逍遙游課件精華副本

逍遙游

莊子第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解莊子及《莊子》。

2.在誦讀的基礎(chǔ)上，疏通研習(xí)第一段并熟讀成誦。

3.掌握一定量的實(shí)虛詞和句式。1、關(guān)于莊子及其作品莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。先秦著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子生活在社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏?。他的志向抱?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，無(wú)法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由3、寫作背景二、關(guān)于《逍遙游》

逍遙，悠游自得的樣子。《逍遙游》是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分總論，課文一連運(yùn)用了幾個(gè)寓言故事,層層鋪墊,論證世間萬(wàn)物都是因?yàn)椤坝兴倍プ杂?，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分通過(guò)一系列的寓言故事論證第一部分提出的“至人無(wú)己”“神人無(wú)功”“圣人無(wú)名”的境界，以及通過(guò)“無(wú)為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學(xué)的一個(gè)重要方面——虛無(wú)主義和絕對(duì)自由。三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、注意下列藍(lán)色字的注音：北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）míngkūntuánXǐāojièè

蜩蟬（）宿舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）萬(wàn)仞（）蓬蒿（）tiáosùchōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo朗讀課文中國(guó)經(jīng)典漫畫欣賞四-1、疏聰通課佳文意灘思（1-艙1）：北冥眨有魚(yú)羅，其名為鯤問(wèn)。鯤逗之大覆，不躬知其氧幾千論里也霜；化妄而為罰鳥(niǎo)，紛其名藝為鵬忍。鵬拼之背勿，不同知其灘幾千董里也訂；怒而飛招，其拿翼若垂天之扁云。譯文況：北栽海有葛一條予魚(yú)，堤它的名稱叫鯤顯。鯤炭的大貓，不爺知道花它有巴幾千關(guān)里。掃鯤變勻化成常鳥(niǎo)，爆鳥(niǎo)的撕名稱目叫鵬閃。鵬帽的背向，不艙知道秀它有略幾千捷里。奮起平振翅而飛僚，它諷的翅茶膀就你像掛在天坡邊的已云彩錄。理解齡：描綠述鯤秘鵬的謝形象——形體韻碩大晃無(wú)比善，變朝化神膀奇莫夾測(cè)，突奮飛雁時(shí)氣摸勢(shì)壯鏈美。（1-羊2）：是鳥(niǎo)也窗，海缺運(yùn)則敬將徙于南課冥，——南冥狂者，祥天池期也?！洱R諧》者，志怪者耕也。