《六國(guó)論》讀后感（3篇）

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《六國(guó)論》讀后感范文（精選3篇）

當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有無(wú)數(shù)值得共享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是為大家收拾的《六國(guó)論》讀后感范文（精選3篇），歡迎閱讀與保藏。

《六國(guó)論》讀后感1

最近看了許多古代文人的文章，發(fā)覺(jué)：古人好“古”。有許多文人志士喜愛(ài)?自己的見(jiàn)解，談?wù)摽v橫，有理有據(jù)，說(shuō)得頭頭是道?？鬃釉唬骸拔岱鞘ト?，好古，敏兒求之者也?！笨磥?lái)古人對(duì)“古”熱議有加，但我謹(jǐn)從歷史的角度來(lái)看，認(rèn)為史論僅是一種“基于現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)主義”，有點(diǎn)紙上談兵。

以蘇轍的《六國(guó)論》為證。子由認(rèn)為，六國(guó)之士慮患甚疏，才致以亡國(guó)。他指出，六國(guó)中韓、魏緊鄰秦國(guó)，地理位置非常重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯。”六國(guó)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，救濟(jì)韓魏，方可擋強(qiáng)秦。但于我個(gè)人看，這說(shuō)法有史論常見(jiàn)的三大沖突：

一、蘇轍是站在后人的角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：但是誰(shuí)知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？這就像一個(gè)人去考語(yǔ)文，等考卷發(fā)下來(lái)一看，閱讀沒(méi)做好，追悔莫及，然后再說(shuō)當(dāng)初我要如何如何理解就好了。事實(shí)上，你當(dāng)初多花時(shí)光做閱讀，可能后面的作文就寫不完了。要是按他說(shuō)的做，滅了秦國(guó)，說(shuō)不定一統(tǒng)天下的就是楚國(guó)了，然后蘇轍再寫個(gè)《新六國(guó)論》，研究秦國(guó)和其他五國(guó)怎么應(yīng)付楚國(guó)。這就是史論第一大沖突——時(shí)光沖突。

二、六國(guó)有沒(méi)有過(guò)對(duì)秦國(guó)的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國(guó)合縱，齊力攻秦，迫使秦國(guó)棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)以守。然而最后為什么失敗了呢？請(qǐng)注重，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，而不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒(méi)了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國(guó)不依不饒地長(zhǎng)期抗秦，這就是讓歷史的潮流，根據(jù)自己的一廂愿意去進(jìn)展，太過(guò)抱負(fù)化，所以史論的其次大沖突就是——抱負(fù)沖突。

三、蘇轍說(shuō):“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓魏?！币馑际亲岉n、魏抗秦，其余四國(guó)在暗中協(xié)助。如果你是韓魏之君，與其犧牲自己國(guó)家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國(guó)金甌無(wú)缺；自己拼命攻秦，卻讓那四國(guó)安居樂(lè)業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，坐享秦國(guó)的俸祿算了。這就是史論第三大沖突，讓個(gè)人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動(dòng)機(jī)沖突。

綜上所述，可見(jiàn)所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是沖突的。還有無(wú)數(shù)寫個(gè)人的史論，像《豫讓論》，認(rèn)為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當(dāng)在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說(shuō)藺相如完璧歸趙是運(yùn)氣，還把理還給了秦國(guó)……這些史論觀點(diǎn)標(biāo)新立異，也不無(wú)道理，但看一個(gè)人過(guò)于片面，僅從單一的歷史大事來(lái)討論。太史公司馬遷說(shuō)過(guò):“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這些文章就不行謂通古今之變了，有失全面。

話雖這樣說(shuō)但史論也有不小的文學(xué)價(jià)值，倒也無(wú)可厚非。但我個(gè)人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來(lái)標(biāo)新立異，顯示自身觀點(diǎn)的厲害。最重要的是，透過(guò)歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍。“以古為鑒，可以知興替。”所以惟獨(dú)鏈接現(xiàn)實(shí)的史論，才最故意義和價(jià)值。

《六國(guó)論》讀后感2

蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)照分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。

蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的緣由。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅絕的史實(shí)，指出他們相繼滅絕的緣由是不能團(tuán)結(jié)全都，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)初遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件十分惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就向來(lái)陪同在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，療養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)勢(shì)大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。當(dāng)初天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之事件任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是因?yàn)樵诤髞?lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之偶爾安于現(xiàn)狀不思進(jìn)展，或因蠅頭小利兵戈相會(huì)，或淫穢奢靡之風(fēng)盛行，終于導(dǎo)致各國(guó)國(guó)勢(shì)漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都憧憬著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)斗，安居樂(lè)業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻因?yàn)榘倌陙?lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)初情狀：

一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必須的智力支持。

二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)初的秦國(guó)軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑討論來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能延續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步卒，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無(wú)敵，況且當(dāng)初秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲柔和，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以快速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)?wèi)?yīng)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。三是國(guó)勢(shì)大增，因?yàn)榍貒?guó)當(dāng)初地處西南，蜀中漢中平緣由為都江堰鄭國(guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)初的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛便成為必定。從歷史狀況看，六國(guó)滅絕的緣由并不是“賂秦”。

六國(guó)的`失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去應(yīng)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)勢(shì)大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)久的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)。

《六國(guó)論》讀后感3

今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新鮮，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過(guò)，依我之見(jiàn)，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)初的政治因素，就不難看出其中包容了的政治思想。這也就影響了看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文唯恐未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。

蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅絕在于不能聯(lián)合魏韓，使力氣未被團(tuán)結(jié)。我說(shuō)非也非也。

在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬(wàn)之地，百萬(wàn)之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威逼楚王，才得以救趙。

那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢？蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅絕在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依賴，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅絕的道路。我說(shuō)非也非也。

這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)當(dāng)看深一些，問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地?？矗剀娨驯粨敉?，困乏不已，按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍，最次也應(yīng)當(dāng)是退守城池。他徹低沒(méi)有須要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)初以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅絕不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。

秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)初之局，可得勢(shì)者并非惟獨(dú)秦國(guó)。在當(dāng)初可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣概上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了減弱他國(guó)氣概的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅絕，起因受蘇秦