安徽省亳州市渦陽(yáng)縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023屆初三下學(xué)期周練試卷(一)語(yǔ)文試題含解析

安徽省亳州市渦陽(yáng)縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023屆初三下學(xué)期周練試卷(一)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目采用“和詩(shī)以歌”的形式，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美。B．在開(kāi)展“聚力脫貧攻堅(jiān)人大代表在行動(dòng)”活動(dòng)中，街道辦事處人大代表共走訪貧困戶(hù)近500多戶(hù)。C．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。D．隨著城市街頭共享單車(chē)的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來(lái)便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟(jì)。2．下列文學(xué)常識(shí)與文化知識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷；《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史；《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，作者是南朝宋劉義慶。B．《海底兩萬(wàn)里》中的海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、冰山封路、章魚(yú)襲擊等一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的遭遇又令人驚心動(dòng)魄；《儒林外史》里的周進(jìn)和范進(jìn)是“腐儒”的代表，深受封建科舉制度的毒害，周進(jìn)因?yàn)榉哆M(jìn)的文章確有許多可取之處，是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為舉人；《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們既有共性又有個(gè)性。例如：魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)，世稱(chēng)“詩(shī)圣”；韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)俱佳，三人同列“唐宋八大家”。D．“冠冕”，古代帝王、官員的帽子；“簪纓”，代指達(dá)官顯貴，簪和纓都是古代貴族的帽飾；“兜鍪”，古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所戴的頭盔；“南冠”為俘虜?shù)拇Q(chēng)；古時(shí)男子20歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。3．選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來(lái)琢磨（zhuó）日薄西山（bò）4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”活動(dòng)，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實(shí)表明，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必然要求，是能否解決污染問(wèn)題的根本之策。5．古詩(shī)文默寫(xiě)但愿人長(zhǎng)久，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》）天接云濤連曉霧，__________________________。(李清照《漁家傲》）________________________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》））________________________，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）三年的初中生潔即將結(jié)束，臨別之前你會(huì)用王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“___________，______________?！弊?018年5月1日起，海南省實(shí)施59國(guó)人員入境免簽政策，熱情的海南人民期待著各國(guó)來(lái)賓，正所謂“___________，_________________?”（《論語(yǔ)》）6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。魯濱孫給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖濉＃╛_____）《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書(shū)為無(wú)字經(jīng)書(shū)。（______）二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）（注釋?zhuān)儆瑁航o，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬(wàn)事莫貴于義/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（2）則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚(yú)與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說(shuō)得淺顯明白。B．乙文開(kāi)篇提出論點(diǎn)“萬(wàn)事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。8．閱讀《醉翁亭記》，回答后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，幕而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒測(cè)，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)蔚然（_____）(2)酣（_____）2．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)晦明變化者，山間之朝暮也。(2)樹(shù)林陰翳鳴聲上下。3．從選文看，醉翁“醉”的原因有哪些?(用自己的話回答)9．閱讀文段，回答問(wèn)題公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)?！