《諧》之言淋曰“開(kāi)鵬之練徙于拼南冥召也，假水擊項(xiàng)三千焰里，摶扶搖勢(shì)而上昂者九寧萬(wàn)里園，去以六月親息者晴也。烘”野馬也，育塵埃電也，象生物剃之以息相英吹也轉(zhuǎn)。譯文蛛：這只鳥(niǎo)骨，海愚動(dòng)風(fēng)勇起時(shí)課就將遷往南方庭。南休海就臥是大般自然拖的水搜池.《齊諧》是記載怪異副的.上《齊諧》中的獻(xiàn)話說(shuō)溜：“腔當(dāng)鵬硬遷往皮南海倆時(shí)，描振翅鴿拍水尖，水結(jié)浪遠(yuǎn)欲達(dá)幾疲千里核。它枕乘著界旋風(fēng)環(huán)旋爭(zhēng)而上幾萬(wàn)曬里的練高空乖，憑借著六誕月的遵大風(fēng)蘇離開(kāi)腿了北街海。閱”山野存的霧胃氣，空覽中的傭塵埃距，都區(qū)是生錘物用氣息任吹拂遞的結(jié)謊果。理解盤：寫鵬嚼鳥(niǎo)南高飛有靈所待陰，并悉以“施野馬炊”“孕塵埃摩”做振比較你，表急明世間騾五萬(wàn)閘物都泛有所兩待。（1-黑3）：天之蒼蒼，其正色也提？其遠(yuǎn)而朋無(wú)所奧至極邀邪？椒其視栽下也驢，亦忍若是抱則已命矣。足且夫肺水之拆積也沖不厚錯(cuò)，則般其負(fù)逝大舟襯也無(wú)衛(wèi)力。勺覆杯銹水于繼坳堂層之上鎮(zhèn)，則弓芥為煌之舟梨，置泳杯焉層則膠，水白淺而律舟大芽也。風(fēng)風(fēng)之踩積也旁不厚垃，則證其負(fù)屠大翼訴也無(wú)扮力。譯文副：天壇色深藍(lán)是它的真正顏色謊嗎？還是因?yàn)轳g天高勉地遠(yuǎn)只而看陶不到殼它的寬盡頭梯呢？宏鵬從冷高空亦往下關(guān)看，槐也不免過(guò)這貓樣一淘來(lái)罷縣了。殊再說(shuō)兔如果廳水的損積聚描不深朽厚，殺那么葬它負(fù)核載的摧大船滲就沒(méi)腎有力陰量。魄倒一傘杯水點(diǎn)在堂克上低姻洼的吊地方括，那矮么就鄙只能天用小幸草做黎它的爪船，云放上恥一只張杯子笑就貼地了，輝是水點(diǎn)太淺艦而船百太大棋的緣咸故。洽風(fēng)的源積聚目如果寇不大就，那幼么它愉承載室巨大琴的翅蛾膀就卵沒(méi)有贏力量泊。（1-交3）：故九僵萬(wàn)里消，則快風(fēng)斯取在下寄矣，驕而后萬(wàn)乃今培風(fēng)；淘背負(fù)永青天陶，而久莫之夭閼，而玻后乃瀉今將圖南。所以扮鵬飛船上幾巾萬(wàn)里很的高趣空，湖風(fēng)就鎮(zhèn)在它鉛的下用面，劃然后島才能乘風(fēng)；竭背負(fù)殺著青曬天，撫沒(méi)有構(gòu)什么禿能阻礙它，鍛然后胳才打算往南苦方飛恩。理解倡：為了時(shí)強(qiáng)調(diào)潮鵬鳥(niǎo)歪“有脖所待蘭”，腥作者殺連用湯大舟佛漂浮堤有待符深水較，草盈芥杯冬水就沒(méi)能負(fù)全載兩薦個(gè)比武喻，麥說(shuō)明港鵬鳥(niǎo)裳要高靈飛九壯萬(wàn)里羽必須憑借怒大風(fēng)，必岸須有講遼闊奏的天曲空才全能圖計(jì)謀南哄行．恐這就節(jié)是鵬籮鳥(niǎo)的“待伏”．（1-掘4）：蜩與象學(xué)鳩避笑之呢曰：劣“我決起而豎飛，槍榆枋板而止獨(dú)，時(shí)則不茄至，證而控于地歲而已霉矣，奚以之九皇萬(wàn)里萌而南為？”適莽蒼污者，覽三餐蔽而反鑒，腹麗猶果然；勒適百陸里者偽，宿裁舂糧缸；適搬千里農(nóng)者，途三月縫聚糧吹。之二蟲(chóng)董又何如？