2023年黑龍江省大慶市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2023年黑龍江省大慶市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

2.小張閱讀《西游記》時(shí)，根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出孫悟空的形象，這是（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.幻想

3.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

4.長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有（）

A.語(yǔ)義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語(yǔ)音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

5.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

6.下面哪一項(xiàng)不是學(xué)生所具有的本質(zhì)屬性（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是有發(fā)展需要的人C.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜薉.學(xué)生是教育的對(duì)象

7.小強(qiáng)原來(lái)認(rèn)為空氣沒(méi)有重量，經(jīng)老師實(shí)驗(yàn)演示，他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，改變了自己的觀點(diǎn)。小強(qiáng)的這一認(rèn)識(shí)變化過(guò)程屬于（）

A.同化B.順應(yīng)C.組織D.平衡化

8.人類(lèi)靈魂工程師一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱(chēng)謂，后來(lái)被教育家（）數(shù)次引用到教育界，他說(shuō)：很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是塑造人類(lèi)心靈的工程師。從此，人類(lèi)靈魂工程師是社會(huì)給予教師的崇高贊美

A.馬卡連柯B.加里寧C.斯賓塞D.蘇霍姆林斯基

9.授人以魚(yú)，不如授人以漁強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的重要意義（）

A.發(fā)展智力和能力B.反復(fù)練習(xí)鞏固C.傳授科學(xué)知識(shí)D.思想品德

10.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知發(fā)展趨勢(shì)是從無(wú)律階段、他律階段到（）

A.超律階段B.節(jié)律階段C.紀(jì)律階段D.自律階段

二、填空題(10題)11.影響個(gè)體發(fā)展的決定性因素是____

12.一位老師認(rèn)為，兒童就像一張白紙，如果給他足夠的時(shí)間和資源，他能將兒童培養(yǎng)成任何你想要其成為的人。這位老師的觀點(diǎn)與教育學(xué)家____的教育主張相似

13.根據(jù)指導(dǎo)思想的不同，各種教學(xué)方法可歸并為兩大類(lèi)：注入式和____

14.我國(guó)教育家____提出“生活教育理論”，他主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。

15.記憶是在頭腦中反映____的心理過(guò)程

16.從____來(lái)劃分，課程可分為分科課程與綜合課程

17.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____的關(guān)系

18.馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是____

19.基礎(chǔ)教育課程改革亮點(diǎn)之一是從小學(xué)三年級(jí)到高中都設(shè)置____，并作為必修課程

20.西方第一部教育學(xué)著作是____

三、名詞解釋(5題)21.師生關(guān)系

22.元認(rèn)知

23.常模參照評(píng)價(jià)

24.世界觀

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.試述如何有效組織復(fù)習(xí)，提高記憶效率

27.試述不同家庭教養(yǎng)方式及其對(duì)孩子人格特征的影響

28.試述教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則

29.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念和特點(diǎn)

30.簡(jiǎn)述影響從眾的因素

五、案例分析(2題)31.這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則？

32.請(qǐng)結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.D

2.AA再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中閱讀《西游記》，根據(jù)文字描述在頭腦中想象孫悟空的形象即屬于再造想象過(guò)程

3.C

4.AA長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語(yǔ)義編碼和表象編碼兩種形式，它們又被稱(chēng)為信息的雙重編碼

5.DD能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征

6.AA學(xué)生的特點(diǎn)有：①學(xué)生是教育的對(duì)象，從這個(gè)角度來(lái)看，學(xué)生是客體。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。④學(xué)生是有著發(fā)展需要和發(fā)展?jié)撃艿娜?。因此，學(xué)生是客體是相對(duì)而言的，A選項(xiàng)說(shuō)法不正確

7.BB同化就是把外界元素或環(huán)境信息整合到已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。由題干中小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，改變了自己的觀點(diǎn)可知，小強(qiáng)在認(rèn)知過(guò)程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，因此屬于順應(yīng)

8.BB加里寧稱(chēng)教師是人類(lèi)靈魂的工程師

9.A

10.DD皮亞杰通過(guò)大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從無(wú)律、他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程

11.個(gè)體主觀能動(dòng)性

12.洛克

13.啟發(fā)式

14.陶行知

15.過(guò)去經(jīng)驗(yàn)

16.課程內(nèi)容的組織方式

17.相互促進(jìn)

18.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

19.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

20.《雄辯術(shù)原理》或《論演說(shuō)家的教育》

21.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

22.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

23.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱(chēng)常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

24.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)自身的觀點(diǎn)體系。

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.復(fù)習(xí)即多次識(shí)記，其作用是通過(guò)一系列識(shí)記，鞏固已建立起來(lái)的聯(lián)系和提高記憶效率的過(guò)程。不是任何復(fù)習(xí)都能取得良好效果的。記憶效果不決定于復(fù)習(xí)次數(shù)，而是決定于對(duì)復(fù)習(xí)的合理組織。

（1）明確復(fù)習(xí)的目的性，提高復(fù)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。研究表明，記憶目的和意圖越明確、越持久，復(fù)習(xí)態(tài)度就越積極、越主動(dòng)，記憶效果越好。

（2）合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡，即先快后慢的規(guī)律，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)，防止學(xué)習(xí)之后的快速遺忘。同時(shí)為了避免前攝抑制和倒攝抑制的干擾以及疲勞，每次復(fù)習(xí)不應(yīng)過(guò)于集中，復(fù)習(xí)一段時(shí)間后要有短暫休息。平時(shí)應(yīng)以分散復(fù)習(xí)為主，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段性或總的復(fù)習(xí)，這樣的記憶效果要好得多。

（3）試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合。復(fù)習(xí)中單純重復(fù)效果并不太好，應(yīng)花一部分時(shí)間進(jìn)行嘗試回憶，這樣，一方面可以及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況，提高復(fù)習(xí)的積極性，也可以了解學(xué)習(xí)材料的難點(diǎn)所在，使復(fù)習(xí)有的放矢，從而提高記憶效率。

（4）復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。復(fù)習(xí)方式單調(diào)容易使人產(chǎn)生消極情緒和疲勞，多樣化的復(fù)習(xí)，例如把新舊材料加以對(duì)比進(jìn)行復(fù)習(xí)，利用多種分析器的活動(dòng)，把看、聽(tīng)、讀、寫(xiě)等活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行復(fù)習(xí)，把已學(xué)材料通過(guò)編寫(xiě)大綱加以系統(tǒng)組織等方式來(lái)提高復(fù)習(xí)效果

27.（1）家庭教養(yǎng)方式一般可以分為以下三類(lèi)：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過(guò)于支配，孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（2）綜合家庭因素對(duì)人格影響的研究資料，我們可以得出結(jié)論：①家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)性格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子性格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出自己的性格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的性格，形成家庭中的社會(huì)遺傳性

28.教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的一般原則：(1)可實(shí)踐性教學(xué)原則、(2)可滿(mǎn)足性原則、(3)可接受性原則、(4)多樣性原則(5)正面效果原則。每一點(diǎn)需要適度拓展。

29.（1）問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。創(chuàng)造性是問(wèn)題解決的最高表現(xiàn)形式。（2）問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)是：①目的性。②認(rèn)知性。③序列性

30.（1）性別差異。（2）群體的規(guī)模。（3）群體的一致性。（4）對(duì)任務(wù)的熟悉程度。（5）個(gè)性特征。（6）刺激物的性質(zhì)

31.（1）該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例中，教師在上課前先提出問(wèn)題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。（2）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

32.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)