惫敱P(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)?！蓖踉唬骸吧圃?！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背鯁?wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃眨∥嵴?qǐng)無(wú)攻宋矣。”1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。在宋城上而待楚寇矣（_____________）雖然，公輸盤(pán)為我為云梯（______________）胡不見(jiàn)我于王（_______________）2．請(qǐng)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫子何命焉為？吾知子之所以距我，吾不言。3．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《公輸》一文敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王論辯的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。B．墨子說(shuō)服楚王的過(guò)程中運(yùn)用了類(lèi)比的方法，“請(qǐng)君入甕”，讓楚王鉆入設(shè)好的圈套中，用高超的論辯藝術(shù)折服楚王。C．墨子將楚宋兩國(guó)地理?xiàng)l件、物質(zhì)條件加以對(duì)比，旨在說(shuō)明楚國(guó)攻宋國(guó)的非正義性。D．《公輸》一文通過(guò)對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。10．閱讀選文，完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。“慢下?lái)”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒(méi)有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專(zhuān)注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。④耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō)“靜為躁君”?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫(xiě)到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2．通讀全文，擬寫(xiě)一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3．簡(jiǎn)析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！峥怂刹牧隙喝说娜勘绢I(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物?！蜖栐?1．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）電影《流浪地球》自上映以來(lái)，國(guó)內(nèi)票房已突破46億元人民幣，觀影人次超過(guò)8500萬(wàn)，海外票房突破500萬(wàn)美元，創(chuàng)下了近5年來(lái)中國(guó)電影海外上映的最好成績(jī)。該片在海內(nèi)外吸引了觀影熱潮的同時(shí)，還獲得了良好的觀眾口碑，激發(fā)了輿論的熱烈討論，形成了一種社會(huì)文化現(xiàn)象，讓“中國(guó)科幻電影”這一久未露面的詞匯成為了熱門(mén)話題。一部成熟的電影，并不是偶然出現(xiàn)的。就像《流浪地球》小說(shuō)作者劉慈欣所說(shuō)，科技的迅速發(fā)展讓今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”，而這種“未來(lái)感”也體現(xiàn)在了科幻電影的創(chuàng)作中。這部電影的經(jīng)費(fèi)大量地被運(yùn)用在場(chǎng)景、道具、特效、數(shù)字制作上。電影中8000多分鏡頭的畫(huà)稿，1萬(wàn)多件電影道具的制造，2300個(gè)特效制作合成鏡頭，是經(jīng)過(guò)制作團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改調(diào)整完成的。不同于以往中國(guó)科幻電影制作團(tuán)隊(duì)將特效制作外包的情況，這部電影的特效制作75%是由國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的，標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁入新的臺(tái)階。除了讓人①的電影特效，影片中傳遞的華夏文明關(guān)于親情、土地、家園的理念，更是在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾。影片情感的內(nèi)核從祖到父到子貫穿一線，和一般的科幻影片完全不一樣。從姥爺?shù)礁赣H，到兒子，三代人，帶著非常獨(dú)特而濃厚的中國(guó)人特有的情感的追求、情感的蘊(yùn)藉、情感的表達(dá)。電影以“家”做切入口，又從家切入到人類(lèi)家園。在拯救家園的過(guò)程中，全世界人類(lèi)勇于拼搏、不畏犧牲、滿懷希望的精神被②的展現(xiàn)出來(lái)，而這種人文精神正是推動(dòng)人類(lèi)文明走向繁榮的力量。《流浪地球》讓我們看到了一部電影思想性、文學(xué)性的重要價(jià)值，同時(shí)，它讓我們找到了科幻電影的中國(guó)表達(dá)，為世界科幻電影提供了新的精神內(nèi)容。（材料二）2019年春節(jié)檔前三影片票房收入情況（單位：億元數(shù)據(jù)來(lái)源：貓眼專(zhuān)業(yè)版）（材料三）近年來(lái)，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)迎來(lái)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，電影票房由2014年的296.39億元猛增到2018年的609.76億元。電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家政策的大力支持。2014年財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委、新聞出版廣電總局等七部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》，國(guó)家多部委的聯(lián)合扶持為電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“保駕護(hù)航”。