作文訓(xùn)練學(xué)案忍

議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練學(xué)案——“忍”作文指導(dǎo)編寫：嚴飛虹閱讀下面材料，按要求作文。（70分）生活中有暴發(fā)，也有忍耐。福樓拜說：“天才無非是長久忍耐！努力吧！”生活中忍耐多個多樣，有用于磨練意志，有用于消除誤會，有用于化解痛苦，有用于抗爭命運。你在生活中有過忍耐經(jīng)歷嗎？你贊同福樓拜名言嗎？你還有其余看法嗎？要求：請以“忍”為話題寫一篇議論文，題目自擬，立意自定，不少于800字。一、解題與提醒：忍，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。“小不忍，則亂大謀”，蘇秦忍了父母責(zé)罵，兄嫂羞辱，終獲成功；“忍字上頭一把刀，忍得住來逞英豪”，韓信忍了胯下之辱，終成大器；“能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫”，司馬遷忍了宮刑奇恥大辱，終遂《史記》成書夙愿。他們?nèi)蹋疾皇窍麡O等候，而是從逆境中憤起。無數(shù)事實證實，不堪于忍人才是真正懦弱者和膽小鬼。

青少年血氣方剛，心中那容得下一個忍字？然而，現(xiàn)實生活中卻萬萬離不開“忍”。其中哲理，同學(xué)們細細思索。退一步海闊天空，忍一忍大功告成。以史為鑒，最能把道理講清講透。二、結(jié)構(gòu)參考學(xué)案《議論文結(jié)構(gòu)章法》，要求寫出議論文特色來。三、名言警句素材子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！啊笔强扇桃玻氩豢扇桃?。“（《論語》）“心字頭上一把刀，遇事能忍禍自消?！薄叭痰靡粫r之氣，免卻百日之憂?！薄叭绦》薅痛笾\?！保ㄌK軾《留侯論》）“帝王以忍得天下，將相以忍得長久，商賈以忍得富貴，常人以忍得知己。”（元·許名奎、吳亮《忍經(jīng)》）“能忍恥者安，能忍辱者存。”（劉向《說苑·叢談》）“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。”（《增廣賢文）“憤欲忍與不忍，但見有德無德?！薄冻填U》中國忍文化源遠流長，儒家謂之“小不忍則亂大謀”，道家謂之“以其不爭，故天下莫能與之爭”，在佛家，昔日寒山問拾得：世間有些人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，怎樣處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。三、例文探討（結(jié)構(gòu)形式）1．并列式忍學(xué)問開篇：忍——心字頭上一把刀。古人為何如此造字？恐怕是為了給后人一個警示，要學(xué)會謙讓，做事要“三思而后行”。分論點一：小不忍則亂大謀。材料：司馬遷·《史記》\勾踐·臥薪嘗膽（正）\\項羽·自刎烏江（反）分析：仔細想想，司馬遷若沒有忍下這一切，而是不堪羞辱投河自盡，那么《史記》能否誕生便要打上大大問號?！璡\于是，曾經(jīng)雄霸江東西楚霸王項羽隕落了，七尺男兒尊嚴推他入了萬劫不復(fù)深淵，只留給后人不盡惋惜與懷想。結(jié)論：所以，在你得不到他人了解時，請謙讓，心中堅定信念往前走，終有一天會抵達心中圣地。（注：此結(jié)論是以司馬遷為例來寫。）分論點二：忍一時風(fēng)平浪靜。材料：李煜·南唐·附庸國分析：或許，你們會說如此懦弱君主。但李煜也是經(jīng)過深思之后才決定退讓。做為一個有深厚文人氣質(zhì)君主，能做出如此卑微決定，必定會“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。可是這一忍換來是百姓十年安定，換來是花間詞派鼎盛，這莫非不是于民有利于文得益事嗎？結(jié)論：所以，在前途不明朗時，請謙讓。守得云開見月明，待搞清形勢再勇往直前，沖向心中圣地。分論點三：是可忍，孰不可忍也。材料：新中國成立之初與美國反抗材料（正）\\滿清政府與《南京條約》等（反）分析：倘若當年中國怕了，屈服退讓了，那么中國（按：加一個“必”字怎樣）將成為一個沒有氣節(jié)、尊嚴、跪著民族。結(jié)論：所以，當成功需要用尊嚴來換取時，請不要再謙讓。謙讓只會帶來更大失敗，沒有什么比尊嚴更主要。結(jié)尾：小不忍則亂大謀，忍一時風(fēng)平浪靜，士可殺不可辱……忍學(xué)問無窮無盡。但只要處理得當，你一定能夠抵達成功彼岸。2．遞進式忍，方見生命本色（題目即論點，鮮顯著豁，涵蓋全篇，且語言利落。）生命是短暫，但生活卻是漫長。漫長生活中，有不順失落，有痛苦責(zé)任，有深沉思索，有沒有奈抗爭，人處其間，唯有忍，方見生命本色。（本段首先點明生活與生命關(guān)系，然后指出生命在生活中各種狀態(tài)，并領(lǐng)起下文，最終直接點題。）要忍得生活中失意。貶謫黃州，面對官場上潑來污水，蘇軾忍了下來，他向山泉、飛鳥、古木、竹琴訴說，終于他發(fā)覺生活另一面，他發(fā)覺了自然博大，田園靜美，吟唱著“也無風(fēng)雨也無晴”詩句。謙讓人發(fā)覺生命美好。這，是小忍。（所謂詩人不幸詩壇幸，賦到滄桑句便工。本段從個人命運入手，舉蘇軾例，有說服力）要忍得痛苦中責(zé)任?！陡袆又袊纷屛覀冋J識了余幼芝，一個為袁崇煥守墓三百多年家族第十七代傳人，循著祖訓(xùn)，她放棄了許多美好，但她忍了下來。她用行動宣告著一個古樸近乎理想堅忍靈魂存在，她用忍，讓當前社會上許多人感到愧不能當。她發(fā)覺了自己價值，也讓我們思索自己價值。忍，能讓人發(fā)覺生命價值。這，是中忍。（不是為了自己，而是為道義，為一個責(zé)任，本段較上段深入一層展開議論，事例新奇經(jīng)典）要忍得真理沉重。羅曼·羅蘭說：生活就像一把犁，它刨開了你內(nèi)心，卻也發(fā)掘出新源泉。十年動蕩，半生反思，巴金先生用他純樸赤誠心點亮了良知燈塔。他忍得了十年動蕩，更忍得了數(shù)十年對自己對民族徹底剖析。在這世人趨附名利如過江之鯽時，他卻在一字一字地刻著沉重得如同墓碑《隨想錄》。他忍著，因為他知道良心不能丟，真理不能丟。七十四歲，文革結(jié)束時，他知道自己時間不多了，怕是亮不成自己反思了，但最終他以百余歲高齡走完了隨想之路。他忍著真理沉重，痛苦自無須說。我認為，一個能忍受生活人，是一個堅忍人，而一個索取時間追求著真理人，才是一位偉人，他發(fā)覺，并揭示了生命意義。這，才是大忍。（忍受生活磨難，追求真理，確實是生命大忍。以上三段環(huán)環(huán)相扣，逐層遞進，很見匠心）然而人不能一味地忍，只有當碰到一個時刻，茍且偷生已成了對生命玷污時，人能夠用生命去抗爭，因為這刻拍案而起換來生命高尚。（辯證分析，使論證更嚴密）然而生活畢竟多是漫長，人處其間，忍，方見生命本色。（首尾