翻譯訊：蟬鞠和學(xué)孔鳩嘲傷笑鵬祥說(shuō)：旦“我一下嬌子起飛服，碰到榆枋輩樹(shù)木鵝就停野下來(lái)賠，有時(shí)如果活飛不駝上去濾，就掉在地任上罷犁了。哪里貴用得畜著飛上風(fēng)數(shù)萬(wàn)還里的溜高空府再往升南飛呢？”到郊外絕的人賀，只綠須準(zhǔn)能備一凡天三授餐，糊回來(lái)掉時(shí)肚求子還鄙是飽的；鵲到百參里外樂(lè)去的豆人，不頭天瞞晚上陡就要貫搗米士準(zhǔn)備間干糧怒；到輸千里宣遠(yuǎn)處拉去的搏人，錯(cuò)要用吩幾個(gè)虎月來(lái)噸儲(chǔ)積等糧食鍋。這兩只倆小動(dòng)狹物又知道學(xué)什么呢？（1-幟4）：理解普：反駁擺蜩蟬凡與學(xué)緩鳩，妖說(shuō)明蠶這兩槳種動(dòng)替物也捧有所辯待。惕蜩與膠學(xué)鳩文，飛參不高撿，行倘不遠(yuǎn)曉，卻窄自以蚊為得禍到逍仔遙，獵從而正嘲笑怠鵬鳥(niǎo)回高飛久遠(yuǎn)行侵的壯蒙舉。特作者莖以行觀路備或糧的單比喻蹤蝶進(jìn)行援反駁色：“頂適莽蜂蒼者語(yǔ)”“榜適百遭里者怨”“年適千耐里者掩”的酬備糧光各有冒不同魚(yú)是因找為行睬程遠(yuǎn)繭近不豆一樣現(xiàn)。也玩就是栽說(shuō)這三張種情隨況所鼠“待犬”的純有大尖小之甚別，那集么鵬技鳥(niǎo)、咬蜩蟬炭、學(xué)忍鳩體衫形不娃一樣缺，因璃而憑借嘴的風(fēng)峽力也乘就不殘一樣。蜩集與學(xué)飯鳩認(rèn)惡識(shí)不特到自謀己與測(cè)鵬鳥(niǎo)恒的差醫(yī)異和集自身邁的“蔥所待今”，門反而屢嘲笑躬鵬鳥(niǎo)攤“摶每扶搖畜而上年九萬(wàn)均里”褲而后胖才南霸飛，梢作者櫻說(shuō)“焰之二循蟲(chóng)又放何知于？”嗽是對(duì)拐他們翼淺薄走，孤翼陋的廳嘲諷攔．五-1、歸革納第狗一段汪段意崗：鵬鳥(niǎo)無(wú)奮飛共：必暑須憑闊借強(qiáng)臟大的殊風(fēng)力贏。水霧趙塵埃頸：要榨靠氣鋤息相犯吹。萬(wàn)物途都有莫所待?。淮笾巯霟o(wú)力牲：因她為積閉水不果深。都沒(méi)熔有絕瘡對(duì)自番由。杯水凱膠地故：因格為水牢淺舟韻大。蜩鳩圣嘲鵬挺：不業(yè)知自贈(zèng)己“巧所待膀”。遠(yuǎn)行詳所待殃：備迷糧，仿越遠(yuǎn)易所待大越多墊。根據(jù)孩上面匹分析墊，可攪以歸唇納首氧段段成意如招下：闡明亞世間卡萬(wàn)事舉萬(wàn)物責(zé)，大倍至鵬轎鳥(niǎo)，士小至陰塵埃防，它蹄們的存活動(dòng)摧都“蘇有所塌待”緞，都灘是不跟自由槽的。思考最和延救伸：文中滴寫到冠了“座天之具蒼蒼眉，其近正色狐邪？規(guī)其遠(yuǎn)勁而無(wú)感所至竹極邪嚴(yán)？其博視下望也，辟亦若份是則鞠已矣子．”庸這寫瘋的是潔什么陰意思酷呢？明確桃：這昂其實(shí)冠呢，旗也是編在說(shuō)問(wèn)鵬鳥(niǎo)陵認(rèn)識(shí)志事物悄的時(shí)揪候也際是受企到了冊(cè)限制指的；烏那么熟，從攻這個(gè)棉意義壘上講,二蟲(chóng)損的認(rèn)斃識(shí)受密到限帥制是武一樣跪的（市二蟲(chóng)寇的認(rèn)枝識(shí)受肢限制威的原圾因是垂飛的示不高謙，無(wú)際法去魚(yú)理解粗鵬鳥(niǎo)汗高飛棒），系這也就喇使得司文章魄自然攔的轉(zhuǎn)注入了磚下文紐奉的“無(wú)小知中”和迅“大喜知”的論栽述．第二曉課時(shí)學(xué)習(xí)佛目標(biāo)網(wǎng)：1.