政策的內(nèi)容涵蓋電影產(chǎn)業(yè)鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)，并為今后電影產(chǎn)業(yè)與科技、金融產(chǎn)業(yè)的深度合作指明了發(fā)展方向。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，國(guó)家政策的積極扶持成為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)騰飛背后有力的推手，政策的頻頻出臺(tái)，標(biāo)志著國(guó)家對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的重視，通過(guò)方向性的指引，全面提高中國(guó)電影的整體實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。政策實(shí)施以來(lái)，中國(guó)電影的票房節(jié)節(jié)攀高，領(lǐng)跑全球電影市場(chǎng)，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。1．依據(jù)上下文，在（材料一）橫線①②處依次填入的成語(yǔ)，都正確的一項(xiàng)是A．①眼花繚亂②淋漓盡致 B．①目不暇接②淋漓盡致C．①眼花繚亂②無(wú)微不至 D．①目不暇接②無(wú)微不至2．（材料二）中的圖表反映出怎樣的現(xiàn)象？結(jié)合（材料一）說(shuō)明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。3．綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。值中國(guó)改革開(kāi)放40周年之際，廣東僑界青年聯(lián)合會(huì)于4月2日下午在廣州召開(kāi)了廣州僑青聯(lián)紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放40周年座談會(huì)，廣東省僑聯(lián)副主席、廣東喬青聯(lián)主席戴文威，廣東喬青聯(lián)執(zhí)行主席、副主席、秘書(shū)長(zhǎng)等主要成員及新聞媒體代表逾50人出席了座談會(huì)。中國(guó)僑聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)兼海外聯(lián)誼部部長(zhǎng)、中國(guó)僑聯(lián)青委會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陳權(quán)出席座談會(huì)并講話。座談會(huì)上，與會(huì)人員紛紛發(fā)言，暢談自身對(duì)改革開(kāi)放40年來(lái)的認(rèn)識(shí)，以及黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，黨的系列方針政策對(duì)自身工作和生活的積極影響；并對(duì)如何貫徹落實(shí)十九大精神，更好地推動(dòng)廣東青聯(lián)的工作，踴躍發(fā)言，展示出當(dāng)代青年的風(fēng)采。南方網(wǎng)訊（全媒體記者/李賀）給新聞擬一個(gè)標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不超過(guò)26各字。標(biāo)題：_____________________________仿照劃線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句話，使之構(gòu)成排比。歷史雄辯地證明，創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命源泉。創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之光；______________________，______________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文手機(jī)的廣泛使用一方面極大地方便了人們的溝通與交流，另一方面也減少了人們現(xiàn)實(shí)生活中的交往。請(qǐng)你就這種現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶āＲ螅?1)內(nèi)容符合要求，語(yǔ)言使用得當(dāng)；(2)字?jǐn)?shù)在150—200之間；(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B“近”與“多”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。C否定不當(dāng)，去掉“不再”。D缺主語(yǔ)，去掉“隨著”。2、D【解析】

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編者是劉義慶；B.周進(jìn)可憐范進(jìn)，聯(lián)想到自己的遭遇，并非范進(jìn)的文章寫(xiě)得好；且取范進(jìn)為秀才，不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。3、B【解析】

A.氣慨——?dú)飧牛肢E——guǎng；C.消聲匿跡——銷(xiāo)聲匿跡；D.紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)，日薄西山——bó；故選B。4、C【解析】此題考查修改病句。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“讓”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應(yīng)刪去“能否”。點(diǎn)睛：病句題歷來(lái)是中考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉中考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、⑴千里共嬋娟⑵星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑶我寄愁心與明月⑷征蓬出漢塞⑸海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。⑹有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋”“蓬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）√（2）×【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類(lèi)題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（2）小題說(shuō)法有誤，唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難所取得的經(jīng)書(shū)是有字經(jīng)書(shū)。二、閱讀7、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】

