品德與社會(huì)教學(xué)反思10篇

品德與社教學(xué)反思篇品德與社會(huì)教學(xué)反思品德與社會(huì)教學(xué)反思（一六年級(jí)學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒(méi)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說(shuō)課文中的許多知識(shí)他們也不感興趣，還不如騰出時(shí)光學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過(guò)思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：一品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的狀況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無(wú)的課程。二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績(jī)，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時(shí)交會(huì)受到批評(píng)，他們課余時(shí)光寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂(lè)、美術(shù)、體育課來(lái)說(shuō)《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語(yǔ)數(shù)作業(yè)的最佳選取。三、學(xué)生對(duì)所學(xué)資料不感興趣。有些資料與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)單，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了。而有些資料比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國(guó)建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識(shí)離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對(duì)《品德與社會(huì)》學(xué)科不感興趣。四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對(duì)學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從1

思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自我的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會(huì)》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育。與家長(zhǎng)緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法?？刹捎米灾魈骄糠ǎ瑔?wèn)題討論法，合作表演法等。四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎樣能快樂(lè)健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時(shí)光留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的氛圍中理解思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。品德與社會(huì)教學(xué)反思（二小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思思想品德課教學(xué)應(yīng)改變過(guò)去“填鴨式”教學(xué)模式“講授---書---講授”的教學(xué)手段，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式。如何在思品課中恰當(dāng)使用多媒體這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。2

興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣能夠變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點(diǎn)是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不一樣需求，起到極佳的教學(xué)效果。2、透過(guò)多媒體能夠變抽象的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理為形象的直觀的知識(shí)，加深知識(shí)理解思品課的基礎(chǔ)知識(shí)比較抽象大了教與學(xué)的難度媒體能夠?qū)⒙曇?、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡(jiǎn)，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。3、突破重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂效果。在思品課中，有很多重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，借助多媒體處理信息，適度選取，精心選取合理解釋和演示教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題就容易說(shuō)清楚難點(diǎn)問(wèn)題就容易突破。4、增強(qiáng)時(shí)代氣息和可信度。透過(guò)多媒體能夠把一些新聞報(bào)道、記錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的資料有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣一來(lái)就能夠增加信息總量，反映時(shí)代脈搏，豐富教學(xué)資料，而且用事實(shí)說(shuō)話，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的信息再現(xiàn)，從而大大提高政治課教育的可信度。5、能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于近一主動(dòng)提出步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。心理學(xué)研究證明，思維通常與問(wèn)題聯(lián)系在一齊。意識(shí)到問(wèn)題存在是思維的起點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生會(huì)感到需要弄清“是什么”、“為什么”、“怎樣辦”的時(shí)候，他的思維就發(fā)動(dòng)起來(lái)了。多媒體能夠?yàn)閷W(xué)生帶給深入思考和評(píng)價(jià)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。誘發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，以到達(dá)啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力的目的。另外能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位?？傊?，透過(guò)實(shí)踐證明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級(jí)比不使用的班級(jí)教學(xué)3

效果有著明顯的提高。使用的班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對(duì)知識(shí)的理解十分深刻，知識(shí)面擴(kuò)大，用心地思考，回答問(wèn)題并能問(wèn)題，創(chuàng)新潛力大大增強(qiáng)。品德與社會(huì)教學(xué)反思（三《品德與社會(huì)作為一門綜合性的學(xué)科要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考自我的教學(xué)思路還不夠開闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：一、自覺提高自身素質(zhì)，用心引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高；二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。3、為人師表。不斷提高自我的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率4

逐步完善”讀、議、講、演、評(píng)”的有效教學(xué)方法，向課堂分鐘要效率。三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)生活相結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流?？偠灾高^(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的”得”與”失”加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從”教書匠”變成”教育家”。反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！庇H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！品德與社會(huì)教學(xué)反思（四血淚國(guó)恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個(gè)主題活動(dòng)在教學(xué)屈辱的開端中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，認(rèn)真思考本課的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，構(gòu)成對(duì)民族歷史、民族精神的認(rèn)同感，理解落后就會(huì)挨打的道理。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等1。歷史比較法。英國(guó)處于資本主義上升時(shí)期，是世紀(jì)世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家；中國(guó)處于閉關(guān)鎖國(guó)、盲目自大、統(tǒng)治腐敗的封建沒(méi)落時(shí)期。。心態(tài)史學(xué)方法。林則徐痛陳鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的危害，采取了嚴(yán)厲有效的禁煙措施，將收繳的多萬(wàn)斤鴉片當(dāng)眾銷毀。林則徐的壯舉并非當(dāng)時(shí)外國(guó)人想象的想發(fā)大財(cái)?；㈤T銷毀的舉措令許多外國(guó)人都對(duì)林則徐心悅誠(chéng)服，贊嘆不已。明白這段歷史，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到情感體驗(yàn)。。史料分析法。透過(guò)圖片和一些文件資料如《南京條約學(xué)生在具體感知這些事件的同時(shí)，分析這些資料所反映的歷史內(nèi)涵，對(duì)這一歷史教訓(xùn)有一個(gè)深刻、明晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在探究中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因時(shí)，設(shè)計(jì)了”假如我生活在那個(gè)年代，該怎樣辦？”“假如我是一位法官，我將怎樣審判鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯？”這兩個(gè)問(wèn)題。其目的，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀圖時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性；另一方面，構(gòu)建以學(xué)5

生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)潛力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識(shí)遷移，作出決策。整個(gè)活動(dòng)以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，力爭(zhēng)為富有生機(jī)和實(shí)效的歷史課堂教學(xué)找到源頭活水。在教學(xué)火燒圓明園中要講述了英法侵略者搶奪圓明園燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會(huì)的中國(guó)受盡了屈辱，讓學(xué)生透過(guò)對(duì)這些殘酷的歷史事實(shí)的了解，體驗(yàn)和感受，孩子們做為一個(gè)中國(guó)人是不就應(yīng)忘記那段歷史的，作為一個(gè)有正義感的中國(guó)人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自我的看法，整節(jié)課顯得個(gè)性活躍。問(wèn)題反思：透過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們就應(yīng)自強(qiáng)自息！明白落后就要挨打，只有把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。教學(xué)重建：透過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少?gòu)年P(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能透過(guò)歷史學(xué)科教學(xué)來(lái)改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來(lái)改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法；教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要”量”的積累過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：指導(dǎo)學(xué)生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)南京條約》簽訂的原因、資料、影響等，了解中國(guó)在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有必須的情感體驗(yàn)。品德與社會(huì)教學(xué)反思（五品德與社會(huì)教學(xué)反思6

——《我們共同的家》讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，明白我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一?！拔覀児餐募摇边@一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的自豪感和親切感?！敖逃瓷睢保瑑和J(rèn)知的發(fā)展和品德的構(gòu)成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)資料與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛，互相幫忙，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了十分直觀的認(rèn)識(shí)。在具體教學(xué)過(guò)程中還存在著很多不足：1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒(méi)有充分思考到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒(méi)有掌握這方面的計(jì)算潛力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒(méi)有構(gòu)成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體?？偠灾?，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考7

不全的地方何提高品社課堂教學(xué)的有效性是我以后不斷探索的目標(biāo)。品德與社會(huì)教學(xué)反思（六品德與社會(huì)教學(xué)反思（七品德與社會(huì)教學(xué)反思——《識(shí)別包裝上的信息》《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。教師要用心引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。