思路清晰，應(yīng)當(dāng)是每個(gè)教師的基本功。非禮勿言是論語中的一句話，意思是不合乎禮儀的話不要說，使用規(guī)范、正式和文明的語言，應(yīng)當(dāng)是每個(gè)教師必須具備的師德。語言的豐富多彩，風(fēng)趣幽默，言之有物，言之有度和言而有信實(shí)際上體出了教師的才華，體出了教師的學(xué)識(shí)，體現(xiàn)了教師智商，更體現(xiàn)了教師的人品。

國(guó)家教委有規(guī)定，所有中小學(xué)教師必須通過普通話測(cè)試，不合格者不得上崗。不過目前要求所有的教師都說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，恐怕還不現(xiàn)實(shí)。對(duì)語文教師這方面的要求高一點(diǎn)是完全應(yīng)該的，而對(duì)其它學(xué)科的教師而言，就有些勉為其難了。教師略帶鄉(xiāng)音的普通話，恰恰是教師獨(dú)特魅力的一部分。記得我當(dāng)年就讀的中學(xué)是一所小有名氣的重點(diǎn)中學(xué)，語文老師是蘇北人，數(shù)學(xué)老師是四川人，外語教師是廣東出生的印尼歸國(guó)華僑，他們都是學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)水平相當(dāng)高的老師，正是他們那種略帶鄉(xiāng)音的普通話，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了科學(xué)的殿堂。多少年后，我們甚至還清楚地記得他們的口頭禪，校友們模仿起他們說話的腔調(diào)，個(gè)個(gè)捧腹大笑，但這笑中充滿了對(duì)他們的懷念和敬意。語言是凸顯個(gè)性最鮮明的地方，當(dāng)你聽到毛澤東、周恩來、鄧小平講起了普通話，你會(huì)有什么感覺？當(dāng)你坐在教室里，每個(gè)進(jìn)來的老師都用廣播電臺(tái)播音員般的聲音語調(diào)給你上課，你能吃得消嗎？若干年后，你還能記得他們誰是誰嗎？

三、舉止

請(qǐng)牢記，你站在以你為典范的孩子們面前。為人師表是人們形容教師最常用的四個(gè)字，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴(yán)于律己，以身作則，以自己的一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和依賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)產(chǎn)生一種放大效應(yīng)：教師的一件小小善舉，會(huì)使他們感到無比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕疵，則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。

加里寧說：“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對(duì)于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國(guó)著名教育家烏申斯基說過:教師的人格，就是教育工作的一切。教師對(duì)學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。捷克教育家夸美紐斯說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。教師人格就像一面鏡子，學(xué)生可以從中認(rèn)識(shí)到什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)當(dāng)做的、什么是不應(yīng)當(dāng)做的，教師用身教來印證平日的言教，對(duì)學(xué)生最具說服力和感染力，有力地推動(dòng)著學(xué)生在人格塑造中由知向行轉(zhuǎn)變。教師在教室里，在四、五十個(gè)孩子面前天天在展示自己，怎樣才能最具有魅力呢？

他/她應(yīng)當(dāng)會(huì)笑。教師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，這毫無疑義，但這不等于教師在學(xué)生面前要不茍言笑、板著面孔說話，對(duì)學(xué)生兇神惡煞。一個(gè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)笑口常開，這樣才能贏得滿堂春風(fēng)，既有利于調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高課堂效率，又有利于學(xué)生健康人格的形成。切忌道貌岸然、居高臨下。教師在學(xué)生面前從來不擺教師架子，總是一副笑容可掬的樣子，很受學(xué)生歡迎。雨果曾經(jīng)說過:笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。笑能使教師贏得每個(gè)學(xué)生，是催開學(xué)生心靈之花，它的作用是不可低估的。教師一走進(jìn)教室，帶著愉快的情緒，良好的教學(xué)心理，和顏悅色的表情，優(yōu)美端莊的儀表，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的感染力。教人心，需人教。要教人，先作人，作一個(gè)笑對(duì)人生的人。學(xué)生在你的微笑中學(xué)會(huì)關(guān)心、諒解、善待他人。

他/她應(yīng)當(dāng)從小事做起。上課鈴聲響了，她走進(jìn)教室，看見黑板沒有擦，不聲不響拿起黑板擦擦干凈了黑板，然后輕輕地提醒道：“以后值日生別忘記在上課前將黑板擦干凈”，然后開始了上課；她走進(jìn)了教室，看見地上有幾片紙屑，她走上前彎下身，將紙屑拾起，放進(jìn)了墻角的畚箕里；她正在給學(xué)生們講解，突然一位學(xué)生的鉛筆盒掉到地上，學(xué)生的注意力全被這突如其來的響聲吸引了，她立即走上前幫助那位同學(xué)將散落的東西撿拾起來；作業(yè)本又發(fā)下來了，和往日一樣，連一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤她也沒有放過，清秀的筆跡透著她親切的提醒；她這幾天明顯是病了，聲音沙啞，不時(shí)地咳嗽，時(shí)不時(shí)地捂住胸口，但她沒缺過一堂課，沒有遲到過一次。學(xué)生們的心靈往往是被這些不起眼的一舉一動(dòng)所震撼，所凈化，而不是那些空洞的說教。蘇霍姆林期基曾說過：人只能由人來建樹，我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。可見，教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。