1．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說(shuō)/對(duì)……說(shuō)。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開(kāi)。“子為之乎”“子”做主語(yǔ)引出的一個(gè)問(wèn)句，應(yīng)在此斷開(kāi)。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。（1）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“美”“奉”“得”要翻譯出來(lái)。（2）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“則”“不若”“身”要翻譯出來(lái)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心?！辈皇且婚_(kāi)始就喪失了本心而是后來(lái)喪失了本心。譯文【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。【乙】墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。"8、1．蔚然：茂盛的樣子酣：盡興地喝酒2．(1)朝則自暗而明，暮則自暗而明，或明或暗，變化不一，這就是山間的清晨和傍晚。(2)樹(shù)林枝葉茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫。3．宴飲而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居樂(lè)業(yè)的生活圖景?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，然：……的樣子。酣：盡興地喝酒。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：暝：昏暗?；蓿宏幇?。陰翳：形容枝葉茂密成陰。上下，指高處和低處的樹(shù)林。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．入侵雖然如此為什么2．（1）您有什么見(jiàn)教呢？（2）我知道你用什么(方法)來(lái)對(duì)付我了，（但是）我不說(shuō)。3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，寇：名詞作動(dòng)詞，入侵。雖然：古今異義詞，雖然這樣。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱(chēng)，這里是公輸盤(pán)對(duì)墨子的尊稱(chēng)。命：教導(dǎo)，告誡。子：你。距：對(duì)付。3．D錯(cuò)誤，體現(xiàn)了墨子“非攻”的思想?！军c(diǎn)睛】譯文：公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢？”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人?！蹦诱酒饋?lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱(chēng)作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩。”公輸盤(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“行?！蹦右?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里；宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好啊！即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！庇谑怯纸衼?lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)。”楚王問(wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō)：“好??！我不攻打宋國(guó)了。”10、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第③段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專(zhuān)注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈冖堋ⅱ鄱味际紫冗\(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第④段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美?！钡贸觯耗托某删腿松?。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從③段耐心成就成功之美，④段耐心成就過(guò)程之美，⑤耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二：這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專(zhuān)注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。11、1．B2．現(xiàn)象：《瘋狂的外星人》和《飛馳人生》兩部電影票房從初一到初五逐漸下降，而《流浪地球》卻異軍突起，票房節(jié)節(jié)攀升。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因一方面因?yàn)椤读骼说厍颉肪嫉闹谱骱途实奶匦擞^眾，另一方面就是《流浪地球》電影中關(guān)于親情、土地、家園的理念，在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾。3．在國(guó)家政策的大力支持下，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，尤其是電影《流浪地球》上映，創(chuàng)立了海內(nèi)外票房的最好成績(jī)，這部影片的完成標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁上了新臺(tái)階?！窘馕觥?．本題考查詞義辨析。①處，“眼花繚亂”的意思是眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂；“目不暇接”意思是東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境，“2300個(gè)特效制作合成鏡頭”是指電影特效之多，應(yīng)填“目不暇接”；②處，“淋漓盡致”的意思是形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分；“無(wú)微不至”意思是形容關(guān)懷、照顧得非常周到、細(xì)致。