部編版七年級語文下冊第4課《孫權勸學》課內(nèi)外比較閱讀訓練

．．．．部編版七年語文下冊第課孫權勸學課內(nèi)外比較讀訓練一、閱讀（甲）文，回問題。．．．．（甲）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)博士!當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。魯過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復吳下阿蒙”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚!”肅遂拜蒙母，結友而別。(《孫權勸學》)（乙）晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已矣。”師曠日：“暮何不炳燭”乎”平公：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：盲臣安敢戲其君臣聞之，少而好學，如日出之;壯而好學，日中之老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧“行乎”平公日：“善哉”(選自《說苑》)（注）①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：晉國樂師，目盲。③炳燭：點燃火炬。④昧：暗。．解釋下面句子中的加點詞。(1)及魯肅過尋陽____________(2)恐已暮矣

．下列句子中，朗讀停頓不正確的一項()A以為大有所益B大何見事之晚乎C．始就學D．臣安/戲其君乎．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)卿今當涂掌事，不可不!(2)少而好學，如日出之陽。．呂蒙不愿學的理由。平公擔學不好的理由__________用原文語句作)．同是“勸學”，比較一下孫權和師曠的勸說方式有何異?二、閱讀下面兩篇文言文，完成小題。（甲初權謂呂蒙曰卿當涂掌事可不學蒙辭以軍中多務權曰孤欲卿治經(jīng)為士邪當涉獵，見往事耳卿多務孰孤？孤常讀書自以為大有所益”乃始就學及肅過尋陽與論議大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙”蒙曰：士三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母，結友而?！秾O權勸學》（乙）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠益慕圣賢之道。又試卷第1頁，總頁

患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗降辭色。余立侍左右援質理俯傾耳以請或其叱咄色愈恭禮至不敢出一言以復俟欣悅則請焉故雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。——《送東陽馬生序》．解釋下列句子中劃線詞語的意思。（1蒙乃始就學（2不敢稍逾約．下列句子中劃線詞語的意思或用法相同的一項是（）A結友而別足膚皸裂而不知B自以為大有所益益慕圣賢之道C．兄何見事之晚乎當余之從師也D．辭軍中多務未嘗稍降辭色．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（2以是人多以書假余。．甲、乙兩文同為勸學，孫權先指出，繼而現(xiàn)身說法，勸說呂蒙多讀書；宋濂則直接從自身學習經(jīng)歷說起，敘述

和勤奮學習的經(jīng)歷，以此勉勵馬生刻苦讀書。．說說你從呂蒙和宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的學習道理。三（甲）初，權謂呂蒙曰：卿今當涂掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經(jīng)為士邪？但當涉獵，見往事耳。卿多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂蒙母，結友而別。（乙約孤貧，篤志好學晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文。濟陽蔡興宗聞其才而善之，及為郢州，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗謂其諸子曰：沈記室人倫師表，宜善師之。11．解釋下列句中劃線詞。（）魯肅過尋陽_________）（）更刮目相待_________）（）為郢州（_________）（）恐其以勞生（）．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）當涉獵，見往事耳試卷第2頁，總頁

．．．．（）之所讀，夜輒誦之．．．．．甲文中孫權告訴了呂蒙哪兩種讀書方法？這兩種讀書方法各自的目是什么？．乙文中沈約成才的自身原因是什么？．在社會上有一種讀書無用論的論調(diào)，他們認為讀不讀書一個樣，反都是出去打工，你同意這個觀點嗎？說說你的理由。四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿經(jīng)為博士邪！但當涉獵見事耳卿言多務孰若孤？孤常讀書以為大有所益”蒙乃始就學及魯肅過陽與論議，大驚曰“卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰“士別三日更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《資治通鑒（乙蓋好學在足可讀書作文明義理

不遠離膝千從師汝不能如此即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無友聞見，故令汝一行汝到彼能然勇為改故習一味勤謹則猶可望不然則勞費只在家一般他日歸來，又只是伎倆

人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無

爾所生！”在此一行，千萬努力。（選自朱熹《與長子受之（注）①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學問。②膝下：這里指父母。③汩：攪亂，擾亂。④倆：原指不正當?shù)氖侄危@里是不務正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)的人。⑥無忝：不要辱沒。忝：辱。．解釋下列句中加點的詞。（）辭以軍中多務（________）（）魯肅過尋陽（________（）今遣汝者（）（）改故習（）．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（）別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！（）汝好學，在家足可讀書作文，講明義理。）文中孫權勸導呂蒙要學習的理由是什么？（乙）文中朱熹讓兒離家求學的原因是什么？（甲）（乙）．從寫作目的看（甲）兩文有著怎樣的共同點？從寫法上看又有不同？寫作目的：試卷第3頁，總頁

．．．．寫法上）__________．．．．（乙）五（甲）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。(選自《資治通鑒·孫權勸學》)（乙一年來歸妻跪問其故羊子曰久行懷思無它異也乃引刀趨機言曰“織生自蠶繭于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則失功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿德；若中道而歸何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返。(選自《后漢書·烈女傳》)（注釋）①趨：快步走向。②捐：拋棄。③亡：同“無”，不足。④懿：美好。．下列句加點詞在句中的意思解釋有誤的一項()A往事(了)C．“日知其所亡”(每)

B．及肅過尋陽到，等)D．七不()）文中給畫線句子斷句正確的一項()A妻跪問/故羊子久行懷無它異也。B妻跪問其/羊子/久行懷思無它異也。C．跪問其/羊子/久行懷思無它異也。D．跪/故羊子久行懷思無它異也。．下列說法不正確的一項()A）文中孫權要求呂蒙不僅要涉獵廣泛，而且要鉆研經(jīng)書。B）文中羊子被妻子的話感動，又回去修完了他的學業(yè)。C）兩文中，孫權、羊子之妻都勸學有法，并達到了勸學目的。D）文中孫權指出“學”的必要性）中羊子之妻指出“學”要不斷積累，持之以恒。．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)蒙辭以軍中多務。(2)何異斷斯織乎？．從課文哪幾處可看出呂蒙學有所成？試卷第4頁，總頁

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