研習(xí)幣二三散自然徹段2.掌握熱一定范數(shù)量茂的實(shí)透詞虛卵詞和錄句式為。3.探究乎本文序論證原思路元，真械正理楚解“柴逍遙常游”曬的含葛義。五-2、疏晨通課騎文意澤思（2-侮1）小知不及隨大知城，小年不及夾大年紛。奚以知其懇然也標(biāo)？……而彭那祖乃脊今以灶久特飯聞，嚇眾人匹之，矩不亦侮悲乎辛！翻譯心：小智慧不了展解大猶智慧停，壽命短的菌不了灰解壽得命長(zhǎng)崇的。憑什沃么知道肢它是臭這樣王的呢苦？……彭祖挽如今寇獨(dú)自框以長(zhǎng)疾壽出專名，金一般靠人與楚他相比，不不是很叫可悲深嗎？理解表：這里柿運(yùn)用制“小篇知”茶與“罵大知態(tài)”、刃“策大年厚”與逐“小栽年”話的不味同，歇進(jìn)一對(duì)步強(qiáng)恢調(diào)說(shuō)競(jìng)明人肆在認(rèn)針識(shí)上雹的大亡小區(qū)利別。求在莊楚子看豎來(lái)，畏萬(wàn)物藝既然均都有遺所待可，有犯要人川為地疫以小秒比大途，這斧本身膚就是責(zé)可悲冒的。旺這里披實(shí)際糾上是承接刷上段吩蜩蟬弟與學(xué)莖鳩嘲臨笑鵬止鳥(niǎo)一前事展半開(kāi)議世論的亦。五-3、疏礙通課女文意掌思（2-曠2）湯之據(jù)問(wèn)棘潔也是已。窮發(fā)之北鍋，……且適南郵冥也雕。斥蝕鴳笑取之曰卸：“瘋彼且奚適也爸？……此亦腔飛之至也。聰而彼倍且奚礎(chǔ)適也亂？”皂此大凈小之辯也。翻譯徐：湯它問(wèn)政丘于棘顧也是這種脹情況。不生作長(zhǎng)草隔木的荒顛遠(yuǎn)之障北……將要到南鞭海去宿。斥盤鴳嘲傲笑它煤說(shuō)：漏“它容將要疑到哪里去呢賄？……這也抄就是瀉飛的最高半限度了，烤而它爬將要匙飛到話哪里發(fā)去呢穗？”杯這就塔是大政和小睛的區(qū)別。理解花：這東里引徒用湯參詢問(wèn)刑棘的桃一段蘇話，役是再禿次對(duì)嘗前文重談到散的“雄小知眼”與游“大嫁知”竿、“謎小年優(yōu)”與蹦“大鼓年”舍的區(qū)羨別的灑印證腹。在納篇章條上，水與第并一段超照應(yīng);在內(nèi)啞容上,起到伸一種句強(qiáng)化戴作用,進(jìn)一伯步解挨釋說(shuō)抬明.五-4、歸誦納第敞二段撞段意伙：朝菌與不知扒晦朔爸，蟪扶蛄不遣知道哈春秋咬；冥靈選春秋傳五百鄉(xiāng)豐歲，豈大椿乎春秋鵝八千達(dá)歲；大小性之辯彭祖——眾人(對(duì)比)鵬鳥(niǎo)——斥鴳(對(duì)比)段意廉歸納平：本蕩段是摘對(duì)第曬一段獸的歸勿納、燭補(bǔ)充歲、印停證，診說(shuō)明像萬(wàn)物趨在“堆有所百待”憂的范雁圍內(nèi)蔽，存蹲在著欣“大窗小之牧辯”鎮(zhèn)的差兩異，槽但終辯歸都例是“弱有所佩待”皆。另嗚外從鎮(zhèn)另一幫種意帆義上無(wú)講冥綿靈和革大椿銀雖是巾“大盆年”買但也是是“令有年殲”的,彭祖搭雖然吉是“遙大年拔”但奮也是貧有“尺年”扇的,那么償在這鉛個(gè)意拉義上,就不缺要“瞧匹之版”了油，這旱樣的每話，紫就不府可悲稍了．五-5、疏考通課穩(wěn)文意厚思（3-吊1）故夫豈知效一官席，行比一鄉(xiāng)壯，德擴(kuò)合一扎君，穗而征一國(guó)較者，調(diào)其自臥視也雞，亦若此矣。……雖然糕，猶尖有未樹(shù)也。孝夫列葉子御刷風(fēng)而令行，泠然弦善也，旬問(wèn)有五償日而奶后反。彼泊于致同福者農(nóng)，未數(shù)數(shù)然。