他/她應(yīng)當(dāng)有良好的教態(tài)。教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身姿。教態(tài)（諸如表情、舉動(dòng)、姿態(tài)、語調(diào)、衣著等）直接影響學(xué)生聽講的情緒，因而也就直接影響教學(xué)效果，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，必須講究教態(tài)美。

講究教態(tài)美，要自然、適度、得體，或者老成持重而不流于板滯，或談笑風(fēng)生而不流于滑稽，或?yàn)t灑飄逸而不流于矯飾，或文靜雅致而不流于孤高諸如此類的教態(tài)之美，都要結(jié)合教師個(gè)人的特長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中去培養(yǎng)。

教態(tài)實(shí)際上就是一種體態(tài)語言，已經(jīng)成為一門越來越引人關(guān)注的新學(xué)科。所謂體態(tài)語言，是通過臉部表情、體態(tài)、手勢(shì)、步態(tài)等進(jìn)行非言詞性思想和感情交流的手段。體態(tài)語言在表達(dá)人的情緒、情感和態(tài)度方面，要比言詞性語言更明確，更具有感染力。據(jù)國(guó)外一名心理學(xué)家測(cè)定：感情的全部表達(dá)=7%言詞+38%聲調(diào)+55%面部表情。

面部表情中最關(guān)鍵的是眼睛，眼睛被稱為心靈的窗戶，它透射出人的內(nèi)心世界。目光交流是教師在課堂上的第一原則。教師在上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)將目光投向全體學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生回答問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)看著學(xué)生的眼睛。有的教師講起課來，極其投入，眼中完全沒有學(xué)生，只是陶醉在自我表達(dá)中；有的老師在聽著一位學(xué)生回答問題，眼睛卻看著別處，顯得心不在焉，這些顯然都是不可取得。目光的交流，最直接地體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。

手勢(shì)分為無意識(shí)手勢(shì)和有意識(shí)手勢(shì)兩種。教師在課堂上經(jīng)常無意識(shí)地理頭發(fā)，摸鼻子，推眼鏡，用手指蘸舌頭翻書而等都屬于前一種手勢(shì)，結(jié)果是大大轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，學(xué)生一下課就會(huì)報(bào)告老師在這堂課上推了50次眼鏡。教師應(yīng)當(dāng)盡量減少無意識(shí)手勢(shì)。教師使用最頻繁的恐怕是指示性手勢(shì)了，指示黑板上的字或墻上的掛圖，指示性手勢(shì)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力。其次是描繪性手勢(shì)，主要是對(duì)物體形狀或空間關(guān)系的描繪，這就需要比比劃劃。再就是啟示性手勢(shì)，這也是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力、控制課堂氣氛的手勢(shì)。比如教師在講課時(shí)常常揮動(dòng)手臂，講到興奮處常常將手揚(yáng)起或揮動(dòng)。

啟示性手勢(shì)是教師展示個(gè)性最具魅力之處。毛澤東主席向人民致意常常是將手長(zhǎng)時(shí)間地高高揚(yáng)起；周總理用他那曾經(jīng)摔傷過微微彎曲的手臂在胸前小幅度地晃動(dòng)，給人留下了深刻的印象；江澤民總書記向群眾招手時(shí)，手心向外，五指分開，輕輕晃動(dòng)，很顯親切。記得曾經(jīng)看過描述毛澤東赴重慶談判在延安機(jī)場(chǎng)登上飛機(jī)向送行人告別的一幕，文章的題目就叫《揮手之間》：毛主席將手中的帽子慢慢地舉起，在空中停留了許久，然后猛然一揮。多少年之后，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都忘不了這一舉動(dòng)。它表達(dá)了毛澤東置個(gè)人安危于度外，肩負(fù)民族重任，義無返顧的決心。教師設(shè)計(jì)好自己的啟示性手勢(shì)，確實(shí)是展示個(gè)人獨(dú)特魅力的一著。

身姿指身體的整體狀態(tài)，包括立姿、坐姿和走姿。俗話說站有站相，坐有坐相。教師在課堂上雙手插在口袋里，用手撐腰，趴在講臺(tái)上，站立時(shí)抖動(dòng)腿，都屬?zèng)]有站相。男教師坐時(shí)可以雙膝稍分開，而女教師卻不可，這種不雅的坐姿，?？稍趯W(xué)生和教師一起拍的集體照中看到。其它如注意話的聲音不要過響；不要唾沫橫飛；不要吸走煙；不要在學(xué)生面前化妝等都是教師在學(xué)校里要時(shí)時(shí)注意的。前蘇聯(lián)杰出教育家安謝馬卡連柯明確指出，行為美是更高程度的文明的標(biāo)志。馬卡連柯關(guān)于父母的以身作則在培養(yǎng)兒童少年的良好舉止方面起的作用的論述是意味深長(zhǎng)的：你們?cè)谏钪忻繒r(shí)每刻都在教育他（孩子），甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，也是如此。你們?cè)鯓哟┲虬?，怎樣同其他人談話，如何議論別人，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣笑，如何看報(bào)所有這些，無不對(duì)孩子具有重大意義。孩子能察覺語氣和臉色最細(xì)微的變化