結(jié)合語(yǔ)境，“全世界人類(lèi)勇于拼搏、不畏犧牲、滿懷希望的精神”被“展現(xiàn)”，應(yīng)填“淋漓盡致”。故選B。2．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。圖文轉(zhuǎn)換，首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化，找出規(guī)律，得出結(jié)論。解答此題時(shí)，緊扣圖表的主題“2019年春節(jié)檔前三影片票房收入情況”，橫向比較，明顯看出從初一到初五，《瘋狂的外星人》和《飛馳人生》兩部電影票房收入逐漸下降，而《流浪地球》的票房收入?yún)s越來(lái)越高。結(jié)合材料一分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。“這部電影的經(jīng)費(fèi)大量地被運(yùn)用在場(chǎng)景、道具、特效、數(shù)字制作上。電影中8000多分鏡頭的畫(huà)稿，1萬(wàn)多件電影道具的制造，2300個(gè)特效制作合成鏡頭，是經(jīng)過(guò)制作團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改調(diào)整完成的”“影片中傳遞的華夏文明關(guān)于親情、土地、家園的理念，更是在人文精神的層面觸動(dòng)了觀眾”，寫(xiě)出其吸引觀眾的原因在于精良的制作和精彩的特效，以及電影表現(xiàn)的理念和人文精神。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。通讀材料，找到體現(xiàn)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的句子加以分析即可。材料一、二中，《流浪地球》異軍突起，票房節(jié)節(jié)攀升，“這部電影的特效制作75%是由國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的，標(biāo)志著中國(guó)電影工業(yè)化水平邁入新的臺(tái)階”；材料三中，“政策實(shí)施以來(lái)，中國(guó)電影的票房節(jié)節(jié)攀高，領(lǐng)跑全球電影市場(chǎng)，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注”說(shuō)明在國(guó)家政策的大力支持下，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三、應(yīng)用12、（1）示例：廣東僑青聯(lián)召開(kāi)紀(jì)念改革開(kāi)放40周年座談會(huì)；（2）創(chuàng)新是燈，照亮前進(jìn)之路?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)?？紨M寫(xiě)一句話新聞、擬寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。怎樣擬寫(xiě)新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可分析壓縮導(dǎo)語(yǔ)“廣東僑界青年聯(lián)合會(huì)于4月2日下午在廣州召開(kāi)了廣州僑青聯(lián)紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放40周年座談會(huì)”一句，即可整理出正確答案。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之光”。句式結(jié)構(gòu)為“創(chuàng)新是……，……”的暗喻句。內(nèi)容要注意與前一句構(gòu)成頂真關(guān)系，且要與前兩句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、可惡的手機(jī)今天，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而把手機(jī)拿上去教室。于是，毫無(wú)例外的，我把自己的兩節(jié)自習(xí)課外加下午放學(xué)后的一個(gè)多鐘頭的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了它。浪費(fèi)了我的極其寶貴的三個(gè)鐘頭的時(shí)間。感覺(jué)有一股無(wú)窮大的內(nèi)疚感從四面八方向我洶涌襲來(lái)，不同方向的內(nèi)疚感的沖擊形成了一個(gè)大漩渦，而我站在了漩渦的中心，只覺(jué)頭昏腦漲。此時(shí)，我看到的滿滿的都是迷茫，愧疚，懊悔，無(wú)奈。你看，手機(jī)多么可惡。對(duì)一名成績(jī)超級(jí)爛卻還抱著沖擊重點(diǎn)大學(xué)分?jǐn)?shù)線的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間何其寶貴，我心知肚明。但是，無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，習(xí)慣是一種力量，而且這種力量喜好于偏愛(ài)于壞的方面。越是壞的習(xí)慣，其中所蘊(yùn)含的對(duì)人具有殺傷力的力量越大。我知道我不應(yīng)該也不能再次像過(guò)去的七百多個(gè)日日夜夜一樣，兩手捧著手機(jī)，指尖在小小的精致鍵盤(pán)上無(wú)情無(wú)義地敲擊我的青春歲月，兩眼空洞無(wú)神地盯著屏幕，看著其被我一點(diǎn)點(diǎn)地消磨殆盡卻依然無(wú)動(dòng)于衷。但是，要抵制手機(jī)的誘惑實(shí)在不是一件那么容易的事，為此我曾多次下過(guò)決心寫(xiě)過(guò)決書(shū)卻無(wú)法用行動(dòng)來(lái)堅(jiān)持落實(shí)下去。我不曾承認(rèn)我是懦夫，但是在此件事情上我卻是輸?shù)靡粩⊥康?，并且每每都是青筋突出，眼睛充血，怒發(fā)沖冠的不甘地接受現(xiàn)實(shí)。心不服，口不服，卻又無(wú)可奈何。想起在某雜志上看過(guò)一篇名為《手機(jī)狗》的諷刺文章，文中對(duì)人們?nèi)找嬉蕾?lài)手機(jī)的現(xiàn)象作出了極具深度的犀利批評(píng)。當(dāng)時(shí)直嘆作者世外高人，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能夠保持著一定的距離，從而能夠看清其優(yōu)劣，寫(xiě)出如此讓人膾炙人口的文章?？墒侨缃窦?xì)想后發(fā)覺(jué)，其實(shí)不然。作者本身或許就是其筆下的一只“手機(jī)狗”，只是某日突然夢(mèng)中驚想，被內(nèi)疚感所充斥整個(gè)肉身整個(gè)靈魂，于是其為了尋找出口以便重見(jiàn)光明，就根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象外加自己的真實(shí)現(xiàn)象寫(xiě)下這樣的