肚此雖繩免乎蛾行，侮猶有毅所待者也祝?！试坏冢褐疗蛉藷o(wú)虧己，瀉神人逃無(wú)功標(biāo)，圣狡人無(wú)霞名。翻譯語(yǔ)：所厘以那超些才澤智足目以授予一個(gè)亂官位扔，品初行順合一方剪百姓逝、道轉(zhuǎn)德符州合君蘆主心鑰意、著能力度足使供國(guó)人信任的人肢，他懂們看饑待自脊己，潮也像斥迫鴳一份樣。……即使有這樣卷，還悔是沒(méi)障有樹(shù)立起來(lái)茫的最容高境答界。魄列子廊乘風(fēng)助而行沒(méi)，飄然告輕巧，十診五日梨后返回。他倡對(duì)于工招財(cái)性納福輩的事除沒(méi)有拼命糠追求。這務(wù)雖然維不用取步行裕，但性還是摔要憑借風(fēng)力黃?！詾I說(shuō)：燭至人砌無(wú)自躍我，粉神人肺無(wú)功五利，成圣人獨(dú)無(wú)名忌聲。五-6、歸茫納第唉三段貴段意香：有對(duì)壺世間隸萬(wàn)物由的“牛有所猴待”羞的論染述進(jìn)失入到味對(duì)社姥會(huì)中勻人的商具體鮮論述宣，闡歐明逍侍遙游犬的境駁界，圈即莊咬子理喚想中推的最獻(xiàn)高境完界，再點(diǎn)明咱全文巴的主椒題。能夠“效、丙比、吹合、兩征”的四盾種人，有據(jù)才智未修養(yǎng)萬(wàn)，當(dāng)園都被世劃俗所歐累；宋榮善子置世示人的惕贊譽(yù)孫與誹股謗于住度外援，但伏他的聾修養(yǎng)“猶有礎(chǔ)未樹(shù)”；列子御風(fēng)第而行龜，逍紫遙自貞在，閉但“猶有先所待忙者”這些劃有才兄有智譽(yù)有修煮養(yǎng)的著人都盤沒(méi)有程達(dá)到吵真正崗的“逍遙鑰游”，更牲何況隙那些包普通廟人呢提？論證較思路萬(wàn)物煩皆“有所衡待”萬(wàn)物白所待驢有“小大墓之辯”世人煙亦“有所衣待”（這禍些都升不算“逍遙療游”）怎樣捐才算“逍遙啞游”什么受樣的兵人可眼以入耗此境宴？提出慎主張光：乘命天地獨(dú)之正格，而嚴(yán)御六榴氣之榮辯，震以游踢無(wú)窮之者，技彼且荒惡乎懷待哉柏？至人松無(wú)已淋，神砍人無(wú)歉功，獎(jiǎng)圣人偏無(wú)名本文眼主旨本文盟追求寇一種饑“無(wú)櫻所待薪”的夢(mèng)精神櫻自由緊的逍險(xiǎn)遙境協(xié)界，瞇即順評(píng)應(yīng)萬(wàn)吼物的歉本性產(chǎn)，悠術(shù)然自言在，棄適心禿任性晶，達(dá)重到物難我一抖體的乓精神長(zhǎng)上的壤自由議。七、侵全文割鑒賞慕要點(diǎn)獨(dú)：借用熊寓言挽說(shuō)理戒：文章塊借用恩大量?jī)傻脑⑧嵮园咽恰盁o(wú)針?biāo)龢?lè)”的襲思想叫寄托涂于生旁動(dòng)的炸形象柏中，警如文刷中的凡鯤、珠鵬、甩蜩蟬晝、學(xué)動(dòng)鳩、魂斥鴳逼等。想象倚豐富賭，意珍境開(kāi)耗闊：如關(guān)住于鯤托的神環(huán)奇變?；样i的桶遨游濟(jì)太空漆，豐頁(yè)富的鑒想象籠讓文集章汪獵洋恣箭肆，杰充滿偏浪漫宇主義紹色彩振。運(yùn)用姓了比分喻、蟻夸張島、擬漿人等架多種修辭稻手法。八.課堂什小練撞習(xí)：下列枕句中藍(lán)色揮字我們較以前巖在文掀言課徑文中貸學(xué)過(guò)叉，請(qǐng)下舉出誰(shuí)例句逮。1、小知（趕通“隔智”岸）不及遷大知2、未釋有知慌其修（定長(zhǎng)，除高）者3、旬文有五諸日而熔后反（迅通“集返”抽）4、去（燦離開(kāi)陸）以六沉